eitaa logo
دروس معرفت الله بالله تعالی
308 دنبال‌کننده
2 عکس
8 ویدیو
92 فایل
مباحث کلامی (توحید) در خدمت استاد حسن میلانی، با حضور جمعی از مدرسین سطوح عالی. فضای ابری: اصول المعارف: https://b2n.ir/f16988 https://b2n.ir/x33905 :معرفت الله تا جلسه۵۹ https://b2n.ir/r86784 :معرفت الله از جلسه ۶۰
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از حسن میلانی
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
هدایت شده از حسن میلانی
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
جلسه ۱۵۳ اکنون
هدایت شده از حسن میلانی
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
هدایت شده از حسن میلانی
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
1404/2/10 استاد میلانیمعرفت الله تعالی جلسه155ص577.mp3
زمان: حجم: 25.9M
جلسه 155 ص577 فهرست جلسه 155 توجیهات نصوصی که اخذ از غیر اهل بیت علیهم السلام را جائز میداند 01:32 توجیه نخست: مقصود از حکمت نصائح روشنی است که البته از حضرت آدم اخذ شده است 03:00 توجیه دوم: مقصود از "احسنه" در آیه مفعول مطلق است نه مفعول به 13:00 توضیح جل جلاله خداوند متعال، به معنای نفی مقداریت وتجزی است، ونفی آن از مخلوقین. 15:30 معنای اینکه ائمه علیهم السلام جلال الله هستند. که شما را به جلالت خداوند هدایت میکنند، مثل ید الله ولسان الله که به ید ولسان الهی هدایت میکنند. 18:00 خداوند قابل توصیف توسط احدی نیست، ولی اهل بیت علیهم السلام توسط خودشان قابل توصیف هستند. 24:10 توجیه سوم: دشمنان اهل بیت علیهم السلام حکمتها را از ایشان گرفته اند، وبا فرض وثاقت آنها میتوان از آنها گرفت. 31:00 توجیه چهارم: مخاطب این روایات افراد گمراه هستند برای متنبه کردن آنها، که به حرفهای باطل اکتفاء نکنید بلکه به حرفهای حق هم گوش بدهید. 39:00 ترغیب مردم توسط دشمنان اهل بیت به قصص کلیله ودمنه واشعار فردوسی وحافظ، 41:00 نقد تفسیر مثنوی مرحوم جعفری، واینکه بیان خوبیهای مثنوی نادرست است. 44:20 امام علیه السلام با قرآن اثبات نمیشود، ونیاز قرآن به امام دون العکس 45:00 مذمت غلو در حق قرآن 47:00 بیان مراد از ثقل اکبر بودن قرآن که مورد مقبولیت همه است. 50:30 قرآن وروایات هر دو تجلی هدایت معصوم علیه السلام است 54:30 بیان معجزه بودن قرآن، واینکه خود امام معجزه تر است. 55:30 امام قابل تاویل به باطل نیست، ولی قرآن قابل تاویل به باطل است واولی الامر بر ابی بکر تطبیق میکنند.