⭕ از تئورسین خشونت تا تئورسین جنگ! 🔺مدعیان اصلاحات بر خلاف شعارهایی که سر می‌دهند هیچ موقع مواجهه فکری و علمی با اندیشمندان شاخص انقلاب اسلامی نداشتند. هر موقع که توان مقابله فکری با متفکرین اصیل گفتمان اسلام‌ ناب را در خود نمی ببینند روی به تخریب و تصویرسازی دروغین از آنان می آورند و برچسب های سیاسی را روانه میکنند! 🔺همان جریانی که تاب اندیشه های مطهری را نداشت و همیشه آن را بایکوت و یا تخریب می‌کرد، در دهه هفتاد هم نتوانست اندیشه ها و روشنگری های مطهری زمان را تحمل کند. استاد مصباح در طول حیات مبارک خویش سنگربانی از اندیشه ناب دینی را رسالت خویش میدانست و بر همین مبنا در مقابله با جریانات انحرافی، التقاطی و الحادی شمشیر روشنگری و تبیین را کشیده و برهم زننده طراحی‌های پیچیده اصلاح طلبان برای ترویج سکولاریسم، لیبرالیسم و تساهل و تسامح غربی بود. او یک تنه آبروی خود را وسط گذاشت و صدای رسای اسلام ناب شد. او را سالیان دراز در روزنامه هایشان مورد هجمه قرار دادند و بیشترین توهین ها، از تئوریسین خشونت تا فاشیست و... را به او نسبت دادند. 🔺امروز هم خط همان خط است. پادوهای رسانه ای دشمن در داخل هرکجا که احساس کنند کلامی موثر است و حرفی نافذ، او را به لجن خواهند کشید. در سالیان اخیر مواضع اصولی آیت الله میرباقری سخت جریان غربگرا را به ترس انداخته و هرزگاهی پروژه تخریب این شخصیت عزیز را کلید میزنند. شاید این‌روزها بیش از گذشته خلأ وجود عالمان وارسته و اهل هزینه دادن را احساس کنیم، اما خدا را شاکریم که هنوز هستند عالمانی که دشمن از وجود آنان به رعشه بیفتد. #علی_ریاحی_پور @marghoomat

⭕ خط همان خط است! «شما مى‌بینید این هجومهاى تبلیغاتى را که به شخصیتهاى برجسته، به انسانهاى والا و با اخلاقهاى برجسته مى‌کنند؟ اینها همه‌اش نشان دهنده‌ى اهداف و نیّات دشمن است. وقتى یک نفر مثل جناب آقاى مصباح مورد هجوم تبلیغاتى قرار مى‌گیرد، مى‌بینید که همین «و هم ینهون عنه و ینأون عنه». حرف رسا و نافذ، منطق قوى و مستحکم، هر جایى که باشد، دشمن آن‌جا را زود تشخیص مى‌دهد؛ چون حسابگر است. دشمن آن‌جا را مى‌شناسد و به مقابله‌اش مى‌آید. با مرحوم شهید مطهرى نیز همین‌گونه برخورد کردند.» ۱۳۷۹/۶/۱۰ @marghoomat

⭕ سنوار یک خط است! 🔺 نه، اشتباه نکنید، سنوار کسی نیست که یک استوری از او بگذاریم و بگوییم مزد تو شهادت بود و بگذریم و برویم پی کارمان. سنوار یک خط است. منظورم یک خط به معنای مکتب و مسیر و الگو نیست. آن را هر شهیدی با خود دارد. سنوار یک خط غلیظ و واضح است بین دو مدل دیدن صحنه. دو زاویه دید به مسأله آزادسازی فلسطین. سنوار معیار است. سنوار جایی ایستاده که اگر پیش از رسیدن به آن نقطه توقف کنی، یک زاویه مهم را از دست داده‌ای. 🔺 سنوار و هفت اکتبر خود مقاومت است. تهور نیست. شجاعت است. شجاعت نه برای یک آرمان متوهمانه. بلکه برای یک آزادی مشروع و معقول و روشن برای هر انسان منصفی. فارغ از تشیع و تسنن و اسلام و دینش، سنوار خطی است بین هفت اکتبری‌ها و استوری‌کننده‌ها. 🔺سنوار روحِ فهمی از تلاش بشر برای تحقق آزادی است، در روشی که هزینه دارد. سنوار خطی است بین حقَ با هزینه و حق کم / بی هزینه. سنوار خطی است بین مسلمانِ شیعه جوراب‌قرمزِ لعن‌کُنِ دایه مهربان‌تر از مادر برای فاطمه زهرا ولی بی تفاوت به فلسطین، و دخترکِ مسیحی حامی محیط زیستِ پشت‌کرده به سرمایه و اقبال قدرت‌ها که دوره افتاده در دنیا برای حمایت از غزه. 🔺سنوار خط غلیظی است بین تمام این کثافاتِ مسلمانِ در صلح با اسراییل، و تمام آنهایی که فکر میکردیم عمری در فسادهای ظاهری غوطه‌ور بودنشان وجدان انسانی‌شان را کشته، و نکشته بود. همانهایی که یک سال است به صحنه آمده‌اند و دارند ورق‌هایی از تاریخ را می‌نویسند که روزی فرزندان ما با افتخار می‌خوانند و تحسین می‌کنند. 🔺چه حماسه‌ای زیباتر از دقایق پایان زندگی‌اش؟ چه میزانسن و کارگردانی می‌توانست آن‌قدر حیرت‌آور قداست مبارزه‌ی او را به تصویر کشد؟ انگار به روح مبارزه‌ جان دوباره‌ای بخشیده. آن فیلم پهپاد را تا الآن ده‌ها بار نگاه کردم. راستش انگار خود یحیی میزانسن را چیده است. انگار رهبر یک کنسرت بزرگ است. کنسرت مقاومت. 🔺انگار آخرین لحظه‌ی جنگیدن یک مبارز را خودش می‌خواسته کارگردانی کند. اصلا در کجا می‌توان قداست مبارزه را اینگونه با شکوه رسم کرد؟ و دشمن را چنین ذلیل به تصویر کشید؟ از تمام میزانسن شکوهمند شهادتش، من همان لحظه‌ی آخر برایم بزرگ‌تر از تمام اشعار و فیلم‌های حماسی‌ای بود که خوانده و دیده‌ بودم. پیکر زخمی‌اش روی صندلی، صورت خاک‌آلود، دستانی زخمی و اما راستش چشمان مبارز که يک چریک همه‌ی دارایی اش همان چشمان پر حرفش است. 🔺مثل چشمان آوینی در آخرین روایت‌هایش مثل چشمان چمران در آخرین لحظات مبارزه‌ و مثل چشمان سردار ما، سلیمانی. وقتی در آخرین لحظه به چشمان دشمنش نگاه می‌کند، خشم دهه‌ها مبارزه‌، خشم هزاران شهید، خشم صدها هزار آواره، انگار همه در چشمانش جمع شده و معجزه‌ی این میزانسن، آن تکه چوب و آرامش بعدش،که انگار فریاد می‌زند ما ذره‌ای از مبارزه و تقدسش دست نمی‌کشیم و تا آخرین لحظه و با هر چه در دست داریم مبارزه خواهیم کرد. ‌ @marghoomat

💬 حماس زنده است و زنده خواهد ماند ▪️جنگ روانی تئورسین های تسلیم ▫️صفحه اول روزنامه عصر ایرانیان ▫️یکشنبه ۲۹ مهر ۱۴۰۳ ▪️مشاهده نسخه کامل روزنامه در asre-iranian.ir ✅ @asreiranian_ir

💬 عروج آسمانی طبیب ▫️صفحه اول روزنامه عصر ایرانیان ▫️چهارشنبه ۲ آبان ۱۴۰۳ ▪️مشاهده نسخه کامل روزنامه در asre-iranian.ir ✅ @asreiranian_ir

⭕ اهالی طبقه سوم! 🔸در جای جای صفحات پُر فراز و نشیب تاریخ اسلام و انقلاب وقتی گذر می‌کنیم می بینیم که همیشه بار حرکت امت اسلامی و جبهه حق به دوش جماعتی محدود اما قوی اراده و مستحکم بوده است. کسانی که دین خود را به دنیای فانی نفروختند و جز با خدا معامله نکردند، مسیر را شناختند و ذره ای تردید نکردند و اسیر تحلیل های فلج کننده نشدند. به الگوی هایی چون رسول الله و حسین بن علی تأسی کرده و همیشه خود را در موقعیت مبارزه و مجاهده تعریف کردند و از معرکه فراری نشدند و همیشه در طرف درست تاریخ ایستادند. 🔸پیامبران، امامان و حتی سربازان مکتب آن پیشوایان مجاهد، کار را با اینان پیش بردند. حضرت امام خوب فهمیده بود که اگر قرار است خطی شکسته شود، این مهم جز به دست مستضعفان عالم رخ نمی دهد، اگر قرار است نظم جهانی بهم ریخته شود و معادلات حاکم بر دنیا تغییر کند و سنگر های کلیدی دنیا یک به یک به نفع جبهه حق فتح شود، کلید آن فقط به دستان کسانی است که دندان پوسیده عافیت طلبی، بی دردی، اشرافیت، رفاه طلبی و زخارف دنیا را کنده و به بیرون پرت کرده اند، او می‌دانست که لازمه طی این مسیر وجود کسانی است که از بن دندان معتقد به آن باشند که مبارزه با سرمایه داری جمع نخواهد شد و کسانی که آن را قابل جمع می دانند آب در هاون می کوبند: « مبارزه با رفاه طلبی سازگار نیست؛ و آنها که تصور می‌کنند مبارزه در راه استقلال و آزادی مستضعفین و محرومان جهان با سرمایه داری و رفاه طلبی منافات ندارد با الفبای مبارزه بیگانه‌اند. و آنهایی هم که تصور می‌کنند سرمایه داران و مرفهان بی‌درد با نصیحت و پند و اندرز متنبه می‌شوند و به مبارزان راه آزادی پیوسته و یا به آنان کمک می‌کنند آب در هاون می‌کوبند. بحث مبارزه و رفاه و سرمایه،بحث قیام و راحت طلبی، بحث دنیاخواهی و آخرت جویی دو مقوله‌ای است که هرگز با هم جمع نمی‌شوند. و تنها آنهایی تا آخر خط با ما هستند که درد فقر و محرومیت و استضعاف را چشیده باشند.» 🔸امام نام این جماعت راسخ را مردم طبقه سه میگذارد. مردمی که به دعوت توحیدی رسول خدا و جانشینانش لبیک گفته اند و جان و مال و آبرو و حتی خانواده خود را آماده قربانی کردن در این مسیر مقدس کرده اند. همان کسانی که در صدر اسلام کاشانه ای نداشتند و شبها را تا صبح در مسجد می خوابیدند و غذای اندک شان تک خرما هایی بود که چندنفری ارتزاق میکردند. اصحاب صفه را میگویم. همان‌ها که به تعبیر امام،پیامبر اسلام آنان را علیه سرمایه دارها و طواغیت و غارتگران عالم بسیج کرد. 🔸بخوانید:«آنهایی که همراه پیغمبر بودند و دعوت پیغمبر را قبول کردند همین مردم طبقه سه بود - همین فقرا. اصحاب «صُفّه» - که معروف است - اینها یک عده‌ای بودند که توی مسجد،از باب اینکه منزل نداشتند، توی مسجد می‌آمدند روی صفه‌ای، روی سکویی آنجا می‌خوابیدند.در جنگهایی که می‌شد، اینها نداشتند چیزی. یک خرما را - اینطور می‌گویند - یک خرما را این دهنش می‌گذاشت در می‌آورد می‌داد به او؛او دهنش می‌گذاشت،در می‌آورد می‌داد به او! اینطور بود وضعشان. اینها را پیغمبر بسیج کرد بر ضد این سرمایه دارها، بر ضد این قدرتمندها، بر ضد این مشرکین که مردم را غارت می‌کردند. تبلیغات غرب این بود که نه؛ این عکس بود که اینطور بود که پیغمبرها آمده‌اند که مردم را تخدیر کنند و قدرتمندها آنها را بچاپند! در صورتی که پیغمبرها تاریخشان معلوم است،اینها آمده‌اند که بسیج کنند این مستمندان را که بروند و این غارتگرها را سر جای خودشان بنشانند، و عدالت اجتماعی درست کنند.» 🔸امروز هم مانند دیروز بازیگران اصلی صحنه، اصحاب صفه امت اسلامی هستند. اصحابی که شمشیر انسانیت،عدالت و آزادی خواهی را به روی درنده ترین موجودات روی زمین یعنی صهیونیست های خونخوار کشیده اند. امروز تمام زیبایی ها را در مقابل تمام زشتی ها می بینیم، تمام جبهه حق از خیابان های تهران تا دانشگاه‌ های آمریکا علیه طاغوت مستکبر صهیونی می خروشند و ظالمین جهان را به مبارزه طلبیده و در بیشترین فشارها، نمیگذارند صدای مظلومین مقتدر امت اسلامی فراموش شود. 🔸یحیی سنوار و یارانش، از دختری که خواهرش را کیلومترها حمل می‌کرد تا آن جوانی که در آتش سوخت، برای نگارنده مصداق واقعی همان اصحاب صفه اند. کسانی که نه خانه ای دارند و نه قوتی برای خوردن، اما یکسال است که ارتش تا بن دندان مسلح صهیونی آمریکایی را زمین گیر کرده و آبروی آنان در افکار عمومی را بر باد داده و پروژه کثیف و خائنانه تطبیع یا همان پیمان ابراهیم را به زباله دان تاریخ فرستادند. پروژه تاریخی و تمدنی جبهه حق قرار است به دست کسانی رقم بخورد که جز به خدا نه امیدی دارند و نه پشتیبانی! حسبنا الله بنعم الوکیل را عملا ترجمه کرده و ان تنصروالله ینصرکم و یثبت اقدامکم را به نمایش گذاشته اند. خدایا ما را در کنار اهالی عزیز طبقه سوم محشور کن. #علی_ریاحی_پور @marghoomat

⭕ موضع قاطع دکتر سعید جلیلی در واکنش به بیانیه خائنانه مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم 🔸 من متاسفانه امروز شنیدم کسانی که تمام حیثیت خود را از انقلاب اسلامی و امام راحل دارند، آبروی خودشان که البته اگر آبرویی داشته باشند را خرج مشروعیت بخشی به رژیم صهیونیستی می‌کنند! امیدوارم این مسئله تکذیب شود. این‌ها اگر خائن نباشند، حتما جاهل هستند. انتظار داریم کسانی که خود را منتسب به اینان می دانند، اعلام برائت کنند. @marghoomat