♦️وزیر کشور: ۶ میلیون اتباع خارجی داریم که ۲ میلیون نفر از آنها بدون مجوز هستند وزیر کشور: 🔹امسال یک میلیون و صد هزار اتباع خارجی غیرمجاز از کشور خارج شدند. 🔹صدور ویزا برای اتباع خارجی را هم کاهش دادیم.

🔹 مولودی‌خوانی فوق زیبای شاطر نانوایی 🌺 ( به همین برکت دوست دارم) مولودی‌خوانی زیبای شاطر نانوایی در برنامه حسینیه معلی

کارت دعوت نمایشگاه #زاینده_نور لطفا نشر دهید 🙏

وقتی حساب دفتری رو تسویه نمیکنن 😂

آقای دایی! ساخت ورزشگاه در عراق و سوریه و لبنان و برگزاری جام خلیج عربی در این کشورها که دروغ بود، اما شعار و پرچم خلیج عربی توسط قوم و قبیله شما واقعیته، اگه میخواهید حرفی بزنید به این پان‌ترک های مزدور پاسخ بدهید ✍ دکتر قربانی مقدم

در ماه تولدش هیچ شهادتی نیست و در ماه شهادتش هم هیچ تولدی نیست ای معیار غم و شادیِ ما،حسین جان...

ویژگی های مشترک عرفان های کاذب و فرقه های انحرافی 🕉☯️ ♦️ امروزه با ورود به عصر معنا خواهی و خستگی بشر از مدرنیته ، دستگاه های فرقه سازی استعمار می کوشند تا معنا گرایی مورد نظر خود را در میان ابنای آدم بسط دهند. 🔷 جریانی که در ایران نیز رواج یافته و پذیرش و استقبال از انواع این فرقه های به ظاهر معنا گرا زیاد شده است . 🔶 از اين رو براي مقابله با چنين جو مخفي-فرهنگي مي‌بايست فرهنگ ايراني-اسلامي خود را متاثر از فضاي جديد، به روز كنيم تا فرهنگ ما دچار دگرگوني‌هاي عميق نشود. 🔷 قطعا این مقابله بدون پیدا کردن شاخصه های مشترک این جنبش ها با توجه به کثرت عرفا ن های کاذب امکان پذیر نیست. در این نوشتار سعی شده که ویژگی های مشترک عرفان های کاذب آورده شود . ۱🔻 ناديده گرفتن خدابه عنوان هدف غايي 🔷 یکی ازشاخصه هاي عرفان هاي كاذب ناديده گرفتن اعتقاد به خدا يا انكار وجود خدا و يا بعضاً ارائه تفسيري نامعقول ازخدا به انگيزه انكارخداي حقيقي است. 2🔻 انسان‌محوري 🔷 بسياري از گرايشات نو پديد معنوي بر كلمه «خود» تاكيد دارند و اين به دليل مركزيت انسان در انديشه آنها است. 🔶 در نيمه قرن نوزدهم، اگوست كنت با بيان اينكه انسان مي‌تواند به شناختي نايل شود كه از پيش، اديان آن را مختص خدا مي‌دانستند (شناخت انسان به عنوان خدا)در حقيقت آفريننده مذهب انساني شد. 3🔻 شادمانگي به عنوان هدف غايي 🔷 «شادي وآرامش واميد به زندگي اين جهاني»رامي توان به عنوان هدف غائي اکثر اين عرفانها ناميد. 4🔻 خردستيزي ومنطق گريزي: 🔷 یکی دیگرازوجوه مشترک ،گسیختگی وناسازگاری معنویت وعقلانیت یابه تعبیربهتر،نفی عق 3🔻 شادمانگي به عنوان هدف غايي 🔷 «شادي وآرامش واميد به زندگي اين جهاني»رامي توان به عنوان هدف غائي اکثر اين عرفانها ناميد. 4🔻 خردستيزي ومنطق گريزي: 🔷 یکی دیگرازوجوه مشترک ،گسیختگی وناسازگاری معنویت وعقلانیت یابه تعبیربهتر،نفی عقلانیت ومخالفت جدی با فلسفه ومنطق است. 5🔻 شریعت ستیزی وفقه گریزی 🔷 رويكرد ماده‌گرايي به همراه، اصيل دانستن لذت طلبي و لذت مداري ظهور مي‌يابد. لازمه اصيل دانستن لذت در حوزه مدرنيسم، كنار راندن هر ضابطه و قانوني است كه آزادي و لذت مادي انسان را محدود و تحديد مي‌كند. 🔶 از منظر چنين نگاهي، چه نظامي محدودكننده‌تر از شريعت‌باوري. از اين رو، مادي‌گرايي باعث به كنار راندن شريعت‌مداري شده است. 6🔻 نظريه استقلال بدن از روح 🔷 از مشخصه هاي عرفان هاي دروغين،ناسازگار دانستن بعد مادي و روحي انسان است.اينان تنها راه تقويت روح را بي توجهي كامل و مطلق به بدن مي دانند. 7🔻 تناسخ 🔷 تناسخ باوری در میان تمام جمن‌‌ها پذیرفته شده و با ترويج نظريه تناسخ از آن به عنوان يك نيروي بازدارنده اجتماعي-سياسي استفاده مي‌شود: 🔶 بدين‌صورت كه اگر انسان از قراردادهاي اجتماعي سرپيچي كند به يك حيوان، گياه و يا حتي جماد تبديل مي‌شود. 8🔻 ناتوانی از ایجاد تحول و بسندگی 🔷 ناتوانی از ایجاد تحول و بسندگی به حداقل تغییرات پیامد و شاخصه دیگر گرایش به معنویت های کاذب است. 9🔻 ‌ آسايش مادي در برابر آرامش معنوي 🔷 تامين آرامش در دنياي معاصر به يكي از احتياجات مهم انساني بدل شده و همه انسان‌ها براي كسب آرامش به چيزي پناه مي‌برند: 🔶 مثلا به معنويت، به دارايي و ثروت، به جاه و مقام، به فرزندان و خويشاوندان،‌ و ... اين بدان معنا است كه اکثر عرفان های کاذب عالما يا جاهلا به چيزي لايزال تكيه می کنند.

10🔻 خرافه‌پنداري در برابر واقعيت‌نگري 🔷 بزرگترين مانع وصول به واقعيت، وجود خرافه و خرافه‌پرستي است. از اين رو پيامبران اديان توحيدي همواره با آن به مخالفت برخاسته‌اند. گسترش خرافه‌گرايي که نشان از منفعت بردن عده‌اي نیز دارد از شاخصه های مشترک می باشد. 11🔻 سحر و جادو 🔷 يکي دیگر از شاخصه ‌هاي مشترک استفاده از نيروهاي جادويي و سحرآميز است. که البته در زندگي يک نواخت و ماشيني و به دور از معنويت انسان معاصر مي‌تواند تنوع جالبي را ايجاد کند و به جذب افراد زيادي منجر شود. 12🔻 فاقد جهان بینی و ایدئولوژی 🔷 عرفان های کاذب فاقد نظام عقیدتی منسجم و عمیق اند. به عبارتی از منظر تئوریک و نظری بسیاری از آنها، اصول جهان شناختی و فلسفی مشخص و قابل ارائه ای ندارند. 🔶 آنها هم که چیزی مطرح نموده اند مبنای قابل دفاعی در مواجهه با دیگر مکاتب ندارند 13🔻 آمیزه ای از ادیان و دیدگاه های مختلف 🔷 بسیاری از این عرفانها مخلوطی از ادیان و دیدگاههای مختلف می باشند برای نمونه تفکرات « اشو» اگر چه ریشه در فرهنگ شرقی دارد و دیدگاه‌هایش آمیزه ای از ادیان «بودایی»، «تنتره» و «یوگا» و بعضا صوفيسم است ولی به شدت متاثر از تفکرات فیلسوفانی نظیر کانت ، هگل و نیچه است. 🔶 یا سای بابا تحت تأثیر تعالیم مسیحیت بودا، یوگا و اصول اعتقادی هندی است درباره مکتب رام الله نیز همانطور که از اسم او پیداست التقاطی از تفکرات اسلامی و هندویی است. 🔷 مکتب عرفانی اکنکار نیز ریشه در تعالیم آیین لاما و از این طریق بودا و هند دارد و ریشه این مکتب غربی به شرق و هند می رسد. 🔶 تفکرات کوئیلو نیز تحت تأثیر اندیشه های مختلف از جمله عرفان مسیحیت، عرفان ساحری، افکار مارکس می باشد. 14🔻 عشق جنسي در برابر عشق معنوي 🔷 در ميان پيروان و رهبران بسياري از اين شبه عرفان ها مفاسداخلاقي زيادي گزارش شده، به عنوان مثال، بر اساس گزارشي كه بی بی سی و برخی دیگر از رسانه‌های اروپایی منتشر ساخته‌اند: 🔶 سای بابا متهم به سوء استفاده جنسی از برخی مریدان خود است. یا در مورد اشو اسناد سازمان اتباع خارجه آمریکا که وزارت امور خارجه هند نیز آنها را تأیید کرده است نشان می دهد که اشو به دلیل فساد اخلاقی از آمریکا اخراج شده است (فعالی، محمدتقی، آفتاب و سایه ها ص۳۱۱) 🔷 انکار واقع نمایی ارزش های دینی (نسبیت گرایی)، پاسخگویی به بعضی از ابعاد وجود انسانی، نفی عاقبت‌انديشي و...ازدیگر شاخصه ها می باشد که قطعا قابل قیاس با ویژگی های غنی مذهب تشیع نیست. ♦️ با به روز کردن معنويت ايراني-اسلامي می توانیم از رواج عرفان های کاذب به عنوان گرايشات باطني و معنوي در ميان جوانان ايراني جلوگیری کنیم.

ساعت زنگداری که برای بیدار کردن شما 3 تیکه پازل پرت میکنه تو اتاق و شما باید بگردید پازل ها رو پیدا کنید بذارید سرجاش تا صداش قطع شه! بزرگوار خیلی تو کارش جدیه😄

🌷رهبر انقلاب: یکی از شرطهای ذهنی توکل به خدا، باور داشتن به صدق وعده الهی است 🔹رهبر انقلاب در جمع شرکت‌کنندگان در چهل‌ویکمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن: ✏️قرآن می‌فرماید که مثلا: «وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ»؛ اگر به خدای متعال توکل کردید، یعنی تکیه کردید و اعتماد کردید، خدا کافی است برای شما. توکل به خدا و ترتب اثر بر توکل به خدا دارای یک شرط ذهنی است و یک شرط عملی و واقعی. ✏️شرط ذهنی این است که شما اعتماد داشته باشید به صدق وعده الهی «وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا»؛ این را معتقد باشید. معتقد باشید که وعده الهی، وعده صادق و قاطع، این جزو زمینه‌های ذهنی توکل است. این نباشد توکل پیدا نمیشود. لذا شما ملاحظه میکنید خدای متعال مذمت می‌کند کسانی که سوءظن به خدا دارند «الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا». ۱۴۰۳/۱۱/۱۴ 🖼 #بسته_خبری | اعتماد به خدا | صداقت وعده الهی | سوء ظن به خداوند 💻 Farsi.khamenei.ir

🌷رهبر انقلاب: شرط عملی توکل وارد میدان شدن است/ مشکلات امروز با توکل به خدا حل میشود به شرط یقین داشتن به وعده الهی و وارد میدان شدن 🔹رهبر انقلاب در جمع شرکت‌کنندگان در چهل‌ویکمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن: ✏️شرط عملی توکل به خداوند این است که برای پدید آمدن این رخداد، این حادثه، یک بخش کار را خدای متعال به عهده خود انسان می‌گذارد. این‌جوری نیست که بنشینیم در منزلمان بعد بگوییم خب «كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ»؛ نه، یک بخشی از کار به عهده ماست. ✏️ما ملت ایران، ما امت اسلامی، ما جامعه بشری، امروز مشکلاتی داریم، بعضی از این مشکلات به نظر غیر قابل حل می‌رسد، نه حلش همین است «وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ»؛ توکل به خدا کنیم با این دو شرط: اولاً یقین داشته باشیم، اعتماد داشته باشیم که خدای متعال اگر وارد میدان شدیم ما را کمک خواهد کرد، ثانیاً وارد میدان بشویم. ✏️«فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ»، به اصحاب موسی خدای متعال فرمود باید بروید در این شهر اگر وارد شدید «فَإِنَّکُمْ غالِبُونَ‌» اما وارد نشدند، غلبه هم پیدا نکردند. اگر آن بخشی که به عهده شماست آن بخش را شما انجام دادید مطمئناً به آن نتیجه خواهید رسید و خدای متعال آن وعده را عمل خواهد کرد. ۱۴۰۳/۱۱/۱۴ 🖼 #بسته_خبری | اعتماد به خدا | صداقت وعده الهی | عمل به تکلیف 💻 Farsi.khamenei.ir