💠 آزمودن اعتقادات و باورها 💠 #ســوره‌تـوبـه ✨إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُکَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِی رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ{۴۵} تنها كسانى از تو اجازه مى‌گيرند كه به خدا و روز قيامت ايمان ندارند و دلهايشان مرددّ گشته است، پس آنان در شک و ترديدشان سرگردانند. (۴۵) ⬅️ حضرت على علیه‌السلام مى‌فرمايد: هر كس در شک و ترديد بماند شيطان‌ها او را لِه و لگدمال مى‌كنند. ↲نهج البلاغه، حکمت ۳۱ ◽️ نکتـــه‌ها 🍃 جنگ ميدان آزمونى براى باورها و اعتقادات است. «يَسْتَأْذِنُکَ الَّذِينَ لايُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ» 🍃 منافقان چون ايمان به هدف ندارند در پى بهانه و فرار و اجازه مرخصی هستند. «لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ» 🍃 عامل اصلى حضور در جبهه يا فرار از جنگ، بود و نبود ايمان است. «يُؤْمِنُونَ، لا يُؤْمِنُونَ» 🍃 بدتر از ترديد، استمرار و باقى ماندن در شک است. «فِی رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ» ↲تفسیر نور #نکات_قرآنی https://eitaa.com/joinchat/3133276162C344e1a3c3f

#ســوره‌تـوبـه ✨وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقاعِدِينَ{۴۶} منافقان اگر تصميم جدّى بر رفتن به جبهه داشتند ساز و برگ جهاد آماده مى‌كردند ولى خداوند انگيزه و بسيج آنان را به خاطر كوردلى و نالايقى خوش نداشت و آنان را از رفتن به جبهه بازداشت و به آنان گفته شد: همنشين خانه‌نشينان (كودكان و سالمندان و بيماران) باشيد.(۴۶) ⬅️ منع و بازداشتن خدا از شركت در جبهه و جهاد به معناى سلب توفيق است نه منع عملى. ◽️ نکتـــه‌ها 🍃 منافقان هرگز تصميم جبهه رفتن ندارند. «وَ لَوْ أَرادُوا ... لَأَعَدُّوا» 🍃 مقدّمه واجب، واجب است. «لَوْ أَرادُوا ... لَأَعَدُّوا» 🍃 مؤمن، آماده جهاد و منتظر رفتن به جبهه است، نه بی تفاوت و بی انگيزه «لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً» 🍃 شركت در جهاد توفيق الهى است كه از نااهلان سلب شده است. «فَثَبَّطَهُمْ» 🍃 تاركين جنگ و جهاد بايد تحقير شوند. «اقْعُدُوا مَعَ الْقاعِدِينَ» ↲تفسیر نور #نکات_قرآنی https://eitaa.com/joinchat/3133276162C344e1a3c3f

#ســوره‌تـوبـــه ✨لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ{۴۷} اگر منافقان همراه شما به جنگ بيرون آمده بودند جز فساد، ترديد و اضطراب، چيزى بر شما نمی‌افزودند و به سرعت در ميان شما رخنه مى‌كردند تا فتنه پديد آورند و در ميان شما كسانى تأثيرپذيرند كه به سخنان آنان گوش و دل مى‌سپارند و خداوند به حال ستمگران آگاه است.(۴۷) ⬅️ «خَبال» به معناى اضطراب و ترديد است «خَبَل» يعنى جنون و «خَبْل» يعنى فساد «اوضعوا» از «ايضاع» به معناى سرعت در حركت و نفوذ است «فِتْنَةٌ» در اينجا به معناى تفرقه و گمراهى است. «سَمّاع» به معناى جاسوسى است كه طبق منافع دشمن سخن‌چينى كند. ◽️ نکتـــه‌ها 🍃 نيروهاى سپاه اسلام بايد برگزيده و خالص باشند تعداد نفرات و كميّت ملاک نيست. «لَوْ خَرَجُوا ... ما زادُوكُمْ إِلَّا خَبالًا» 🍃 خداوند به مؤمنان دلدارى مى‌دهد كه به خاطر تخلّف گروهى از منافقان از جبهه نگران نباشند. «لَوْ خَرَجُوا .. ما زادُوكُمْ إِلَّا خَبالًا» 🍃 حضور منافقان در جبهه‌ها عامل تضعيف روحيّه و تفرقه و ترديد است. «لَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ» 🍃 تحرّكات منافقان بسيار سريع است. «لَأَوْضَعُوا» 🍃 همه مسلمانان خطر منافقان را درک نمى‌كنند و بعضى ساده لوحان زودباور تحت تأثير قرار مى‌گيرند. «سَمَّاعُونَ لَهُمْ» 🍃 منافق ظالم است و خداوند به آنها هشدار داده است. «وَاللهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ» ↲تفسیر نور #نکات_قرآنی https://eitaa.com/joinchat/3133276162C344e1a3c3f

#ســوره‌تـوبـه ✨لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَ قَلَّبُوا لَکَ الْأُمُورَ حَتَّىٰ جَاءَ الْحَقُّ وَ ظَهَرَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ كارِهُونَ{۴۸} منافقان پيش از اين دنبال فتنه گرى بودند و كارها را براى تو واژگون جلوه مى‌دادند تا آنكه حقّ آمد و امر خدا آشكار شد و پيروز شديد در حالى كه آنان ناراحت بودند. (۴۸) ◽️ نکتـــه‌ها 🍃 منافقان با قصد و انگيزه سراغ فتنه مى‌روند. «ابْتَغَوُا» 🍃 در موارد بروز تفرقه و فتنه ردّ پاى منافقان را جستجو كنيد. «ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ» 🍃 به سابقه افرادى كه توبه واقعى نكرده‌اند توجّه كنيد. «مِنْ قَبْلُ» 🍃 تحريف واقعيّت‌ها و گزارش‌هاى جعلى براى رهبر كار منافقانه است. «قَلَّبُوا لَکَ الْأُمُورَ» 🍃 رهبر امت اسلامى بايد هوشيار باشد و به هر گزارشى اعتماد نكند. «قَلَّبُوا لَکَ الْأُمُورَ» 🍃فتنه گرى و تفرقه افكنى كار هميشه و پيوسته منافقان بوده و تا پيروزى قطعى‌ جبهه حق شيطنت مى‌كنند. «ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ‌ .. حَتَّى جاءَ الْحَقُ‌» 🍃 امدادهاى الهى نقشه‌هاى منافقان را بر باد مى‌دهد با تمام فتنه‌هائی كه عليه اسلام مى‌شود، اسلام به جاى ريزش رويش دارد. «جاءَ الْحَقُّ وَ ظَهَرَ أَمْرُ اللهِ» 🍃 منافقان هرگز دلشان تسليم نظام اسلامى نمى‌شود. «كارهون» ↲تفسیر نور #نکات_قرآنی https://eitaa.com/joinchat/3133276162C344e1a3c3f

#ســوره‌تـوبـه ✨وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِی وَلَا تَفْتِنِّی ۚ أَلَا فِی الْفِتْنَةِ سَقَطُوا ۗ وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ{۴۹} و برخى از آنان بهانه جويان ترسو مى‌گويند: به من اجازه بده به جبهه نيايم و مرا به گناه و فتنه مينداز، آگاه باشيد كه اينان در فتنه و گناه سقوط كرده‌اند و همانا جهنم بر كافران احاطه دارد. (۴۹) ⬅️ يكى از بزرگان قبیله بنی سلمه كه از منافقان بود از رسول خدا اجازه خواست تا به جنگ تبوک نرود و بهانه‌اش اين بود كه اگر چشمم به زنان رومى بيفتد فريفته شده به گناه مى‌افتم حضرت اجازه داد، اين آيه نازل شد و او را به خاطر عدم شركت در جبهه گناهكار و در فتنه افتاده دانست پيامبر صلى الله عليه و آله او را از رياست قبيله بركنار و بُشربن‌براء را كه سخاوتمند و خوش اخلاق بود به جاى او نصب كرد. ↲تفسیر نمونه ◽️ نکتـــه‌ها 🍃 فرماندهى كل قوا از مسئولیت‌هاى پيامبر و رهبر در جامعه اسلامى است. «مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِی» 🍃منافقان بی ادب رسول خدا را عامل فتنه مى‌پنداشتند. «ائْذَنْ لِی وَلا تَفْتِنِّی» 🍃در بينش منافقان جهاد در راه خدا بلا و گرفتارى است. «وَلا تَفْتِنِّی» 🍃 جنگ بوته فتنه و آزمايش است. «وَ لا تَفْتِنِّی» 🍃 بعضى منافقان براى فريب متديّنين از عنوان‌ها و مسائل مذهبى استفاده مى‌كنند «وَلا تَفْتِنِّی» به اسم نگاه نكردن به دختران رومى فرمان خدا و رسول را زير پا مى‌گذارند! 🍃 آنان كه از فتنه جنگ نگران و گريزانند در فتنه بالاترى خواهند افتاد. «أَلا فِی الْفِتْنَةِ سَقَطُوا» 🍃 فرار از آزمايش الهى امكان ندارد با آنكه گفتند: «لا تَفْتِنِّی» اما به فتنه گرفتار شدند. «فِی الْفِتْنَةِ سَقَطُوا» 🍃 بهانه گيرى منافقانه براى فرار از جهاد مایه كفر است. «ائْذَنْ لِی ... كافرين‌» 🍃احاطه جهنم بر كافران به خاطر احاطه گناه بر وجود آنان است «محيطة» در جاى ديگر مى‌خوانيم: «مَن كَسب سيّئةً وَ اَحاطت به خطيئتُه فَاولئِکَ اَصحاب النّار» ↲سوره بقره، آیه ۸۱ ↲تفسیر نور #نکات_قرآنی 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3133276162c344e1a3c3f

#ســوره‌تـوبـه ✨إِنْ تُصِبْکَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ ۖ وَ إِنْ تُصِبْکَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِنْ قَبْلُ وَ يَتَوَلَّوْا وَ هُمْ فَرِحُونَ{۵۰} اگر به تو نيكى رسد و پيروز شوى منافقان را ناراحت مى‌كند ولى اگر به تو مصيبتى و شكستى برسد مى‌گويند: ما چاره خويش را از قبل انديشيده‌ايم و اين را پيش بينى مى‌كرديم و برمى‌گردند در حالى كه خوشحالند. (۵۰) ◽️ نکتـــه‌ها 🍃 پيامبر و رهبر سيماى نظام اسلامى و امّت است. «تُصِبْکَ» به جاى‌ «تُصِبْكُمْ» 🍃 دوستان و دشمنان خود را هنگام سختی‌ها و حوادث تلخ و شيرين بشناسيم. «إِنْ تُصِبْکَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ‌» 🍃 در جنگهاى پيامبر هم پيروزى وجود داشت و هم شكست. «حَسَنَةٌ ... مُصِيبَةٌ» 🍃منافقان فرصت طلب از ناگوارى‌هاى مسلمانان به نفع مقاصد خود سوء استفاده و از تيزهوشى و آينده نگرى خود تبليغ مى‌كنند. «أَخَذْنا أَمْرَنا مِنْ قَبْلُ» ↲تفسیر نور #نکات_قرآنی 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3133276162C344e1a3c3f

#ســوره‌تـوبـه قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَ عَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ{۵۱} بگو هرگز جز آنچه خداوند براى ما مقرّر كرده است به ما نخواهد رسيد او مولاى ماست و مؤمنان بايد تنها بر خداوند توکل كنند. (۵۱) ◽️ نکتـــه‌ها 🍃 رهبر و امت در غم و شادى شریک همند آیه قبل‌ «تُصِبْکَ» اينجا «يُصِيبَنا» 🍃ما مأمور به تكليفيم نه ضامن نتيجه جهاد مى‌كنيم ولى مقدّرات به دست خداست. «إِلَّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا» 🍃 مؤمنان واقعى حتی سختى‌هاى جبهه را در راستاى منافع و مصالح خود مى‌بينند. «كَتَبَ اللَّهُ لَنا» 🍃 مقدّرات انسان از پيش نوشته شده است. «كَتَبَ اللَّهُ لَنا» 🍃 آنچه خداوند براى مؤمن مقدّر كرده خير است چون مولى براى بنده‌اش بد نمى‌نويسد. «كَتَبَ اللَّهُ لَنا هُوَ مَوْلانا» 🍃مؤمن خود را تحت ولايت خدا مى‌داند. «هُوَ مَوْلانا» 🍃 بالاترين درجه توحيد حركت در مدار قانون الهى و سپردن سرنوشت به دست خداى حكيم است. «هُوَ مَوْلانا» 🍃 تنها بايد بر خدا تكيه كرد. «عَلَى اللهِ» 🍃 شرط ايمان توکل بر خداست. «فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ» ↲تفسیر نور #نکات_قرآنی 👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3133276162C344e1a3c3f

#ســوره‌تـوبـه ✨قلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ ۖ وَ نَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا ۖ فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ{۵۲} اى پيامبر به منافقان بگو: آيا براى ما جز يكى از دو نيكى (فتح يا شهادت) را انتظار داريد؟ ولى ما منتظريم كه عذاب خداوند يا از سوى خودش يا به دست ما به شما برسد پس شما منتظر باشيد ما نيز با شما در انتظار مى‌مانيم. (۵۲) ⬅️ اين آيه توضيحى بر آیه قبل است كه خدا را مولاى مؤمنان دانست خدائی كه جز خير نمى‌نويسد و حتی اگر شهادت هم مقرّر كند خير و خوبى است امام باقر عليه السلام در تفسير «إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ» فرمودند: مراد يا مرگ در راه خدا و يا درک ظهور امام زمان علیه‌السلام است. ↲کافى، ج۸، ص۲۸۶ ◽️ نکتـــه‌ها 🍃بايد ديدگاه‌ «إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ» را براى دوست و دشمن، تبيين و تبليغ كرد. «قُلْ» 🍃 ارز‌ش‌ها و ملاکهاى ارزش‌گذارى در بينش مؤمنان و منافقان متفاوت است «إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ» در ديد اهل ايمان عمل به وظيفه مهم است رفتن يا ماندن مهم نيست مهم در خط بودن است لذا فتح يا شهادت هر دو پيروزى است. 🍃منافقان اگر در جنگ و درگيرى با نظام اسلامى كشته شوند، دوزخى‌اند و اگر بدون جنگ هم بميرند، اهل دوزخ‌اند پس به دست مؤمنان يا از سوى خدا گرفتار عذاب مى‌شوند. «مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينا» 🍃 مؤمن به هدف و نتیجه كار يقين دارد. «فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ» ↲تفسیر نور #نکات_قرآنی 👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3133276162C344e1a3c3f

#ســوره‌تـوبـه ✨قلْ أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ ۖ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ{۵۳} به منافقانى كه به جاى حضور در جبهه قصد کمک مالى دارند بگو: چه از روى علاقه انفاق كنيد و چه از روى كراهت هرگز از شما پذيرفته نخواهد شد زيرا شما قومى فاسق بوده‌اید.(۵۳) ⬅️ به گفته تفاسير منافقانى كه در جنگ تبوک شركت نكردند. مى‌خواستند با كمک مالى به جبهه خود را شریک پيروزى بدانند قبول نشدن انفاق منافقان يا به اين معنى است كه در دنيا کمکهاى مالی از آنان دريافت نمى‌شود يا آنكه در آخرت پاداشى ندارند. ◽️ نکتـــه‌ها 🍃 انفاق تنها براى سير كردن شكم نيست اصلاح روح و رشد معنوى هم مورد نظر اسلام است. «أَنْفِقُوا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً» 🍃 روح، نیت و باطن افراد در ارزش اعمالشان اثر دارد منافقى كه از پيروزى مسلمانان ناراحت و از آسيب رسيدن به آنان خوشحال مى‌شود اعمالش با اين آلودگى باطن بی اثر است. «أَنْفِقُوا ... لَنْ يُتَقَبَّلَ‌» 🍃 خدمات و انفاق‌هاى منافقان بى‌ارزش است و حبط مى‌شود. «أَنْفِقُوا ... لَنْ يُتَقَبَّلَ‌» 🍃 هر كمكى را از هر كسى قبول نكنيم. «لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ» 🍃 شرط قبولى اعمال تقوا و پاكدلى است و مسائل سياسى، اجتماعى، عبادى و اخلاقى با هم پيوند دارند. «لَنْ يُتَقَبَّلَ‌ ... كُنْتُمْ قَوْماً فاسِقِينَ‌» 🍃فسق مانع قبولى اعمال است. «إِنَّكُمْ‌ ... فاسقين‌» ↲تفسیر نور #نکات_قرآنی انتشار همراه با لینک بلامانع می باشد 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3133276162C344e1a3c3f

#ســوره‌تـوبـه ✨ومَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالىٰ وَلَا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ{۵۴} و چيزى منافقان را از پذيرفته شدن انفاقشان منع نكرد جز اينكه به خدا و پيامبرش كافر شدند و نماز را جز از روى كسالت و بیحالی به جا نمى‌آورند و جز از روى كراهت و بی ميلى انفاق نمى‌كنند. (۵۴) ⬅️ در آیه قبل به صورت فرض بيان شد که منافقان چه با علاقه و چه از روى بی ميلى اگر انفاق كنند پذيرفته نيست اينجا صورت واقعى و وجود خارجى را بيان مى‌كند كه انفاقشان از روى كراهت است نه علاقه. ⬅️ از امتيازات درآمدهاى دولت اسلامى از قبيل خمس، زكات، صدقات و انفاقات بر ديگر درآمدهاى دولتى موارد ذيل است: ❶ افراد با اراده و انتخاب و بر اساس وجدان دينى مى‌پردازند. ❷ بدون ترس و با قصد قربت مى‌پردازند. ❸ پرداخت‌هاى مالى را غنيمت و ذخیره قيامت مى‌دانند. ❹ گیرنده مال را عالم عادل انتخاب مى‌كنند. ❺ مورد مصرف را مى‌دانند و زير نظر دارند. ❻ ساده زيستى را شرط گيرنده مى‌دانند و خدا را شكر مى‌كنند. ◽️ نکتـــه‌ها 🍃با كفر، كسالت و كراهت اعمال خير پذيرفته نيست. «ما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ‌» 🍃 خداوند در قرآن بارها منافق را كافر دانسته است. «أَنَّهُمْ كَفَرُوا» 🍃 متخلّفان از جنگ تبوک به ظاهر مسلمان ولى در باطن كافرند. «أَنَّهُمْ كَفَرُوا» 🍃 ارزش دهنده به كارها نيّت و نشاط و عشق است آرى انگيزه مهّم است نه‌ حركات فيزيكى! «كُسالى‌، كارِهُونَ» در داستان يوسف، زليخا تمام درها را با دست خود بست و از يوسف كام خواست اما يوسف عليه السلام به سوى در فرار كرد و ذلیخا هم به دنبال او مى‌دويد در اين صحنه يوسف و زليخا از نظر ظاهر و حركات فيزيكى هر دو مى‌دويدند اما انگیزه يكى فرار از گناه و انگیزه ديگرى گناه كردن بود و اين است معناى نقش نيّت و انگيزه در اعمال انسان. 🍃هدف اسلام از انفاق رشد انتخابى و معنوى است نه تنها سير كردن شكم زيرا با کمک منافقين شكم‌هائی سير مى‌شود اما رشد معنوى براى کمک کننده حاصل نمى‌شود. «كَفَرُوا بِاللهِ ... وَ هُمْ كارِهُونَ‌» 🍃 از نشانه‌هاى نفاق نماز با كسالت «كُسالى‌» و انفاق با كراهت است. «كارهون» ↲تفسیر نور #نکات_قرآنی 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3133276162C344e1a3c3f انتشار همراه با لینک بلامانع می باشد

#ســوره‌تـوبـه ✨فلَا تُعْجِبْکَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِی الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ{۵۵} پس اموال و فرزندان منافقان تو را به شگفتى نيندازد جز اين نيست كه خداوند مى‌خواهد به اين وسيله آنان را در زندگى دنيا عذاب كند و جانشان در حال كفر خارج شود. (۵۵) ⬅️ «تَزْهَقَ» به معناى خارج شدن همراه با دشوارى و تأسّف و حسرت است نهى خدا از تعجب دليل بر وجود اين تعجّب در پيامبر نيست بلكه از باب به در بگو ديوار بشنود جنبه پيشگيرى دارد در نهج‌البلاغه لحظات جان دادن گروهى ترسيم شده است كه اموالشان در آن هنگام در برابر چشمشان جلوه مى‌كند و از اينكه آنها را مى‌گذارند و مى‌روند عذاب مى‌كشند. (↲نهج البلاغه، خطبه ۱۰۸) راههاى عذاب شدن به وسیله مال از اين قبيل است: عذاب در تهیه آن، در نگهدارى آن از سرقت و حريق و مردم حسود، به جا گذاشتن و رفتن هنگام جان دادن پاسخگوئی در قيامت براى چگونگى تهیه و مصرف آن. ◽️نکتـــه‌ها 🍃 مؤمنان معاصر پيامبر در مقايسه با منافقان در ضعف مالى بودند. «فَلا تُعْجِبْکَ أَمْوالُهُمْ‌» 🍃 چه بسيار نعمت‌هائی كه در باطن نقمت است و چه بسا توان‌هاى اقتصادى كه وسیله نابودى و بدبختى مى‌شود. «لِيُعَذِّبَهُمْ بِها» 🍃 به ذلت كشاندن ثروتمندان منافق از سنّت‌هاى الهى است. «لِيُعَذِّبَهُمْ بِها» 🍃 عذاب الهى تنها در آخرت نيست در دنيا هم وجود دارد. «فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا» 🍃 مرگ جدائی روح از بدن است نه نيست و فانى شدن «تَزْهَقَ» 🍃 جان منافق ارزش گرفتن ندارد خود خارج مى‌شود. «تَزْهَقَ» 🍃 منافق ثروتمند سخت جان مى‌دهد. «تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ» 🍃 مال و اولاد فراوان منافقان زمینه كافر مردن آنان است. «فَلا تُعْجِبْکَ أَمْوالُهُمْ‌ ... تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَ هُمْ كافِرُونَ‌» 🍃 به عاقبت امور توجه كنيد نه به جلوه‌هاى آن «فَلا تُعْجِبْکَ أَمْوالُهُمْ‌ ... تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَ هُمْ كافِرُونَ‌» ↲تفسیر نور #نکات_قرآنی ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3133276162C344e1a3c3f

#ســوره‌انـفـال ✨يَا أَيُّهَا النَّبِیُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ ۚ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ{۶۵} اى پيامبر مؤمنان را بر پيكار با کفار تشويق كن اگر بيست نفر از شما پايدار باشند بر دويست نفر پيروز مى‌شوند و اگر از شما صد نفر مقاوم باشند بر هزار نفر از كافران غلبه مى‌يابند زيرا آنان گروهى هستند كه آثار ايمان را نمى‌فهمند. (۶۵) ⬅️ اين آيه موازنه قوا را در عدد نفى مى‌كند و به روحیه، ايمان و صبر تكيه مى‌كند و براى اينكه گمان نشود پيروزى بيست نفر بر دويست نفر مبالغه است، تكرار مى‌كند كه صد نفر بر هزار نفر چيره مى‌شوند به شرط آنكه مؤمن و صابر باشند در جنگ‌هاى صدر اسلام هرگز موازنه آمارى بين مؤمنان و کفار نبوده است در جنگ بدر، ۳۱۳ نفر در برابر هزار نفر در جنگ احد، ۷۰۰ مسلمان در مقابل ۳۰۰۰ كافر در جنگ خندق، سه هزار نفر در برابر ده هزار و در جنگ موته، ده هزار مسلمان در مقابل صد هزار نفر از کفار قرار داشتند. ⬅️ امام صادق علیه‌السلام فرمودند: در آغاز كار یک مؤمن مأمور بود با ده مشرک جهاد كند و حق فرار و پشت كردن نداشت. ↲کافی، ج۵، ص۶۹ ◽️ نکتـــه‌ها 🍃از وظايف رهبر تشويق مردم به جهاد و مبارزه با دشمن است. «یا أَيُّهَا النَّبِیُّ حَرِّضِ» 🍃كارهاى دشوار نياز به تشويق ترغيب و تلقين دارد. «حَرِّضِ» 🍃در جنگ و جهاد تبليغات ضرورى است. «حَرِّضِ» 🍃 عامل تعيين كننده در جبهه‌هاى نبرد ايمان و پايدارى است، نه تنها تعداد نفرات و موازنه ظاهرى نيروها «عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ» 🍃در آغاز اسلام حكم جهاد با وجود یک دهم نيروهاى دشمن محقق مى‌شد «عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ» مسلمانان صدر اسلام داراى چنان ايمان معرفت و يقينى بودند كه پيروزى آنان بر ده برابر خود قطعى و تضمين شده بود «يَغْلِبُوا» بيانگر تضمين بودن پيروزى است. 🍃سرباز اسلام بايد سه ويژگى داشته باشد: ايمان، صبر و آگاهى «مؤمنين» «صابِرُونَ» و در باره کفار مى‌فرمايد: «لا يَفْقَهُونَ» 🍃تكاليف خداوند بر اساس توانايى‌هاى فكرى و جسمى انسان است در برهه‌اى از زمان، یک نفر بايد با ده نفر مبارزه مى‌كرد كه اين آيه به آن اشاره دارد ولى در برهه‌اى ديگر یک نفر در برابر دو نفر كه در آيه بعد اشاره شده است. 📗 تفسیر نور #نکات_قرآنی 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3133276162C344e1a3c3f