هدایت شده از استاد فکر
91-07-19.MP3
6.25M
#صوت_کامل
#درس_اخلاق
#علامه_مصباح
#فازهای_پرواز
#جلسه_چهارم
🌹 آثار معرفت به خدا
به کانال استاد فکر بپیوندید 👇
https://eitaa.com/joinchat/2231763258C653c04de67
هدایت شده از استاد فکر
91-08-03.MP3
5.77M
#صوت_کامل
#درس_اخلاق
#علامه_مصباح
#فازهای_پرواز
#جلسه_ششم
🌹موضوع: معرفتی از سنخ نور 🌹
کانال استاد فکر را به دوستانتان معرفی کنید و به آن بپیوندید 👇
https://eitaa.com/joinchat/2231763258C653c04de67
هدایت شده از استاد فکر
91-09-08.mp3
6.39M
#صوت_کامل
#درس_اخلاق
#علامه_مصباح
#فازهای_پرواز
#جلسه_هشتم
🌹موضوع: جایگاه مفاهیم در معرفت قلبی به خداوند🌹
کانال استاد فکر را به دوستانتان معرفی کنید و به آن بپیوندید 👇
https://eitaa.com/joinchat/2231763258C653c04de67
هدایت شده از استاد فکر
91-12-09.mp3
6.37M
#صوت_کامل
#درس_اخلاق
#علامه_مصباح
#فازهای_پرواز
#جلسه_هیجدهم
🌹موضوع:واکاوی حقیقت توکل🌹
کانال استاد فکر را به دوستانتان معرفی کنید و به آن بپیوندید 👇
https://eitaa.com/joinchat/2231763258C653c04de67
هدایت شده از کانون ف ت «مطالعات راهبردی تمدن اسلامی نوین»
665K
#برکات_طرح_مطالعاتی
جواب #دانشآموز کلاس #هشتم به شبهه #سکولاریسم که در کلیپ بالا مطرح شده.
دانشآموزی که به منطق محکم #علامه_مصباح مجهّز است و با فراگیری #کتاب «نگاهی گذرا به نظریه ولایت فقیه» توسط #معلمی که محتوای کتاب رو به صورت ساده براشون تدریس کرده، به این سطح از تحلیل رسیده.
اینکه یه دانشآموز به این سطح از خودباوری برسه که؛ ۱- مطلب دقیقِ علامه مصباح رو بفهمه؛ ۲- حرف باطلِ طرف مقابل رو درک کنه؛ ۳- نقطه ضعفِ سخن باطل رو بشناسه؛ ۴- به خودش جرأت بده که نظر یک استاد مطرحِ ۷۲ساله که فارغالتحصیل دانشگاه «سوربن» است و دهها مقاله و چندین کتاب داره رو نقد کنه، فقط در قاموسِ «ما میتوانیم» قرار میگیره؛ قاموسی که امام خمینی، مقام معظم رهبری و #علامه_مصباح به ما آموختند
🔻شما هم برامون از بهرههایی که از کتب #علامه_مصباح بردید، بگید🗣 یا بنویسید✍
هدایت شده از کانون ف ت «مطالعات راهبردی تمدن اسلامی نوین»
860K
#برکات_طرح_مطالعاتی
بببینید یک دانشآموز که شاگرد یکی از عزیزان شرکتکننده در طرح مطالعاتی است، چطور با کامیون 🚚 از روی دیدگاه بعضی #آقازادهها ردّ میشه و با کمک مباحث فنی و دقیق ِ #علامه_مصباح به زیبایی بحث #مشروعیت و #مقبولیت رو توضیح میدها
🔻شما هم برامون از بهرههایی که از کتب #علامه_مصباح بردید، بگید🗣 یا بنویسید✍
هدایت شده از کانون ف ت «مطالعات راهبردی تمدن اسلامی نوین»
-----¦﷽¦-----
⭕️ علامه مصباح یزدی و مسأله ارتداد
#علامه_مصباح_یزدی
#ارتداد
#شبکه_چهار
یکی از تهمتهایی که شب گذشته در مناظره #شبکه_چهار از سوی یکی از مناظره کنندهها به صورت حاشیهای علیه #علامه_مصباح_یزدی مطرح شد، و از سوی عزیزی که مدافع اندیشهی #استاد_مصباح بود، جواب درخوری - شاید به علت عدم تناسب با موضوع گفتگو - دریافت نکرد، مسأله «#ارتداد» در اندیشه #علامه_مصباح بود.
✅ از نگاه آیت الله مصباح، خطر افراد مرتد از کافران اصلی بیشتره؛ چون آنها برای توجیه کارشون، دین و احکام دینی رو به بازی و تمسخر میگیرن (انسان سازی در قرآن، ص۸۳). مرتدی که جان یا اعتقاداتِ سعادتآفرین دیگران را به مخاطره میاندازه (فلسفه اخلاق، ص۱۹۳-۱۹۴) حکم ارتداد در موردش جاری میشه. یعنی فردی که به صورت علنی، سمّ پراکنی میکنه و کارش جنبهء اجتماعی داره،مشمول حکم #ارتداد میشه. نه اونی که توی دلش خیلی چیزا رو قبول نداره.
✅ در جایی دیگه، #علامه_مصباح «هجوم علیه مقدّسات دینى، القاء شبهات فکرى و هتک ارزشهای دینى» رو ویژگی افراد مرتدی مانند «سلمان رُشدی» و «کَسروی» ذکر میکنند (پاسخ استاد به جوانان پرسشگر، ص۲۸۲) که این مطلب هم دلالت به علنی بودن اقدام علیه امنیت روانی-دینی افراد جامعه داره. ایشان برای نمونه به حکم #امام_خمینی به ارتداد «#جبهه_ملی» اشاره می کنن که به صورت «علنی» علیه «حکم قصاص» بیانیه دادند و این حکم رو عملی غیرانسانی دانستند و علیه اون «تظاهرات» به راه انداختند (انقلاب اسلامی و ریشه های آن، ص ۲۸۳-۲۸۴ و پاسخ استاد به جوانان پرسشگر، ص۱۲۰).
یعنی در حقیقت چون فرد مرتد در جامعه «فساد» ایجاد می کند، مرتد و مشمول حکم ارتداد میشه (جنگ و جهاد در قرآن، ص۸۷). ایشان به صراحت می فرماید: «آنچه فقها فرمودهاند که انکار ضروریات دین موجب ارتداد و ترتّب احکام آن مىشود، مربوط به مقام اثبات است» (نقش تقلید در زندگی انسان، ص۱۴۱)
همچنین علامه مصباح معتقد است که اگر کسی از روی «جهل» با حکمِ الاهی مخالفت کنه، یا با هدف خدمت به اسلام چیزی رو به دین اضافه کنه، ایمانش محفوظه و مرتد (حتی مرتد باطنی) نمیشه (بهترینها و بدترینها از دیدگاه نهج البلاغه، ص۲۶۹). پس از نگاه آیت الله مصباح «ارتداد» و سمّ پراکنی و شبهه افکنی دوتا پایه اساسی داره؛ ۱- علنی و اجتماعی بودن ۲- عالمانه و عامدانه بودن.
https://eitaa.com/tamaddon_novien