eitaa logo
مصاف آخر🇮🇷 🇵🇸
62هزار دنبال‌کننده
53هزار عکس
81.1هزار ویدیو
341 فایل
🇮🇷 مصاف آخر هم تحلیل هم اخبار روز✔️ 💡همراه با اساتید برتر عرصه سوادرسانه✔️ کانالهای دیگر ما ⬇️⬇️⬇️ 💠 مذهبی عرفانی @masafe_akhar2 🎥🎧 استوری مداحی @aliakbar_raefipur_fans تعرفه تبلیغات 👇 @masaf_tabligh
مشاهده در ایتا
دانلود
➿✴️ ✴️➿ قسمت هفدهم در قسمت قبل از منابع موثق اهل سنت(البته موثق برای خودشون) روایاتی اوردیم که بزرگان صحابه و همچنین جناب در مواردی به توسل و تیمن و شفاعت توصیه کردن حالا ما میپرسیم جناب وهابی!،شما پيغمبر رو که ديگه قبول داری؟ تو اِدعات نمي‌شه پيغمبر(ص) رو قبول داري؟؟ يک کم به خودتون بيايد، چه جوري مي‌خواي جواب رسول‌الله(ص) رو بدي؟ در تمام کتاب ، از حضرت سلام‌الله‌عليها فقط 1 روايت نقل شده! از جناب عايشه 242 روايت نقل شده! ما گفتيم عين هم ديگه، قبول؟ عين هم، باشه. از مقداد، چون صحابه‌اي که علي رو قبول داشت، 2 روايت. از سلمان و عمار هر کدوم 4 روايت. از امام حسن(ع) و امام حسين(ع)، «سَيِّدِي شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّة» که اَهل سنت آوردن، خب؟ حتي يک روايت هم ذکر نشده! اما از پسر جناب خليفه‌ي دوم، از عبدالله‌بن‌عُمَر 270 روايت! و از اَنَس‌بن‌مالک 26روايت نقل شده... ما چي گفتيم؟ گفتيم اصلاً چي شد؟ پیامبر اکرم(ص):«إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي»، اصلاً ما مي‌گيم (ع) شامل حال چي؟ زن‌هاي پيغمبر هم مي‌شده هيچ، هم مي‌شده، پسر خاله‌هاي صحابه هم مي‌شده، اون يهودي‌هاي مسلمون، همه اَهل بيت‌هستندالحمدلله، خوبه؟ بابا ديگه حداقل ديگه برابر که بايد ببينن. نه؟! چرا هر صحابه‌اي که مرتبط با اَميرالمؤمنينه از توي گور مي‌کشنش بيرون؟ بعد خالد‌بن‌وَليد تو يه مسجدي دفنه توي سوريه، توي يکي از اين شهر‌هاي سوريه؛ جالبه، اونجا چون مورد اصابت قرار گرفته بود، نمي‌تونستن قبر رو بگن ديگه، اما خالد‌بن‌وَليد همون کسي که دست‌هاي اَميرالمؤمنين(ع) رو مي‌بنده مي‌بره، اگه مي‌خوايد بدونيد اين کي بود. بعد جالبه نگران مسجد‌هستند، مي‌گن: «اين مسجدي که...»، نمي‌تونه اسم قبر رو ببره، هِي شبکه‌هاي وهابي اين مسجد رو نشون مي‌دادن. حُجر‌بن‌عُدي رو از توي قبر در آوردن، بردن، معلوم نيست کجاست! ما بشينيم يه دو دو تا چهار تا بکنيم. گفت: «اين‌ها حسودي مي‌کردن به چي؟ نساء/54 ؛ «أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا» (نساء/54) مي‌گه: «همه‌ي مردم دارن حسودي مي‌کنن، اين مردم به و فرزندانش که چرا ما به بچه‌هاي ابراهيم اين مُلک رو داديم؟» ملک عظيمي که توي راهه، مُلک رو داره مي‌گه: «حسودي مي‌کنن». کتاب داديم، چرا به اين‌ها پيغمبري داديم؟ داديم. حسودي میکنن ، داستان همینه ! حسادت به اهل بیت!!! ادامه دارد.... برگرفته از سخنرانی شفاعت و توسل استاد رائفی پور 95/8/9 @masaf_raefipour
➿✴️ ✴️➿ قسمت هیجدهم استاد علی اکبر رائفی پور درباب و روايت ديگه‌ ؛ اين روايت هم توي اومده(صفحه 245، روايت 1010) از ثمامة بن عبدالله بن اَنَس نقل شده که: «عُمَر بن خطاب زماني که قحطي مي‌شد به عباس عموي پيامبر(ص) متوسل مي‌شد و مي‌گفت: خدايا ما همواره به (ص) پيامبرت متوسل مي‌شديم و باران مي‌فرستادي، الآن به عموي پيامبرت متوسل شديم، پس باران بفرست و باران هم فرستاده شد.» حالا نکته‌ي جالب اينه که خودِ ميان مي‌گن: «خب چرا خليفه‌ي دوم خودش دعا نکرد؟ به کسي ديگه متوسل شد؟» اومدن مواردي رو نقل کردن، من عيناً براتون مي‌گم؛ که خيلي‌هاش دفاعي از خليفه‌ي دومه. چرا سراغ قبر پيامبر(ص) نرفته و سراغ عموي پيامبر(ص) آمده؟ چند دليل آوردن: يکي از اين دلايل اين بود که در استسقاء نمي‌تونه به پيامبر(ص) ...، چون بايد او -جماعت داشته باشه، عباس بايد زنده مي‌بوده و بهش متوسل مي‌شدن. دليل دوم اينکه: «چون مي‌خواست خليفه‌ي دوم مقام خاندان رسول خدا(ص) رو بالا ببره، براي همين به او متوسل شد.» عباس هم که عموي ايشان بود مي‌خواست مقام او رو بالا ببره. دليل سوم اينکه خليفه‌ي دوم بود و مي‌خواست به يک نفر ديگه توسل بکنه. دليل چهارم اينکه ثابت کنه توسل به غير از پيامبر(ص) جايزه. اين رو اَهل سنت آوردن ها! مي‌خواست اين‌ها رو اثبات کنه. مردم اين زمان فکر نکنن که ما هميشه به پيغمبر(ص) توسل کنيم و مي‌خواست ثابت کنه توسل به غير از پيغمبر هم مي‌شه. دليل پنجم که علماي اَهل سنت مي‌گن: «اينه که توسل به مفضول با وجود اَفضل جايزه.» مفضول يعني کسي که مقامش چيه؟ پايين‌تره. با وجود اَفضل. اين‌ها خود خليفه‌ي دوم رو اونجا چي مي‌دونن؟ اَفضل مي‌دونن؛ مي‌گن: «با اين که خودش مي‌تونست اين کار رو بکنه اما با اين کارش به ما ياد داده که اگه يه جايي اَفضل هم بود مي‌تونيم به مفضول هم چي؟ رجوع بکنيم.» حالا يه سؤال؛ چرا سراغ عباس رفت؟ خودشون مي‌گن: چون عموي پيغمبر(ص) بود... خب تموم شد، نسبه مهم بود !چون نسبت به پيغمبر(ص) اهميت داشت !! بعد جالبه اين روايت خيلي براشون دردآور بوده چون هيچ جوري نمي‌تونن ماست ‌مالش کنن. پس ببينيد عزيزان! بحث توسل و شفاعت، يک بحث عقلي، قرآني، حديثي، نقلي و هست ... گفتيم: «شفاعت است، نه اين که پارتي‌بازي‌ها و اين داستان‌ها و اينجور چيزها باشه، نه.» مدل‌هاي مختلفش رو گفتيم، دسته‌بنديِ 6 گانه‌ي آيات شفاعت رو گفتيم، و آخر هم اينکه بدونيد اين جريان وهابي، اين اومده به بهانه‌ي شرک اصلاً ريشه‌ي اسلام رو بزنه، و گرنه خود متوسل مي‌شدن، توسل رو قبول داشتن، برعکس براي اينکه بتونن براي خودشون امتياز جمع بکنن هِي خودشون رو مي‌چسبوندن به کي؟ به پيغمبر(ص)... هِي مي‌رفتن سراغ قبر پيغمبر(ص) مي‌چرخيدن، کارهايي مي‌کردن که مثلاً اينجوري منتسب کنن خودشون رو. براي چي جناب خليفه‌ي اول و خليفه‌ي دوم گفتن و وصيت کردن که ما رو کنار پيامبر(ص) دفن کنيد؟ بودن؟ بودن؟ قبرپرست بودن؟ پس خوب دقت بکنيم.اَهل سنت هم...، من درخواستم، اين هم براي خودشون مي‌گم نه براي من؛ اينه که بازي با اين‌ها نخوريد، همون بازي يه بار ديگه داره اجرا مي‌شه. بازي اِبن تيميه چي بود؟ بازي اِبن تيميه اين بود: به بهانه‌ي اينکه من دارم از اَهل سنت مقابل هجمه‌ي ...، مي‌دونيد تو اون برهه گُرّ و گُرّ مردم داشتن شيعه مي‌شدن؛ شيعه دفاع بکنه اومد منهاج السنة رو نوشت ديگه، منهاج السنة؛ بعد چون مي‌خواست خودش رو مدافع اَهل سنت جا بزنه، بسياري از انحرافات رو توي عقايد اَهل سنت؟ مي‌خواست وارد کنه؛ که خود اَهل سنت هم گرفتن زندانيش کردن باباش هم در آوردند. يعني خوبه شيعه اصلاً هيچ نقشي نداشت. اصلاً کاره‌اي نبوده، قدرت نداشته شيعه. حالا نکته‌اي که اينه همين الآن هم اينه؛ اَهل سنت اگه بحثي هم دارند خودشون بيان مطرح کنن، رو نذارن نقش مدافع به خودشون بگيرن؛ چون هيچ چي از دينِ اون‌ها هم باقي؟ نميزارن...! اَللّهم عَجّل لِوليکَ الفرج و العافيةِ والنّصر وَ الجعَلنا مِن خَيرِ أعوانهِ و اَنصارهِ وَ المُستَشهَدينَ بينَ َيَديه. پایان ✅ برگرفته از سخنرانی شفاعت و توسل 🔸🔸🔷🔸🔸 @masaf_raefipour