نجوای مقاومت/ فلسطین اشغالی🇵🇸 🎥 صحنه‌هایی از مانور نظامی «رکن الشدید ۴» که در هجدهمین سالگرد شکست اسرائیل از غزه توسط اتاق مشترک جناح‌های مقاومت فلسطین انجام شد. 💠@masaf_najva

🎥 عصبانیت شدید کارشناسان اینترنشنال از آزاد شدن پول‌های بلوکه شده ایران همزمان با سالگرد اغتشاشات؛ همه می‌دانند جمهوری اسلامی قوی است 🔶 چرایی عصبانیت رسانه‌های فارسی زبان از آزاد شدن پول‌های بلوکه شده اینست که گمان می‌کنند بدون تحریم‌ و فشار حداکثری بر روی مردم ایران، راهی برای آشوب در خیابان‌ها باز نخواهد شد و رفع شدن تحریم‌ها زنگ نابودی اپوزیسیون ایرانی را در پی خواهد داشت. 💠@masaf_najva

🎥 سرخوردگی رسانه‌ها و کارشناسان ضد ایرانی از ناکامی اپوزیسیون خارج‌نشین؛ رسانه‌ها و فضای مجازی واقعیت اپوزیسیون را بزرگ‌تر نشان می‌دهند! 🔶 تحلیلگر بی‌بی‌سی: بخش مهمی از موضوعات که طی یک سال اخیر خبرساز شد، ساختگی بود! 💠@masaf_najva

🎬 کارشناس ترک: 📍در مرز ایران برای اسرائیل پایگاه ایجاد کرده‌اند و می‌خواهند مرز رسمی یک کشور با ایران را قطع کنند... 💠@masaf_najva

📌سخت همچون پولاد! (قسمت دوم) 🔹عده‌ای نزد امام (ره) می‌رفتند و علیه شهید‌ لاجوردی مطالبی مطرح می‌کردند، امام هم یک تذکری به ایشان می‌داد. 🔹اما در عین حال وقتی شهید لاجوردی برای ایشان توضیح می‌دادند، امام می‌پذیرفت. 🔹امام(ره) اگر او‌ را قبول نداشت، عزل می‌کرد و ... 👈#شهید_لاجوردی 👈#ویدیو_کلیپ 💠@masaf_najva

💢 نتانیاهو درست گفته که اصلاح طلبان سرمایه های اسرائیل در ایران هستند 🔹اینم سندش : دیدار «علی اصغر رمضانپور» معاون وزیر ارشاد دولت خاتمی با وزیر اطلاعات دولت جعلی و اشغالگر! 🔹 "حسنا رفیعی" 💠@masaf_najva

◻️افشاگری تهران تایمز آمریکایی‌ها را نقره داغ کرد 📌تهران تایمز به تازگی اسناد طبقه‌بندی‌ شده‌ای را درباره علت برکناری رابرت مالی منتشر کرد که باعث خشم محافل رسانه‌ای و سیاسی در آمریکا شد 💠@masaf_najva

📌آنچه چهارشنبه ۲۲ شهریور ۱۴۰۲ در نجوا منتشر شد 🔹️اصول رقابت سیاسی؛ گزیده‌ای از بیانات رهبر انقلاب درباره اصول رقابت سیاسی در انتخابات 🔹️ارزش زندگی هر انسان 🔹️عکس یادگاری فرزام کمال‌آبادی بهائی با مدیران بانک دوحه قطر! 🔹️کودتا در نیجر و ورود بازیگران جدید به آفریقا 🔹️نجوای مقاومت/ فلسطین اشغالی🇵🇸 🔹️سخت همچون پولاد 💠@masaf_najva

📌پیامبر اعظم (ص): آن‌که ریاستی را برعهده بگیرد، در حالی که بهتر از او وجود دارد، به خدا و پیامبر و مسلمانان خیانت کرده است. 👈الغدیر،ج ۸،ص۲۹۱ 💠@masaf_najva

📌امام حسن مجتبی علیه‌السلام: مفهوم و مانای سیاست آن است که حقوق خداوند و حقوق موجودات زنده و حقوق مردگان را رعایت کنید. 👈کلمه الامام‌الحسن‌علیه‌السلام،ص۵۷ 💠@masaf_najva

‍ 📌اصول رقابت سیاسی؛ گزیده‌ای از بیانات رهبر انقلاب درباره اصول رقابت سیاسی در انتخابات ب) نبایدها؛ قسمت دوم 👇👇ادامه

بامخالفان و معارضان خود یک جور رفتار نکنید یکی از خصوصیات دیگر امیرالمؤمنین این است که رفتارش با مخالفان و معارضان یک جور نیست؛ همه را به یک چوب نمیراند. امیرالمؤمنین فرق می‌گذارد بین افرادی و جریان‌هایی با افرادی و جریان‌های دیگری. درباره‌‌‌‌‌ی خوارجِ - البته در مقابل انحراف و انحطاط و توسل به ظواهر دینی - بدون اعتقاد، علی ایستاد؛ هم در مقابل معاویه ایستاد - آن‌وقتی که قرآن‌ها را سر نیزه کردند، امیرالمؤمنین فرمود: واللّه این مکر است، این خدعه است، این فریب است؛ این‌ها به قرآن اعتقادی ندارند - هم در آن‌وقتی که خوارج با آن ظواهر دینی، با آن صوت حزین قرآن‌‌‌‌‌خوانی در مقابل حضرت قرار گرفتند، حضرت ایستاد. یعنی آن‌جایی که کسانی بخواهند با ظواهر دینی کار بکنند و پیش بروند، امیرالمؤمنین می‌ایستاد؛ حالا چه معاویه بود، چه خوارج بود؛ تفاوتی نمی‌کرد. اما در عین حال یک جور با این‌ها برخورد نمی‌کرد. ایستادگی بود، اما نصیحت امیرالمؤمنین و رفتار خود او همیشه این بود. لذا فرمود «لاتقاتلوا الخوارج بعدی»؛ بعد از من با خوارج نجنگید؛ جنگ با خوارج نکنید؛ «فلیس من طلب الحقّ فاخطأه کمن طلب الباطل فأدرکه»؛ آن کسی که دنبال حق هست، منتها اشتباه می‌کند - دنبال حق است؛ از روی جهالت، از روی قشریگری خطا می‌کند، اشتباه می‌کند - او مثل کسی نیست که دنبال باطل می‌رود و به باطل می‌رسد؛ اینها یک جور نیستند. دیگران را تخریب نکنید! از بداخلاقی‌های انتخاباتی باید به‌شدت پرهیز کنند؛ بدگویی کردن، اهانت کردن، تهمت زدن، برای عزیز کردن خود و یا نامزد مورد نظر خود، دیگران را و رقبا را در چشم مردم خوار کردن، این‌ها راه‌ها و روش‌های صحیح و اسلامی نیست. رقابت باید باشد؛ رقابت مثبت و پرشور، اما با رعایت موازین اخلاقی. 🔹از طرف علاقه‌مندان به نامزدهای انتخاباتی گوناگون، بداخلاقی‌های انتخاباتی، شایسته‌ی ملت ما نیست؛ تهمت زدن آدم‌های مؤمن را، مصونیت‌دار از لحاظ اسلامی و شرعی را؛ در معرض هتک آبرو قرار دادن در شب‌نامه‌ها، در مطبوعات، در پایگاههای اینترنتی و غیره، این‌ها اصلاً مصلحت نیست. من به طور جد از همه‌ی کسانی که نسبت به نامزدهای مختلف علاقه‌مندی دارند، درخواست می‌کنم، اصرار می‌کنم که این علاقه‌مندی خودتان را از راه تخریب دیگران، اهانت به دیگران، متهم کردن دیگران نشان ندهید. هرچه می‌خواهید، از نامزد مورد علاقه‌ی خودتان تمجید کنید، تعریف کنید؛ اما دیگران را تخریب نکنید. این علامت بدی است. 🔹انتخابات یک عرصه‌ی ظهور و بروز وحدت ما، عقلانیت ما، شعور ملی ما می‌تواند قرار بگیرد. بعضی خیال می‌کنند انتخابات، زمزمه‌های انتخابات، فضای انتخاباتی، مایه‌ی اختلاف است؛ نه، می‌تواند مایه‌ی اتحاد باشد؛ می‌تواند تشجیع کننده‌ی به سرعت عمل و پیشرفت باشد؛ با رقابت مثبت... در همین انتخابات اگر بد عمل بکنیم، به هم بد بگوئیم، با هم کینه‌ورزی کنیم، به یکدیگر تهمت بزنیم، برخلاف قوانین و مقررات رفتار کنیم، می‌تواند وسیله‌ی سقوط و ضعف و انحطاط باشد؛ دست خود ماست؛ امتحان الهی است. 🔹اختلاف نظر را به تنازع نرسانید در مردم‌سالاری اسلامی، گفتگو با عربده‌کشی و چاقوکشی در بعضی از دمکراسی‌ها تفاوت دارد. این‌جا گفتگو می‌کنند؛ به قول امام، مثل مباحثه‌های طلبگی. در مجلس و جاهای دیگر مباحثه کنند، حتّی بر سر مسأله‌ای دعوا کنند؛ اما کینه از هم به دل نگیرند؛ بعد هم پهلوی همدیگر بنشینند و با هم صحبت کنند. نگذارند اختلاف‌نظر به تنازع برسد. این تنازع موجب فشل و ضعف قوا خواهد شد. دروغ، اهانت، دستگاه‌ها یکدیگر را متّهم کردن، شایعه‌پراکنی، افتراء به رقیب، تحریک عصبیّت‌های گوناگون؛ این‌ها هیچکدام با انتخابات اسلامی سازگار نیست. این خطاب به همه‌ی جناح‌هاست؛ خطاب به اشخاص یا جناح معیّنی نیست؛ این وظیفه‌ی همه‌ی ماست. همه‌ی جناح‌ها باید این چیز‌ها را رعایت کنند. همه هم در چارچوب قانون حرکت کنند. 🔹از وعده‌های غیر عملی پرهیز کنید مردم توجه باید داشته باشند که تبلیغات رنگین و متنوع ملاک نیست؛ وعده‌های غیر عملی ملاک نیست... وعده‌های غیر عملی دادن، وعده‌های بزرگ دادن، این‌ها ملاک نیست؛ باید مردم توجه کنند؛ گاهی علامت منفی هم هست. 🔹نامزدها وعده‌های نشدنی ندهند. من به نامزدهای گوناگون عرض می‌کنم جوری حرف بزنید که اگر در خرداد سال آینده نوار امروز شما را جلوی خودتان گذاشتند یا پخش کردند، شرمنده نشوید؛ جوری وعده بدهید که اگر چنانچه آن وعده را بعداً به رخ شما کشیدند، مجبور نباشید تقصیر را گردن این و آن بگذارید که نگذاشتند، نشد. کاری را که می‌توانید انجام دهید، وعده بدهید. 💠@masaf_najva