🚨 چیکار کنیم دوباره جنگ نشه؟! 🔻 چیکار کنیم آرامش بهم نریزه؟ ❗️ یک پاسخ مهم به پرسش مهم این‌‌روزهای مردم! 👈 برگرفته از جلسۀ پنجم «فرهنگ جهاد و نقشۀ راه مقاومت» - دانشگاه امام صادق(ع) ایتا | بله | سروش | روبیکا | آپارات | سایت #تصویری @Panahian_ir

مسجد سنگر است. امام عجب تعریفی از مسجد کردن.

✅صدا و سیما این قسمت از برنامه‌ی «مکث» رو پخش نکرده. این کلیپ توی کانال بارگذاری شده «این» همه‌ی واقعیت روزگار ایران ماست.

📌 اقتصاد انفال 🎙دکتر سیدمهدی زری باف #انفال ⚜ کسب و کار اسلامی 🆔 @mardomism

امشب با یکی از اقوام که کشاورز #پسته است گفتوگویی داشتم و از چالش‌های #تولید می‌گفت. گفتم پسته یک محصول راهبردی برای کشوره که بهش اهمیت ندادیم و #رتبه_اول دنیا رو از دست دادیم، بهترین مدل تسهیل‌گری دولت‌ها برای تولیدکنندگان هست که ما در مسئولین گارد تولیدمحوری نمی‌بینیم، پس بهتره راه دوم و تنها راه موجود رو امتحان کنیم. گفتم برای شروع ۱۰ #کشاورز و تولید کننده پسته بشینید کنار هم و دست #برادری و #تعاون بدید. هم از هم دست بگیرید هم کنار هم چالش‌ها رو مطالبه کنید. اولش مقاومت می‌کرد و ناله... اما کم کم تایید کرد و از موارد موفقی گفت که کنار هم انجام دادن. نجات اقتصاد یک راه داره؛ تولید تولید یک راه داره؛ تولید تشکیلاتی ⚜ کسب و کار اسلامی 🆔 @mardomism

#یادداشت در هر گفت‌وگو درباره اقتصاد اسلامی، نخستین پرسشی که به ذهن بسیاری خطور می‌کند این است که: «کجا تا به امروز اقتصاد اسلامی به‌طور واقعی اجرا شده که بتوان درباره کارآمدی آن سخن گفت؟» این پرسش به‌ظاهر منطقی است، اما واقعیت این است که نمونه‌های زنده‌ای از اجرای این الگو در دل جامعه ما وجود دارند، هرچند شاید کمتر دیده شده یا کمتر معرفی شده‌اند. این روزها کشور در شرایط پیچیده‌ای قرار دارد؛ از یک سو سایه تهدیدهای بین‌المللی و فشارهای رسانه‌ای، و از سوی دیگر مشکلات تورمی و بی‌ثباتی بازار، بر فضای اقتصادی سنگینی می‌کند. طبیعی است در چنین فضایی برخی افراد با انگیزه سودجویی، در شبکه توزیع و عرضه کالا خلل ایجاد می‌کنند. چندی پیش در گفت‌وگویی با یکی از تولیدکنندگان پوشاک شنیدم که تأمین‌کننده مواد اولیه‌اش حاضر به عرضه پارچه نشده و تنها پاسخش این بوده: «فعلاً صبر کنید تا ببینیم چه می‌شود.» معنای چنین پاسخی چیزی جز توقف تولید و بیکار شدن کارگرها نیست. اگر همه تولیدکنندگان بخواهند با این منطق منفعت‌طلبانه به ماجرا نگاه کنند، اقتصاد کشور به‌سرعت فلج خواهد شد. اما نقطه مقابل این نگاه، رفتار جمعی تولیدکنندگانی است که خود را عضو جبهه فعالان اقتصاد مردمی می‌دانند. این گروه با تکیه بر اصول اقتصاد اسلامی فعالیت می‌کنند؛ اصولی که در آن منافع جمعی بر منافع فردی مقدم است و مسئولیت تولیدکننده تنها محدود به بنگاه خود او نمی‌شود، بلکه شامل جامعه، کارگر و حتی دیگر تولیدکنندگان نیز هست. این نوع نگاه، برخاسته از اعتقاد عمیق به رزق و برکت الهی است. در این تفکر دیگران رقیب محسوب نمی‌شوند، بلکه برادر و همکارند. نکته مهم آن است که این باورها در زمان بحران بیش از هر زمانی فعال می‌شوند. در شرایطی که برخی دست به احتکار می‌زنند و تلاش می‌کنند فضای کمبود و التهاب ایجاد کنند، این تولیدکنندگان برعکس، با شدت بیشتری پای کار می‌آیند؛ نه تنها جای خالی‌ها را پر می‌کنند، بلکه به همکاران ضعیف‌تر یاری می‌رسانند و اجازه نمی‌دهند تعادل توزیع و مصرف در جامعه برهم بخورد. چنین رفتارهایی تنها یک عمل اقتصادی نیست؛ این تولیدکنندگان فرماندهان خط مقدم جنگ اقتصادی هستند. برای آن‌ها تداوم تولید و تأمین نیاز جامعه، صرفاً یک شغل یا کسب درآمد نیست، بلکه عبادتی است که با نیت خدمت و مجاهدت دنبال می‌شود. پس اگر کسی بپرسد: «کجا اقتصاد اسلامی اجرا شده که نشان دهد این الگو کارآمد است؟» پاسخ روشن است. کافی است به رفتار و سبک عمل جبهه فعالان اقتصاد مردمی نگاه کنیم؛ نمونه‌ای عینی و واقعی از کارکرد اقتصاد اسلامی در دل جامعه امروز. ✍ مسلم کرمی ⚜ کسب و کار اسلامی 🆔 @mardomism

🔰به گزارش روابط عمومی جبهه فعالان اقتصاد مردمی، حجت الاسلام مسلم کرمی، جانشین دبیر جبهه فعالان اقتصاد مردمی در مصاحبه ای با موضوع کارگاه های انتقال تجربه عنوان کرد: کارگاه‌ های انتقال تجربه که در بستر جبهه فعالان اقتصاد مردمی برگزار می‌شوند، به‌عنوان یک مدل نوین آموزشی و صنفی توانسته‌اند توجه فعالان اقتصادی و تولیدکنندگان را به خود جلب کنند. 🔸وی افزود: این کارگاه‌ها تفاوت‌های بنیادینی با کارگاه‌های آموزشی معمولی دارند و محور اصلی آن‌ها بر اشتراک‌گذاری تجربه‌ها و رشد جمعی می باشد، و صرفاً انتقال دانش از یک استاد به شاگردان نیست. 🔸حجت الاسلام کرمی در خصوص تفاوت این کارگاه ها با کارگاه‌های معمولی گفت: برخلاف کارگاه‌های سنتی که آموزش به‌صورت یک‌طرفه و توسط مدرس انجام می‌شود، در کارگاه‌های انتقال تجربه همه اعضا نقش فعال دارند. 🔸وی ادامه داد: تولیدکنندگان و فعالان صنفی تجارب خود را مطرح می‌کنند، سایرین نسبت به آن نظر می‌دهند و در فرایند چکش‌کاری جمعی، هم تجربه فرد ارائه‌دهنده کامل‌تر می‌شود و هم دیگران از آن بهره‌مند می‌شوند. این رویکرد مبتنی بر اخوت صنفی، تعاون و دستگیری از هم‌صنفان است. 🔸جانشین دبیر جبهه فعالان اقتصاد مردمی توضیحاتی را در باب اهداف کارگاه های انتقال تجربه عنوان کرد و اظهار نمود: این کارگاه‌ها دو سطح کلان و خرد، اهداف را دنبال می‌کنند؛ ارتقای صنف و صنعت در سطح ملی از طریق رشد جمعی و جلوگیری از انحصاری‌کردن تجربه‌ها از اهداف کلان؛ و ایجاد روحیه تعاون در افراد، تقویت احساس مسئولیت نسبت به هم‌صنفان و ایجاد حس ارزشمندی در فرد جزو اهداف خرد این کارگاه ها می باشد. 🔸وی با تاکید بر روش های موثر و کاربردی در کارگاه های انتقال تجربه، تصریح کرد: اصلی‌ترین روش این کارگاه‌ها آموزش همه برای همه است. هر فردی که تجربه‌ای دارد، چه مثبت و چه منفی، آن را مطرح می‌کند. اگر تجربه در شرایط خاص (مثلاً فصل یا منطقه‌ای خاص) قابل استفاده باشد، دیگران آن را تکمیل می‌کنند. بدین ترتیب، آموزش از حالت خطی و یک‌طرفه به حالت چندلایه و جمعی تغییر می‌یابد. 🔸حجت الاسلام کرمی با اشاره بر دامنه مخاطبین این رویداد افزود: این کارگاه‌ها تنها برای حرفه‌ای‌ها طراحی نشده‌اند؛ بلکه از افراد تازه‌کار تا متخصصان می‌توانند از آن بهره‌مند شوند. بر اساس رویکرد جبهه فعالان اقتصاد مردمی، افراد توانمند وظیفه دارند دست ضعیف‌ترها را بگیرند و آن‌ها نیز متعهد می‌شوند در آینده همین مسیر را ادامه دهند. 🔸وی ادامه داد: یکی از ویژگی‌های شاخص این کارگاه‌ها، خرد جمعی است که کیفیت محتوا را تضمین می‌کند. در حالی که در کارگاه‌های یک‌طرفه احتمال دارد استاد اطلاعات ناقص یا نادرستی ارائه دهد، در اینجا به دلیل مشارکت جمعی، اطلاعات و تجربه‌ها به‌طور طبیعی پالایش می‌شوند. 🔸جانشین دبیر جبهه فعالان اقتصاد مردمی با توجه ویژه بر ابزار علم و فناوری در برگزاری کارگاه، گفت: اگرچه این کارگاه‌ها مبتنی بر ابزار یا فناوری خاصی نیستند، اما خودِ ایده کارگاه انتقال تجربه نوعی نوآوری در عرصه آموزش محسوب می‌شود. بسیاری از شرکت‌کنندگان علاوه بر تجربه‌های شخصی، آخرین مطالعات میدانی یا علمی خود را نیز مطرح می‌کنند و فضای پویایی برای به‌روز شدن دانش صنفی ایجاد می‌شود. 🔸وی در پایان به مبحث مزیت ها و دستاوردهای کارگاه انتقال تجربه پرداخت و اظهار کرد: افزایش کیفیت و کمیت محصولات و ارتقای کل صنعت به همراه تغییر نگرش فعالان اقتصادی از منفعت‌طلبی فردی به نگاه ایثارگرانه و جمعی، نتیجه تقویت حس تعلق به خانواده صنفی و تلاش برای رشد کشور را به همراه دارد و بسیار راهبردی است. 💢 جبهه فعالان اقتصاد مردمی 💢 @Emardomi_ir

🔰بازدید از کارگاه تولیدی پوشاک 💠حجت الاسلام منصوری 📍شهر دزفول #گزارش_ویدیویی 💢 جبهه فعالان اقتصاد مردمی 💢 @Emardomi_ir

🔰توفیق خادمی اعضای کمیته فنی پوشاک در چایخانه امام رضا(ع) 💠 شب شهادت حضرت فاطمه معصومه(س) 📍دزفول #گزارش_ویدیویی 💢 جبهه فعالان اقتصاد مردمی 💢 @Emardomi_ir

🔰دوره آموزشی احکام کسب‌وکار 💠 بخش اول: خمس 🔻در این ویدیو بخش کوتاهی از دوره آموزشی را مشاهده می کنید. 🔸جمعه این هفته، آخرین جلسه ضبط دوره «احکام کسب‌وکار» با موضوع خمس برگزار می‌شود. در پایان این جلسه، بخش پرسش و پاسخ خواهیم داشت تا به سؤالات شما عزیزان پاسخ داده شود. 🔹 لطفاً اگر درباره‌ی خمس، احکام مالی، یا مسائل شرعی مرتبط با کسب‌وکار پرسشی دارید، تا روز پنج‌شنبه ساعت ۲۰، سؤال خود را به آیدی درج شده ارسال بفرمایید: @Ad_jebhe 💢 جبهه فعالان اقتصاد مردمی 💢 @Emardomi_ir

این کلیپ به عنوان مهدکودک‌ها در چین در فضای مجازی منتشر شده است. صرف‌نظر از اینکه چنددرصد از مهدکودک‌های چین اینطوری هستند و چقدر چنین چیزی عمومیت دارد، یک نکته را باید از نظر #فرهنگ_اقتصادی در نظر بگیریم و آن آموزش فرهنگ کار به کودکان است. آمارهای اخیر مرکز آمار از کاهش نرخ #مشارکت_اقتصادی در سالهای اخیر حکایت می‌کند و این یعنی درصد بیشتری از جمعیت کشور که در سن کار هستند اساسا هیچ مشارکتی در جستجوی شغل نمی‌کنند (صرفا حدود ۴۱ درصد از جمعیت بین ۱۵ تا ۶۵ سال جویای کار هستند و تنها حدود ۷ درصد آنها بیکارند و بقیه شاغلند). ترویج فرهنگ #مصرف_گرایی، روی آوردن به کسب‌وکارهای دلالی و تردینگ، سربارشدن جوانان برای خانواده‌ها و بالارفتن سن ازدواج و از همه شاید مهمتر، دورکردن کسب‌وکارهای مولد از محیط زندگی روزمره مردم، همگی باعث کاهش رغبت جوانان به کار و اشتغال شده است. سیاست چند دهه اخیر در ایجاد و گسترش شهرک‌های صنعتی و خارج‌کردن کارگاه‌های تولیدی از محل زندگی مردم و در عوض، گسترش فروشگاه‌ها و مال‌ها و رستوران‌ها در محیط زندگی شهری، باعث شده است فرزندان ما از دوران کودکی از مفاهیم کار و تولید بیگانه باشند و در عوض همواره عطش مصرف و تجمل‌گرایی را داشته باشند. 🆔 @DrSaeedi

🪴کانال حمزه معلی - اندیشه اقتصادی ⚜️ @h_moalla ⚜️