به لطف خدا و عنایت خاص ارباب شرح دروس معرفت نفس علامه حسن زاده آملی به همت جمعی از علاقه مندان و تشنگان وادی معرفت، به تقریر در آمد، ان شاءالله همه عزیزان ضمن دعاگویی این جمع، به بهترین شکل استفاده نماییم از درس ۵۱ معرفت نفس که با کتاب قدیم میشود جلد دوم شروع تقریر کلمه به کلمه میباشد.

#استادصمدی_آملی #دروس_معرفت_نفس #جلسه_اول #درس۵۱ جلد دوم معرفت‌النفس این مقدمه‌ای شریف را جهت تبرک می‌خوانیم. تا ان‌شاءالله در مباحث آینده بتوانیم به معارف این مقدمه راه پیدا کنیم، هو رسول الله صلی الله علیه و آله : «اعلمکم بنفسه، اعلمکم بربه» دروس معرفت نفس؛ معرفت نفس ناطقه انسانی قطب قاطبه معارف ذوقیه، و محور جمیع مسائل علوم عقلیه و نقلیه، و اساس همه خیرات و سعادات است و به بیان مولا امیرالمؤمنین، علی علیه‌السلام: «معرفت النفس ،انفع المعارف». معرفت نفس همان روان‌شناسی و خودشناسی است که اقرب طرق به ماورای طبیعت و صراط مستقیم خداشناسی است. انسان، بزرگ‌ترین جدول بحر وجود و جامع‌ترین دفتر غیب و شهود و کامل‌ترین مظهر واجب الوجود است. این جدول، اگر درست تصفیه ولایه روبی شود مجرای آب حیات و مجرای ذات و صفات می‌گردد. این دفتر شایستگی لوح محفوظ شدن کلمات نوریه، شئون حقایق اسما؛ و شئون دقایق ظلیه آنها را داراست. دفتر حق است دل، به حق بنگارش نیست روات النقوش باطن باشد سیر انفسی غایت آن معرفت شهودیست که «لم اعبد رب، لم اره» و سیر آفاقی نهایت آن معرفت فکری که «اولئک ینادون من مکان بعید». انسان کاری مهمتر از خودسازی ندارد و آن مبتنی بر خود شناسی است. این مقدمه شریف را در دفتر اول معرفت‌النفس هم، عنایت فرموده اید. و به مقداری که جلسه اقتضا میفرمود در آنجا هم به محضر شریف آقایان حرف‌هایی را عرضه داشتیم. برای این‌که یک، سر پل کوتاهی بگیریم و به اصل درس پنجاه و یکم که ابتدای دفتر دوم این کتاب شریف است، به محضرش شرفیاب بشویم، این «من عرف نفس فقد عرف ربه»یا«اعلمکم بنفسه اعلمکم بربه» این‌ها را دو جور معنا فرموده‌اند. چه معانی فراوان فرمودند، منتها کل این معانی فراوان در دو بخش، می شود قالب ریزی شود. یکی به صورت« برهان ان »است، دیگری به صورت «برهان لم ». یه وقتی این طور بخوانیم که: « اعلمکم بنفسه، اعلمکم بربه» هرکسی خود را بهتر بشناسد، ربش را بهتر می شناسد، این میشود « برهان ان». که از معلول پی به علت ببریم و از خودمان پی به او ببریم و از خود شناسی پی به خداشناسی ببریم. امانحوه دیگر هم خوانده شد، که «اعلمکم بنفسه» می‌دانید چه کسی است؟ آنی است که «اعلمکم بربه » باشد. میدانید کی می تواند خود را بهتر بشناسد ؟ آنکه خدا را بهتر بشناسد. اگر این شد؛ اول می‌شود خداشناسی، بعد می شود نفس شناسی. این می شود «برهان لم ». که اول انسان علت را بشناسد، بعد معلول را بشناسد. اول رب شناخته شود بعد نفس شناخته شود. می دانید که کی بهتر نفس شناس است ؟ انکه بهتر خدا را بشناسد. «اعلمکم بنفسه» او «اعلمکم بربه»است، آنکه خدا را بهتر شناخت، خودشناس خوبی ست. نه اینکه اونکه خود را خوب شناخت، خدا را بهتر میشناسد، که این شد معنای اولی.. یک معنای لطیف تری هم فرموده اند: ______________________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی بدون ذکر نام کانال جایز نمی باشد. دروس معرفت نفس استاد صمدی آملی پست 1⃣ http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

#استادصمدی_آملی #دروس_معرفت_نفس #جلسه_اول #درس۵۱ که خیلی جانانه، خیلی عظیم. منتها باز هم این به معرفت« انّی» ست، نه معرفت« لمّی». فرمودند که: «اعلمکم بنفسه » مرحوم حاجی سبزواری علیه رحمة، رحمة الله علیه فرمودند : «من عرفه نفسه ،فقد عرفه ربّه » اگر کسی نفس خود را خوب شناخت ربّش را خوب می‌شناسد، آنگاه استناد کرد که نفس ما کیست؟ به آن آیه شریفه قرآن کریم که پیغمبر اکرم صلوات الله علیه به مردم فرمود: «ألست اؤلی بانفسکم »؟ آیا من از جان شما بر شما بالاتر نیستم؟ که فرمودند او جان عالم است. معرفت نفس: یعنی معرفت آن جان. بله؟! «اعلمکم بنفسه »: یعنی هر کسی به آن حقیقت محمدیّه صلی الله علیه و آله وسلم، نزدیک‌تر بشود، بهتر او را بشناسد ر بّش را هم بهتر می‌شناسد. خوب، این هم یک معنای خیلی لطیف، پس کار ما در حقیقت؛ جان جانان شناسی است. او هم جان جانان است. «اعلمکم بنفسهی، اعلمکم بربهی» این دو تا ضمیر هم، اون ضمیر بعدی «ربّ» هم خیلی کار میسازه، آن که آن جانش را خوب می‌شناسد؛ «ربّ» این جان را هم خوب می‌شناسد. این «ربّ»، «ربّ» همه نه ،«ربّ» آن جان؛ به به .. «ربّ»ان جان . «ربّ» بنده و جنابعالی نه، «ربّ» پیغمبر را خوب میشناسد. اینطوری بله همه ربّهای جزیۓ خودمون را میشناسیم، خیلی سخت نیست، حیوان هم «ربّ» شناس است. می داند، «هو البصیر»، «هو السّمیع» از بیان گهر بار مرحوم حاجی سبزواری رحمة الله علیه، آنکه اون جان را خوب شناخت؛ «ربّ» آن جان را هم خوب میشناسد. والّا این جوری همه خدا شناسند، همه به اندازه خودشان دارند او را می‌شناسند، نه!؟ به اندازه اون جان او را بشناسند، خوب اینم یه حرف ، حرف سنگینتر و اینها هم بماند برای بعد ان شاالله. ______________________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی بدون ذکر نام کانال جایز نمی باشد. دروس معرفت نفس استاد صمدی آملی پست 2⃣ http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

#استادصمدی_آملی #دروس_معرفت_نفس #جلسه_اول #درس۵۱ این مباحثش هم قبلاً گذشت، منتها دوست داشتیم که یک مقداری حرف بزنیم ،بعد وارد درس پنجاه و یکم بشویم. یک مقداری هم حرف می زدیم، بد نبود، بعد وارد درس پنجاه یکم بشویم. منتها یک مقداری رشته درس پنجاه و یک با پنجاه به هم نریزد. عزیزان اگر ذهنشان، ذهن شریف شما بتواند، بعدا وارد آن درس شدیم، درس‌های قبلی فراموش نشود، حرفی نیست، حالا یک مقداری حداقل این جلسه را در این مقدمه اگر بشود چند کلامی را عرض کنیم. یکی از جمله‌های شریف اول و کلمه شریف اول ، هو. نفرمود :«بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم » «هو»؛؛ از «هو»؛ شروع فرمودند، این هم یک حرف؛ حالا چرا این؟ این بماند به لطف خدا . «بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم » نفرمود، فرمودند: «هو» حالا چرا به اسم «الله»؟ چرا به اسم«الرحیم »؟ چرا به اسم «الرّحمن»؟ چرا به اسم مثلا «الحکیم »؟ «هو» خیلی خوب؛ حالا آن حرف‌هایش دیگر بماند خیلی هم مجالی نیست. فرمودند به این‌که، معرفت نفس ناطقه انسانی، قطب قاطبه معارف ذوقیه؛ در بحث‌های اولیه این کتاب به عرض رساندیم، آن اهل فنی که برای کتاب پیش‌گفتار می نویسد؛ در پیش‌گفتار کتاب، حرف‌ها را طوری پیاده می کند: که آن که به این پیش‌گفتار مراجعه می کند می‌فهمد که نهایت راه کجاست. یکی از آن نکته‌های لطیف، این است که، ما باید در آینده، راجع به معارف ذوقیه؛ که آیا تمام علوم ما، فقط در همین علم های فکری، همین جور جان بکنیم تا یک چند تا کلمه بفهمیم است؟ یا علم های بالاتری هم داریم؟ یا به مقام «رسیدن» هم داریم؟ تا کی بنشینیم و فقط بفهمیم ؟ یا راهی هست که خودمان دارا بشویم و بیابیم ؟! بله؟! این جمله اول نشان می‌دهد که پس یک چنین چیزی هم داریم، می‌شود به آنجاها رفت. آن هم معرفت نفس، محور همه این‌ها هست. برای این‌که هر موجودی در نظام احسن عالم، به آن حد وجودی‌اش وقتی می‌خواهد به عالم نگاه کند تمام معرفت‌های او، روی محور همان مقدار خودش است و ما هیچ چیزی از بیرون از جانمان، که ما در جلسات قبل هم عنایت فرمودید که ما هیچ ادراکات ظاهری را هم حتی از بیرون نداریم. ما باید آن‌چنان خودمان را بشکافیم ،ببینیم که حتی ادراکات حسی هم ، شده درونی. که ما اصلاً هیچ چیز از بیرون نمی‌فهمیم. فهم از بیرون به درون نمی‌آید، بلکه هر چه هست در خود درون است. بیرون چیه؟ بیرون از جان ماست. چه کاری به ما دارد؟معلوم های بیرونی چی هستند؟ معلوم های بالعرض بیرون از جان ما هستند ،که در درس پنجاه و یک و دو ان شاالله ، محضرش خواهیم بود. علاوه از این علوم شهودی چی است؟ همه مال درون خودمون است. خواب مال درون خودمون است، ادراکات حسی، خیالی، وهمی، فوق عقلی، ذهنی و وجودی و شهودی همه مال کیه؟همه مال درون خودمون است. ما اصلاً از بیرون هیچ شناختی نداریم. هیچ، ما نسبت به بیرون کاری نداریم. همین اندازه یک نحوه ارتباطی با بیرون ، والاّ با بیرون چه کار داریم برای فهم؟! بیرون فقط یک زمینه‌سازی بکنند، برای این‌که، ما بتوانیم در درون خودمان، خود بفهمیم. و خودمان بفهمیم، نه دیگری به ما بفهماند. دیگری نداریم ، خودمونیم ، و اگر معرفتی هست باید این معرفت را در درون جستجو کرد . ______________________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی بدون ذکر نام کانال جایز نمی باشد. دروس معرفت نفس استاد صمدی آملی پست 3⃣ http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

#اطلاعیه_مهم بارگزاری مراسم دهه اول محرم سال ۱۳۹۹ استاد صمدی آملی هم اکنون در بزرگترین کانال صوت #علامه_دهر🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3192193037C65b2c2e4d5 http://eitaa.com/joinchat/3192193037C65b2c2e4d5

🎵 شرح کتاب معرفت نفس اثرماندگار علامه حسن زاده املی 👤شارح استاد صمدی آملی 🎤جلسه چهاردهم از جلد دوم کتاب معرفت نفس🌹 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

🎵 شرح کتاب معرفت نفس اثرماندگار علامه حسن زاده املی 👤شارح استاد صمدی آملی 🎤جلسه پانزدهم از جلد دوم کتاب معرفت نفس🌹 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

🎵 شرح کتاب معرفت نفس اثرماندگار علامه حسن زاده املی 👤شارح استاد صمدی آملی 🎤جلسه شانزدهم از جلد دوم کتاب معرفت نفس🌹 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

#استادصمدی_آملی #دروس_معرفت_نفس #جلسه_اول #درس۵۱ که این معرفت ها، هرگز در بیرون نمیشود جستجو کرد، اون هم در معارف ذوقیه، در اون جایی که آدم باید واقعا بیابد، جز به خودیت و از ناحیه خود، یافتن چیز دیگری نیست، دیگران بیابند هنری نیست. 👈 پیغمبری این‌چنین خوب داریم، هنری نداریم. بله ؟! آقایان خیلی خوبی داریم، خیلی خب، مال خودشون، علمای خیلی خوبی داریم، مال خودشان، این‌ها همه اعتباری است، که این‌ها مال ماست، مال ما چیه؟ مال ما، هر چه که خودت درست کردی مال خودت است. و این هم باید از درون ساخته شود نه از بیرون. که هیچ چیز از بیرون نمی‌آید. 👈خب، حالا اگر این است، پس ما باید این خودمان را بشکافیم، ببینیم چه حقیقتی داریم ؟که این حقیقت این جور، ما را از بیرون بی‌نیاز کرده است. تا جایی که سر از اون حرف بلند دربیاوریم؛ که ما را از همه بیرون دور کنید که ما کتاب نفس خودمان را داریم و هر چه داریم در درون خودمان داریم، چرا از بیگانه تمنا بکنیم؟ بیگانه چه می‌تواند به ما بدهد؟ هیچ چیز به ما نمی‌تواند بدهد. و اگر معرفت نفس به این است، پس باید خودمان را یک موشکافی بکنیم. باید اول جان خودمان را بشکافیم هیچ علمی به اندازه معرفت نفس جایگاه و مقام ندارد ما باید خودمان را بشناسیم. 👈خب یکی از جمله های شریف، کلمات شریف، قطب است ،«قطب قاطبه» خب، این هم یک حرف بسیار سنگین. چون حضرت ایشون میفرمودند: که ما این معرفت نفس را حدود دو هزار تا درس، این جوری که یاد داشت دارم ،فرمودند: حدود دو هزار تا درس ما آماده کرده بودیم، برای این‌که این‌ها بله، دوهزار تا درس، که به‌صورت دروس معرفت النفس قرار بود مطرح بشود. بعد هم منقطع شد بعد هم به‌صورت کتاب‌های دیگر ظهور کرده، مثل اتحاد عاقل و معقول، عیون مسائل نفس، به این کتابها. علی ای حال تمام این‌ها در آن کتاب‌ها ان‌شاءالله مطرح خواهد شد. که معارف، گوناگون... __________________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی بدون ذکر نام کانال جایز نمی باشد. دروس معرفت نفس استاد صمدی آملی پست 4⃣ http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

#استادصمدی_آملی #دروس_معرفت_نفس #جلسه_اول #درس۵۱ اما اونی که محور و به‌عنوان قطب است که تمام معارف باید دور این قطب طواف بکنند، اون معرفت نفس است. 👈و هر کسی به معرفت نفس رسیده؛ رسیده ؛ زمین‌شناسی خوب است، اما آقای زمین‌شناس، زمین را کنجکاو کرده، خودش را نشناخته. آسمان شناسی خیلی خوب است اما خود را نشناخته. حیوان شناسی خیلی خوب است ؛خود را نشناخته. 👈وقتی معنا کردند فلسفه را؛ گرچه فرمودند: فلسفه یعنی علم به احوال موجودات، به آن نحوی که هستند. اما وقتی که جلوتر رفتند فرمودند به این‌که فلسفه یعنی رسیدن انسان به حقیقت خودش، که این حقیقت را مشابه کل عوالم وجودی، و مشابه عالم اله بکند. بله ؟! چرا از دیگران؟ چرا از خود نه؟ پس فلسفه هم که شده معرفت النفس. 👈نهایتاً فلسفه، سر از این دامن درمی‌آورد باید سرش را به این دامن بگذارد تا دلش آرام بگیرد و الّا فلسفه حرف مفهوم کلی فهمی نیست، حالا مفهوم کلی را آدم بفهمد، خیلی مثلاً، این مفهوم کلی روزمرگی، مفهوم کلی انسان را بفهمد چه کاری است مثلا، مفهوم کلی آب را بفهمد که چی؟ مفهوم کلی آسمان را بفهمد که چی؟ کار فلسفه مفهوم فهمی نیست. نهایتاً سر فلسفه به آن‌جا بند می شود ؛که «اللهم ارنی الاشیا کما هی» به من «الاشیا »را نشان بده، ونجوری که هستند، خب، اگر می‌خوای همه اشیا را نشون بدهند به شما، باید این نشانی را از درون بیابی و بگیری، معرفت نفس باز هم ظهور می‌کند. 👈 هیچی از بیرون نیست ،حتی شهود هم از بیرون نیست، خب، حالا با این حرفها کم‌کم به لیالی احیا داریم نزدیک می‌شویم تنزل قرآن هم خودش را حل بفرماید. نزول قرآن هم کم کم خودش را با این حرف‌ها نشون بده. اگر جان عالم، حقیقت عالم، واقعیت عالم، متن وجودی همه عالم، شده پیغمبر اکرم صلوات الله علیه، این قرآن کریم هم که باز همان متن وجودی عالم است، از کجا به کجا رفته مگر ؟ بله؟! خب، حالا این حرف‌ها، این مقدمه آن‌ها را هم حل می کند. و محور جمیع مسائل علوم عقلیه و نقلیه است و اساس همه خیرات و سعادات است. و معرفت نفس بالاخره به بیان امیرالمؤمنین «انفع معارف» است؛ این همان حقیقت خودشناسی و روان‌شناسی است که اقرب طرق به ماوراطبیعت است.بله؟! از اثر پی به مؤثر ببریم ؟ببریم از دریا پی به دریا ساز ببریم ؟ببریم از کوه پی به اون آفریننده کوه ببریم ؟ببریم.حرفی نیست از آسمان هکذا ؛ از دیگر موجودات هکذا؛ اما این‌ها همه از دیگران به دیگران شد که، از خودت چی؟ بله ؟! حالا چرا برنگردیم ببینیم که من را چه کسی درست کرده، که ماشاالله این‌جورم؟ بله کوه شناسم، اختر شناسم، آسمان ‌شناسم. گاهی آسمان می‌روم . گاهی زمین می روم . گاهی دریا می روم. همه را میشناسم، همه را می یابم، همه را تحت تسخیر قرار می دهم، عجبا! من کی هستم باز؟ این چه حقیقتی دارم؟ این حقیقت کی هست ؟ آسمان می‌تواند همه را بشناسد؟ به ظاهر نه. زمین می‌تواند همه را بشناسد؟ به ظاهر نه. این‌ها همه ماده اند که ماده، یک جزءش از جزء دیگرش بی‌خبر . تا چه برسد که او با دیگران را ؟ خیلی خب ،آب دریاها چی ؟نه خیر . زمین، دیگران می‌شناسد ؟نه. اما این من، کی هستم که ماشاالله هم زمین‌شناسم، هم اخترشناسم، هم آسمان شناسم، هم حیوان شناسم، نباتات همه در اختیار. بله حتی فرشتگان همه در اختیار، هی ماشاالله این آقا کی است؟ این حقیقت کی است؟ حالا چرا از این حقیقت ، پی به آن حقیقت نبریم؟؟ __________________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی بدون ذکر نام کانال جایز نمی باشد. دروس معرفت نفس استاد صمدی آملی پست 5⃣ http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

🎵 شرح کتاب معرفت نفس اثرماندگار علامه حسن زاده املی 👤شارح استاد صمدی آملی 🎤جلسه هفدهم از جلد دوم کتاب معرفت نفس🌹 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

🎵 شرح کتاب معرفت نفس اثرماندگار علامه حسن زاده املی 👤شارح استاد صمدی آملی 🎤جلسه هجدهم از جلد دوم کتاب معرفت نفس🌹 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54