📌مشکلات از این است که ما تربیت نشدهایم
🔹ما اگر خودمان را تربیت بکنیم مشکلاتمان همه رفع میشود. همه مشکلات از این است که ما تربیت نشدهایم. یک تربیت الهی و تحت بیرق اسلام در نیامدیم. به حسب واقع، همه این کشمکشهایی که شما ملاحظه میکنید، همه این کارشکنیهایی که برای ملت ما هست، همه اینها برای این است که تربیت نیست در کار، تزکیه نیست در کار، فقط یا جهالت است و یا علمی که از جهالت برای انسان مضرتر است.
امام خمینی (رحمةاللهعلیه)؛ ۱۸ دی ۱۳۵۹
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
📌شهید نظر میکند به وجهالله
🔹ارزش هر خدمتی، موافق ارزش آن کسی است که برایش خدمت میکنیم، هر کس هر خدمتی در راه خدا برای خلق خدا بکند این ارزش دارد. لکن ارزشها مختلف هستند به ارزش آنهایی که برای آنها خدمت میکنیم.
🔹همه بنیادهایی که برای خدا در راه اسلام به کشور خودشان خدمت میکنند، و همه اشخاصی که برای اعتلای کلمه اسلام خدمت میکنند، همه آنها پیش خدای تبارک و تعالی ارزش دارد و مورد عنایت حق تعالی - انشاءالله - خواهند شد.
امام خمینی (رحمةاللهعلیه)؛ ۲۰ دی ۱۳۵۹
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
نجوا (واحد سیاسی موسسه مصاف)
📌توطئه برای اغفال ملتهای جهان سوم 🔹توجه به این نکته و تذکر اولاً لازم است. ملتی که بخواهد سر پای
🔹در طول تاریخ، در این سدههای آخر، کوشش شده است که ملتهای جهان سوم خواب باشند، غافل باشند و توجهشان به شخصیت خودشان نباشد. و شخصیت خودشان را اصلًا وابسته به غیر بدانند. این قضیه از سالهای بسیار طولانی بوده است، و هی دائماً رشد کرده است تا این اواخر به رشد تمام رسیده بود. من یک قصه شنیدم که مال شاید صد سال پیش از این باشد. صد و بیشتر از صد سال از شیخ ما مرحوم آیتالله حائری «بنیانگذار حوزه علمیه قم» - رحمهالله - نقل شد که من بچه بودم.
🔹فرموده بودند من بچه بودم در یزد، و تازه این لامپها را لامپهایی که آن وقتها بود آورده بودند و یک جلسهای درست کرده بودند. مردم جمع شده بودند آنجا و این لامپها را گذاشته بودند. یک پلههایی درست کرده بودند و این لامپها را گذاشته بودند آنجا؛ آن بالا. مردم تازه میدیدند او را. چراغشان قبلًا چراغهای غیر از آن ترتیب بوده، و یک نفر فرنگی هم آنجا بود. این هر چند دقیقه یا چند وقت یک دفعه از این پلهها میرفت بالا و آن ماشه لامپها را حرکت میداد. این یک قدری نورش میرفت بالا، مردم صلوات میفرستادند. بعد میآمد پایین یک قدری میماند و مردم مشغول تماشا بودند، دوباره میرفت بالا آن را میکشید پایین، مردم باز تظاهر میکردند. این از آن وقتها مطرح بوده است که ما حتی نمیتوانیم پیچ یک چراغ را بالا ببریم.
🔹این باید فرنگی این کار را بکند. باید از خارج فرنگیها بیایند و دستشان را اینطور کنند تا این ماشه چراغ، فتیله را بالا ببرد و بعد هم اینطور کنند تا پایین بیاورد. کم کم در همه طبقات این انگیزه رشد کرد. من عکس مجسمه آتاتورک را در ترکیه - آنوقت که تبعید بودم به آنجا - دیدم که مجسمه او رو به غرب بود و دستش را بالا کرده بود. و آنجا به من گفتند که این علامت این است که ما هر چه باید انجام بدهیم باید از غرب باشد. باصطلاح، آتاتورک یک مرد مثلًا روشنی، یک مرد کذایی بوده. و در کشور ما هم بعضی از روشنفکرها «سیدحسن تقی زاده» - به اصطلاح - گفته بودند که ما باید از سر تا قدم اروپایی و انگلیسی باشیم تا بتوانیم ادامه حیات بدهیم.
🔹ما تا نفهمیم که خودمان هم یک شخصیتی داریم، مسلمانها هم یک گروهی هستند و شخصیتی دارند و میتوانند خودشان هم کار انجام بدهند، تا نخواهیم یک کاری را، نمیتوانیم و تا بیدار نشویم، نمیخواهیم. ما را در غفلت و در خواب نگه داشتند که ما هیچیک از امور صنعتی را قادر بر تحققش نیستیم.
🔹ملت ما فقط لُولِهِنگ «نوعی آفتابه» میتواند بسازد. کار دیگر از او نمیآید. باور کرده بود این ملت بیچاره روی تبلیغاتی که قدرتهای پیشرفته و بزرگی کرده بودند. و تبلیغات داخلی که وابستگان به آن قدرتها کرده بودند به اینکه ما باید همه چیزمان از خارج باشد. و ما باورمان آمده بود یا بسیاری از ما، که غرب یک نژاد برتر است.
🔹همانطور که هیتلر این معنا را از قراری که شنیدم میگفته است که آلمان یک نژاد برتر است، و بعضی از نویسندههای ما نوشته بودند که عَمَلهای که در آلمان هست و بیلش را دستش گرفته و لب خیابان ایستاده که برود کار بکند، آن آدم چشم آبی را عقیده بسیاری هست به اینکه برای اداره مملکت مثلًا امثال ما از اشخاصی که در این مملکت هستند بهتر و بالاتر میتواند عمل بکند.
🔹این طرز فکر، ما را آنطور عقب نشانده بود که اعتقادمان این بود که اصلًا از ما کاری ساخته نیست. ارتش ما اگر بخواهد ارتش بشود مستشار لازم دارد. از امریکا یا از اروپا باید مستشارانی بیایند تا ارتش ما را بتوانند سر و سامان بدهند.
امام خمینی (رحمةاللهعلیه)؛ ۲۹ دی ۱۳۵۹
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
📌ضرورت امیدوار بودن ملت
🔹شما متوقع نباشید که همین امروز بتوانید طیّاره درست کنید. میگ درست کنید. البته الان نمیشود، اما مایوس نباشید از اینکه میتوانیم درست کنیم.
🔹باید بیدار بشوید، بروید دنبال اینکه آن صنایع پیشرفته را خودتان درست بکنید. وقتی این فکر در یک ملتی پیدا شد و این اراده در یک ملتی پیدا شد، کوشش میکند و دنبال کوشش این مطلب حاصل میشود. یاس از جنود ابلیس است، یعنی شیطانها انسان را به یاس وامیدارند. همین ابلیسهایی که میبینید در طول تاریخ ملتهای ضعیف را مایوس کردهاند. همینهایی که به ملتهای ضعیف تزریق کردند که ما هیچ نمیدانیم و هیچ نمیتوانیم.
🔹همینهایی که به ملتهای ضعیف به واسطه وابستگیشان به خارج گفتند که ما باید غربی باشیم. ما ارتشمان هم باید از غرب برایش یک کسی بیاید.
🔹کارخانههایمان هم باید از غرب بیاید راهش بیندازد. ما باید این جنود ابلیس را کنار بزنیم. و امید، که از جنود الله است در خودمان زنده بکنیم. به خودمان امیدوار باشیم. تکیه به اراده خودمان بکنیم. تبع اراده دیگران نباشیم.
امام خمینی (رحمةاللهعلیه)؛ ۲۹ دی ۱۳۵۹
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
📌لزوم پرهیز از تضعیف مسئولین
🔹بخواهید که خودتان اداره کنید مملکت خودتان را، بخواهید که کمک کنید به دولتها؛ تضعیف نکنید دولت را. تضعیف نکنید اشخاصی که خدمتگزار هستند.
🔹تمام این اشخاصی که الان مشغول کار هستند اینها خدمت به شما و ملت ما میکنند. در صدد نباشید که این گروه، آن گروه را عقب بزند و آن گروه، این گروه را. هم در صدد این معنا باشید که با هم این کشور را اداره کنید و این مردم را بیدار کنید. من طرفدار تمام قشرهایی هستم که به این کشور خدمت دارند میکنند.
امام خمینی (رحمةاللهعلیه)؛ ۲۹ دی ۱۳۵۹
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
📌امانت بودن اسلام در دست ملت
🔹برادرهای من! خواهرهای من! توجه بکنید که مسئولیت داریم امروز، مسئولیتهای بزرگ داریم ما.
🔹اگر این نهضتی که تا اینجا رسیده و این انقلابی که تا اینجا رسیده است و یک جمهوری اسلامی در مملکت ما تحقق پیدا کرده است، اگر این از دست ما برود همه ما مسئولیم. اگر قلمهایی که در روزنامهها به ضد هم چیز مینویسند کمک کنند برای از بین رفتن جمهوری، همه مسئولند ما مسئولیم. و ما اسلام، امانت است پیشِمان.
🔹احکام اسلام امانت است پیشِمان. و نباید با سر قلمها خیانت کنیم بر این امانت. و نباید با زبانها خیانت کنیم به این امانت. و نباید با قلمها و قدمها به این امانت بخواهید خیانت کنیم.
🔹اگر بخواهید کشورتان مستقل باشد، اگر بخواهید کشورتان روی پای خودش بایستد و بخواهید آزاد باشید، باید از این طور مناقشات دست بردارید. و همه نظر حَسَن بکنید. و برادروار همه با هم کمک بکنید تا این کشور به مقصد خودش برسد.
امام خمینی (رحمةاللهعلیه)؛ ۲۹ دی ۱۳۵۹
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
📌اصلاح کشور در گروِ اصلاح مراکز علمی
🔹بزرگترین سنگر، برای اسلام این مراکزی است که شما در آنها زندگی میکنید و تحصیل میکنید.
🔹این مراکز، مراکزی است که با اصلاح آنها، کشور اصلاح میشود و با تباهی آنها، کشور به تباهی کشیده میشود. باید جوانهای ما، کودکان ما درست چشم و گوش خودشان را باز کنند که شیاطین اغوا نکند آنها را. و هر روز آنها را وادار نکند به جنجال کردن و راهپیمایی کردن.
امام خمینی (رحمةاللهعلیه)؛ ۲ بهمن ۱۳۵۹
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
📌تربیت انسان، هدف بعثت انبیاء
🔹کوشش انبیاء و ایده بعثت در تمام قرنها؛ تربیت این موجود است. این موجودی که عصاره همه مخلوقات است و با اصلاح او اصلاح میشود عالم و با فساد او به فساد کشیده میشود.
🔹کوشش انبیاء از اول تا آخر این بوده است که این موجود را به صراط مستقیم دعوت کنند و راه ببرند. نه همان هدایت و گفتن تنها، بلکه راهنمایی و الگو بودن خودشان در اعمال و در افعال و در اقوال، برای اینکه این موجود را به آن کمالی که لایق است برساند. و معالاسف این ایده به آنطوری که آنها میخواستند حاصل نشد و بعدها هم به آنطوری که انبیاء در نظر داشتند حاصل نخواهد شد. برای اینکه اینها مواجه هستند با یک موجودی که این موجود شناخته نشده است الّا برای خدا و کسانی که علم را از خدای تبارک و تعالی اتخاذ کردند. و یک موجود پیچیدهای است که حتی خودش از خودش اطلاع ندارد. و شاید این کلمهای که وارد شده است که مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ. تعلیق به یک امر محالی باشد برای نوع بشر.
🔹شناخت انسان خودش را، و شناخت اوصافی که در انسان هست و غرایزی که در انسان هست، این از اموری است که یا محال است یا نظیر محال الّا آن کسی که عَصَمَهُ اللهُ تعالی. انسان خودش از باب اینکه حُبّ نَفْس دارد و هر چه را میخواهد برای خودش میخواهد، برای خاطر این حب نفس شدید از بسیاری از امور غافل است؛ یعنی با این حب نفس نمیتواند خودش را آزاد بشناسد.
امام خمینی (رحمةاللهعلیه)؛ ۴ بهمن ۱۳۵۹
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
نجوا (واحد سیاسی موسسه مصاف)
📌حُبّ نفس بزرگترین خطر 🔹سه نظر در عالم هست. یک نظری که از روی حُب، مطالعه میکند موجودات را یا بع
🔹کسی که از روی حُبّ نفس به مردم و اشیاء نظر میکند و به اشیایی که نظر میکند از راه دشمنی و بغض نظر میکند؛ این نمیتواند آزاد باشد، در نظر دادن گرفتار است. و کسی که از راه حبّ نفس نظر میکند به موجودات یا به اشخاص یا به گروهها این آزاد نیست، نمیتواند حکم صحیح بکند.
🔹انسان گمان میکند که من خودم هر چه میگویم از روی آزادی است و بینظری، لکن اگر کسی یک همچو ادعایی کرد؛ این را نپذیرید. نمیتواند این انسان موجود آزاد از هواهای نفسانی و از حُبّ نفس - که منشا همه گرفتاریهاست - آزاد بشود. مدّعی آزادی از اینطور امور زیاد است، لکن واقعیت کم است. ممکن است که بسیاری از اشخاص حتی خودشان هم توجه نداشته باشند به اینکه بنده خودشان هستند، نه بنده خدا، خودشان هم خودشان را مبرّا و منزّه میدانند، و این برای همان حُبّ نفسی است که انسان دارد.
🔹این حُبّ نفس، تمام عیوب انسان را به خود انسان میپوشاند. هر عیبی که داشته باشد برای خاطر این حُبّ نفس، آن عیب را نمیبیند، و گاهی هم آن عیب را حُسن میداند. و تا انسان با مجاهدتها و تبعیت از تعلیمات انبیاء از این گرفتاری و عبودیت نفس خارج نشود، نه خودش اصلاح میشود و نه میتواند احکامی که میکند و رایهایی که میدهد صحیح باشد، مطابق واقع باشد.
امام خمینی (رحمةاللهعلیه)؛ ۴ بهمن ۱۳۵۹
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
📌دلبستگی به دنیا، منشاء انحطاط انسان
🔹این عالم مُلْک، این عالم طبیعت یکی از مخلوقات خداست، و این عالم طبیعت هم جلوهای از جلوههای خداست. تعلق به این عالم طبیعت، تعلق به این دنیا، این اسباب این میشود که انسان را مُنحَط میکند.
🔹ممکن است یک کسی به یک تسبیحی آنقدر تعلق داشته باشد که یک کس دیگری به یک سلطنت این تعلق را نداشته باشد. این اوّلی بیشتر به دنیا چسبیده است و آن دومی کمتر. سلیمان بنداود هم سلطان بود، سلطانی که بر همه چیز حکم میکرد. لکن آن سلطنت یک سلطنتی نبود که دل سلطان را، دل سلیمان بنداود را به خودش جذب کند رسول اکرم هم رئیس یک ملت بود و فرمانفرمای ملت بود، لکن این فرمانفرمایی اینطور نبود که او را جذب کند به خودش. فرمانفرمایی در تحت سیطره او بود، نه او در تحت سیطره فرمانفرمایی.
🔹اگر انسان سیطره پیدا بکند به حسب نفس بر خودش و بر همه چیز، این اهل دنیا دیگر نیست و لو اینکه همه دنیا هم داشته باشد، مثل حضرت سلیمان و امثال او. و اگر این سیطره نباشد و انسان در این غفلت که ما داریم باشد، این آدم اهل دنیا هست و دنیای دَنیّ پست. دنیا و آخرت، خدا و دنیا، اینها دو چیزی است که ما وقتی تعلق به او داشتیم عالم ملک میشود دنیا، این دنیای من است.
🔹من وقتی تعلق به این داشتم و تحت نفوذ او بودم، تحت نفوذ و سیطره او بودم، تحت نفوذ ریاستها، تحت نفوذ مقامات بودم، همه اینها دنیاست و من خودم اسیر است.
امام خمینی (رحمةاللهعلیه)؛ ۴ بهمن ۱۳۵۹
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
📌طبیب عالم و طبیب جامعه
🔹انبیاء در عین حالی که خدای تبارک و تعالی میفرماید: که چرا اینقدر خودت را به زحمت میاندازی، چرا اینقدر خودت را میخواهی بکشی که اینها ایمان نمیآورند؟! آنقدر عاطفه داشته است و آنقدر دلش میخواسته است که مردم صالح بشوند، خوب بشوند، لکن وقتی که میدید که فلان جمعیت اگر باشند مردم را به فساد میکِشند، شمشیر او همان چاقوی طبیب است. او طبیب عالم است و طبیب جامعه است و جامعه را باید با حُسن نیّتی که دارد اصلاح بکند.
🔹شمشیر علیبنابیطالب ضربهاش میفرماید که از عبادت جن و انس هم بالاتر است. برای اینکه اصلاح است، ضربه اصلاحی است، ضربه افسادی نیست.
🔹اگر قلمهای ما و زبانهای ما هم اینطوری بشود که واقعاً بخواهیم این جامعه پیش ببرد، این مملکت اصلاح بشود و در حالی که ما همه گرفتار هستیم، لااقل از این گرفتاری قلم ما، مردم بیرون بیایند، آخر این گرفتاری گرفتاری زیادی است.
امام خمینی (رحمةاللهعلیه)؛ ۴ بهمن ۱۳۵۹
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
📌سیلی به ابرقدرتها
🔹ما امروز دشمنهای زیاد داریم و بعدها هم این دشمنها هستند. شما آن سیلی که به ابَرقدرتها زدید، در طول تاریخ کسی نزده است. متوقع نباشید که آنها بنشینند و تماشاچی باشند. آنها مشغول فعالیت هستند. بتوانند، با قوای نظامی به ما حمله میکنند، نتوانند، با تبلیغات سوء در داخل کشورمان به ما حمله میکنند. اختلاف میاندازند بین اینها.
🔹از قراری که بعض رسانهها نقل کردهاند، این بعض از این سران کشورهای اسلامی - که کشور، اسلامی است نه آنسر - در این کنفرانسی که در طایف داشتند، قرار دادند بعضی از اینها، البته نه همه آنها، بعضی از آنها گفتهاند که ما باید در ایران بین شیعه و سنی اختلاف ایجاد کنیم و کاری بکنیم که بعضی اینها، بعضی دیگر را بکشند تا اینکه این حکومت از بین برود.
امام خمینی (رحمةاللهعلیه)؛ ۹ بهمن ۱۳۵۹
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva