eitaa logo
حکمرانی مردم _ خراسان شمالی
31 دنبال‌کننده
714 عکس
504 ویدیو
10 فایل
برای ترویج امر حکمرانی مردم در حاکمیت برای ترویج امر مشارکت مردم در تصمیم‌گیری ها برای ترویج مشارکت مردم در اجرای کارها برای ترویج مشارکت مردم در نظارت بر دولت و مسئولین
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از شهریاران
🌳 برای نقش آفرینی و هم‌افزایی به وسعت ایران 🇮🇷 🤝 برای ایران، در میدان باشیم خبری در راه است...👇 https://eitaa.com/joinchat/291831881Cdfc45355e8 برای خواهش خاک شبیه باران باش برای یاری 💚 ز 🌳 باش...👇 https://eitaa.com/joinchat/291831881Cdfc45355e8
💢تبیین مردمی سازی دولت در جلسه شورای اسلامی شهر بجنورد ✍به گزارش روابط عمومی شورای اسلامی شهر بجنورد این جلسه عصر امروز ۲ بهمن ماه ۱۴۰۲ به ریاست آقای عین بیگی رئیس شورای اسلامی شهر بجنورد و با حضور آقای حمید نظریان دستیار استاندار در امر مردمی سازی دولت، و سایر اعضای شورای اسلامی شهر و شهردار مرکز استان و معاونین ایشان در محل اتاق جلسات شورای شهر برگزار گردید. در این جلسه دستیار استاندار، مردمی سازی امور را گفتمان اصلی دولت نامید و ابراز داشت که ان شاالله بتوانیم با بسترسازی‌های لازم این امر را در سه ساحت: تصمیم سازی و تصمیم گیری _ اجرا و عمل و سوم نظارت مومنانه مردم بر دولت بتوانیم محقق نماییم. در ادامه جلسه ایشان در خصوص اهمیت مردمی سازی اقتصاد و نقش آفرینی مردم در برنامه های شهری و همچنین تبیین دستاوردهای دولت سیزدهم که مورد تقدیر و تمجید ویژه رهبر معظم انقلاب هم واقع شده بود مطالبی را به سمع و نظر اعضای محترم جلسه رساندند. 💠 @mardom_nkh
حکمرانی مردم _ خراسان شمالی
🔰 این فیلم قدیمی مربوط به زمان جنگ است. عده‌ای یادشان رفته که ملت مملکت را چطور حفظ کردند! #مردمی_سا
💢 در دفاع مقدّس برای حضور مردمی یک مدل‌سازی جدیدی انجام گرفت. نحوه‌ی حضور مردمی یک نحوه‌ی شگفت‌آوری است و بر اساس این حضور، بُروز استعدادها [است] که حالا من مختصری درباره‌ی هر کدام از اینها عرض میکنم. اوّلاً همه‌ی آحاد ملّت ایران، آنهایی که مایل بودند در این عرصه شرکت کنند، هر که بود، هر چه بود، توانست در یک شبکه‌ی زنده، کارآمد، داوطلبانه و پُرشور جای خودش را پیدا کند. فرض بفرمایید یک رزمنده‌ی سیزده چهارده ساله که حالا مثلاً با دست‌کاری در شناسنامه موفّق شده بود خودش را به جبهه برساند، جایش مشخّص بود؛ یعنی میتوانست جای خود را پیدا کند، بیکار نمانَد؛ فرض بفرمایید که آب بیاورد، خبر ببرد، پیام‌رسان باشد و از این قبیل کارها. یک پیرمرد هفتادساله هم که میرفت جبهه، او هم همین جور؛ او هم میتوانست کار خودش را پیدا کند. توقّعی که از یک پیرمرد در جبهه وجود داشت، کاملاً مشخّص بود، معلوم بود؛ هیچ کس بیکار نمیمانْد؛ نه آن بچّه‌ی سیزده‌ساله بیکار میماند، نه آن پیرمرد هفتادساله بیکار میماند. یا فرض بفرمایید یک دختر دانش‌آموز هشت نُه ‌ساله، ده ساله -دبستانی- که میخواست در این کار، او هم شرکت کند، جای خودش را پیدا میکرد؛ برمیداشت نامه مینوشت به برادر رزمنده‌ی ناشناس و این نامه را در بسته‌های غذایی و هدایای مردمی‌ای که میفرستادند میگذاشت و میفرستاد. مکرّر اتّفاق افتاده بود که رزمنده در میدان جنگ فرض کنید که این بسته‌ی غذایی را باز میکرد میدید یک نامه در آن هست، میخواند میدید بله، یک بچّه‌ای، یک دختر هفت هشت‌ ساله‌ای، ده‌‌ساله‌ای نوشته «برادر رزمنده! خسته نباشید، من دعایتان میکنم و مانند اینها»؛ یعنی یک دختربچّه هم میتوانست در اینجا حضور داشته باشد؛ یک بانوی محترم هم میتوانست با چرخ خیّاطیِ خودش، با وسایل طبخ خودش، با مربّاسازی خودش، با ترشی انداختن خودش، با نان پختن خودش، با لباس شستنِ خودش به پشت جبهه کمک کند. بنده در اهواز رفتم یک نقطه‌ای را دیدم که جمعیّتی از بانوان و زنهای محترم آنجا جمع شده بودند و لباسهای چرک رزمندگان را می‌شستند؛ یعنی همه میتوانستند جای خودشان را پیدا کنند و مشغول بودند. پزشک جرّاح مشخّصاً میتوانست آنجا حضور داشته باشد و حضور داشت و ما دیدیم. کاسب جزء، روحانی مسجد، کارگر کارخانه، شاعر و سرودخوان، راننده و صاحب‌کار و ریخته‌گر، کشاورز روستایی، کارمند اداری و انواع و اقسام گروه‌های مردمی میتوانستند در این شبکه‌ی عظیم مردمی حضور پیدا کنند؛ این یک مدل جدید بود. این در دنیا هیچ سابقه‌‌ای ندارد؛ هیچ جا ما [نمونه‌اش را] نخوانده‌ایم و نشنیده‌ایم. [درباره‌ی] جنگهای فراوان، کتابهایشان، فیلم‌هایشان درآمده، ما هم خیلی از این قبیل چیزها را خوانده‌ایم، مطالعه کرده‌ایم [امّا] نمونه‌ی چنین بسیج مردمی عظیمی اصلاً وجود ندارد. این مدل جدید بود؛ مدل‌‌‌‌سازی جدید که همه میتوانستند همکاری کنند، همه میتوانستند هم‌افزایی کنند همه [کمک]میدادند. بعد، در این حرکت دسته‌جمعی چه استعدادهایی ناگهان پیدا بشود. فرض کنید فلان جوان از روستایی در فلان نقطه‌ی کشور -مثلاً روستایی در کرمان- بیاید داخل شهر و بپیوندد به اینها، بعد بشود مثلاً حاج قاسم سلیمانی؛ یعنی یک چنین حرکت عظیمی [بوده]. فلان جوان دانشجو بدون اینکه حتّی یک بار تفنگ به دست گرفته باشد، داوطلبانه برود جبهه، در کوران حوادث جبهه، مثلاً در طول یک سال و نیم، بشود عضو برجسته و مؤثّر یک قرارگاه نظامی سطح بالا. فرض بفرمایید که جوانی از مجموعه‌ی یک روزنامه، که مشغول فعّالیّت مطبوعاتی است، برود جبهه و بعد از مدّت کوتاهی بشود مثلاً شهید حسن باقری، نابغه‌ی اطّلاعات جنگ؛ و از این قبیل موارد عجیبی و بروز [چنین] استعدادهایی مشاهده شد و چهره‌های ماندگار جنگ و شهدای بزرگی از جنگ از این قبیلند. بعضی از افسران جوان را ما دیدیم ،مثلاً فرض کنید شهید صیّاد که من از اوایل انقلاب ایشان را می‌شناختم و میدیدم، به نظرم آن وقت یک افسر جوانی بود یا ستوان‌یک بود یا سروان بود -که می‌آمد پیش ما و میرفت؛ رفت و آمد داشت- این تبدیل بشود به یک فرمانده‌ مجرّب توانایی که مدّتها توانست نیروی زمینی ارتش را آن جور هدایت کند و آن جور پیش ببرد و در بزرگ‌ترین کارها شرکت کند. شهید بابایی [هم] از این قبیل است، و دیگرانی که بودند. این مدل ابتکاری از حضور مردم همیشه میتواند مطرح باشد. امروز هم ما میتوانیم. اگر همّت بکنیم و با نگاه درست به مردم و مسائل نگاه کنیم، میتوانیم از این مدل استفاده کنیم. البتّه وضع جنگ یک وضع دیگری است، وضع اقتصاد یک وضع دیگری است. صاحبان فکر، صاحبان اندیشه میتوانند به این [مدل] به صورت یک ابزار اقتدار ملّی نگاه کنند و آن را دنبال بکنند. 💠 @mardom_nkh
حکمرانی مردم _ خراسان شمالی
💢 در دفاع مقدّس برای حضور مردمی یک مدل‌سازی جدیدی انجام گرفت. نحوه‌ی حضور مردمی یک نحوه‌ی شگفت‌آوری
✅ آن وقت نقش پشت جبهه در این مدل به قدر جبهه اهمّیّت پیدا میکرد؛ چون همه که نمیتوانند تفنگ دست بگیرند؛ رغبتها و تمایلات و توانایی‌ها مختلف است؛ بعضی‌ها پشت جبهه میتوانند نقش بیافرینند و نقش آفریدند. اوّلاً کمکهای مالی، آذوقه‌رسانی‌ها که مهم بود و بسیار تأثیر داشت، تا رسیدگی به مجروحان، تا بدرقه‌ی باشکوه شهیدان. بنده بارها گفته‌ام اگر از شهدا یک چنین تکریمی و احترامی نمیشد، شوق شهادت این‌ جور در دلها مشتعل نمیشد، آن ‌طوری که شد. وقتی جنازه‌ی شهید -یا یک نفر یا بیشتر- وارد یک شهر میشد آن حضور مردمی و استقبال مردمی و بدرقه‌ی او تا آرامگاه، خود یکی از حوادث بسیار مهم و مراسم تأثیرگذار بود. حمایتهای فرهنگی و تبلیغاتی، از شعر و شعار تا خنثی‌سازی عملیّات روانی دشمن -که دشمن دائم مشغول عملیّات روانی بود، در شهرهای کشور و روستاهای کشور هم کسانی دائم مشغول خنثی‌سازیِ اینها بودند- تا پذیرایی و اسکان جنگ‌زده‌ها، تا ماندن مردم برخی از شهرهای زیر موشک‌باران دشمن مثل دزفول؛ یکی از موارد افتخارآمیز پشت جبهه، همین ماندن مردم اهالی بعضی از شهرها است؛ چه در کردستان، چه در خوزستان و در سایر استانها؛ در بعضی از شهرها مردم در شهر ماندند با اینکه شهر محل تهاجم شدید پیوسته‌ی دشمن بود. 💠 @mardom_nkh https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=46525
💢 پرداخت به فعالیت گروههای جهادی استان، با حضور مشاور و دستیار استاندار خراسان شمالی، در امور مردمی سازی دولت، به مناسبت روز مشارکتهای اجتماعی، در برنامه صبح اترک 💠 @mardom_nkh
10.79M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ پاکسازی طبیعت توسط گروه‌های مردمی 🔺گروه های مردمی دوستدار طبیعت، مسیر تنگراه به دشت، در محدوده جنگل گلستان را از وجود زباله ها پاکسازی کردند. 💠 @mardom_nkh
✅ چقدر خوبه که این صدا آروم آروم داره بلند میشه... 🔺 را به بسپارید 📣 آفرین به این دانشجوها... 💠 @mardom_nkh
21.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 ماشین یکی از مردم گیجاو خرجیگل در اسالم تالش گیلان به دره سقوط کرده، همه اهالی جمع شدن تا خودروی نیسان رو بالا بکشند. 💠 @mardom_nkh
🔸 «مردم» اصلی‌ترین بازیگر صحنه حکمرانی و موتور محرک کشور به سمت پیشرفت می‌باشد. حضور و نقش مردم محدود به انتخاب حکمرانان و نظارت بر عملکرد آنان نیست. مردم می‌توانند در شئون مختلف عرصه حکمرانی از ساحت برنامه‌ریزی تا ساخت و اجرا موثر باشند. آنچه مهم است زیرساخت‌های لازم برای بهره‌مندی از این ظرفیت عظیم می‌باشد. ساختار حاکم به علت غفت از ظرفیت‌های مردمی و همچنین بی‌اعتنایی به اقتضائات بومی و تمرکزگرایی در تمامی شئون اداره کشور نیازمند تحولی اساسی است. 💠 @mardom_nkh
🚚 روز حمل‌ونقل؛ یادگار یک تصمیم تاریخی 🚛 گاهی توی تاریخ، یه تصمیم کوچیک، یه حرکت بزرگ رو رقم می‌زنه؛ روز حمل‌ونقل یکی از همون روزهاست. سال ۱۳۶۲ بود، کشور تو دل جنگ و فشار تحریم‌ها نفس می‌کشید. اوضاع بحرانی‌تر از همیشه، و این بار، یه مشکل جدی‌تر از گلوله و خمپاره پیش اومده بود؛ گندم بود، اما کامیون برای جابه‌جاییش نبود! یعنی گندم سر مزرعه‌ها مونده بود، ولی مردم توی شهرها نیاز به نون داشتن. بحران داشت جدی می‌شد و صدای خطرش شنیده می‌شد. اینجا بود که (ره) یه دستور قاطع داد؛ 🔹 "همه راننده‌های کامیون بیان پای کار!" این یه پیام معمولی نبود، یه فراخوان ملی بود. و جواب مردم؟ بی‌نظیر بود. راننده‌های کامیون از سراسر کشور اومدن وسط میدون؛ نه به خاطر پول، نه به خاطر اسم و رسم، فقط برای اینکه مستقیم خطاب شدند و حس کردند این گره فقط به دست اون ها باز می شه! هر کی کامیون داشت، با دل و جون اومد. مهم نبود هوا چطوره، مسیر چقد سخته یا خستگی چقدر به جونشون فشار میاره؛ اونا یه مأموریت داشتن و اونم رساندن گندم به سفره‌های مردم بود. اون حرکت شد یه الگو؛ یه نماد از تعهد و غیرت ملی برای همین، ۲۶ آذر به نام روز حمل‌ونقل و رانندگان ثبت شد؛ روزی که یادمون بمونه تو سخت‌ترین شرایط هم، مردم می‌تونن حماسه بسازن. ✍️ صادق مفرد 💠 @mardom_nkh