eitaa logo
مرد کاغذی
145 دنبال‌کننده
353 عکس
188 ویدیو
4 فایل
سرخوشی این جهان، لذت یک آن بوَد آن‌چه تو را خوش‌تر است، راه به آنم بده می‌شنوم: @Jagerani
مشاهده در ایتا
دانلود
فتنه سلمان‌رشدی | عبرت‌های نرمش مقابل دشمن ۲۵ بهمن سالگرد صدور حکم امام خمینی(ره) درباره اعدام مرتد است که بازی تهاجمی اردوگاه غرب علیه اسلام و پیامبر اعظم(ص) را به هم ریخت. در شروع سال ۱۳۶۷ - و شاید قبل از آن - برخی دیپلمات‌های ما احتمال پذیرش قطعنامه ۵۹۸ را در محافلی زمزمه کرده بودند. ۲۷ تیرماه ۱۳۶۷ حضرت امام(ره) با احترام به نظر برخی مسئولان، اجرای قطعنامه ۵۹۸ را پذیرفتند. اما برخلاف تصور همان مسئولان، «حسن نیت» نشان دادن ایران با بدفهمی و گستاخی رژیم صدام و حامیان غربی وی در انجام برخی حملات جدید و گسیل سازمان منافقین برای عملیات (مرصاد) روبرو شد. البته پیامد این ماجرا، ایجاد موج جدید بسیج مردمی در پر کردن جبهه‌ها و عقوبت تاریخی سازمان منافقین بود. چند ماه بعد یعنی دی‌ماه سال ۶۷، گستاخی قدرت‌های شرور غربی شکل دیگری به خود گرفت و جبهه استکبار، این بار را برای شکستن حریم پیامبر اعظم(ص) علم کردند و پاسخ تاریخی خود را از حضرت امام(ره) گرفتند. در پی این اتفاقات عبرت‌آموز، در پیام معروف به «منشور روحانیت» که در تاریخ سوم اسفند ۶۷ صادر کردند، تأکید فرمودند: «من قبلاً نیز گفته‌ام همه‌ توطئه‌‌های جهان‌‌خواران علیه ما از جنگ تحمیلی گرفته تا حصر اقتصادی و غیره برای این بوده است که ما نگوییم اسلام جوابگوی جامعه است و حتماً در مسائل و اقدامات خود از آنان مجوز بگیریم. ما نباید غفلت بکنیم؛ واقعاً باید به سمتی حرکت نماییم که إن‌شاءالله تمام رگه‌‌‌های وابستگی کشورمان از چنین دنیای متوحشی قطع شود. استکبار غرب شاید تصور کرده است از این‌که اسم بازار مشترک و حصر اقتصادی را به میان بیاورد، ما در جا می‌‌زنیم و از اجرای حکم خداوند بزرگ صرف‌نظر می‌‌نماییم. خیلی جالب و شگفت‌‌انگیز است که این به‌ظاهر متمدنین و متفکرین وقتی یک با نیش قلم زهرآگین خود احساسات بیش از یک میلیارد انسان و مسلمان را جریحه‌‌دار می‌کند و عده‌ای در رابطه با آن شهید می‌‌شوند، برایشان مهم نیست و این فاجعه، عین دموکراسی و تمدن است؛ اما وقتی بحث اجرای حکم و عدالت به میان می‌‌آید، نوحه‌ رأفت و انسان‌دوستی سر می‌دهند. ما کینه‌ دنیای غرب را با جهان اسلام و فقاهت از همین نکته‌‌ها به‌دست می‌آوریم. ضرورتی نیست که در چنین شرایطی ما به دنبال ایجاد روابط و مناسبات گسترده باشیم؛ چرا که دشمنان ممکن است تصور کنند که ما به وجود آنان چنان وابسته و علاقه‌مند شدیم که از کنار ا‌هانت به معتقدات و مقدسات دینی خود ساکت و آرام می‌‌گذریم. آنان که هنوز بر این باورند و تحلیل می‌‌کنند که باید در سیاست و اصول و دیپلماسی خود تجدید نظر نماییم و ما خامی کرده‌ایم و اشتبا‌هات گذشته را نباید تکرار کنیم و معتقدند که شعار‌‌های تند یا جنگ سبب بدبینی غرب و شرق نسبت به ما و نهایتاً انزوای کشور شده است و اگر ما واقع‌‌گرایانه عمل کنیم، آنان با ما برخورد متقابل انسانی می‌‌کنند و احترام متقابل به ملت ما و اسلام و مسلمین می‌گذارند، این یک نمونه است که خدا می‌خواست پس از انتشار کتاب کفرآمیز در این زمان اتفاق بیافتد و دنیای تفرعن و استکبار و بربریت چهرهٔ واقعی خود را در دشمنی دیرینه‌اش با اسلام برملا سازد تا ما از ساده‌اندیشی به درآییم و همه‌ چیز را به حساب و اشتباه و سوء مدیریت و بی‌‌تجربگی نگذاریم و با تمام وجود درک کنیم که مسأله‌ اشتباه ما نیست؛ بلکه تعمد جهان‌‌خواران به نابودی اسلام و مسلمین است؛ و الاّ مسأله‌ فردی سلمان رشدی آن‌قدر برایشان مهم نیست که همه‌ صهیونیست‌ها و استکبار پشت سر او قرار بگیرند.» (صحیفه‌ نور؛ جلد ۲۱؛ صفحه‌ ۸۸) Zil.ink/MardeKaghazi | مرد کاغذی