آیه مهدوی «جزء بیستم» قرآن کریم 💠 أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ‌ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْ‌ضِ ۗ أَإِلَـٰهٌ مَّعَ اللَّـهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُ‌ونَ ▫️یا کسی که دعای مضطر را اجابت می کند و گرفتاری را برطرف می سازد و شما را خلفای زمین قرار می‌دهد آیا معبودی با خداست؟! کمتر متذکّر می‌شوید! سوره نمل، آیه ۶۲ 🔅 امام صادق علیه السلام فرمودند منظور از این آیه قائم آل محمد صلی الله علیه و آله است و سپس قسم خوردند که منظور از "مضطر" امام قائم است که ظهور و دعا می‌کند و سوء برداشته می‌شود. 📚 البرهان سید هاشم بحرانی ج۴ ص۲۲۵ #آیات_مهدوی 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

آیه مهدوی «جزء بیست و یکم» قرآن کریم 💠 قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُ‌ونَ ▫️بگو روز پيروزى، ايمان كسانى كه كافر شده‌اند سود نمى‌بخشد و آنان مهلت نمى‌يابند سوره سجده، آیه ۲۹ 🔅 از امام صادق علیه السلام روایت شده، روز فتح و پیروزی روزی است که دنیا بر روی حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه گشوده می‌شود. این روایت علاوه بر کتب شیعه، توسط قندوزی حنفی هم نقل شده است. 📚 ینابیع الموده قندوزی حنفی ج۳ ص۲۴۶ #آیات_مهدوی 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

‍ 🏴 بخشی از وصیت امیرالمؤمنین علیه السلام 📝 ومن كلام له ( عليه السلام ) قاله قبل موته على سبيل الوصية لما ضربه ابن ملجم لعنه الله: وَصِيَّتِي لَكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئاً وَ مُحَمَّدٌ (صلى الله عليه وآله) فَلَا تُضَيِّعُوا سُنَّتَهُ أَقِيمُوا هَذَيْنِ الْعَمُودَيْنِ وَ أَوْقِدُوا هَذَيْنِ الْمِصْبَاحَيْنِ وَ خَلَاكُمْ ذَمٌّ أَنَا بِالْأَمْسِ صَاحِبُكُمْ وَ الْيَوْمَ عِبْرَةٌ لَكُمْ وَ غَداً مُفَارِقُكُمْ إِنْ أَبْقَ فَأَنَا وَلِيُّ دَمِي وَ إِنْ أَفْنَ فَالْفَنَاءُ مِيعَادِي وَ إِنْ أَعْفُ فَالْعَفْوُ لِي قُرْبَةٌ وَ هُوَ لَكُمْ حَسَنَةٌ فَاعْفُوا أَ لا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَ اللَّهِ مَا فَجَأَنِي مِنَ الْمَوْتِ وَارِدٌ كَرِهْتُهُ وَ لَا طَالِعٌ أَنْكَرْتُهُ وَ مَا كُنْتُ إِلَّا كَقَارِبٍ وَرَدَ وَ طَالِبٍ وَجَدَ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ . 🔰 سفارش من به شما، آن كه به خدا شرک نورزيد، و سنّت محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را تباه نكنيد. اين دو ستون دين را بر پا داريد، و اين دو چراغ را روشن نگهداريد، آنگاه سزاوار هيچ سرزنشى نخواهيد بود. من ديروز همراهتان بودم و امروز مايه عبرت شما مى‌باشم، و فردا از شما جدا مى‌گردم، اگر ماندم خود اختيار خون خويش را دارم و اگر بميرم، مرگ وعده‌گاه من است، اگر عفو كنم، براى من نزديک شدن به خدا، و براى شما نيكى و حسنه است، پس عفو كنيد. «آيا دوست نداريد خدا شما را بيامرزد» به خدا سوگند همراه مرگ چيزى به من روى نياورده كه از آن خشنود نباشم و نشانه‌هاى آن را زشت بدانم، بلكه من چونان جوينده آب در شب كه ناگهان آن را بيابد، يا كسى كه گمشده خود را پيدا كند، از مرگ خرسندم كه: «و آنچه نزد خداست براى نيكان بهتر است» 📚 نهج‌البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج۳ ص ۲۱ 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

🔸 خاک بر سر ریختن اصحاب امیرالمؤمنین علیه السلام بعد از شهادت ایشان 👈 لما ألحد أمير المؤمنين (صلوات الله علیه) وقف صعصعة بن صوحان العبدي رضي الله عنه على القبر و وضع إحدى يديه على فؤاده و الأخرى قد أخذ بها التراب و يضرب به رأسه‏. در شبی که بدن مطهر امام علی علیه السلام را از کوفه به نجف تشییع کردند، صعصعه نیز جزو تشییع کنندگان بود. هنگامی که از دفن فارغ شدند، او در حالی که می‌گریست مشتی از خاک قبر را بر گرفت و با خاک بر سر خود زد. 📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۴۲، ص: ۲۹۵ 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

❇️ آیه‌ مهدوی «جزء بیست و سوم» قرآن کریم وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِینٍ ▫️و قطعاً پس از چندی خبر آن را خواهید دانست سوره ص، آیه ۸۸ 🔅 امام صادق علیه السلام فرمودند این آیه «عِنْدَ خُرُوجِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ» یعنی هنگام خروج قائم عجل الله تعالی فرجه است. 📚 کافی شیخ کلینی ج۸ ص۲۸۷ #آیات_مهدوی 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

✨ آیه مهدوی «جزء بیست و دوم» قرآن کریم 💠 وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ ▫️و ای کاش می دیدی هنگامی را که [ کافران ] وحشت زده اند گریزی نمانده است و از جایی نزدیک گرفتار آمده اند. و می گویند به او ایمان آوردیم سوره سبا، آیه ۵۱ و ۵۲ 🔅 روایاتی در خصوص این آیه وجود دارد که ارتباط آن با ظهور را روشن میسازد. امام باقر علیه السلام فرمود منظور از آمنّا به حضرت قائم و کفروا به که در ادامه آیه آمده است منظور منکرین امام قائم علیه السلام است. 📚تفسیر عیاشی ج۲ ص۵۷ #آیات_مهدوی 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh