eitaa logo
|🟥🟥🟥 مرصاد 🟥🟥🟥|
1.2هزار دنبال‌کننده
84.6هزار عکس
56.9هزار ویدیو
362 فایل
بصیرت تشخیص حق از باطل نیست بصیرت تشخیص حق از حق نماست 🔴 هدف کانال مرصاد جهادتبیین براساس رهنمودهای مقام معظم رهبریست. 🔴 مشتاقانه پذیرای انتقادات شمائیم: https://eitaa.com/sa_re_mi.
مشاهده در ایتا
دانلود
❣﷽❣ ‍ ⚫️ ‍ 💢 ✅ برخی از فقهاء، یادگیری نشانه های ظهور را از باب جلوگیری از در وادی هلاکت و ضلالت عصر غیبت و رفع ضرر محتمل ، واجب دانسته اند. ✅آیۀ الله صافی گلپایگانی، در کتاب ارزشمند منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر، چنین می فرمایند: ❓آیا شناخت و معرفت نشانه های ظهور، واجب است؟ تا اینکه هنگام وقوع نشانه ها، علم و آگاهی به آن حاصل شود و بین حق و باطل، تمییز و تشخیص قائب شوند؟ 👇👇 آری. ظاهر بر وجوب یادگیری و تعلیم نشانه های ظهور است تا اینکه در ضلالت و گمراهی عصر غیبت، دچار نشویم. علاوه براین، دفع ضرر احتمالی ناشی از عدم شناخت نشانه های ظهور، واجب است. ✅ بدین‏سان، پیشوایان معصوم، برای ظهور امام مهدی، نشانه های فراوانی را بیان فرموده اند و از طرح و ذکر آنها، اهدافی داشته اند و محال است در کلمات معصومین، حرف لغو و بی هدفی، وجود داشته باشد. 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
❣﷽❣ ‍ ⚫️ 💢مخالفین پیامبر(ص) اصل نبوت را قبول داشتند؛ فقط سرِ شخصش دعوا داشتند! در آخرالزمان هم دعوا سرِ اصل ولایت نیست، بلکه سرِ شخصش دعوا دارند چرا کار پیامبر(ص) نسبت به همۀ انبیاء گذشته، سخت‌تر بود؟ سختی کار پیامبر(ص) به این بود که مخالفین ایشان، جزء آدم‌های خوب و اخلاقی محسوب می‌شدند کفار با یک به مقابله با پیامبر(ص) برخواستند؛ گفتند: او بین خانواده‌ها اختلاف می‌افکند! برخورد با جاهلیتِ آخرالزمان، از برخورد با جاهلیت صدر اسلام هم سخت‌تر است. اگر مخالفین پیامبر(ص) را درست نشناسیم، باور نمی‌کنیم در آخرالزمان یک‌عده از در مقابل امام زمان(ع) می‌ایستند. 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
❣﷽❣ ‍ ⚫️ ⁉️ پدران در چگونه اند؟؟؟ ⬅️در حالات پیامبر(ص) وارد است روزی عده ای از کودکان در کوچه مشغول بازی بودند .پیامبر(ص )در حین عبور, چشمش به آنها افتاد و خواست نقش بسیار بزرگ پدران و مسؤولیت سنگین آنها را در رشد کودک به همراهانشان گوش زدکند . ♨️فرمودند : وای بر فرزندان آخرالزمان از دست پدرانشان، اطـرافـیـان پیامبر با شنیدن این جمله به فکر فرو رفتند.لحظه ای فکرکردند شاید منظور پیامبر,فرزندان مشرکان است که در تربیت فرزندانشان کوتاهی می کنند . ⁉️عرض کردند : یا رسول اللّه , آیا منظورتان مشرکین است؟ ✅فرمودند: نـه بلکه پدران مسلمانی را می گویم که چیزی از فرایض دینی رابه فرزندان خود نمی آموزند و اگـر فـرزنـدانشان پاره ای از مسائل دینی رافراگیرند, پدران آنها,ایشان را از ادای این وظیفه باز می دارند . 💢اطرافیان پیامبر با شنیدن این سخن , تعجب کردند که آیا چنین پدران بی مسؤولیتی نیز هستند . ⚠️پـیامبر که تعجب آنها را از چهره شان خوانده بود ادامه داد : تنهابه این قانع هستند که فرزندانشان از مال دنیا چیزی را به دست آورند . . . . ⚠️ آنگاه فرمود : من از اینان و قبیل پدران بیزار و آنان نیز از من بیزارند . 📘 مستدرک الوسائل , ج2 , ص62 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
❣﷽❣ ‍ ⚫️ 💥 💥 ✍در اخبار مربوط به مردم آخرالزّمان آمده که یکی از اوصاف آنان ضایع نمودن نماز است، چنان که خداوند در آیه شریفه «فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ یَلْقَوْنَ غَیّاً»[1] می‌فرماید: «گروهی [در آخرالزّمان] می‌آیند و نماز را ضایع می‌نمایند و از شهوات پیروی می‌کنند و زود است که به عذاب غیّ [ که یکی از درکات دوزخ است] برسند.» عبداللَّه بن مسعود می‌گوید: رسول خدا صلی الله علیه و آله در ضمن حدیثی درباره آخرالزّمان فرمود: «سَیَأْتِی أَقْوامٌ یَأْکُلُونَ طَیِّبَ الطَّعامِ وَ أَلْوانَها وَ یَرْکَبُونَ الدَّوابَّ وَ یَتَزَیَّنُونَ بِزِینَةِ الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا وَ یَتَبَرَّجُونَ تَبَرُّجَ النِّساءِ وَ زِینَتُهُنَّ مِثْلُ زِیِّ الْمُلُوکِ الْجَبابِرَةِ هُمْ مُنافِقُوا هذِهِ الْأُمَّةِ فِی آخِرِ الزَّمانِ شارِبُونَ بِالْقَهَواتِ لاعِبُونَ بِالْکِعابِ راکِبُونَ الشَّهَواتِ تارِکُونَ الْجَماعاتِ راقِدُونَ عَنِ الْعُتَماتِ مُفَرِّطُونَ فِی الْغَدَواتِ یَقُولُ اللَّهُ تَعالی «فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ یَلْقَوْنَ غَیّاً» » [2] یعنی: «زود باشد مردمی [ از این امّت] بیایند که غذای آنان آراسته و مزیّن باشد، و بر مرکب‌هایی سوار شوند، و مانند زنی که برای شوهر خود زینت می‌کند خود را زینت کنند، و مانند زن‌ها با آرایش و زینت بین مردم آیند، و زینت آنان مانند پادشاهان جبّار باشد، آنان منافقین این امّت هستند، در آخرالزّمان، آنان اهل شراب و مسکرات و بازی با نرد و... و شهوت رانی می‌باشند، و به نمازهای جماعت حاضر نمی شوند، و در اوقات برخی از نمازها به خواب هستند، و خداوند درباره آنان می‌فرماید: «فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ یَلْقَوْنَ غَیّاً» 💎از موسی بن جعفرعلیه السلام نقل شده که فرمود: «"غیّ" کوهی است از مس گداخته که در وسط جهنّم می‌چرخد. » [3] عبداللَّه بن سنان گوید: از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمود: «روزی رسول خدا صلی الله علیه وآله نماز صبح را با مردم خواند و سپس روی مبارک به اصحاب نمود و فرمود: «فلانی و فلانی، و نام عدّه ای را برد و فرمود: آیا این‌ها به جماعت حاضر شده اند؟ » اصحاب عرض کردند: «خیر» رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «آیا در سفر هستند؟ » گفتند: «خیر» فرمود: «آگاه باشید که هیچ نمازی برای منافقین سخت تر از این نماز صبح و نماز عشا نیست.» سپس فرمود: «اگر آنان فضیلت این دو نماز را با جماعت می‌دانستند، برای این دو نماز به جماعت می‌آمدند و لو به صورت سینه خیز. » [4] 📚 منبع [1]سوره مریم / ۵۹ [2]وسائل الشّیعة: ۲۵ / ۳۸۴ [3]تأویل الآیات: ۱ / ۳۰۵ [4]منتقی الجمان، ۱ / ۳۷۱ 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
❣﷽❣ ‍ ⚫️ " ﷽ ✨آخـــ💥ــــرالزمـــــ🌪ــــان✨ ابن عبّاس می‌گوید: رسول خداصلی الله علیه وآله در حجّة الوداع فرمود: «از نشانه‌های قیامت و آخر الزّمان این است که مردم آخرالزّمان نماز را ضایع می‌کنند و از شهوات پیروی می‌نمایند و مایل به هوسرانی هستند و مال دنیا را بزرگ می‌شمارند و دین خود را به دنیا می‌فروشند» تا این که فرمود: «در آن زمان، مردم منکر و کار زشت را معروف و پسندیده می‌دانند و معروف و کار شایسته را منکر و زشت می‌دانند، و خائن را امین می‌دانند و امین را خائن می شمارند» [۱] فساد اعتقادی از ناحیه فساد عمل می‌باشد، از این رو، خداوند می‌فرماید: «ثُمَّ کانَ عاقِبَةَ الَّذینَ أَساؤُا السُّوای أَنْ کَذَّبُوا بِآیاتِ اللَّهِ وَ کانُوا بِها یَسْتَهْزِؤُنَ» [۲] . یعنی: «سرانجام گناه و ستمگری انکار و تکذیب آیات الهی و استهزاء به آنهاست. » گناه و معصیت زیاد به ویژه ظلم و ستم، روح انسان را تاریک می‌کند تا جایی که راه بازگشت به خوبی و صلاح برای انسان گنهکار بسته می‌شود و معصیت و نافرمانی خدا برای او زینت داده می‌شود و شیطان کاملاً بر او سلطه پیدا می‌کند. 💎قرآن در این باره می‌فرماید: «کَلّا بَلْ رانَ عَلی قُلُوبِهِمْ ما کانُوا یَکْسِبُونَ * کَلّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ یَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ» [۳] . یعنی: «(گنهکاران و) کم فروشان هرگز (به راه صحیح و صلاح) بازنمی گردند؛ چرا که چرک گناه بر دل‌های آنان وارد شده و قلب هایشان زنگار گرفته است( و به همین علّت) در قیامت از رحمت پروردگار خود محجوب و محروم هستند. در سخنان معصومین علیهم السلام نیز به این مسأله اشاره شده است، آنان گناه را بزرگ ترین خطر برای انحراف در عقیده دانسته اند. [۱]وسائل الشّیعة۱۵ / ۳۴۸. [۲]روم/ ۱۰. [۳]مطفّفین/ ۱۴ - ۱۵ 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
❣﷽❣ ‍ ⚫️ امام کاظم علیه السلام می‌فرماید: «شخصی از رسول خداصلی الله علیه وآله سؤال کرد: "حقّ پدر بر فرزند چیست؟ " رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: "حقّ پدر بر فرزند این است که با نام او را صدا نزند [ و به او پدر بگوید]، و پیش از او راه نرود، و قبل از او ننشیند، و کاری نکند که مردم به او دشنام بدهند.» [1] و در روایتی آمده که رسول خداصلی الله علیه وآله سه مرتبه فرمود: «بینی او به خاک مالیده شود. » اصحاب عرض کردند: «یا رسول اللَّه! مقصود شما کیست؟ » فرمود: «کسی که پدر و مادر و یا یکی از آنان را در حال پیری درک کند و آمرزیده نشود( باید بینی او به خاک مالیده شود) » [2] امام صادق علیه السلام می‌فرماید: «مردی نزد رسول خداصلی الله علیه وآله آمد و گفت: "یا رسول اللَّه! مرا نصیحت کنید. " رسول خداصلی الله علیه وآله به او فرمود: "برای خدا شریک قرار مده (و مشرک مشو) گرچه تو را در آتش بسوزانند و عذاب کنند، جز این که تقیّه کنی و قلب تو مطمئنّ به ایمان باشد، و به پدر و مادر خود احسان کن و از آنان اطاعت نما و اگر از دنیا رفته اند نیز احسان خود را از آنان قطع مکن و اگر تو را امر کردند که از مال و اهل خود خارج شوی چنین کن؛ چرا که این مقتضای ایمان است. "» [3] منصور بن حازم می‌گوید: به امام صادق علیه السلام گفتم: «بهترین اعمال چیست؟ » امام علیه السلام فرمود: «بهترین اعمال سه چیز است: ۱- نماز اوّل وقت، ۲- احسان به پدر و مادر، ۳- جهاد در راه خدا. » [4] و فرمود: «چه مانع است که هر کدام از شما به پدر و مادر خود احسان کند، چه زنده باشند و چه مرده، برای آنان نماز بخواند و صدقه بدهد و حجّ برود و روزه بگیرد و اگر چنین کند ثواب این اعمال برای او و پدر و مادر او باشد و خداوند افزون بر این ثواب‌ها برای احسان و صله ای که به پدر و مادر خود نموده، خیر فراوانی به او می‌دهد. » [5] [1]تفسیر صافی: ۳ / ۱۸۵. [2]همان. [3]کافی: ۳ / ۱۵۸. [4]همان. [5]کافی: ۲ / ۱۵۹. 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
❣﷽❣ ‍ ⚫️ گرچه نوشتن این گونه مسائل برای نویسنده بسیار مشکل و دردآور است ولکن هدف اشاعه فحشا نیست بلکه مقصود تذکّر و اعلان خطر برای جوانان عزیز مسلمان است که از مفاسد و انحرافات جنسی آخرالزّمان پرهیز کنند و تقوای دینی و اسلامی خود را حفظ نمایند وگرنه با مفاسدی که اکنون در دنیا رایج گردیده و مردم ما نیز از آنها مصون نمانده اند، هیهات است کسی از فساد محفوظ بماند، جز این که با استمداد از خداوند و توجّه به تذکّرات معصومین علیهم السلام و پرهیز از مفاسد اجتماعی و افراد فاسد خداوند کسی را نجات بدهد. همان گونه که می‌فرماید: «... فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَکُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرینَ» [1]، و یا می‌فرماید: «... وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّیْطانَ إِلّا قَلیلاً» [2] . اکنون به سخن رسول خداصلی الله علیه وآله گوش فرامی دهیم که فرمود: «فَعِنْدَها یَکْتَفِی الرِّجالُ بِالرِّجالِ وَ النِّساءُ بِالنِّساءِ، وَ یُغارُ عَلَی الْغِلْمانِ کَما یُغارُ عَلَی الْجارِیَةِ فِی بَیْتِ أَهْلِها، وَ یَشْبَهُ الرِّجالُ بِالنِّساءِ وَ النِّساءُ بِالرِّجالِ، وَ یَرْکَبْنَ ذَواتُ الْفُرُوجِ السُّرُوجَ،فَعَلَیْهِمْ مِنْ أُمَّتِی لَعْنَةُ اللَّه.... » [3] یعنی: «در آخرالزّمان ( با عمل لواط) مردها به مردها اکتفا می‌کنند و زن‌ها( نیز با عمل مساحقه) به زن‌ها اکتفا می‌نمایند، و همان گونه که مرد نسبت به تجاوز به کنیز (خود و یا محارم دیگر) خود غیرت نشان می‌دهد، در آخر الزّمان مردها نسبت به یک پسر امرد غیرت نشان می‌دهند (و اجازه نمی دهند که دیگری با آن پسر رابطه پیدا کند). » سپس فرمود: «در آن زمان مردها خود را شبیه به زن‌ها می‌کنند و زن‌ها نیز خود را شبیه به مردان می‌نمایند، لعنت خدا بر آنان باد.... » و نیز فرمود: «وَ عِنْدَها تَحَلّی ذُکُورُ أُمَّتِی بِالذَّهَبِ وَ یَلْبَسُونَ الْحَرِیرَ وَ الدِّیباجَ وَ یَتَّخِذُونَ جُلُودَ النُّمُورِ صِفاقاً.... » [4] یعنی: «در آن زمان مردان امّت من خود را با طلا زینت می‌نمایند و لباس حریر و دیباج می‌پوشند، و از پوست پلنگ لباس تهیه می‌کنند.» [1]بقرة / ۶۴. [2]نساء / ۸۳. [3]وسائل الشّیعة،۱۵ / ۳۴۸. [4]معجم احادیث المهدی علیه السّلام، ۲ / ۲۱۹. 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ‌‌
❣﷽❣ ‍ ⚫️ 💥عـلائـم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمـان🌪 از نشانه‌های آخرالزّمان این است که مساجد را در آن زمان زینت و زیور می‌کنند همانند یهود و نصاری که معبدهایشان را که به آنها «بیع و کنایس» می‌گویند زینت می‌کنند، و از نشانه‌های دیگر آخرالزّمان این است که قرآن‌ها را نیز زیور می‌کنند و با بهترین شکل چاپ می‌نمایند (و غبار بر آن قرار می‌گیرد و کسی آنها را نمی خواند)، و از نشانه‌های دیگر این است که مناره‌های مساجد را بلند می‌کنند و صف‌های جماعت زیاد می‌شود و خلوص بین آنان کمیاب می‌گردد، و ائمّه جماعات نیز (بعضاً) مایل به دنیا و طالب ریاست‌های باطل می‌شوند. [1] از روایات استفاده می‌شود که در آخرالزّمان از قرآن چیزی جز خط و تلاوت صوری باقی نمی ماند، و سنّت رسول خداصلی الله علیه وآله تعطیل می‌شود و مردم آن زمان سنّت را بدعت و بدعت را سنّت می‌دانند و مساجد و منابر آراسته و زینت داده می‌شوند، و مردم برای تحصیل دنیا به دین متوسّل می‌شوند، و قاریان قرآن و علما (بعضاً) منافق می‌شوند، ظاهر آنان زیباست و لکن اهل تقوا و ورع نیستند. آن زمان ائمّه جماعت (با شرایط) کمیاب می‌شوند، فقهای آن زمان (از اهل سنّت) بدترین مردم زیر آسمان و اصل فتنه‌ها هستند؛ چرا که حامی حکام جور می‌باشند. [2] رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «من اوّلین کسی هستم که بر خدای عزیز جبّار وارد می‌شوم و سپس کتاب خدا و اهل بیت من و امّت من وارد می‌شوند، و من از امّت خود درباره قرآن و اهل بیت خود سؤال خواهم نمود. » [3] امیرالمؤمنین علیه السلام در وصیّت خود به فرزندان و یاران خویش فرمود: «بدانید که قرآن راهنمای روز و نور شب تاریک شماست و شما را از سختی‌ها و فقر نجات می‌دهد.» [4] رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «قرآن شما را از گمراهی نجات می‌دهد و حقایق را برای شما مکشوف می‌نماید و شما را از لغزش نجات می‌دهد، و آن نوری است که تاریکی‌ها را از شما برطرف می‌نماید و بدعت‌ها و انحراف‌ها را آشکار می‌سازد و شما را از هلاکت نجات می‌بخشد و از انحراف بازمی دارد و فتنه‌ها را برای شما آشکار می‌سازد و راه رسیدن به سعادت آخرت را به شما می‌آموزد و کمال دین شما در بهره برداری از قرآن است و هیچ کس از قرآن عدول نمی کند، مگر آن که به طرف آتش می‌رود. » [5] [1]مستدرک الوسائل: ۱۱ / ۳۷۲. [2]معجم احادیث المهدی علیه السّلام: ۲ / ۵۳۵. [3]کافی: ۲ / ۶۰۰. [4]همان. [5]همان. 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
❣﷽❣ ‍ ⚫️ از نشانه‌های آخرالزّمان برداشته شدن برکات است؛ چرا که برکت همراه با تقوا و اطاعت خداوند می‌آید و هنگامی که گناه و بی تقوایی فراوان شود، برکات برداشته خواهد شد، و به تعبیر دیگر خداوند مزید نعمت خود را همراه با شکر نموده و می‌فرماید: «... لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزیدَنَّکُمْ وَ لَئِنْ کَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابی لَشَدیدٌ» [۱]. رسول خداصلی الله علیه وآله یکی از نشانه‌های آخرالزّمان را بی برکتی معرّفی نموده و می‌فرماید: «فَعِنْدَها تُرْفَعُ الْبَرَکَةُ وَ یُمْطَرُونَ فِی غَیْرِ أَوانِ الْمَطَرِ.... » [۲] یعنی: «در آخرالزّمان (هنگامی که مردم بی تقوا و اهل گناه می‌شوند،) برکت از آنان برداشته می‌شود و باران در غیر فصل خود می‌بارد و.... » 💠از قرآن و سخنان معصومین علیهم السلام استفاده می‌شود که برکت و بی برکتی اسباب و عللی دارد، و اسباب برکت چند چیز است که به برخی از آنها اشاره می‌شود: ۱- تقوای دینی؛ چنان که خداوند می‌فرماید: «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُری آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْض... » [۳] . یعنی: «اگر اهل روستاها [ و گناهکاران] ایمان و تقوا می‌داشتند، ما برکات آسمان و زمین را برای آنان می‌گشودیم. » حضرت رضا علیه السلام می‌فرماید: «خداوند به یکی از پیامبران خود وحی نمود: "هنگامی که تو [ از من] اطاعت کنی، من خشنود می‌شوم، و هنگامی که من خشنود شوم [ برای تو] برکت می‌فرستم، و برکت من نهایت ندارد. "» [۴] ۲- برکت در تجارت حلال؛ رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «برکت ده جزء است و نه جزء آن در تجارت [حلال] است. » [۵] ۳- برکت در عدالت؛ امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: «با عدالت، برکات فراوان می‌شود. » [۶] [۱]ابراهیم / ۷. [۲]مستدرک الوسائل ۱۱ / ۳۷۱. [۳]اعراف / ۹۶. [۴]میزان الحکمة ۱ / ۲۵۶. [۵]همان، بحارالأنوار۱۰۳/ ۵ - ۱۳. [۶]غرر الحکم / ۴۲۱۱. ادامه دارد .... 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
❣﷽❣ ‍ ⚫️ 📌 ۴- برکت در رفق و مدارای با مردم؛ رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «سازش و مدارای با مردم نصف ایمان است و ارفاق و گذشت از آنان نصف آسایش است.» [۱] ۵- برکت در میهمان داری؛ امام صادق علیه السلام فرمود: «کسی که مؤمنی را میهمانی بکند، و یا احسانی به او بنماید و یا حاجتی را از او برآورده نماید، بر خداوند است که در بهشت خادمی برای او قرار دهد. » [۲] ۶- برکت در سهل المعامله بودن [۳] ؛ و عن النّبیّ صلی الله علیه وآله: «رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً سَمِحاً قاضِیاً وَ سَمِحاً مُقْتَضِیاً. » [۴] یعنی: «خدا رحمت کند بنده ای را که در معامله و دادن و گرفتن سخت گیر نباشد.» ۷- برکت در امر به معروف و نهی از منکر و تعاون در کارهای خیر؛ رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «همواره امّت من در خیر و برکت می‌باشند تا هنگامی که امر به معروف و نهی از منکر نمایند و تعاون بر نیکی و کارهای خیر داشته باشند و اگر چنین نکنند، برکات از آنان گرفته می‌شود، و بر یکدیگر سلطه پیدا می‌کنند و یاوری نخواهند داشت، نه در زمین و نه در آسمان. »[۵] ۸- برکت در پیروی از اهل البیت علیهم السلام؛ در زیارت جامعه و در روایات فراوانی آمده که پیروی و اطاعت از خاندان پیامبرصلی الله علیه وآله سبب برکات بی شماری می‌شود، بلکه همه خیر و سعادت در آن خواهد بود.[۶] ۹- برکت در صله رحم؛ امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: «هنگامی که قطع رحم نمایید، اموال در دست اشرار قرار خواهد گرفت. » [۷] [۱]کافی: ۲ / ۱۱۷. [۲]رساله سعدیّه / ۱۶۳. [۳]شرح لمعه: ۳ / ۲۹۰. [۴]مستدرک الوسائل: ۱۳ / ۲۸۴. [۵]مقنعه شیخ مفید / ۸۰۸، وسائل الشّیعة: ۱۱ / ۳۸۹ بابی از ابواب امر به معروف. [۶]شرح اصول کافی: ۹ / ۴۱۷. [۷]شرح کافی ملّا صالح: ۹ / ۴۱۷. 🔗ادامه دارد.... 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
❣﷽❣ ‍ ⚫️ 💥عـلائــم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمــان اسباب بی برکتی نیز چند چیز است که به برخی از آنها اشاره می‌شود: ۱- بی تقوایی؛ چنان که خداوند می‌فرماید: «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُری آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ لکِنْ کَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما کانُوا یَکْسِبُونَ»[۱] . یعنی: «اگر اهل قریه‌ها [و گنهکاران] ایمان و تقوا می‌داشتند، ما برکات آسمان و زمین را برای آنان می‌گشودیم و لکن آیات و وعده‌های ما را تکذیب نمودند و ما آنان را به واسطه اعمال ناپسند و گناهانشان گرفتیم. » [۲] ۲- چهار چیز سبب بی برکتی می‌شود؛ رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «چهار چیز سبب بی برکتی و خرابی می‌شود: ۱- خیانت، ۲- سرقت، ۳- شراب خواری، ۴- زنا. » [۳] ۳- حرام برکت را می‌برد؛ امام کاظم علیه السلام به داود صرمی فرمود: «حرام رشد نمی کند و اگر بکند، برکت در آن نیست و کسی که مال حرام را انفاق کند، پاداشی ندارد و اگر باقی گذارد و بمیرد، توشه جهنّم و دوزخ او خواهد بود. »[۴] ۴- جنایت و ظلم برکت را می‌برد؛ امام متّقین علی علیه السلام فرمود: «هنگامی که جنایات آشکار شود، برکات برطرف می‌شود. » [۵] ۵- سوگند زیاد به ویژه سوگند دروغ؛ رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «وای بر تاجر از گفتن: لا واللَّه و بلی واللَّه. » [۶] [۱]اعراف، ۹۶. [۲]میزان الحکمة،۱ / ۲۵۶. [۳]همان/ ۲۵۷. [۴]کافی،۵ / ۱۲۵. [۵]غرر الحکم،۴۰۳۰. [۶]شرح لمعه،۳ / ۲۹۰. 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
❣﷽❣ ‍ ⚫️ ⭕️ ✅امام صادق(ع) فرمود: «پس از آنکه عثمان کشته و با امیر المؤمنین(ع) بیعت شد، آن حضرت بر فراز منبر تشریف برد، خطبه ای خواند و در آن فرمود: «هان که گرفتاری شما به گرفتاری همان روز که خداوند پیغمبرش را برانگیخت بازگشت نموده است. سوگند به آنکه او را به حق برانگیخت، حتماً باید گرفتار شوید و گردید تا آنکه زیرورو شوید و بالا و پایین گردید. حتماً باید افرادی که کوتاه آمده اند پیشی گیرند و آنانی که پیشی گرفته اند کوتاه بیایند. به خدا قسم هیچ نشانه ای را پنهان نکرده ام و هیچ دروغی نگفته ام و مرا از این مقام و چنین روز آگاهی بود». 🔹 الکافی، ج١، ص٣٩۶ ⭕️ راه نجات از ها و های آخرالزمان ✅امیر مؤمنان(ع) در ضمن خطبه ای بلند، برای رهایی از فتنه ها و مصون ماندن از عذاب الهی که فرجام فرو افتادگان در آنهاست ،این چنین فرموده اند: "من و رسول خدا(ص) بر لب حوض هستیم و خاندان ما با ما هستند پس هر کس ما را بخواهد باید ما را بگیرد و به ما عمل کند زیرا ما خاندانی هستیم که از آن ماست. برای دیدار ما در کنار حوض با هم رقابت کنید، چون ما دشمنان را از آن دور و دوستانمان را از آن سیراب می سازیم. هر کس از آن آب نوشد هرگز تشنه نشود، و حوض ما پر است و از دو آبریز بهشتی در او ریخته می شود؛ یکی «تسنیم» و دیگری «معین». در دو طرف این حوض، زعفران است. کسی را بر ما نمی گزیدند ولی اوست که از بندگانش هر که را بخواهد ویژه رحمتش کند، پس خدا را ستایش می کنم بدین نعمت ها که مخصوص شما قرار داده و بر حلال زادگی شما، چون یاد ما خانواده، شفای هر درد، بیماری و وسوسة شک آور است، و البته دوستی ما خشنودی خداست، و هر کسی که راه ما را گیرد، فردا در «حظیر القدس» و «فردوس برین» با ماست، و منتظر امر ما همچون کسی است که در راه خدا به خونش غلتد، و هر که فریاد ما را بشنود ولی ما را یاری نکند خدا به رو بر سر دو سوراخ بینی او را در دوزخ سرنگون سازد. پی نوشت: 35. ر. ک: کمال الدین، ج2، ص654 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
❣﷽❣ ‍ ⚫️ ‍ 🌧 های_فراوان ⚡️وضعیت از نشانه های ظهور ذکر شده است. در سال ظهور، باران های پیاپی زمین را آباد و سرسبز می کند و وضع مردم بهتر می شود. امامان (ع) در تبیین نشانه های ظهور و خبر دادن از رخدادهای آن روزگار، از این واقعه نیز یاد کرده اند. امام صادق (ع) می فرماید: «در آستانه قیام مهدی (ع)، سالی پرباران خواهد بود که در اثر آن، خرما بر روی نخل می پوسد پس در این تردیدی به خود راه ندهید.1 و نیز می فرماید: «و چون هنگام ظهور مهدی (ع) نزدیک شود، در تمام ماه جمادی الاخر و ده روز نخست ماه رجب، بارانی بر مردم ببارد که تا آن هنگام، مانند آن را ندیده باشند...»2 این نشانه را بزرگانی مانند شیخ مفید، شیخ طوسی و طبرسی در ردیف نشانه های ظهور آورده اند، ولی باید توجه داشت که روایت طبرسی و مفید مرسله است و روایت شیخ طوسی نیز ضعیف است. 3 و اما درباره عصر ظهور حضرت مهدی (ع) آورده اند که: خداوند، برای مهدی (ع)، برکت را از آسمان فرو می فرستد.4 آسمان، بارانی می بارد که زمین، محصول خود را آشکار می سازد و مردم در حکومت آن حضرت از نعمتی برخوردار می شوند که هرگز مانند آن را ندیده اند در دولت او، آب ها فراوان می شود و رودخانه ها بالا می آید، چشمه ها می جوشد، و زمین چند برابر محصول می دهد. 5 1. برترین های فرهنگ مهدویت در مطبوعات، ص 250 2. ملاحم ابن طاووس، ص 71 و 141؛ عقدالدرر، ص 169 3. بحارالانوار، ج 52، ص 345؛ اثبات الهداه، ج 3، ص 524؛ احقاق الحق، ج 19، ص 655 4. عقدالدرر، ص 84 5. بحارالانوار، ج 52، ص 304؛ اختصاص مفید، ص 208   👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
❣﷽❣ ‍ ⚫️ ‍ 💥دلیل این همه سختی در چیست؟💥 ✍همه انبیا و مصلحان الهی هسته های اصلی نهضت خویش را با برگزیده اند چرا که راه دشوار است و آمیخته با رنجها و بدون داشتن یارانی آب دیده سرد و گرم چشیده فداکار و باوفا نمی توان خطر کرد. یاران بی_وفا و نامطمئن نه تنها حرکت را به جلو نمی برند که آن را به شکست خواهند کشاند 🔰طالوت که در روایات یاران مهدی به یاران او تشبیه شده اند در نبرد با جالوت لشکریانش را باتشنگی آزمود. تن پروران و ناشکیبایان نظم را برهم زدند حریصانه به آب افتادند ولی صبور مردان از آن لب تر نکردند. از این راه روشن شد که گروه نخست ارزش و توان همراهی با طالوت را ندارند و سرانجام در رویارویی با سپاه دشمن وحشت آنان را فرا گرفت و از جنگیدن باز ماندند ولی گروه دوم که و واقعی داشتند همه پیروزی را در اختیار خدا دیدند و صبورانه مقاومت ورزیدند. 💯یاران مهدی نیز برای رسیدن به درجه شایستگی همراهی از غربالهای گوناگون گذر داده میشوند و پس از پیمودن مراحل دشوار به پیروزی میرسند. ❌راز نزدیک شدن به امام نه خویشاوندی که کامیابی در آزمونهای الهی است. ❌ 🔙 پاره ای از آزمایشها پیش از قیام صورت می گیرد و پاره ای پس از آن. ✨امام صادق(ع) می فرماید: ⚠️ «دوران غیبت قائم چنان به درازا خواهد کشید تا حق در خلوص خود رخ نماید و ایمانهای خالص از ناخالص جدا شود کسانی که سرشت ناپاک داشته و ترس آن است که به هنگام پیروزی دولت قائم منافقانه خود را در صف مومنان جای دهند پیش از قیام مهدی از آن جدا شوند. » 🔺👈فراتر از آن امام باورهای خرافی و عوامانه را رد می کند و معارف به دور از دسترس و پوشانده شده در غبار فراموشی و رازناک را آشکار می سازد. در این تکانهای فکری صاحبان بصیریت و معرفت تزلزلی به خود راه نداده و استوار بر جای می مانند. 🔻 ولی آنان که در باورهای خود ناخالصی دارند و اندیشه را از سر چشمه نگرفته اند و به جای شاهراه به کوره راه رفته اند و در حقانیت امام تردید کرده اند از پیرامون حضرت پراکنده میشوند. 📚کمال الدین ۳۵۶ 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
❣﷽❣ ‍ ⚫️ 🔻 🔻 ❤️پـیامبر اڪرم (صلوات الله علیه) 🔰مردمانـشان با زبان ، تظاهر به دوستے دارند ؛ امـا در دل ،دشمن هستنـد. 🔷 گـناه همه جـا را فرا میگیرد و علنی به گـناه افتخـار می ڪنند و اسلام را چون پوستینـۍ واژگونه می پوشنــد . 📗 «بحارالانوار» ج²² ، ص۴۵۳ ⭕️ آخرالزمان؛ واپسین دوران جهان 🔹 آخرالزمان کلمه ای عربی، به معنای دوره پایانی جهان است که در همه ادیان الهی به آن اشاره شده است. جریان مهدویت و آخرالزمان، دو موضوع به هم وابسته هستند. بنابراین در ابتدا باید معانیِ آخرالزمان در روایات را بررسی کنیم: 🔸 معنای عام: در این معنا، آخرالزمان از بعثت پیامبر خاتم و پا به عرصه‌ی وجود گذاشتنِ کامل ترین دین آغاز می شود و ما امّت آخرالزمان به معنای عام هستیم. 🔸 معنای خاص: در این معنا، آخرالزمان از شهادت امام حسن عسکری و همراه با آغاز امامت امام زمان آغاز می شود. تمام کسانی که بعد از شهادت امام یازدهم به دنیا آمده اند، مردم آخرالزمان به معنای خاص هستند. بر اساس روایات، به تمام مردم آخرالزمان به معنای خاص، اجازه داده شده است که با کسب آمادگی، ظهور را رقم بزنند. 🔸 معنای خاص الخاص: در این معنا، آخرالزمان دوره ایست که شرایط و علائم ظهور بسیار پررنگ می شود و مردم می توانند با زمینه سازی برای ظهور، این امر را رقم بزنند. ❄️ در مبحث آخرالزمان، در ابتدا به علائم و شرایط آخرالزمان در کتب ادیان مختلف، سپس به طور ویژه، به علائم و شرایط آخرالزمان در اسلام و روایات اسلامی و در پایان، به مبحث آخرالزمان در غرب و شرق خواهیم پرداخت. ١ 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
❣﷽❣ ‍ ⚫️ ⭕️ آوازی کهن تر از تاریخ (١) 🔹 به نظر می رسد، قدیمی ترین گفته های مربوط به آخرالزمان و ظهور موعود، مربوط به باستانی ترین مردمان جهان، یعنی اسکیموها و سرخپوستان آمریکای شمالی باشد. اگر چه این اقوام خط و نوشتاری ندارند، ولی می توان به اشعار و گفته هایشان به عنوان نقل قولهایی دست نخورده، از ورای تاریخ تمدن بشر اعتماد کرد. 🔸 در میان قبایل اسکیمو، آوازی به نام شعر پایان دنیا وجود دارد، که در ابتدا آن، سه علامت برای آخر جهان معرفی شده است. آواز به ما می‌گوید سه فرآیند که همواره در جهان روندی یکنواخت داشته اند، در آخرالزمان ناگهان برعکس می شود: ✔️ ابتدا درختها و گیاهان به جای آنکه از ریشه خشک شوند، از برگ خشک می شوند که این یک روند غیر عادی در طبیعت است. ✔️ در دومین علامت، آبهای جاری غیر قابل آشامیدن می شوند. ✔️ و در سومین علامت، بچه انسان بی ارزش شده و بچه ها کشته می شوند. 📚 علائم آخرالزمان در ادیان و ملل مختلف، دکتر مریم امجدی، ص ۱۵ و ۱۶ ٢ 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ‌
❣﷽❣ ‍ ⚫️ ⭕️ آوازی کهن تر از تاریخ (٢) 🔹 پس از اینکه این سه علامت عجیب (که در قسمت قبل بیان شد) ظاهر شد، باد سیاه سوزانی فرستاده خواهد شد و این باد به هر موجودی برخورد کند او را تباه خواهد کرد. چون باد فرو نشیند، در جانب خورشید، صورت مردی هویداست که جهان را برای همیشه نجات خواهد داد. 🔸 مقاله ای نقل شده در مجله «ناسیونال جئوگرافیک»، این مطالب را از قول یکی از رؤسای قبایل سرخپوست چاپ کرده و از قول او اضافه کرده بود: «آیا این اتفاقات نیفتاده است؟ آلودگی آب به وجود آمده، بارانهای اسیدی، درختها را از برگ از بین می برد و سقط جنین امری پیش پا افتاده است! پس فقط می ماند همان باد سیاه سوزان!» ❄️ که گویی آن هم در حال وزیدن است. به امید آنکه روزی فرو نشیند و مسلماً فرو خواهد نشست. 📚 علائم آخرالزمان در ادیان و ملل مختلف، دکتر مریم امجدی، ص ۱۶ ٣ 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
❣﷽❣ ‍ ⚫️ ⭕️ روز خداوند 🔹 در بعضی از متون مقدس، از آخرالزمان؛ معنای روز خداوند، روز انتقام از گنهکاران و پاداش افراد نیکوکار برداشت می شود. در عاموس (آموس) نبی، سده هشت پیش از میلاد، از این روز یاد شده است؛ روزی که بدکاران کیفر می شوند و نتیجه عمل زشت خود را می بینند. 🔸 عاموس، آن ایام را به ظلمت و تاریکی توصیف می کند: «وای بر شما که مشتاق روز خداوند هستید! روز خداوند برای شما چه خواهد بود؟ تاریکی، و نه روشنایی... ظلمت غلیظی که در آن هیچ درخشندگی نباشد.» (١) 🔺 شاید منظور از تاریکی و ظلمت، وضع ظاهری عالم و آمدن عذاب باشد و شاید منظور، رسیدن افراد ظالم و تبهکار به جزای عملشان باشد؛ موافق همین مطلب و برداشت، مطالبی در کتب دیگر مانند: هوشع و اشعیای نبی وجود دارد (٢) و آخرالزمان، روز خداوند و روز مبتلا ساختن آنان به عذاب های الهی، مانند زلزله و طوفان بیان شده است. 📚 ١. عهد عتیق، عاموس نبی، باب ۵، آیه ١٨-٢٠ ٢. عهد عتیق، اشعیای نبی، باب ٢، آیه ١٢-١٧؛ هوشع، باب ٨-١٠ ۴ 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
❣﷽❣ ‍ ⚫️ ⭕️ خشکسالی 🔹در برخی از منابع یهود و تفاسیر آن، برای هفت سال پیش از آمدن منجی و تحقق آخرالزمان، اتفاقاتی ذکر کرده اند که از سال اول تا پنجم آن، به وقایع و حوادث کیهانی مربوط است. یکی از آن حوادث خشکسالی است. 🔸 در سال نخست، بارندگی کم بوده و طبق این آیه، به خشکسالی منجر خواهد شد: «بر یک شهر بارانیدم و بر شهر دیگر نبارانیدم و بر یک قطعه باران آمد و قطعه دیگر که باران نیافت، خشک شد.» (١) 🔹 در سال دوم و سوم، در نتیجه عدم بارندگی، قحطی شدید خواهد آمد و عده ای از بین خواهند رفت. در سال چهارم، دوباره نعمت نازل خواهد شد؛ اما نه به اندازه ای که مردم سیر شوند و گرفتاری کاملاً برطرف شود. در سال پنجم، فراوانی نعمت خواهد بود و نعمت به حد وفور وجود خواهد داشت. (٢) 📚 ١. عهد عتیق، عاموس نبی، باب ۴، آیه ٧ ٢. آخرالزمان در ادیان ابراهیمی، محمد حسین محمدی، ص٨٢ ۵ 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
❣﷽❣ ‍ ⚫️ ⭕️ ویرانی و خرابی شهرها 🔹 در کتب مقدس یهودیان، درباره حادثه ویرانی و خرابی شهرها در دوره آخرالزمان چنین آمده است: «... و زمین مصر را در میان زمین های ویران، ویران خواهم ساخت و شهرهایش در میان شهرهای مخروب، مدت چهل سال خراب خواهد ماند و مصریان را در میان امت ها پراکنده و در میان کشورها متفرق خواهم ساخت. در سال ۴٢٩١ از آفرینش، جهان ویران خواهد شد؛ بخشی به واسطه جنگ بین نهنگ های عظیم دریایی و بخشی به واسطه جنگ های گوگ و ماگوگ.» 📚 عهد عتیق، حزقیال نبی، باب ٢٩، آیه ١٠-١٢؛ نیز باب ٣٠ ➖منظور از سال ۴٢٩١ از آفرینش، یا منظور آفرینش جهان است و یا آفرینش انسان. ظاهرا مورد دوم مورد نظر است. ➖به نظر می رسد منظور از ویرانی جهان، ویرانی بر اثر جنگ و درگیری است. ➖و شاید منظور از نهنگ های عظیم، زیردریایی ها و ناوهای جنگی است و «گوگ و ماگوگ» همان یأجوج و مأجوج باشد. ۶ 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
‌‌‌‌‌‌‌┄✦۞✦‌‌✺‌🌏✺✦۞✦┄ ❣﷽❣ ‍ ⚫️ ⭕️ قحطی و بیماری های مهلک 🔹 طبق آموزه های آئین مسیحیت، پیش از پایان عالم، فشار و سختی و زلزله های پی در پی اتفاق می افتد و عده زیادی از مردم را هلاک می کند. قحطی و وبا پدید می آید و نشانه های بزرگ و هولناک از آسمان ظاهر خواهد شد. 🔸 «و قحطی ها و وباها و زلزله ها در جای ها پدید آید» در جای دیگر اینگونه بیان می‌کند: «در روی زمین عُسرَت و تنگی در جامعه روی خواهد داد و بر زمین، تنگی و حیرت برای امت ها روی خواهد داد.» 📚 انجیل مرقس، باب ٢١، آیه ١١؛ متی، باب ٢۴، آیه ٧ 🔺 به نظر می رسد در اینجا منظور از «حیرت برای امت ها روی خواهد داد»، حیرت و گم شدگی در رسیدن به حق و عدم تشخیص حق از باطل باشد و یا حیرت از اتفاقات عجیبی که در آخرالزمان می افتد. ٧ 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
❣﷽❣ ‍ ⚫️ ⭕️ اتفاقات آسمانی 🔹 تا اینجا به بررسی علامت های آخرالزمان در دیگر ادیان پرداختیم. علامت های دیگر آخرالزمان در کتاب مقدس مسیحیان چنین بیان شده: «و در آفتاب و ماه و ستارگان، علامتهایی خواهد بود و به سبب شوریدن دریا و امواجش، بر زمین، تنگی و حیرت از برای امت ها روی خواهد داد. و دلهای مردم از خوف و انتظار آن وقایعی که بر ربع مسکون ظاهر می شود ضعف خواهد کرد. زیرا قوات آسمان متزلزل خواهد شد.» 🔸 از عبارت «و در ستارگان علامات خواهد بود» خسوف و کسوف و اینگونه اتفاقات آسمانی برداشت می شود. 🔸 از عبارت «و بر زمین، تنگی و حیرت از برای امت ها روی خواهد نمود» خشکی و اتفاقات غیر عادی بر روی زمین، برداشت می شود. 🔸 از عبارت «به سبب شوریدن دریا و امواجش» طوفان و نا امنی در دریا و همچنین اتفاقاتی مانند سیل و زلزله، برداشت می شود. 📚 آخرالزمان در ادیان ابراهیمی، محمدحسین محمدی، ص ٨۴ ٨ 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
❣﷽❣ ‍ ⚫️ ⭕️ تغییرات آسمانی 🔹 در ادامه سری پیام های آخرالزمان، به بررسی پیشگویی های آخرالزمانی منابع زرتشتی، می پردازیم. این پیشگویی ها، حکایت از وضعیت غیرعادی جهان در این زمان دارد؛ هنگامی که بلایا، مشکلات و بحران‌های گوناگون، همه جا را فرا می‌گیرد. 🔸 بعضی از علائمی که در آخرالزمان زرتشتی پدید می‌آید، نتیجه دگرگونی در عالم طبیعت است؛ از متوقف شدن خورشید گرفته تا باران های نا به هنگام، بادهای سخت و زمین لرزه های بسیار. ✔️ «در آن هنگام، خورشید، نشان سهمناکی بنمایاند و ماه از رنگ بگردد، و در جهان، سهمناکی، تیرگی و تاریکی باشد؛ و باد سخت تر آید، و برای جهان، نیاز و تنگی و دشواری بیشتر پدیدار آید.» (١) ✔️ «در آن هنگام، بادهای سرد و گرم فراوان می وزند؛ ابرهای بی باران در آسمان زیاد می‌شود و نظم فصل های سال به هم می‌خورد.» (٢) 📚 ١. زند و هومن یسن و کارنامه اردشیر پاپکان، ترجمه صادق هدایت، در ششم، شماره ۴، ص ۵٣ ٢. داستان گرشاسب، تهمورس و جمشید، ترجمه کتایون مزداپور، ص ٣٠٩ ٩ 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
❣﷽❣ ‍ ⚫️ ⭕️ برای در امان ماندن از فتنه ها، تقوا پیشه کن! 🔹 در ادامه پیام های قبل پیرامون شناخت راههای رهایی از فتنه ها در کلام امام علی، به تابلوی پنجم می‌رسیم؛ تقوا، اصطلاحی اخلاقی به معنای خویشتن داری در اطاعت از دستورات الهی و مبارزه با گناهان است. منشأ گناهان، چیزی جز هوای نفس نیست و هوای نفس چیزی جز شهوات و دوست داشتن های دنیایی نیست. پس می‌توان گفت مبارزه با گناهان که همان تقواست، در واقع مبارزه با دوست داشتنی هاست. 🔸 اما چه نوع دوست داشتنی هایی؟ می‌توان گفت نوع خاصی از دوست داشتنی ها که خدا برای ما مقرر کرده است که باید با آنها مبارزه کنیم، نه دوست داشتنی هایی را که خودمان صلاح میدانیم. برای درک بیشتر، بهتر است اینگونه بگوییم: «تقوا، یک مبارزه با نفس خام و خالی نیست، بلکه مبارزه با نفسی است که دو ویژگی دارد: ➖ تقوا مبارزه با هوای نفس برای خداوند است. ➖ تقوا مبارزه با هوای نفس با برنامه خداوند است. (گزیده ای از سخنان استاد پناهیان با سیر موضوعیِ تنها مسیر) 🔺 بنابراین پنجمین تابلو و راهنمای ما در مبارزه با فتنه های آخرالزمان، تقوا پیشه کردن است. امیرالمومنین اینگونه راه را به ما نشان می‌دهند: «پس بدانید شما به بهشت نمی‌رسید، مگر به تقوا؛ و هرکه رها سازد پیروی از آنکه خدا فرمان اطاعت او را داده، برای او شیطانی بر انگیخته شود که قرین و مونس او گردد.» 📚 بحارالانوار، جلد ۶۵، ص ۶۲ ٣۴ 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
❣﷽❣ ‍ ⚫️ دین وایمان مردم آخرالزمان روایتی بسیار تکان دهنده 👇👇👇👇 ✨قال امیرالمومنین علی عليه السلام: سَمِعْتُ رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يقولُ : يَخْرُجُ في آخرِ الزّمانِ قَومٌ أحْداثُ الأسْنانِ ، سُفَهاءُ الأحْلامِ ، قَوْلُهُم مِن خَيرِ أقْوالِ أهْلِ البَرِيَّةِ ، صَلاتُهُم أكْثَرُ مِن صَلاتِكُم ، وقِراءتُهُم أكْثَرُ مِن قِراءتِكُم ، لا يُجاوِزُ إيمانُهُم تَراقِيَهُم ـ أو قالَ حَناجِرَهُم ـ يَمْرُقونَ مِن الدِّينِ كمايَمْرُقُ السَّهمُ مِن الرَّمِيَّةِ... 🌺امیرالمومنین على عليه السلام: ✍شنيدم كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مى فرمايد : در مردمى سر برمى دارند كم سال وسبكسر . بهترين سخنان را به زبان مى آورند ، بيش از شما نماز مى خوانند ، بيش از شما قرآن تلاوت مى كنند ، ✍اما آنها از چنبره ـ يا فرمود : از حنجره هايشان ـ فراتر نمى رود . آنان همانند فراتر رفتن تير از هدف ، از دين خارج مى شوند. 📘:شرح نهج البلاغة: 2/267 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤🖤