📌زیرپاکشی؛ استخراج ظریف اطلاعات 🔹آژانس امنیت ملی در دولت آمریکا در قالب آموزش‌هایش، زیرپاکشی را تحت عنوان «استخراج ظریف اطلاعات از طریق یک مکالمه‌ی معمولی و ساده» تعریف می‌کند. طبق این تعریف، مکالمات می‌توانند درهر مکانی از جمله فروشگاه، رستوران، باشگاه، و غیره شکل بگیرند. 🔹از آن‌جایی که زیرپاکشی یک فرایند کم‌خطر بوده و ردیابی آن نیز دشوار است، معمولاً از آن در بیشتر جنبه‌های مهندسی اجتماعی استفاده می‌شود. 🔹اکثر دولت‌ها به کارمندانشان در مورد زیرپاکشی هشدار داده و می‌گویند که این حربه‌ی روانشناسی توسط جاسوس‌های سراسر دنیا مورد استفاده قرار می‌گیرد. 🔹مثلا اکثر افراد تمایل دارند رفتار مودبانه‌ای با غریبه‌ها داشته باشند و یا مثلاً وقتی افراد مورد ستایش قرار می‌گیرند، تمایل به صحبت و افشای اطلاعات بیشتری درباره‌ی خوشان و کارشان دارند. ✍️برگرفته از کتاب "مهندسی اجتماعی" نوشته سیدعلی موسوی 👈#معرفی_کتاب 💠@masaf_najva

📌گفت‌وگو با آقای محمد تقی فلسفی (آقای شریعتمداری و حزب خلق مسلمان) 🔹[آقای فلسفی: یک روز صبح امام به وسیله یکی از دوستان پیغام داد که به فلانی بگویید این‌جا بیاید. 👇👇ادامه

خدمت ایشان رسیدیم. امام تنها بود. شروع سخن ایشان، گفت‌وگو درباره حزب خلق مسلمان بود.] 🔹امام فرمودند: ما می‌دانیم که اجانب به خصوص آمریکا با این انقلاب خیلی دشمن هستند و با وسائل گوناگون به آن ضربه می‌زنند. حالا اول کار است که آمده‌اند و حزب درست کرده‌اند. 🔹این حزب خلق مسلمان علی‌التحقیق ریشه خارجی دارد. این کلمه «خلق» را داخل عنوان حزب گذارده‌اند - مثل این‌که کلمه «دمکراسی» را می‌خواستند داخل نام «جمهوری اسلامی ایران» کرده و بگویند: «جمهوری دمکراتیک اسلامی ایران»؛ خلق مسلمان هم یعنی همین، خلق در فارسی همین توده است. 🔹این‌ها می‌خواهند از همین حالا میان مسلمانان زمینه جنگ درست کنند و بگویند حزب جمهوری اسلامی و حزب خلق مسلمان. این قضیه ضربه زدن به انقلاب و پایمال کردن خون‌های مسلمانان است. 🔹می‌خواهند این انقلاب را بکوبند و این موفقیت را از بین ببرند و یک چیز دیگر جایش بگذارند که منافع خودشان را تامین کند. 🔹مشکل این است که آقای شریعتمداری به نام یک آیت‌الله وابستگی خودش را به این‌ حزب اعلام کرده و آن‌را وابسته به خود معرفی کرده است. یعنی بین این حزب و بین آقای شریعتمداری ارتباط هماهنگی و همرنگی برقرار است. این کار خیلی خطرناک است. ممکن است تمام زحمت‌ها به هدر برود. این‌که گفتم شما بیایید، برای این است که بگویم پیش آقای شریعتمداری بروید و به‌طور خصوصی از قول من به ایشان بگویید این کار را اجانب کرده‌اند، شما که این مطلب را پذیرا شده‌اید، یا آگاهید یا ناآگاه. مصلحت شما این است که فوراً در جراید و رادیو و تلویزیون اعلام کنید که از این حزب برکنار هستید و مسائل آن به هیچ وجه به شما ارتباط ندارد، تا حیثیت شما محفوظ باشد. 🔹[آقای فلسفی: من همان موقع حرکت کردم و به منزل آقای شریعتمداری رفتم ... پیام امام را به ایشان رساندم. اصل پیام این بود که آقای شریعتمداری بنویسد و امضاء کند که من به هیچ وجه به این حزب ارتباط ندارم، و این حزب نیز به من وابستگی ندارد. 🔹وقتی به ایشان پیام را گفتم، موضوع را بسیار عجیب تلقی کرد. گفت: «آقا این حزب متعلق به مسلمان‌ها است؛ من به این حزب بستگی دارم. این را علناً گفته‌ام و همه هم می‌دانند. اگر بگویم بستگی ندارم، مساوی با از بین رفتن اعتبار و حیثیت من است. آیا من خودم را تحقیر کنم و بگویم وابستگی به این حزب ندارم، و آن‌را نمی‌شناسم؟ من این‌کار را نمی‌کنم.» ایشان این عبارت منفی را خیلی محکم می‌گفت. من برگشتم و رفتم خدمت امام و گفتم: «ایشان می‌گوید حیثیت من در خطر است و اگر انصراف خود را اعلام کنم، باید از حیثیت خودم چشم بپوشم و بسیاری از دوستانم را که پایه‌گذار این حزب بودند از دست بدهم. من این کار را نمی‌کنم.» امام اظهار تاسف کردند و گفتند:] 🔹این آقا متوجه قضایا نیست. شما بروید و بگویید حیثیت شما با وابستگی به این حزب از بین خواهد رفت. جدا نشدن از این حزب، مقدمه بر باد رفتن حیثیت شماست. اما اگر جدا شدید، حیثیت شما کاملًا محفوظ می‌ماند و در قم «آقا» یی هستید. من به این وسیله با ایشان اتمام حجت می‌کنم. 🔹بگویید اگر حیثیت شما با اعلام عدم وابستگی به این حزب ضربه بخورد، ما شما را حفظ می‌کنیم و جبران خواهیم کرد که کوچک‌ترین ضرری به حیثیت شما وارد نشود. 🔹من پیام امام را به ایشان گفتم، و بعد هم خودم صحبت کردم، گفتم: «پیشنهاد من این است که شما استعفا را بنویسید و امضاء بکنید. با این کار، مقدمه‌ای درست می‌شود و مجلسی در مسجد اعظم می‌گیریم؛ به رادیو و تلویزیون هم می‌گوییم بیایند، آقای گلپایگانی و آقای نجفی هم بیایند. شما هستید، امام هم شرکت می‌کند. در آن مجلس من منبر می‌روم و آن‌طور که شما می‌خواهید، صحبت می‌کنم. می‌گویم آیت‌الله شریعتمداری که در انقلاب اسلامی قلماً و قدماً خدمات بسیاری کرده‌اند، اخیراً متوجه شده‌اند که حزب خلق مسلمان مضر است و بر خلاف مصلحت انقلاب اسلامی است. اصلًا انقلاب اسلامی یک حقیقت است و آن حقیقت، اسلام است. 🔹لذا آیت‌الله شریعتمداری با مشورت امام و مصلحت بینی ایشان از حزب خلق مسلمان استعفا کرده و نوشته‌اند که این حزب مربوط به من نیست» .... چون در بیان مطلب احترام زیادی نسبت به ایشان بود، قدری فکر کرد و گفت: «گمان نمی‌کنم امام این کار را بکند.» 🔹گفتم: «من می‌روم و می‌گویم، اگر فرمود، این کار را می‌کنم، آیا شما نیز بدون تردید این کار را می‌کنید؟ گذشته از امام، آقای گلپایگانی و آقای نجفی هم هستند، آن‌ها هم قطعاً می‌آیند.» 🔹باز متحیر ماند، ولی بعد گفت: «خیلی خوب، بروید و به امام بگویید. ببینید امام حاضر است، یا نه؟ اگر حاضر است، این کار را بکنید.» 👇ادامه

‍ 🔹برای سومین بار آمدم خدمت امام و گفتم: «آقای شریعتمداری، با این وعده‌ای که من به او دادم و گفتم به منبر می‌روم و آن‌طور که بخواهید صحبت می‌کنم، موافقند؛ اما نگران هستند که شما با این امر موافقت نکنید. آیا شما موافق هستید؟» 🔹امام فرمودند: بله انقلاب اسلامی و حفظ عزّ اسلام و کوتاه کردن دست اجانب، آن‌قدر برای من مهم است که با این طرح حتماً موافقت دارم و در مجلس هم شرکت می‌کنم؛ می‌آیم و می‌نشینم. آن‌چه را هم که خود ایشان بخواهد و شما مصلحت می‌دانید، در منبر بگویید. 🔹[آقای فلسفی: برای بار سوم به منزل آقای شریعتمداری رفتم و موافقت امام را به ایشان اعلام کردم. گفتم: «خوب، بنا شد که شما متنی را امشب خودتان بنویسید، فردا بیاییم ببینیم اگر نواقصی داشت تکمیل کنیم و بعد ببریم به امام بدهیم. اگر ایشان موافقت کرد، امضاء کنیم و سپس مجلس را تشکیل دهیم.» گفت: «بله، بد نیست، موافقت می‌کنم؛ اما یک شرط دارد. من باید امشب با بعضی از رفقا مشورت کنم. بدون مشورت، قول قطعی نمی‌دهم. امشب برای من شب مشورت باشد. من متن را می‌نویسم. اگر مشورت، درست درآمد و خصوصیاتی علاوه شد؛ آن وقت فردا صبح این‌جا بیایید که‌ تکمیل کنیم.» مطلب را تقریباً تمام شده تلقی کردم. از منزل آقای شریعتمداری بیرون آمدم و به منزل امام رفتم ... گفتم: تقریباً قبول کرده، ولی گفته است باید امشب روی این مطلب مشورت کنم؛ هم راجع به اصل قضیه، و هم راجع به بعضی از کمبودهای احتمالی. من مشورت می‌کنم، شما هم فردا صبح بیایید و نتیجه را به امام بگویید.] 🔹امام فرمودند: خیلی خوب، امشب قم بمانید و فردا صبح بروید. 🔹[آقای فلسفی: فردا صبح که نزد آقای شریعتمداری رفتم ایشان گفت: «رفقای من موافقت نکردند و گفتند هم در قم و هم در آذربایجان حیثیت افراد بسیاری از بین می‌رود؛ ضربه بزرگی هم به شما می‌خورد؛ نباید اصلًا پیرامون این مطلب فکر کنید! بنابراین من آن نوشته را نمی‌نویسم.» به منزل امام برگشتم و مطالب را به ایشان عرض کردم. امام متاثر شد. بعد هم پیشامدها آن شد که همه می‌دانند.] 🔹حزب خلق مسلمان در اسفند ماه سال ۵۷ توسط آقای شریعتمداری تاسیس شد. بسیاری از عناصر سرشناس سلطنت طلب، لیبرال، چپ‌گرا به این حزب پیوستند و به‌تدریج در مقام معارضه با انقلاب اسلامی برآمدند. پس از فتح لانه جاسوسی در آبان ماه ۵۸ و افشای اسناد مربوط به وابستگی برخی از سران فعال حزب به سفارت آمریکا در تهران، ماهیت وابسته حزب خلق مسلمان بیش از پیش آشکار شد و هواداران متدین از آن روی برتافتند. مدتی بعد با افشای طرح کودتا و توطئه براندازی نظام جمهوری اسلامی توسط قطب زاده با همکاری آقای شریعتمداری در این طرح، حزب خلق مسلمان منحل گردید. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۱ آذر ۱۳۵۸ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

📌مصاحبه یا بازجویی؟ 🔹مصاحبه خبرنگار تلویزیون باکو با سفیر ایران، در محل سفارت جمهوری اسلامی ایران در باکو 🔹آیا در این مصاحبه پروتکل‌های لازم رعایت شده‌اند؟ 🔹آیا خانم خبرنگار مقام سیاسی کشورش بود که‌ باید پرچم باکو در کنارش، باشد؟ 🔹آیا پوشش خبرنگار باکو، آن هم در سفارت ایران که خاک ج.ا.ا است، از لحاظ احترام و رعایت تشریفات دیپلماتیک اشکالی نداشت؟ 🔹کاملا مشهود است که طراحی سؤالات به شکلی تهاجمی صورت گرفته، که بتوانند در مواردی مثل: مسئله سفارت باکو در تهران، پل خدا آفرین، زنگزور و جنگ باکو با ارمنستان، ایران را مقصر جلوه دهند! 🔹آیا بهتر نبود قبل از مصاحبه، سؤالات به سفیر ایران داده می‌شد، و هر کدام را که صلاح نمی‌دانستند پاسخ نمی‌گفتند؟ 🔹به‌نظر می‌رسد که عباس موسوی، سفیر کنونی ج.ا.ا در باکو، بسیار منفعلانه پاسخ داد و قادر نبود که با قدرت و اعتماد بنفس، از اقتدار و موضع به حق ایران دفاع کند! 💠@masaf_najva

‍ 📌حمله رژیم صهیونیستی به «بعلبک» در جنوب لبنان؛ سه مجروح بر جای گذاشت 🔹در نتیجه حملات رژیم صهیونیستی که شنبه شب منطقه بعلبک، در شرق لبنان را هدف قرار داد، سه نفر مجروح شدند. 🔹 این سومین حمله‌ای است که رژیم صهیونیستی در حدود ۶ ماه بمباران متقابل با حزب‌الله لبنان منطقه دور از مرز با اراضی اشغالی را هدف قرار می‌دهد. 🔹هواپیماهای اسرائیلی پنج موشک به یک ساختمان مسکونی ۲طبقه در شهرک العسیره در خارج از شهر بعلبک شلیک کردند. 🔹 این حملات یک مرکز حزب‌الله را که مدتی رها شده بود هدف گرفت و طی این حملات سه تن از ساکنان ساختمان‌های مجاور زخمی شدند. 🔹بشیر خضر، فرماندار منطقه بعلبک-هرمل در پلتفرم ایکس گفت: «اطلاعات اولیه حاکی از زخمی شدن سه تن است.» 🔹️ پهپاد اسرائیل ۲موشک به‌سمت شهرک حلتا در بخش شرقی جنوب لبنان شلیک کرد و توپخانه آن نیز اطراف شهرک کفرشوبا در جنوب لبنان را بمباران کرد. 🔹خبرگزاری ملی لبنان هم گزارش داد که حومه شهرک‌های عیتا الشعب و رامیه مورد گلوله باران مستقیم مواضع ارتش اشغالگر در مجاورت خط آبی در بخش مرکزی قرار گرفت. 🔹در طی هفته‌ها، اشغالگران حملات هوایی عمیق‌تری را در داخل خاک لبنان انجام داده‌اند که خطر جنگ علنی را افزایش می‌دهد. 💠@masaf_najva

📌‌حمله مقاومت عراق به وزارت جنگ اسرائیل ‌ ‌‌🔹‌‌مقاومت اسلامی عراق در اطلاعیه‌ای از حمله پهپادی به ساختمان وزارت جنگ رژیم صهیونیستی خبر داد. ‌‌🔹‌‌در اطلاعیه صادره آمده است که این عملیات ویژه در چارچوب مرحله دوم عملیات‌های مقاومت عراق علیه مواضع رژیم صهیونیستی است و در طول ماه رمضان برای حمایت از غزه تشدید خواهد شد. ‌ 💠@masaf_najva

📌هنگام میزبانی از مهمان خارجی چه نکاتی را باید رعایت کنیم؟ 💠@masaf_najva

👈بسته خبری 📌خبرنگار میدانی الجزیره، حملات پهپادی حزب‌الله به سامانه گنبد آهنین در شهرک کفربلوم را بررسی می‌کند 📌ندا و درخواست کمک زن فلسطینی از مجتمع الشفاء: 🔹همه اینجا زخمی شدن، اسرائیلی‌ها اصرار دارند به ما شلیک کنند، به داد ما برسید و کمک کنید. 📌خاخام اسرائیلی: مرگ و زندان را به خدمت در ارتش ترجیح می‌دهیم 🔹خاخام «زوی فریدمن»، رهبر جریان حریدی در دیدار با نمایندگان جنبش تندروی صهیونیستی موسوم به "برادران مسلح": سکولار بودن بدتر از مرگ است و چون ارتش مقر سکولارها و فرهنگ اسرائیلی سکولار است، هرگز به ارتش نمی‌پیوندیم. 🔹این اظهارات خاخام فریدمن همزمان با افزایش شکاف‌های سیاسی در سرزمین‌های اشغالی بر سر الزام یهودیان حریدی به منظور خدمت در ارتش رژیم صهیونیستی است. 📌مجری MSNBC بررسی می‌کند: 🔹چگونه لابی اسرائیل با پول پاشی، نبض کنگره آمریکا را به‌دست گرفته است؟ 💠@masaf_najva