فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 مسئولین سازمان خصوصیسازی مسائل را به بازی گرفتهاند
🔸 علی ریاحیپور، معاون سیاسی بسیج دانشجویی دانشگاه تهران: حدود یک ساعت ما دانشجویان را در دفتر سازمان خصوصیسازی به بهانه جلسه با آقای حسن علایی، سرپرست سازمان خصوصیسازی معطل نگه داشتند و آخرش هم ما را بیرون انداخته و تهدید امنیتی کردند.
🔸 مسئولین کشور و سازمان خصوصی سازی کلا مسائل و مشکلات و زندگی کارگران را رسماً به بازی گرفته و هیچ چیزی برایشان اهمیت ندارد.
@marghoomat
⭕️ اینجا بسیج مستضعفینه
🔸بسیج اگر بسیج مستضعفین باشد و جنگ حق و باطل را در دو گانه های اصیلی چون جنگ استضعاف و استکبار، جنگ فقر و غنا، جنگ مرفهین بی درد و پابرهنه ها و مستکبرین و مستضعفین بداند و نه جنگ زرگری و حیدری نعمتی اصلاح طلب و اصولگرا و چپ و راست و ناسا و شانا و جمنا، حرفش را رُک و صریح می زند، نه شیرینی می گیرد و نه آروزی گندم ری در سر می پرواند، اشخاص برایش هیچ موضوعیتی ندارند. آنچه برای او اصالت دارد دو چیز است؛ مکتب و آرمان.
🔸عملکرد اشخاص را براساس حاصل جمع و برآیند همه ویژگیهای شخصی، اجرایی و عملی آنها و پایبندی و عمل واقعی و نه شعاری افراد، نسبت به آرمانهای انقلاب، منویات امامین انقلاب، مردمش و صدای فرو خفتهی مستضعفانش میسنجد و نه بر اساس آنچه خوشمان یا خوششان میآید یا خوشمان یا خوششان نمیآید. 22 جلد صحیفه امام برایش متر و معیار است. او قداست بخشی های کوکورانه به افراد را خلاف اندیشه انقلاب می داند. حربه ای قدیمی که بسیجی خمینی و خامنه ای را دست بسته کند و زبانش را ببندد که آقا چه می گویی و چه می نویسی! فلانی رفیق حاج قاسم بوده است و دیگری خادم الرضا و آن یکی منصوب رهبری و این یکی یادگار یادگار امام.
🔸چرا کسی از سه کارکرد مهمی که روح الله برای بسيجيانش ترسیم کرد سخن نمیگوید؟ مخالفت با استکبار، مخالفت با پول پرستی، مخالفت با تحجر گرایی و مقدس مابی. بسم الله، آقایان گزارش بدهند، کجای عملکرد دستگاه های عریض و طویل تان بوی مقابله با پول پرستی و مقدس مآبی می دهد؟ پس از دهها سال تریبونداری و میدانداری تان، کجاست رویکردهای ضد تحجر و کجاست ضدیت با مقدسمآبی نیروهای انقلابی تحت تربیتتان و کجاست کنشهای ضد پول پرستی تان؟
🔸مگر غیر این است که جریانی محافظه کار، سالهاست تمایل دارد نقش بسیج را به جریان سازمانی خدماتی فروبکاهد؟ قرائتی تخدیری از بسیج که رسالت خود را محدود در اردوهای جهادی و کویر زدایی و یادواره شهدا گرفتن و ایستگاه صلواتی زدن و... تعریف میکند.
🔸مقدس مآبی در نگاه امام نه صرف توجه به احکام فردی و به ظاهر دینی، بلکه غفلت از آرمان ها و مسولیت های اجتماعی و غفلت از خصم ظالم و عون مظلوم است. مگر غیر این است که عده ای خواسته یا ناخواسته در پی آنند که در بسیج، اسلام فردی و مناسکی محض را برجسته تر از اسلام انقلابی و اجتماعی کنند؟ اسلامی که حاضر است صدها ساعت کتاب های شهید مطهری را بخواند اما یک دقیقه بر سر اشرافیت و طبقه مرفه جدید و نوکیسگان انقلاب فریاد نزند! اسلام مبارزه اجتماعی را باهمین دست فرمون سالهاست که به محاق برده و #اسلام_پامنبری و #مرید_و_مراد_بازی و سلام علیکم حاج آقا و التماس دعا حاج آقا را جایگزین آن کرده اند.
🔸امروز حزبالله را میبینیم که نه فقط از نقش و کارکرد خمینیستی خود بازمانده، بلکه از هویت اصیل خود نیز خلع شده است. چه کسانی خلع کرده اند؟
همان کسانی که برای ما جا انداخته اند بسیجی خوب بسیجیای است که در حاشیه فلان منطقه محروم سرویس بهداشتی میسازد؛ بسیجی خوب بسیجیای است که دوره تربیت مربی بیانیه گام دوم را گذرانده و گواهی آن را در جیب دارد، بسیجی که گشت شبانه و هیات و نماز جماعت و... را هفته ای یکبار می رود و تمام. آن بسیجیای که دنبال مسائل خصوصیسازی ماشینسازی تبریز و پالایشگاه کرمانشاه و نیشکر هفت تپه میرود، «مورد» امنیتی و قضایی دارد و انحرافی وقس علی هذا. بسیجی خوب، بسیجی مرده است.
🔸این قرارمان نبود؛ در قاموس آنی که بسیج را وجود بخشید و حزبالله را متولد ساخت، نقش و کارکرد بسیج این نبود. هویت و غیریت حزبالله این حرفها نبود. امام روحالله بسیج را برای مخالفت با #پولپرستی میخواست. جانشین امام روحالله و روحِ الهی عصر ما، از طبقه جدیدی میگفت که به واسطه پولپرستی به وجود آمده است؛ از رسالت نیروهای «مخلص» انقلاب اسلامی در مقابله با #طبقه_مرفه_جدید سخن میگفت. خمینی و خامنهای عهد و عصر دیگری را طلب میکردند؛ ما شاید لشکر مخلص خدا بودیم اما نیروی مخلص انقلاب نبودیم؛ دچار ناخالصیهایی بودیم که هر روز بر فراز منبری و بولتنی، ما را به امری میخواندند غیر از آنچه امامانمان میگفتند و میگوید.
#علی_ریاحی_پور
@marghoomat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اگه قرار باشه جنبش دانشجویی به چیزی افتخار کنه، اون چیزی نیست جز اینکه تو این بازی برنده ها و بازنده ها؛ در کنار بازنده هایی باشه که معمولا نه تریبونی دارند و نه توانی برای صدا زدن...
.
پ.ن: کلیپ مربوط به تجمع سال گذشته مقابل وزارت کشور هست سر ماجرای آلونک بندرعباسی..
دم 16 آذر گفتیم یه خاطره بازی کرده باشیم.
@marghoomat
یه کم خاطره بازی کنیم. آذر 1395...
ورق بزنید.
.
مراسم 16 آذر دوستان انجمن فرهنگ و سیاست با سخنرانی محمود صادقی؛ جز ماندگار ترین جلسات دانشجویی دانشگاه شیراز شد.
.
بخاطر صحبت هایی که محمود صادقی چند روز قبل از جلسه درباره قوه قضائیه کرده بود پیش بینی می کردیم جلسه جنجالی و سنگینی رو پیش رو داشته باشیم.
به بچه های مختلف تشکل های انقلابی دانشگاه فراخوان دادیم که چند ساعت قبل از شروع جلسه بیان دفتر بسیج تا آخرین هماهنگی ها و برنامه ریزی هارو برای داخل سالن انجام بدیم. بچه ها همه اومدن دفتر بسیج و پلاکارد ها رو نوشتیم و شعارها رو آماده کردیم و سخنران هم مشخص کردیم. برادرم آقا حامد گلپیچی که سال قبلش مسئول سیاسی بسیج دانشگاه شیراز بود. نماز رو خوندیم و کلی برا بچه ها شرایط مهم داخل سالن و اهمیت این جلسه رو توضیح دادیم و راهی سالن شدیم.
.
تقریبا دیر رسیده بودیم، 70 درصد سالن رو دوستان از قبل پُر کرده بودن. بچه های ما تقریبا همه ایستاده بودن. نفرات ایستاده دو طرف سالن تقریبا بچه های ما بودن. از اول جلسه، جو شدیدا سنگین بود. دو طرف دائما در حال شعار دادن. خصوصا وقتی متوجه شدیم بهاره هدایت که از محکومان امنیتی فتنه بود وارد جلسه شده و... مرگ بر فتنه گر، لعن علی عدوک یاحسین خاتمی و کروبی و میرحسین و بسیجی واقعی باکری و صادقی و شعار ما روشنه حصر باید بشکنه و...
.
هدایت گر و وزیر شعار اون روز بچه ها، من بودم، بین بچه ها صدای من از همه بلند تر بود. شعار رو میگفتم و جمعیت شروع می کرد. از بس اون شب داد زدم خدا شاهده تا یک هفته صدام گرفته بود و شده بود صدای خروس. تو فیلم اول و دوم چند بار صدام معلومه؛ میگم « آقای دکتر آقای دکتر»..
.
از اون جلسه کلیپ صحبت های حامد گلپیچی خیلی ماندگار شد. خیلی ام دست به دست شد اون ایام. جو سالن رو برگردوند. خیلی خوب صحبت کرد.
.
پ.ن: صفحه ششم، عکس ما خیلی بازتاب داشت، عکسای بعدیم حال و هوای قبل از شروع شدن جلسه در دفتر بسیج هست. رفقای زیادی در عکسا هستن. ولی اون سه نفر که جلسه گذاشتن؛ بنده و آقای سعادت یار(مسئول) و حسن انصاری(جانشین) هستند.
خداییش دلم خیلی برا همچین جلساتی تنگ شده.. احتمالا دیگه تکرار نشه....
#دانشگاه_شیراز
#محمود_صادقی
@marghoomat
🔰هویت جنبش دانشجویی
🎞فیلم کامل شصت و هشتمین نشست از سلسله نشست های گفتگوهای تشکل های دانشجویی
🔷این نشست با حضور علی ریاحی پور (مسئول سیاسی سابق بسیج دانشجویی دانشگاه تهران) و علی بزرگ خو (دبیر اتحادیه دفتر تحکیم وحدت) برگزار شد.
🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.
🌐 در سایت کانون ببینید.
📽 در آپارات کانون ببینید.
📱در اینستاگرام کانون ببینید.
#کالک
#دانشجو
#دانشگاه
#مطالبه_گری
#علی_بزرگ_خو
#علی_ریاحی_پور
#جنبش_دانشجویی
#تشکل_های_دانشجویی
#گفتگو_های_تشکل_های_دانشجویی
@marghoomat
هویت جنبش دانشجویی.mp3
16.52M
🎧صوت شصت و هشتمین نشست از سلسله نشست های گفتگوهای تشکل های دانشجویی با موضوع «هویت جنبش دانشجویی» را بشنوید.
👤 با حضور علی ریاحی پور و علی بزرگ خو
@marghoomat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
خط مقدم مواجه جریان حزب الله با سه عنصر تهدید، تطمیع و تزویر(این سه رکن استکبار داخلی) هست و خواهد بود و این مهم تاریخ و زمان و مکان نمی شناسد.
استکبار داخلی روزی خود را در سقیفه بنی ساعده نشان میدهد و روزی در کارگزاران با ریش و بی ریش جمهوری اسلامی.
اگر امروز برای روضه کوچه و گودال و... گریه می کنیم یادمان نرود که این مصائب جز با عاملیت استکبار داخلی رخ نداد و امروز باید ترسید که انقلاب اسلامی به واسطه عاملین استکبار داخلی و وطنی، کارش به گودال قتلگاه و کوچه بنی هاشم بکشد. بیش از همه، امروز جنبش دانشجویی باید تکلیف خود را با این مساله مشخص کند.
پ.ن: بخش هایی از مناظره با دبیر اتحادیه دفتر تحکیم وحدت
@marghoomat
بریده باد...
تو این ایام چه در فاطمیه اول چه در فاطمیه دوم جلسات مختلفی رو رفتم و پای منبر آقایون علما و مدح و مرثیه گویی مادحین اهل بیت نشستیم، بلکه چیزی یاد بگیریم.
.
بلاشک فاطمه،فاطمه است اما این فاطمه ای که غالباً این روزها از آن شنیدم فاطمه نبود. فاطمه ای که خلاصه شود در گزاره هایی چون: دَر و دیوار و کوچه و مسمار و آتش و هیزم و در پایان هم احساس ترحمی و.. همه ی فاطمه نیست. فاطمه ای که اهل #قعود است و نه #قیام.
اشکال آن است که از پشت در رفتن بگوییم اما چرایی آن را نگوییم.
اگر شهید مطهری در قید حیات بود فکر میکنم بعد از نگاشتن کتاب حماسه حسینی به فکر نگارش کتاب #حماسه_فاطمی می افتاد.
.
منبر ها و مرثیه هایی که از همه چی میگویند اما از خطبه انقلابی، صریح و بدون لکنت فاطمه در منکوب کردن اعاظم و علما و انصار و مهاجرین چیزی نمی گویند.
از #الجار_ثم_دار فاطمه که بیان گر مسئولیت اجتماعی و لزوم کنش گری های اجتماعی می باشد سخنی گفته نمی شود، از خانومی که تک تک به در خانه انصار و مهاجرین رفت و از #اصلح بودن علی گفت و اندکی در بیان حق #مصلحت_سنجی نکرد و حاضر نشد مصداق روایت #الساکت_اخو_الراضی شود، سیلی خورد و هزینه داد تا امر به معروف و نهی از منکر را تا ابد الدهر به یادمان بیاندازد حال چه مخاطب امر و نهی ما آن دومی و اعوانش باشند و چه فلان آیت الله و انصارش.
.
وقتی از فاطمه ی معترض، انقلابی، فریاد گر و غیر محافظه کاری که نسبت به ارتجاع گفتمانی به ارزش های جاهلی قبل از انقلاب نبوی و تن آسایی و تن پروری و #راحت_طلبی و خو گرفتن به وضع موجود و سر سفره انقلاب پیامبر نشستن خواص هشدار می دهد سخنی به میان نیاوریم، دیگران از فاطمه ای ساکت و مظلوم و مهجوری که در شب و در میان تاریکی تشییع و تدفین شده روایت گری می کنند.
روايت و قرائتی که در آن #معنویت تهی از #عدالت و #عبادت تهی از #مسئولیت است؛ قرائتی تخدیری که خروجی ای جز انفعال و #محافظه_کاری و #ارتجاع و درجازدگی هویتی ندارد.
پ.ن: این سخنرانی رهبر انقلاب در سالهای اول دهه پنجاه شمسی ایراد شده است.
#علی_ریاحی_پور
@marghoomat
41.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
با جریانی مواجه ایم که در یک لبه قیچی آن، استکبار داخلی قرار دارد و اثری که اینان در ریزش سرمایه اجتماعی نظام دارند یقینا استکبار خارجی ندارد.
در لبه دیگر قیچی با باند های قدرت و ثروتی روبه رو هستیم که همه چی دارند؛ کانال، پیج، روزنامه، استاد دانشگاه و شبکه تلویزیونی و... که کارشان شبانه روز، تئوریزه کردن و ادبیات سازی انفعال و محافظه کاری و به قربانگاه بُردن آرمان های روح الله است.
این دو لبه در نقطه گاه های متعددی دست به دست هم میدهند و دست یابی به امیال شیطانی و منفعت جویانه خود را پیگیری و دنبال می کنند.
پ.ن: بخش هایی از مناظره بنده با دبیر اتحادیه دفتر تحکیم وحدت
@marghoomat
⭕ طبقه هار شده
🔸امروز در کشور با طبقه ای از اشراف مواجه ایم که به معنای واقعی کلمه هار شده است.
طبقه ای که فراجناحی ترین طبقه جمهوری اسلامی است.از منتهی الیه راست در آن پیدا میکنی تا منتهی الیه چپ.طبقه ای که روزی خود را با چفیه و انگشتر عقیق و همراه و همرزم فلان شهید بودن معرفی می کند و روزی با پُز روشنفکری و جامعه مدنی و نه به حجاب زورکی و..
طبقه ای که آنقدر مست قدرت و پول و جاه و مقام شده است که جز خود و اطرافیان و بستگان و هم حزبی هایش کس دیگری را نمیبینید و یا نمیخواهد که ببیند.
🔸طبقه ای که هر روز رنگ عوض می کند و رنگ بازی را خوب یاد گرفته است. جریانی که سالهاست به صورت اختاپوسی بر کرسی های قدرت چنبره زده است و هر چند روز یکبار کثافات درونی خویش را استفراغ میکند و جامعه از بوی بدش به کُما میرود.
🔸طبقه ای که بر خلاف نظر مردم و افکار عمومی، بر خلاف تخصص و سابقه اش، بر خلاف تعهد و هر عقل سلیمی(البته به جز عقول عقلای گروهک های خشن و غیر خشن خود جبابره پندار) به راحتی بر مناصبی تکیه می زنند که هیچ گونه صلاحیتی برای آن ندارند و به هیچ بنی بشری ام پاسخگو نیستند. اصلا مگر مردم در نگاه این جماعت جایگاهی دارند که حال پاسخگو باشند؟اصلا چرا باید مردم سوال کنند که ما پاسخ بدهیم؟
این طبقه زراندوز و متکاثر روزی مقابل جمهور مردم می ایستد و دیکتاتور از دیکتاتورها حرف از ابطال انتخابات میزند و قماش دیگرشان هم در خلوت و جلوت میگویند مردم هر چه کمتر بیایند پای صندوق به نفع ماست؛گور بابای نظام و مشارکت حداکثری. مهم این است که ما رای بیاوریم.هر دو قماش این قبیله، مردم را صغیر میخواهند و می فهمند.صغیری که باید مدیرشان باشند و مدیریت شان کنند.
🔸این طبقه هار شده است. بدجور هم هار شده است. هار تر از دیروز. این طبقه را نباید امان داد که اگر امان شان دادید امانتان نمی دهند.چنان می خورند و می برند و می بلعند که دیگر نه سفره ای باشد و نه غذایی و صد البته نه خانه ای که بتوان در آن به راحتی غذا خورد.
🔸این طبقه و اعوان و انصارش، دوست ندارند کسی به پر و بالشان بپیچد. لذا تربیت می کنند. چه کسانی را؟ کسانی که اهل شنیدن باشند و نه پرسش، اهل سازش باشند و نه چالش، اهل معامله باشند و نه مجادله، اهل سکوت باشند و نه فریاد، اهل قعود باشند و نه قیام، اهل تحمیق باشند و نه تحلیل، اهل حماقت باشند و نه جسارت.
🔸خلاصه حواسمان باشد تنگه احد جمهوری اسلامی را دو دستی تقدیم این اراذل نکنیم که اگر کنیم، افاضل در پیچ و خم زمانه مهجور خواهند ماند.
⬅️ پ.ن:هار شدن در فرهنگ معین: مغرور و سرمست شدن بر اثر فزونی مال و ثروت.
✍️#علی_ریاحی_پور
@marghoomat