➿✴️ #کلام_استاد ✴️➿ #نقش_نماز_در_جهان_معاصر قسمت دوم مسأله‌ی اساسی در نماز… ما #نماز رو نشان #عبادت می‌دونیم، غیر اینه؟یعنی امروز نمود و نماد #عبودیت_خدا چیست؟ نماز آیا عبادت فقط نمازه؟ خیر...، نگاه به چهره‌ی پدر مادر عبادته. یک لحظه تفکر عالم بهتر از سال‌ها جهد عابد. این بحث رو من باید بتونم درک بکنم، عبودیت یعنی چی؟ عبادت یعنی چی؟؟ نماز، نمود عبادته ! یه نفر نشسته داره فکر میکنه، الآن نمی‌دونی داره به چی #فکر می‌‌کنه، در نوع عبادتش شک داری. درسته؟ اما یه نفر اگه داره نماز می‌‌خونه می‌‌دونی داره عبادت می‌‌کنه...! حالا پس این چون شد هنماد عبادت ، ویژه س اما تنها ویژگیش این نیست ! یکی از ویژگی‌های خاص نماز و ابتدایی‌ترینش که توی چشم میاد اینه که نماد عبادته ! آقا یه سؤال میکنم; #اهل_سنت مکفّف می‌‌ایستند، دست‌هاشون رو رو سینه شون می‌گیرن ، به اهل سنت بگی: « 100میلیون بهت بدیم موقع نماز دستت رو بنداز» . می‌گه چی؟ « نه ، این نماده»! اینجا چون نماد مذهبش می‌شه. این ویژه می‌شه این بحث. بعضی چیزهایی که تو چشم اند ویژه می‌شن. نگاه کنید وقتی کسی منِ نمازگزار رو می‌‌بینه که سر نماز آدرس می‌دم، تلفن می‌‌گیرم، حرف می‌‌زنم، در آیفون برمی‌دارم، گریه می‌‌کنم، می‌‌خندم، اشک می‌‌ریزم، جا عوض می‌‌کنم، راه می‌رم، مثل روی ریلم! به قول این فیلم‌بردارها حرکت پَن (pan) انجام می‌دم... خب می‌گه: «این چه جور عبادتیه؟» انگار رو صحنه‌ی تئأتر داره طرف کار می‌‌کنه. ناراحت می‌شه! «اَللهُ اَکْبَر»! اصلاً کامل شش دنگ حواسش به بیرونه...مث یه عادت خم و راست می‌شه فقط یه استاد ریاضی داشتیم توی دبیرستان، ایشون می‌گفت: «رفتیم پیش یکی از#روحانیون بزرگ در تبریز. به ایشون گفتیم که حاج آقا اگه می‌شه به ما بگید، (این نمازمون)، چه‌جور آدمی هستیم؟» گفت «ببین نمازت چطوره؟» گفتم: «خب نماز می‌‌خونیم فلان». گفت: «حواست هست؟» گفتم: «سعی می‌‌کنیم ». گفت: «عیبی نداره یک هفته #قنوت نخون». گفتم: «قنوت! مگه من می‌‌فهمم نمازم خوبه؟ آدم خوبی‌ام؟» گفت: «بله». گفتم: «گرفتی حاج آقا؟ یه کدی به ما بده بریم و…» دیدید ما دنبال سرمنشأ و سراصل و سرچشمه‌ایم.‌ «یه چیزی به ما بگو حل بشه، اذیتمون نکن بابا!» گفت: «همینه اگه می‌‌خوای، قنوت نخون». می‌گفت: «اومدیم سر نماز وایستادیم یه لحظه به خودم اومدم رکعت دوم در رکوع دارم می‌گم، «رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ حَسَنَه». (بقره/۲۰۱) یعنی اصلاً بنیان من اینجوری طراحی شده؛ رکعت دوم بعد از « قُلْ هُوَ اللَّهُ» (اخلاص/۱) ، این ذکر. اگر حذف بشه، در رکوع اون ذکر رو می‌گم...! زمانی که شما مسافرت یه چند مدتی زیاد می‌رید. میای شهر خودتون رکعت دوم بعد از تشهد: الس…، آخ آخ می‌خواستی بگی: السلام علیک…. این چی شد؟شش دنگ حواسش جای دیگه بوده...! من بعضی موقع‌ها برای این که دچار همچین مسئله‌ای نشم، ذکرهای نماز رو عوض می‌‌کنم. یعنی توی قنوت هر دفعه یه چیزی انتخاب کنم. یعنی اینجوری نباشه من عادت بکنم به این... البته هنر می‌‌دونی در کجاست؟ هنر در همین تکراره، در همین عادته آیا ما می‌‌تونیم بگیم ضربات یک چاه‌کن تکراریه؟ تکراریه دیگه، داره تکراری هی چاه می‌کنه. اگر اول با قدرت بیشتری می‌‌زد حالا زورش هم کمتر شده.، می‌‌تونیم این‌ رو بگیم؟ آیا اون به #هدف نمی‌رسه؟ آیا به این آب زلالی و اون زلالی و شفافی که مد نظرشه نمی‌‌خواد برسه؟ ادامه دارد.... برگرفته از سخنرانی نقش نماز در جهان معاصر استاد رائفی پور @masaf_raefipour

➿✴️ #کلام_استاد ✴️➿ #شفاعت‌وتوسل قسمت شانزدهم -ديدگاه اَهل سنت درباب #شفاعت و #توسل چند روایت با سند از #اهل_سنت براتون میخونم روايت حضرت ‌هاجر ازکتاب «صحيح ‌بخاري» صفحه‌ 380، كتاب أحاديثُ الأَنبياء حضرت‌ ابراهيم(ع) مياد حضرت ‌هاجر(س) و اسماعيل(ع) رو توي اون منطقه‌ي #مکه رها مي‌کنه و مي‌ره؛ وضعيت خاص براي #اسماعيل پيش مياد و او [هاجر(س)] 7 بار طي صفا و مروه مي‌کنن، زماني که نااميد مي‌شن يه صدايي مي‌شنوه: «فاِذا هِيَ بِصَوْت فَقالَت اَغِثْ اِنْ کانَ عِندَکَ خَير» «صدايي شنيد، فکر کرد که انساني در آنجاست، پس گفت: به داد من برس اگر در نزد تو خيري است. که آن صدا صداي #جبرئيل بود. و بعد حضرت ‌اسماعيل(ع) پاي خود به زمين مي‌کوبد و در اثر همان کوبيدن آب جاري مي‌شود. که تا الآن هم اين يادگار استغاثه و معجزه‌ي حضرت ‌اسماعيل(ع) هست. ایاحضرت ‌هاجر(س) که #استغاثه کرد کافر بود؟ لابد بوده ديگه! حضرت ‌ابراهيم(ع) هم رفـته يه زن کافر گرفته از نظرِ اين آقايون...!!! روايت ديگه از آقای ابن عباس: «در روي زمين بنده‌اي از بندگان خدا وجود دارد که هر زمان براي انسان مشکلي پيش آمد و او را فرياد بزند، او را کمک مي‌کند که اي بندگان خدا! به فريادم برسيد و آن‌ها را کمک خواهند کرد. «عَن ‌الاِبن‌ عباس اِنّ‌ اللَّه عَزَّوَجَلَّ ملائكةٌ في‌الاَرض...»، «ملائکه‌اي وجود دارند که اگر انسان به آن‌ها استغاثه بکنه اون‌ها چي‌کار مي‌کنن؟ به فريادش مي‌رسند.» آقاي اِبن‌عباس ،حِبْرُ الاُمّة بهش مي‌گن ديگه، يعني: دانشمند اُمت، خود اَهل‌سنت هم اين لقب رو بهش دادن، پس ايشون هم کافره؟! (جامعُ ‌الشعب‌ الايمان، صفحه 140سندش) روايت بعدي روايت عبدالله‌بن‌عُمَره،روايت پسر خليفه‌ي دوم، (عمل الیوم واللیله ،صفحه 88) راوی ميگه: «من با عبدالله‌بن‌عُمَر در سفري بوديم، پاي او دچار گرفتگي شد و نتوانست که حرکت کند. مردي به او گفت: محبوب‌ترين فردي که در نظر توست به فرياد بخوان، از او کمک بخواه.» خب؟ مي‌گه او هم گفتش که: «فَقالَ يا محمدا فَقام و فَمَشوا.» گفت: «يا محمد»؛ يعني «پيامبر(ص) رو خطاب کرد و بلند شد و چي؟ راه رفت.» خب ببينيد! پسرِ خليفه‌ي دوم هم چي بوده؟ #کافر بوده از نظر اين‌ها...!!! بعدي روايت جناب #عايشه است. (سُنَنِ دارِمي؛ صفحه‌ 227، باب 15، روايت 93) ميگه: «در زمان عايشه مردم مدينه دچار قحطي شدند، مردم پيش عايشه شکايت بردند... عایشه گفت: بريد سراغ قبر رسول خدا(ص) و از قبر ايشان طلب حاجت کنید.》 خيلي جالبه، جناب عايشه که همسر پیامبره از نظر اینها کافره..‌‌. یا باید قبول کنن کافره یا چرت و پرتاشون رو پس بگیرن...! مبناي فکري و ريشه‌ي فکريِ #وهابيّت در زمان بني‌اُميّه ريخته شد. اون‌ها ميخواستن آثار پيغمبر(ص) رو پاک کنن، يکي از جا‌هايي که مردم هِي رجوع ميکردن اَهل بيت پيغمبر(ص) بودن و چي؟ قبر پيغمبر(ص) و اين چيز‌هايي که مردم رو ياد پيغمبر مي‌نداخت. اين‌ها رو همه رو ميخواستن از بين ببرن. ادامه دارد..، برگرفته از سخنرانی شفاعت و توسل @masaf_raefipour

➿✴️ #کلام_استاد ✴️➿ #شفاعت‌وتوسل قسمت هیجدهم استاد علی اکبر رائفی پور درباب #شفاعت و #توسل روايت ديگه‌ ؛ اين روايت هم توي #صحيح_بخاری اومده(صفحه 245، روايت 1010) از ثمامة بن عبدالله بن اَنَس نقل شده که: «عُمَر بن خطاب زماني که قحطي مي‌شد به عباس عموي پيامبر(ص) متوسل مي‌شد و مي‌گفت: خدايا ما همواره به #محمد(ص) پيامبرت متوسل مي‌شديم و باران مي‌فرستادي، الآن به عموي پيامبرت متوسل شديم، پس باران بفرست و باران هم فرستاده شد.» حالا نکته‌ي جالب اينه که خودِ #اَهل_سنت ميان مي‌گن: «خب چرا خليفه‌ي دوم خودش دعا نکرد؟ به کسي ديگه متوسل شد؟» اومدن مواردي رو نقل کردن، من عيناً براتون مي‌گم؛ که خيلي‌هاش دفاعي از خليفه‌ي دومه. چرا سراغ قبر پيامبر(ص) نرفته و سراغ عموي پيامبر(ص) آمده؟ چند دليل آوردن: يکي از اين دلايل اين بود که در #نماز استسقاء نمي‌تونه به پيامبر(ص) ...، چون بايد او #امام-جماعت داشته باشه، عباس بايد زنده مي‌بوده و بهش متوسل مي‌شدن. دليل دوم اينکه: «چون مي‌خواست خليفه‌ي دوم مقام خاندان رسول خدا(ص) رو بالا ببره، براي همين به او متوسل شد.» عباس هم که عموي ايشان بود مي‌خواست مقام او رو بالا ببره. دليل سوم اينکه خليفه‌ي دوم #متواضع بود و مي‌خواست به يک نفر ديگه توسل بکنه. دليل چهارم اينکه ثابت کنه توسل به غير از پيامبر(ص) جايزه. اين رو اَهل سنت آوردن ها! مي‌خواست اين‌ها رو اثبات کنه. مردم اين زمان فکر نکنن که ما هميشه به پيغمبر(ص) توسل کنيم و مي‌خواست ثابت کنه توسل به غير از پيغمبر هم مي‌شه. دليل پنجم که علماي اَهل سنت مي‌گن: «اينه که توسل به مفضول با وجود اَفضل جايزه.» مفضول يعني کسي که مقامش چيه؟ پايين‌تره. با وجود اَفضل. اين‌ها خود خليفه‌ي دوم رو اونجا چي مي‌دونن؟ اَفضل مي‌دونن؛ مي‌گن: «با اين که خودش مي‌تونست اين کار رو بکنه اما با اين کارش به ما ياد داده که اگه يه جايي اَفضل هم بود مي‌تونيم به مفضول هم چي؟ رجوع بکنيم.» حالا يه سؤال؛ چرا سراغ عباس رفت؟ خودشون مي‌گن: چون عموي پيغمبر(ص) بود... خب تموم شد، نسبه مهم بود !چون نسبت به پيغمبر(ص) اهميت داشت !! بعد جالبه اين روايت خيلي براشون دردآور بوده چون هيچ جوري نمي‌تونن ماست ‌مالش کنن. پس ببينيد عزيزان! بحث توسل و شفاعت، يک بحث عقلي، قرآني، حديثي، نقلي و هست ... گفتيم: «شفاعت #مسير_تربيتي است، نه اين که پارتي‌بازي‌ها و اين داستان‌ها و اينجور چيزها باشه، نه.» مدل‌هاي مختلفش رو گفتيم، دسته‌بنديِ 6 گانه‌ي آيات شفاعت رو گفتيم، و آخر هم اينکه بدونيد اين جريان وهابي، اين اومده به بهانه‌ي شرک اصلاً ريشه‌ي اسلام رو بزنه، و گرنه خود #صحابه متوسل مي‌شدن، توسل رو قبول داشتن، برعکس براي اينکه بتونن براي خودشون امتياز جمع بکنن هِي خودشون رو مي‌چسبوندن به کي؟ به پيغمبر(ص)... هِي مي‌رفتن سراغ قبر پيغمبر(ص) مي‌چرخيدن، کارهايي مي‌کردن که مثلاً اينجوري منتسب کنن خودشون رو. براي چي جناب خليفه‌ي اول و خليفه‌ي دوم گفتن و وصيت کردن که ما رو کنار پيامبر(ص) دفن کنيد؟ #مشرک بودن؟ #کافر بودن؟ قبرپرست بودن؟ پس خوب دقت بکنيم.اَهل سنت هم...، من درخواستم، اين هم براي خودشون مي‌گم نه براي من؛ اينه که بازي با اين‌ها نخوريد، همون بازي #اِبن_تيميه يه بار ديگه داره اجرا مي‌شه. بازي اِبن تيميه چي بود؟ بازي اِبن تيميه اين بود: به بهانه‌ي اينکه من دارم از اَهل سنت مقابل هجمه‌ي #شيعه...، مي‌دونيد تو اون برهه گُرّ و گُرّ مردم داشتن شيعه مي‌شدن؛ شيعه دفاع بکنه اومد منهاج السنة رو نوشت ديگه، منهاج السنة؛ بعد چون مي‌خواست خودش رو مدافع اَهل سنت جا بزنه، بسياري از انحرافات رو توي عقايد اَهل سنت؟ مي‌خواست وارد کنه؛ که خود اَهل سنت هم گرفتن زندانيش کردن باباش هم در آوردند. يعني خوبه شيعه اصلاً هيچ نقشي نداشت. اصلاً کاره‌اي نبوده، قدرت نداشته شيعه. حالا نکته‌اي که اينه همين الآن هم اينه؛ اَهل سنت اگه بحثي هم دارند خودشون بيان مطرح کنن، #وهابي‌ها رو نذارن نقش مدافع به خودشون بگيرن؛ چون هيچ چي از دينِ اون‌ها هم باقي؟ نميزارن...! اَللّهم عَجّل لِوليکَ الفرج و العافيةِ والنّصر وَ الجعَلنا مِن خَيرِ أعوانهِ و اَنصارهِ وَ المُستَشهَدينَ بينَ َيَديه. پایان ✅ برگرفته از سخنرانی شفاعت و توسل 🔸🔸🔷🔸🔸 @masaf_raefipour

🎥 #کلیپ اثبات ولادت #امیرالمومنین علیه السلام در #کعبه 📖 بر اساس کتب #اهل_سنت @masaf_raefipour

💰فیش حقوقی #خلیفه_دوم در کتب #اهل_سنت ◀️ يكي از ورثه عمر سهم الارث خود را به 100000 سكه فروخت. ◀️ عمر 9 پسر و 4 دختر و تعدادي زن داشت و سهم الارث دختر نصف پسر است ؛ بنا بر اين بعد از كسر يك هشتم سهم همسران ، اموال عمر به يازده قسمت تقسيم شده است . ◀️ صد هزار، ضربدر يازده، مساوي است با يك مليون و صد هزار (نتيجه ضرب سهم الارث يك پسر در تعداد سهام اولاد) ◀️ اين عدد ، هفت هشتم كل سهام ورثه است؛ چون اين مقدار بعد از كم شدن يك هشتم سهم همسران است. بنابراين، يك مليون و صد هزار تقسيم بر هفت، ضربدر هشت، مجموع سهام را مشخص مي كند كه مي شود: 1257142.8 (نتيجه جمع سهام اولاد و همسران) ◀️ عمر 86000 سكه بدهكار بوده است و مجموع سهام ورثه بعد از كسر اين بدهي بوده است 1257000+86000= 1343000 (جمع نتيجه سهم الارث + جمع كردن با بدهي ) 👈 مجموع اموال و دارايي هاي شخصي عمر در هنگام مرگ 1343000 سكه بوده است . البته مشخص نشده است كه سكه درهم است يا دينار ، و حتي اگر مقصود درهم باشد ، اين عدد معادل 👈134300👉 سكه طلا است ! @masaf_raefipour

➿✴️ #کلام_استاد ✴️➿ #نقش_نماز_در_جهان_معاصر قسمت دوم مسأله‌ی اساسی در نماز… ما #نماز رو نشان #عبادت می‌دونیم، غیر اینه؟یعنی امروز نمود و نماد #عبودیت_خدا چیست؟ نماز آیا عبادت فقط نمازه؟ خیر...، نگاه به چهره‌ی پدر مادر عبادته. یک لحظه تفکر عالم بهتر از سال‌ها جهد عابد. این بحث رو من باید بتونم درک بکنم، عبودیت یعنی چی؟ عبادت یعنی چی؟؟ نماز، نمود عبادته ! یه نفر نشسته داره فکر میکنه، الآن نمی‌دونی داره به چی #فکر می‌‌کنه، در نوع عبادتش شک داری. درسته؟ اما یه نفر اگه داره نماز می‌‌خونه می‌‌دونی داره عبادت می‌‌کنه...! حالا پس این چون شد هنماد عبادت ، ویژه س اما تنها ویژگیش این نیست ! یکی از ویژگی‌های خاص نماز و ابتدایی‌ترینش که توی چشم میاد اینه که نماد عبادته ! آقا یه سؤال میکنم; #اهل_سنت مکفّف می‌‌ایستند، دست‌هاشون رو رو سینه شون می‌گیرن ، به اهل سنت بگی: « 100میلیون بهت بدیم موقع نماز دستت رو بنداز» . می‌گه چی؟ « نه ، این نماده»! اینجا چون نماد مذهبش می‌شه. این ویژه می‌شه این بحث. بعضی چیزهایی که تو چشم اند ویژه می‌شن. نگاه کنید وقتی کسی منِ نمازگزار رو می‌‌بینه که سر نماز آدرس می‌دم، تلفن می‌‌گیرم، حرف می‌‌زنم، در آیفون برمی‌دارم، گریه می‌‌کنم، می‌‌خندم، اشک می‌‌ریزم، جا عوض می‌‌کنم، راه می‌رم، مثل روی ریلم! به قول این فیلم‌بردارها حرکت پَن (pan) انجام می‌دم... خب می‌گه: «این چه جور عبادتیه؟» انگار رو صحنه‌ی تئأتر داره طرف کار می‌‌کنه. ناراحت می‌شه! «اَللهُ اَکْبَر»! اصلاً کامل شش دنگ حواسش به بیرونه...مث یه عادت خم و راست می‌شه فقط یه استاد ریاضی داشتیم توی دبیرستان، ایشون می‌گفت: «رفتیم پیش یکی از#روحانیون بزرگ در تبریز. به ایشون گفتیم که حاج آقا اگه می‌شه به ما بگید، (این نمازمون)، چه‌جور آدمی هستیم؟» گفت «ببین نمازت چطوره؟» گفتم: «خب نماز می‌‌خونیم فلان». گفت: «حواست هست؟» گفتم: «سعی می‌‌کنیم ». گفت: «عیبی نداره یک هفته #قنوت نخون». گفتم: «قنوت! مگه من می‌‌فهمم نمازم خوبه؟ آدم خوبی‌ام؟» گفت: «بله». گفتم: «گرفتی حاج آقا؟ یه کدی به ما بده بریم و…» دیدید ما دنبال سرمنشأ و سراصل و سرچشمه‌ایم.‌ «یه چیزی به ما بگو حل بشه، اذیتمون نکن بابا!» گفت: «همینه اگه می‌‌خوای، قنوت نخون». می‌گفت: «اومدیم سر نماز وایستادیم یه لحظه به خودم اومدم رکعت دوم در رکوع دارم می‌گم، «رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ حَسَنَه». (بقره/۲۰۱) یعنی اصلاً بنیان من اینجوری طراحی شده؛ رکعت دوم بعد از « قُلْ هُوَ اللَّهُ» (اخلاص/۱) ، این ذکر. اگر حذف بشه، در رکوع اون ذکر رو می‌گم...! زمانی که شما مسافرت یه چند مدتی زیاد می‌رید. میای شهر خودتون رکعت دوم بعد از تشهد: الس…، آخ آخ می‌خواستی بگی: السلام علیک…. این چی شد؟شش دنگ حواسش جای دیگه بوده...! من بعضی موقع‌ها برای این که دچار همچین مسئله‌ای نشم، ذکرهای نماز رو عوض می‌‌کنم. یعنی توی قنوت هر دفعه یه چیزی انتخاب کنم. یعنی اینجوری نباشه من عادت بکنم به این... البته هنر می‌‌دونی در کجاست؟ هنر در همین تکراره، در همین عادته آیا ما می‌‌تونیم بگیم ضربات یک چاه‌کن تکراریه؟ تکراریه دیگه، داره تکراری هی چاه می‌کنه. اگر اول با قدرت بیشتری می‌‌زد حالا زورش هم کمتر شده.، می‌‌تونیم این‌ رو بگیم؟ آیا اون به #هدف نمی‌رسه؟ آیا به این آب زلالی و اون زلالی و شفافی که مد نظرشه نمی‌‌خواد برسه؟ ادامه دارد.... برگرفته از سخنرانی نقش نماز در جهان معاصر استاد رائفی پور 🔸🔸🔷🔸🔸 @masaf_raefipour

➿✴️ #کلام_استاد ✴️➿ #نقش_نماز_در_جهان_معاصر قسمت دوم مسأله‌ی اساسی در نماز… ما #نماز رو نشان #عبادت می‌دونیم، غیر اینه؟یعنی امروز نمود و نماد #عبودیت_خدا چیست؟ نماز آیا عبادت فقط نمازه؟ خیر...، نگاه به چهره‌ی پدر مادر عبادته. یک لحظه تفکر عالم بهتر از سال‌ها جهد عابد. این بحث رو من باید بتونم درک بکنم، عبودیت یعنی چی؟ عبادت یعنی چی؟؟ نماز، نمود عبادته ! یه نفر نشسته داره فکر میکنه، الآن نمی‌دونی داره به چی #فکر می‌‌کنه، در نوع عبادتش شک داری. درسته؟ اما یه نفر اگه داره نماز می‌‌خونه می‌‌دونی داره عبادت می‌‌کنه...! حالا پس این چون شد هنماد عبادت ، ویژه س اما تنها ویژگیش این نیست ! یکی از ویژگی‌های خاص نماز و ابتدایی‌ترینش که توی چشم میاد اینه که نماد عبادته ! آقا یه سؤال میکنم; #اهل_سنت مکفّف می‌‌ایستند، دست‌هاشون رو رو سینه شون می‌گیرن ، به اهل سنت بگی: « 100میلیون بهت بدیم موقع نماز دستت رو بنداز» . می‌گه چی؟ « نه ، این نماده»! اینجا چون نماد مذهبش می‌شه. این ویژه می‌شه این بحث. بعضی چیزهایی که تو چشم اند ویژه می‌شن. نگاه کنید وقتی کسی منِ نمازگزار رو می‌‌بینه که سر نماز آدرس می‌دم، تلفن می‌‌گیرم، حرف می‌‌زنم، در آیفون برمی‌دارم، گریه می‌‌کنم، می‌‌خندم، اشک می‌‌ریزم، جا عوض می‌‌کنم، راه می‌رم، مثل روی ریلم! به قول این فیلم‌بردارها حرکت پَن (pan) انجام می‌دم... خب می‌گه: «این چه جور عبادتیه؟» انگار رو صحنه‌ی تئأتر داره طرف کار می‌‌کنه. ناراحت می‌شه! «اَللهُ اَکْبَر»! اصلاً کامل شش دنگ حواسش به بیرونه...مث یه عادت خم و راست می‌شه فقط یه استاد ریاضی داشتیم توی دبیرستان، ایشون می‌گفت: «رفتیم پیش یکی از#روحانیون بزرگ در تبریز. به ایشون گفتیم که حاج آقا اگه می‌شه به ما بگید، (این نمازمون)، چه‌جور آدمی هستیم؟» گفت «ببین نمازت چطوره؟» گفتم: «خب نماز می‌‌خونیم فلان». گفت: «حواست هست؟» گفتم: «سعی می‌‌کنیم ». گفت: «عیبی نداره یک هفته #قنوت نخون». گفتم: «قنوت! مگه من می‌‌فهمم نمازم خوبه؟ آدم خوبی‌ام؟» گفت: «بله». گفتم: «گرفتی حاج آقا؟ یه کدی به ما بده بریم و…» دیدید ما دنبال سرمنشأ و سراصل و سرچشمه‌ایم.‌ «یه چیزی به ما بگو حل بشه، اذیتمون نکن بابا!» گفت: «همینه اگه می‌‌خوای، قنوت نخون». می‌گفت: «اومدیم سر نماز وایستادیم یه لحظه به خودم اومدم رکعت دوم در رکوع دارم می‌گم، «رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ حَسَنَه». (بقره/۲۰۱) یعنی اصلاً بنیان من اینجوری طراحی شده؛ رکعت دوم بعد از « قُلْ هُوَ اللَّهُ» (اخلاص/۱) ، این ذکر. اگر حذف بشه، در رکوع اون ذکر رو می‌گم...! زمانی که شما مسافرت یه چند مدتی زیاد می‌رید. میای شهر خودتون رکعت دوم بعد از تشهد: الس…، آخ آخ می‌خواستی بگی: السلام علیک…. این چی شد؟شش دنگ حواسش جای دیگه بوده...! من بعضی موقع‌ها برای این که دچار همچین مسئله‌ای نشم، ذکرهای نماز رو عوض می‌‌کنم. یعنی توی قنوت هر دفعه یه چیزی انتخاب کنم. یعنی اینجوری نباشه من عادت بکنم به این... البته هنر می‌‌دونی در کجاست؟ هنر در همین تکراره، در همین عادته آیا ما می‌‌تونیم بگیم ضربات یک چاه‌کن تکراریه؟ تکراریه دیگه، داره تکراری هی چاه می‌کنه. اگر اول با قدرت بیشتری می‌‌زد حالا زورش هم کمتر شده.، می‌‌تونیم این‌ رو بگیم؟ آیا اون به #هدف نمی‌رسه؟ آیا به این آب زلالی و اون زلالی و شفافی که مد نظرشه نمی‌‌خواد برسه؟ ادامه دارد.... برگرفته از سخنرانی نقش نماز در جهان معاصر استاد رائفی پور @masaf_raefipour

🔺عبدالقادر عوده (فقیه و محقق معاصر اهل سنت و از سران اخوان المسلمین): امیرالمومنین [علیه السلام] بر خلاف خلفای قبل از خود هرگز از اموال عمومی برای رفع حاجات و نیازهایش استفاده نمی کرد!/توصیف زهد و ساده زیستی بی نظیر امیرالمومنین علیه السلام 📝 این علی بن ابی طالب است که از دنیا می رود در حالی که خلیفه ی مسلمانان است و هیچ چیز از خود باقی نمی گذارد همانطور که فرزندش حسن می گوید مگر هشتصد یا هفتصد درهم که آن را به خدمتکارش داد.علی بن ابی طالب در حالی که خلیفه ی مسلمانان بود، لباسی خشن می پوشید که آن را به قیمت پنج درهم خریده بود و جنس حمایل شمشیرش از شاخ و برگ درخت خرما بود و شمشیرش را برای فروش عرضه کرد تا با پول حاصل از فروش آن برای خودش لباسی بخرد و می گفت: «چه کسی این شمشیر را از من می خرد؟ قسم به آن که دانه را شکافت چه بسیار با این شمشیر غم و اندوه را از رسول الله (ص) دور ساختم و اگر پول خرید لباسی می داشتم آن را نمی فروختم. اگر علی بن ابی طالب برای به دست آوردن پول و مال حرص داشت، دسترسی به آن برای او دور و ناممکن نبود.وی از شدت گرسنگی سنگ به شکمش می بست و شمشیرش را برای فروش عرضه می کرد تا با پول حاصل از فروش آن برای خودش لباس بخرد در حالی که پول و اموالی که در روز آن را صدقه می داد و وقف صدقه ی جاریه ی فقرا می کرد چهار هزار دینار بود. این در حالیست که اگر علی بن ابی طالب اراده می کرد تا دستش را به سوی اموال عمومی دراز کند و نیاز خود را از آن برطرف کند - همانطور که خلفای پیش از او چنین کردند - پول و مال دور از دسترس او نبود اما او چنین کاری را در روزی که برای خلافت با وی بیعت کردند بر خود حرام کرد و گفت: «آگاه باشید و بدانید که مسولیت و کاری جز رفع و رجوع امور شما ندارم و بدانید که کلید مال شما در نزد من است و حق ندارم که درهمی از آن را به جای شما برای خودم بردارم.آیا راضی شدید؟» مردم گفتند: بله.علی بن ابی طالب گفت: «خداوندا تو شاهد باش».همچنین علی بن ابی طالب همانطور که بر خود حرام کرد که چیزی از اموال عمومی برای خودش بردارد، بر خودش حرام کرد که چیزی از اموال مختص به خودش را برای خودش نگه دارد و تمامی این اموال را در راه خدا و برای کمک به فقرا انفاق می کرد و برای خودش فقط به اندازه ی نیاز نگه می داشت. 📚 عودة، عبد القادر (المتوفى 1373 هـ)، الإسلام وأوضاعنا السیاسیة، ص261و262، الناشر: مؤسسة الرسالة، عام النشر: 1401 هـ - 1981 م. #امير_المومنين #اهل_سنت @masafe_akhar @masafe_akhar2

🎥 شبکه وهابی: تسلیت گفتن برای شهادت #شهید_فخری‌زاده غیرشرعی و حرام است! 🔺علمای #اهل_سنت در واکنش به فتوای عجیب شبکه #وهابی کلمه گفتند: 🔺اینها باید از علمای بزرگ ایران یاد بگیرند نه اینکه حکم بدهند مگر اینکه از جای دیگری حرف‌شنوی داشته باشند؛ از صهیونیست‌ها و ... @Masafe_akhar

💢رهبر معظم انقلاب #خط_قرمز امت اسلامی است ✨ماموستا مرادی #امام_جمعه اهل سنت کرمانشاه: ❇️رهبر معظم انقلاب خط قرمز ملت ما و امت اسلامی هست و خواهد بود، لذا این بار بازی بسیار خطرناکی را شروع کرده اند که سبب نابودی خودشان خواهد شد. ◻️ رهبریت بی بدیل مقام معظم رهبری(مدظله العالی) در عالم اسلامی و عزت و اقتدار و صلابت انقلاب در سه دهه از زعامت ایشان بر کسی پوشیده نیست و لذا دشمنان با این ترفندهای کهنه قصد تخریب این شخصیت والا را دارند. ◻️ #اهل_سنت استان کرمانشاه و مردم غیور استان این توهین را بشدت محکوم نموده و انزجار خود را از این اقدامات وقیحانه و هدفمند بیان می‌دارد و همیشه با بیان وفاداری، پشت رهبر خویش بوده و حافظ انقلاب و اسلام خواهند بود. ⚡️ #واکنش_علما @Masafe_akhar

🎥 بیان بخشی از مظلومیت‌های #حضرت_زهرا سلام الله علیها از زبان شیخ محمد متولی الشعراوی (عالم بزرگ #اهل_سنت معاصر) #فاطمیه @Masafe_akhar

❌🎥 توهین و فحاشی وقیحانه شبکه #وهابی کلمه به علمای #اهل_سنت پس از اعلام حمایت از انتخابات ایران! @Masafe_akhar

#عکسنوشته 🔺حمایت برادران #اهل_سنت از آیت الله دکتر #رئیسی @Masafe_akhar

⭕️شهدای مدافع حرم اهل سنت 🔻شهدای مدافع حرم اهل سنت، وحدت رو به بهترین شکل معنا کردن. ✅کسانی که وقتی حرف اسلام و دین به میدان اومد بدون لحظه ای درنگ لبیک به امام جامعه گفتند. ✍🏼ماسو #اهل_سنت #هفته_وحدت @Masafe_akhar

#کلیپ ⁉️ چرا بیشتر #مسلمان #اهل_سنت هستند ؟ استادحسن #رحیم_پور ازغدی @Masafe_akhar

⭕️ برادران #اهل_سنت ، در مساجد ، کلاس جبرانی برای چندهمسری می گذارند ، و تک همسری را به عنوان فرهنگ غربی نفی می کنند ، و از هر زن چندین فرزند می آورند و ما #شیعیان به دنبال زندگی «تجرّدی» و «تحصیل» و «شغل» هستیم . دقیقا بر خلاف توصیه های رهبر معظم انقلاب ولایتمداران کجا هستن ؟؟ 🤔 چرا ازدواج نمی کنید؟ چرا فرزندآوری نمی کنید؟ چرا به یک یا دو فرزند اکتفا می کنید؟ 🇮🇷 #مصاف_آخر اینجاست 👇 http://eitaa.com/joinchat/2273312768C3a2be2e04f

جهت استحضار آقای دکتر #پزشکیان دو فرمانده عالیرتبه ارتش ایران #کرد هستند. سرتیپ کیومرث حیدری فرمانده نیروی زمینی ارتش؛ اهل صحنه کرمانشاه دریادار شهرام ایرانی فرمانده نیروی دریایی ارتش؛ اهل سنندج، که این عزیز هم کرد هستند و هم از برادران #اهل_سنت Reza 🇵🇸🇮🇷#مصاف_آخر اینجاست↙️ 🗳 @masafe_akhar

ستاد ‎#پزشکیان توهین به ‎#اهل_سنت را تایید کرد! بیانیه ستاد پزشکیان: 🔹با عرض تاسف فراوان به دلیل هک دستگاه موبایل فرزند برومند و مردم دار دکتر مسعود پزشکیان، پیامی زننده و تفرقه انگیز در کانال تلگرامی انتخاباتی دکتر پزشکیان ارسال شد که البته به سرعت حذف گردید. ‏🔹ازآنجایی که این پیام جعلی موجب دلخوری عزیزان اهل سنت شد لازم هست از صمیم قلب از این عزیزان عذرخواهی کنیم. 🔸گفتنی است رسانه‌ها و چهره‌های حامی پزشکیان مدعی بودند پیام توهین فرزند پزشکیان به اهل سنت جعل شده و اصالت ندارد. حالا معلوم شده که صحت داشته؛ اما مدعی‌اند که هک شده!!! «داوود مدرسی‌یان» 🇵🇸🇮🇷#مصاف_آخر اینجاست↙️ 🗳 @masafe_akhar