📽 بازنمایی های رسانه ای #فیک از دین و روحانیت در عصر هوش مصنوعی. ✅ در دنیای امروز(هوش مصنوعی) همه چیز میتونه جعلی باشه. اول راستی آزمایی، بعد نتیجه گیری 👌 ▫️نمونه مسموم و غلط انداز تولیدات تصویری از هوش مصنوعی سورا (sora) https://eitaa.com/marzbanandishe🌺

📚لیست ۷۰ کتاب پیرامون حضرت زهرا سلام الله علیها به مناسبت شهادت ام ابیها،ایام فاطمیه ۱.پیشوایان هدایت،حضرت فاطمه سلام الله علیها👈دانلود ۲.فاطمه سلام الله علیها،راز ماندگاری امامت👈دانلود ۳.جلد اول،سلسله سخنرانیهای استادرفیعی👈دانلود ۴.آموزه های فاطمی👈دانلود ۵.عنایت حضرت زهرا سلام الله به شهدا👈دانلود ۶.کتیبه های فاطمی👈دانلود ۷.ترجمه کتاب بیت الاحزان👈دانلود ۸.طلوع بی پایان،مرکز مطالعات و پاسخگویی به سوالات👈دانلود ۹.شهادت مادرم افسانه نیست👈دانلود ۱۰.فیش سخنرانی ویژه ایام فاطمیه،کوثر عشق👈دانلود ۱۱.سبک زندگی فاطمی،فیش سخنرانی👈دانلود ۱۲.سوژه سخنرانی فاطمیه،مجله مبلغان👈دانلود ۱۳.مجموعه اشعار فاطمیه👈دانلود ۱۴.تیشه های اشک،مجموعه اشعار فاطمی👈دانلود ۱۵.مادری که رفت،مجموعه اشعار👈دانلود ۱۶.کرامات و عنایات حضرت زهرا سلام الله علیها👈دانلود ۱۷.نهضت فاطمیه و شمه ای از کرامات👈دانلود ۱۸.اسرار فاطمیه،سر مستودع👈دانلود ۱۹.حوادث فاطمیه👈دانلود ۲۰.روز شمار فاطمیه👈دانلود ۲۱.قلب شیعه👈دانلود ۲۲.عبرت های فاطمیه👈دانلود ۲۳.ندای فاطمیه👈دانلود ۲۴.یک رهبر به تمام معنا👈دانلود ۲۵.شعله های همیشه👈دانلود ۲۶.کشتی پهلو گرفته👈دانلود ۲۷.و اما الجدار 👈دانلود ۲۸.احراق بیت فاطمه،و آتش زبانه می کشید👈دانلود ۲۹.هفتاد و سه حدیث از حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها👈دانلود ۳۰.شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها به روایت سلیم بن قیس👈دانلود ۳۱.فاطمه زهرا سلام الله علیها از ولادت تا شهادت آیت الله سیدمحمدکاظم قزوینی👈دانلود ۳۲.فاطمه زهرا سلام الله علیها بانوی برتر👈دانلود ۳۳.خسوف عصمت،خون نگاشته هایی از شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها👈دانلود ۳۴.بصیرت فاطمه زهرا علیها سلام در ریشه یابی آفات حذف حاکمیت دینی از مدیریت جهان👈دانلود ۳۵.حدیث اشک،مجموعه اشعار فاطمیه👈دانلود ۳۶.خطبه فدکیه👈دانلود ۳۷.در جستجوی فدک👈دانلود ۳۸.حور و آتش یادداشتهایی در رد گفتارهای ناروای ۳۹.کتاب(فاطمه و فدک)👈دانلود ۴۰.فدک از غصب تا تخریب👈دانلود ۴۱.مظلومیت حضرت زهرا،غصب فدک و هجوم به خانه وحی👈دانلود ۴۲.فدک ذوالفقار فاطمه علیها سلام👈دانلود ۴۳.فدک نماد مظلومیت فاطمه سلام الله علیها👈دانلود ۴۴.خطبه حضرت فاطمه زهرا و ماجرای فدک👈دانلود ۴۵.فدک نحله النبی صلی الله علیه واله وسلم👈دانلود ۴۶.فدک در تاریخ👈دانلود ۴۷.فدک در فراز و نشیب👈دانلود ۴۸.حرف های شنیدنی،میم مادری👈دانلود ۴۹.ره توشه فاطمیه👈دانلود ۵۰.عبور از تاریکی👈دانلود ۵۱.زندگانی حضرت زهرا،ترجمه جلد ۴۳ بحارالانوار👈دانلود ۵۲.فاطمه و افکار عمومی👈دانلود جلسه اول،جلسه دوم ۵۳.بیست و پنج سخن پیرامون شخصیت حضرت زهرا👈دانلود ۵۴.فاطمه در آئینه وحی👈دانلود ۵۵.کتاب شعر و مقتل،در آستان وصال👈دانلود ۵۶.حضرت زهرا سلام الله علیها و امام مهدی علیه السلام👈دانلود ۵۷.نهج الحیاة،فرهنگ سخنان حضرت زهرا سلام الله علیها مرحوم محمد دشتی👈دانلود ۵۸.خلاصه زندگی نامه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها👈دانلود ۵۹.سبک زندگی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها👈دانلود ۶۰.فاطمه سلام الله علیها،صدیقه شهیده👈دانلود ۶۱.روز هجوم👈دانلود ۶۲.کوثر،معجزه پیغمبر👈دانلود ۶۳.اشک مهتاب،نگاهی به خطبه فدک👈دانلود ۶۴.متن کامل خطبه فدکیه👈دانلود ۶۵.فاطمه،فاطمه است👈دانلود ۶۶.خطبه مادر در مسجد👈دانلود ۶۷.کشکول فاطمی👈دانلود ۶۸.سقیفه،علامه عسکری👈دانلود ۶۹.مناقب و کرامات فاطمی👈دانلود ۷۰.روزشمار فاطمیه،دکتر عدنان👈دانلود

یک سایت روایی عالی Alvahy.com روی هر سوره ای از قرآن که کلیک کنید، ذیل هر آیه روایات را همراه ترجمه میآورد. اين سایت در واقع همان "کتاب ۱۸ جلدی "تفسیر اهل بیت علیهم السلام" تالیف آقای علیرضا برازش میباشد.

💥خبر خوب/ دسترسی به متن و صوت تمام تفسیر ۸۰ جلدی تسنیم اثر ماندگار و ارزشمند آیت الله العظمی #جوادی_آملی (دام ظله) 💎 مشاهده و دانلود متن و صوت 👉 #تفسیر #علوم_قرآنی #معرفی_کتاب

📌شبهه 👇 از من سوال کرد مساله آب کُر را میدانی؟ گفتم: آری... گفت: برایم بگو... گفتم: {{حجم آب کر برابر است با ظرف آبی که هر کدام از درازا، پهنا و گودی آن سه وجب و نیم باشد که معادل آن بر اساس اختلاف فقها از ۳۷۶ کیلوگرم تا ۴۸۰ کیلوگرم گفته شده است.}} گفت فرض کنیم آب کُر ۴۸۰ کیلو گرم هست دو ظرف آب کُر را داریم ، در یکی ۱۰ سگ بشاشد و در دیگری یک سگ فقط مقداری از آن بنوشد... و شما مجبور باشید از همان آب بخورید از کدام ظرف خواهید خورد؟ از اونی‌که سگ نوشید؟ یا از اونیکه ۱۰ سگ در آن شاشید؟ گفتم خوب معلوم ِ هر عقل سلیمی از آن ظرفی می‌نوشد که فقط جرعه‌ائی از آن را سگ نوشید! پدر م گفت: اگر به تو بگویم که همه مراجع می‌گویند فقط باید از آن ظرفی بنوشید که ۱۰ سگ در آن شاشیدن باز چی؟ آیا قبول می‌کنی؟ گفتم: نه! پدرم گفت: از چه روی این حرف را میزنی؟ گفتم: عقل هر آدم سالمی همین را می‌گوید پدرم گفت ولی می دانی استدلال آن مراجع تقلید چیست؟ گفتم: نه! هر چه هم استدلال بیاورند من یکی از آن ظرفی که ۱۰ سگ شاشید قطعاً نخواهم نوشید!! اگر درست این است پس خودشان بخورند! پدر گفت: اما ما با ایمان قلب نوشیدیم! گفتم: حالا استدلال آن مراجع چیست؟ گفت: اگر سگی از آب کُر بنوشد چون از کُر بودن کاسته میشه آن آب نجس میشود ولی اگر ۱۰ سگ در آن آب کُر بشاشد چون بر آن آب افزوده می‌شود ولی رنگ و طعم آن تغییر نمی‌کند پس طاهر هست! پدرم گفت: ما آن‌زمان هرچه مراجع می‌گفتند را می‌پذیرفتیم ولی الآن تو یک الف بچه حاضر نیستی زیر بار هر حرفی بری خوب ایراد ما این بوده که این کلاه گشاد را بر سر نسل ما گذاشتند! .... 📌 پاسخ به شبهه👇 ❇️چنین مسئله ای در رساله و کتابهای هیچ یک از علما نیامده است و اگر نویسنده متن فوق چنین کاری کرده، از حماقت خودش بوده و از روی جهالت یا غرض ورزی حماقت خود را به دین و علمای دین نسبت می دهد. اما اصل مسئله ای که نویسنده با سوء استفاده از آن این شبهه را طراحی کرده چیست؟ از نظر فقهی وقتی یک آب به اندازه کُر باشد به صرف برخورد با نجس، نجس نمی شود مگر آنکه بو یا رنگ یا طعم آن عوض شود، اما اگر آب کر نباشد، به صرف ملاقات با شیئ نجس، ناپاک می شود که احکامی دارد از جمله نمی‌توان آن را نوشید، با آن نمی‌توان وضو گرفت و... 🔰اما قسم اول یعنی آب کُری که پاک محسوب می‌شود، آیا شرعا جایز است که آن را نوشید؟ به عبارت دیگر هر آبی که نجس باشد نوشیدن آن جایز نیست، اما آیا هر آبی که پاک باشد، شرعاً نوشیدن آن جایز است؟ خیر، این طور نیست. علاوه بر آن شرایط دیگری هم دارد، مثلاً تمیز هم باشد (يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ)، ضرر نداشته باشد (لا ضرر فی الاسلام) و ... به همین دلیل آبی که مخلوط با گِل باشد، یا آب گندیده اگرچه پاکند، اما مسلماً از نظر فقهی خوردن آن حرام است. ☑️با توجه به این مقدمه برگردیم به شبهه مذکور: شبهه‌پرداز، به خیال خود، رندانه یک فرض بسیار نادر (که شاید تا به حال اصلاً اتفاق هم نیفتاده باشد) یعنی اینکه انسان مردد باشد بین اینکه از آبی بنوشد که ده سگ در آن ادرار کرده (رنگ و بو و طعمش تغییر نکرده) یا آبی که یک سگ از آن نوشیده و آن را از مقدار کر خارج کرده را به تصویر کشیده و فقه و فقها را زیر سوال می برد. در حالیکه همین مسئله نادر مربوط به نجاست و طهارت است که تنها یکی از شرایط خوردن و آشامیدن است و برای حکم به جواز نوشیدن شرایط دیگری نیز لازم است که در بالا ذکر شد. بنابراین حکم شرع مسئله فوق چنین است: 🌐 اگر فرض کنیم آب کری که داشتیم با ادرار ۱۰ سگ هم صفات آن (رنگ، طعم و بو) تغییر نکند و همچنان حکم بر پاکی آن شود؛ باید گفت هیچ کدام از دو آب ذکر شده، قابل نوشیدن نیست؛ یکی به خاطر نجاست و دیگری به خاطر خباثتی و کثافتی که در آن است، اما اگر شخص به دلیلی مثلا ترس از تلف شدن، ناچار به خوردن یکی از آنها باشد، در حال ناچاری و تشنگی شدید که خوف جان دادن باشد، باز هم باید در نظر بگیرد که کدام یک برای بدن مضرتر است و از آن تنفر بیشتری دارد از آن آب پرهیز کند و آب دیگر را در حد ضرورت و به اندازه‌ نجات جان از مرگ بنوشد. https://eitaa.com/marzbanandishe🌺

پاسخ کوتاه عامه پسند به این شبهه: ✅ برای یک گفتگوی عمومی و سریع که هم دقیق باشد و هم ترفندهای مناظره‌ای را برملا کند، این پاسخ کوتاه و نافذ مناسب است: 💡 پاسخ کوتاه و کوبنده به شبهه آب کُر این شبهه بر اساس یک تحریف عمدی یا سهوی در تعریف احکام شرعی بنا شده و از دو ترفند اصلی برای انحراف افکار عمومی استفاده می‌کند: خلط مباحث و بازی با احساسات. ۱. فقه چه می‌گوید؟ (حقیقت حکم) حکم فقهی در مورد آب کُر بر یک اصل ساده استوار است: * در مورد بول سگ: اگر آب آنقدر زیاد باشد که به حد کُر برسد، تا زمانی که بول سگ موجب تغییر رنگ، بو یا طعم آب نشود، آن آب پاک می‌ماند. (چون حجم زیاد، اثر نجاست را از بین می‌برد). * در مورد نوشیدن سگ: اگر سگ از آب (حتی آب کر) بنوشد، آب نجس می‌شود. علت این است که لعاب و دهان نجس حیوان نجس‌العین مستقیماً با آب مخلوط شده، و چون آب ظرف مقداری کم شده، دیگر معیار کُر بودن را ندارد و نجس می‌شود. نتیجه: این دو مورد، دو موضوع فقهی کاملاً متفاوت هستند و هیچ تناقضی بینشان نیست. ۲. ترفند مناظره‌ای استفاده شده در این شبهه شبهه‌کننده در اینجا عمداً این دو مقوله متفاوت را در کنار هم گذاشته تا یک تصویر مضحک بسازد: 1. مغالطه خلط: شبهه‌کننده حکم «کاهش حجم در اثر نوشیدن» را با حکم «اثر نکردن نجاست در حجم زیاد» یکی فرض کرده است. این مانند این است که بپرسیم: «چرا ریختن یک قطره نمک در یک استخر بزرگ باعث شوری نمی‌شود، اما اگر از همان استخر یک لیوان برداریم و نمک در آن بریزیم، شور می‌شود؟» علت، حجمِ مرجع است. 2. استفاده از احساسات: با جملاتی مانند «خودتان چرا نمی‌خورید؟» یا «این کلاه گشاد است»، قصد دارد به جای استدلال فقهی، احساس نفرت عمومی از نوشیدن آبی که سگ در آن بوده را به سمت زیر سؤال بردن کل فقه سوق دهد. 🔰 پاسخ نهایی کوتاه: > «این یک مغالطهٔ خلط مباحث است؛ زیرا حکم نجاست یا طهارت در فقه، تابع *تغییر مشخصات ظاهری در حجم زیاد* است، نه صرف تماس یا مقدار نجاست. حکم نوشیدن سگ، به دلیل *مخلوط شدن با لعاب نجس* و *کاهش حجم* است، که دو حکم مجزا و دقیقاً درست هستند.» https://eitaa.com/marzbanandishe🌺

❇️ناهمخوانی گزارشها و پیدایش پرسشها و شبهات 1️⃣ دیروز چند نفر از دوستان قدیمی‌ام زنگ زدند و گفتند: آقا یکی دو ساعته چند نفر از برو و بچه‌های مسجد با هم سر این مسئله بحث می‌کنیم که؛ چطور حضرت علی(ع) صدای فقیر را در نماز شنید و خاتم بخشی کرد، امّا درد کشیدن تیر از پای خود را احساس نکرد؟!(گویا حکایت کشیدن تیر از پای حضرت(ع) را از منبری مسجد شنیده بودند). 2️⃣ گفتم نقل بیرون کشیدن تیر از پای حضرت علی(ع) ظاهرا اولین بار توسط میبدی در تفسیر کشف الاسرار و عدة الابرار (قرن ۶ق) و سپس عالم فخر رازی (۵۴۴- ۶۰۶ ق) در تفسیر کبیر آمده که اتفاقا قصد شیطنت و طرح ناهمخوانی آن با شأن نزول آیه ولایت(۵۵مائده) و خاتم بخشی حضرت(ع) در نماز را داشته‌اند( خاتم بخشی حضرت در نماز و شأن نزول آیه ۵۵مائده بودن این فضیلت،از معروف ترین اخبار شیعه و سنی است و تردیدی در آن وجود ندارد چنانکه هاشم بن سلیمان بحرانی در کتاب غایه المرام، تعداد ۲۴ حدیث در این باره از اهل تسنن در دوره‌های مختلف از حافظ عبدالرزاق صنعانی( قرن دوم) تا جلال الدین سیوطی(قرن نهم) و ...و از روات شیعی۱۹ حدیث در این رخداد تاریخی نقل کرده است). 3️⃣ کم کم فضیلت و خبری که در کتب متقدم شیعه هیچ اثری از آن نبود، از قرن هشتم به کتابهای عالمان شیعی چون ارشاد القلوب دیلمی، و سپس به الانوار النعمانیة مرحوم جزایری( اواخر قرن یازدهم) و المناقب المرتضویة، حلیة الابرار، و کتابهای تاریخی مانند؛ منتهی الآمال، و اخلاقی مانند؛ محجة البیضاء، و معراج السعاده و حتی کتاب های فقهی مثل عروة الوثقی مرحوم سید کاظم یزدی راه پیدا کرد. فضیلتی که ظاهرا توسط خود اهل سنت و برای ایجاد چالش و ناسازگاری با خاتم بخشی حضرت علی(ع) در نماز و برای انکار فضیلتی بزرگ ساخته شده بود، پای به برخی کتابها و محافل تبلیغی شیعی گشود. 4️⃣ ادامه دادم این دو گزارش در اعتبار قابل مقایسه نیستند تا ناسازگاری و چالش فکری برای شما ایجاد کند. تا سخن به اینجا رسید، یکی دیگر از دوستان که معلوم بود صدای بنده را از روی بلندگوی گوشی می شنود و حسابی به رگ غیرتش برخورده، گوشی را گرفت و با صدای هیجان زده‌ای گفت: یعنی شما قبول نداری حضرت علی(ع) چنان غرق عبادت می‌شد که کشیدن تیر را نمی‌فهمید؟ و بنده عرض کردم؛ چگونه در همین نماز و عبادت صدای فقیر را در مسجد شنید و خاتم بخشی کرد؟ یعنی شما این فضیلت را انکار می کنید؟. #شبهه‌شناسی ✍️ سید حسن هاشمی جزی🌸 https://eitaa.com/marzbanandishe🌺

✅پاگشای شبهات قومیتی در عزای فاطمیه(س) 1️⃣ این چند روزه کلیپ مداحی عربی با موضوع انکار شهادت حضرت فاطمه (س) و نبودن فرزندی برای ایشان به‌نام محسن(ع)، با استناد به سخن شیخ مفید ره دست به دست می‌شود که این قضیه تاریخی را، ساخته ایرانیان(با واژه تحقیرآمیز خدعه و نیرنگ مجوس) و از روی لجبازی با عمر بن خطاب می‌داند؟ هیئت و گروه سینه‌زنی( هیئت الصرخی)، وابسته به سید محمود الحسنی الصرخی، روحانی ساختار شکن عراقی است که با وجود سواد پایین حوزوی، ادعای اعلمیت و مرجعیت و حتی ولایت سیاسی بر همه مسلمین دارد( کتاب مسائل و ردود فی موضوعات مختلفه، ج1 مسئله56- نوشته عباس الکعبی از شاگردان او). ولی رساله عملیّه او با نام «منهاج الواضح» گواهی خوبی بر بی‌سوادی او است. این احتمال وجود دارد که با انکار مسلمات تاریخی شیعه بدنبال دست و پا کردن موقعیتی برای خود در بین برخی اهل سنت عرب زبان باشد. 2️⃣ نسبتی که به شیخ مفیدره (۳۳۶ـ۴۱۳ق) می‌دهد، برداشتی گزینشی است که از کتاب « المسائل السَرَوِیَه» که در یازده‌بخش، پاسخ‌هایی است به پرسش‌های رسیده از شهر ساری ایران به این عالم بزرگ شیعه که ساکن بغداد بوده است. شعر مداح این هیئت، اشاره دارد به پاسخی درباره امکان ازدواج عمر با ام کلثوم دختر حضرت علی(ع). نکته جالب اینکه؛ پرسش‌گر این سوالها ایرانیها بوده‌اند و این نامه اهالی شهر ساری، هم مستند انکار شهادت توسط ایرانیها است و به همین نامه متهم به ساختن خبر شهادت هم می‌شوند!!!. 3️⃣ قبول شهادت حضرت زهرا(س) توسط شیخ مفید (ره) در کتاب مزار ص 179 با این سلام( َايَّتُهَا الْبَتُولُ‌ الشَّهِيدَةُ الطَّاهِرَةُ لَعَنَ اللَّهُ مَانِعَكِ إِرْثَكِ وَ دَافِعَكِ عَنْ حَقِّكِ وَ الرَّادَّ عَلَيْكِ قَوْلَكِ لَعَنَ اللَّهُ أَشْيَاعَهُمْ وَ أَتْبَاعَهُمْ وَ أَلْحَقَهُمْ بِدَرْكِ الْجَحِيمِ...) مورد قبول قرار گرفته است. و وجود فرزندی بنام حضرت محسن(ع) در کتاب ارزشمند «الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد» (ص ۲۵۵) از عالم شیعی چنین آمده است: یَذکرُ أنّ فاطمهَ صلواتُ الله علیها أسقطَتْ بعدَ النّبی ولداً ذکَراً کانَ سَمّاه رسولُ اللّهِ وهوحملُ مُحَسِّنَاً. 4️⃣ امّا ازدواج عمر با ام کلثوم( از مسائل اختلافی بین تاریخ‌نگاران) که برخی وقوع این ازدواج را شاهدی بر عدم وجود اختلاف میان امام علی (ع) و عمر بن خطاب دانسته‌اند، مورد قبول شیخ مفید ره نبوده و او این نقل را ساخته زبیر بن بکار، متهم به دروغ گویی و از دشمن امیرمؤمنان(ع) می‌داند. (المسائل السَرَوِیَه ، صص۸۶ و ۸۷). جا دارد از گوینده این استدلال پرسید: بر فرض قبول حرف شما، واقعیت تاریخی ازدواج پیامبر(ص) با رَمله (ام‌حبیبه) دختر ابوسفیان می‌تواند این نتیجه را در پی داشته باشد که هیچ اختلافی بین پیامبر(ص) و ابوسفیان نبوده و جنگهای پس از این ازدواج که به فتح مکه نیز منتهی شد، حاصل سوء تفاهم و یا تخیل تاریخ نگاران بوده است؟. #جریانشناسی‌شبهات‌دینی ✍️ سید حسن هاشمی جزی🌺 https://eitaa.com/marzbanandishe 🍎

☑ چه کنیم شبهات بر دلمان اثر نکند؟ ❇ عزیزان زیادی از بنده می پرسند؛ در این دوره پر از شک و شبهه چکار کنیم خودمان و عزیزانمان از آثار این شبهات دور باشیم؟. چکار کنیم تا عقایدمان، این گنیجه الهی را شیاطین از دستمان نربایند؟. 🔰 پاسخ بنده به این عزیزان این روایات است: امام صادق(علیه السلام) فرمودند: هنگامی که طلحه و زبیر تدارک جنگ جمل را دیده بودند مردی به نام خِداش را برای رساندن پیغامی نزد امیرالمؤمنین(ع) فرستادند و به او گفتند: ما تو را به سوی مردی می‌فرستیم که او و خاندانش را از دیرزمان به جادو و غیب‌گوئی می‌شناسیم؛ چون به نزد او رفتی برای در امان ماندن از سحر او آیه سخره را بخوان. (إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ٥٤ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ٥٥ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ٥٦. سوره اعراف: ۵۴-۵۶). وقتی خِداش به نزد امام علی(ع) آمد امام او را به آنچه طلحه و زبیر به او سفارش کرده بودند خبر داد و از او خواست که هفتاد بار آیه را بخواند. آنگاه از او پرسید: «احساس می‌کنی که دلت مطمئن شد؟» خِداش پاسخ داد: «قسم به خدائی که جانم به دست اوست، آری.» او در پی این واقعه به سپاه امام علی(ع) پیوست(کافی، ج۱، ص۳۴۳). ملاصالح مازندرانی با استناد به روایت مذکور، ۷۰ بار خواندن آیه سخره را موجب صفای قلب، آرامش، از بین رفتن شک و وسوسه‌ها دانسته‌ است(شرح الکافی، ج۶، ص۲۵۷). ✍️ سید حسن هاشمی جزی🌺 https://eitaa.com/marzbanandishe 🍎

🇮🇷ویژه برنامه شبکه اصفهان، معرفی مجاهدتهای زنان ایران زمین 🇮🇷 📚معرفی کتاب «قمربانو» ( مادر شهیدان سید اکبر و سید عباس هاشمی جزی، بانو قمر یزدانی- بنیانگذار ستاد نانوایی و پشتیبانی خودجوش مردمی در دفاع مقدس ۸ ساله ) 📺 شبکه اصفهان 28 آبان 1404 🎞 لینک برنامه بصورت کامل 👇 https://telewebion.com/episode/0x1615f431

پاسخ حضرت آیت الله سیستانی درباره اقتدا به امامان جماعتی که از حکومت حقوق می‌گیرند 🔹در برخی کشورهای اسلامی، دولت برای امامان جماعت در مساجد حقوق ماهانه‌ای تعیین می‌کند و بخشی از آنان نیز از روحانیان شیعه هستند. نظر شریف شما در این‌باره چیست؟ 🔹پاسخ: ما به مؤمنان ـ که خداوند متعال آنان را عزیز بدارد ـ توصیه می‌کنیم پشت سر کسی که حقوق دولتی دریافت می‌کند نماز نخوانند. و این توصیه نه برای طعن و خدشه در عدالت اوست، بلکه برای آن است که این جایگاه‌ها و مواضع صاحبانش کاملاً از هرگونه دخالت احتمالی حکومت حتی در آینده دور بماند. 🔹السؤال: في بعض الدول الإسلامية تخصص الحكومة راتباً شهرياً لأئمة الجماعة في المساجد وقسم منهم من رجال الدين الشيعة، فما هو نظركم الشريف بهذا الخصوص؟ 🔹الجواب: ننصح المؤمنين (أعزّهم الله تعالى) أن لا يصلوا خلف من يتقاضى راتباً حكومياً، وليس هذا للقدح فيه والطعن في عدالته، ولكن لتبقى هذه المواقع ومواقف أصحابها بمنأى تام عن أي تدخل حكومي محتمل ولو في مستقبل الأيام.

سلام ✅ برداشت بنده از متن سوال( فتوای ایت الله سیستانی حفظه الله) اینه که سوال از ائمه جماعت خلیج نشینها و حکومتهای سنی است که امام جماعت مساجد شیعه را پول می دهند. مانند مساجد شیعی بحرین و امارات و.... متن عربی را ببینید متوجه می شوید. "منهم من رجال الدین الشیعه" یعنی کشور با حکومت غیر شیعی و برخی ائمه شیعی که حداقل هستند. (دوستی هم فرمودند در خصوص مساجد شیعی کشور پاکستان است) ✍️ سید حسن هاشمی جزی🌺 https://eitaa.com/marzbanandishe 🍎