➿✴️ #کلام_استاد ✴️➿ #نقش_نماز_در_جهان_معاصر قسمت نهم زبان امروز جوان #زبان_علم هست. متأسفانه میان براش مثلا از #بودیسم میگن با یه سری گزاره های علکی قاطیش میکنن خوشش میاد خود شما هم همین جوری‌ هستین،چون ما اینجوری بار اومدیم. برای کسی که اینجوری بار آمده سخته که بیاید به زبون دیگه ای صحبت کنید الّا اینکه اون زبون رو بهش یاد بدی ! اما برخی زبان‌ها مشترکه، زبان #فطرت ، زبان #غریزه‌ است، زبان #عقل . یعنی همه جای دنیا دو دو تا چهار تا رو میفهمن. همه جای دنیا #بی‌عدالتی ببینن بدشون میاد. همه جای دنیا زبان غریزه، تشنه بشن آب می‌خوان. شما در نماز تک تک این زبان‌ها رو می‌بینید کسی که عمل جراحی مکنه درد حالیش نمیشه چرا ؟چون #مخدر و مسکن بهش زدن حالا به من بگو ببینم تیر از پای کسی کشیدند و او درد متوجه نشد! کجا بود، سر نماز بود.. این نشئه‌ی الهی است. با چی نشئه کرد؟ نعوذ بالله زبانم لال، با سر تکان دادن، با تزریق کردن؟(مثل برخی از عرفانهای کاذب)؟ با هیچ کدام، با #عقلانیت هم نشئه کرد ! فلذا یک مسئله شما رو از مسئله‌ی دیگه بازنمی‌دارد، سر نماز اگه بیاد طرف فقیری هم داره رد می‌شه و «وَیُؤْتُونَ الزَّکَاهَ وَهُمْ رَاکِعُونَ» (مائده/۵۵) عبادتی که همه‌اش می‌شه آگاهی...! در خدا حل می‌شی خدایی می‌شی «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه» در محضر خدا #شهادت می‌دی می‌گی من جز تو هیچ چی نمی‌بینم... فهمیدی چی شد ،درد چیه ، مولا امیرالمومنین (ع) بدن خودش هم دیگه نمی‌بینه! فقط #روح می‌رسه به محضر خدا یعنی هیچ چی رو احساس نمی‌کنه ، اما هر چیزی که مربوط با دین خدا باشه، با #عبودیت خدا باشه، شقه‌ها و جلوه‌های دیگر عبادت رو کاملاً درک می‌کنه، بله دست یکی رو گرفتن عبادته، #زکات دادن عبادته، #صدقه دادن عبادته، اون نماز می‌شه نماز علی‌بن‌ابی‌طالب(ع) ! اون نماز ، نمازه ! اون چیزی که سختته پس اون برات یه مطلوبیتی داره ! با دوستت می‌شینی چندین ساعت حرف می‌زنی نمی‌فهمی چی جوری شب شد! نماز که می‌خواد بخونه پنج دقیقه‌اش انگار مرگش گرفته، نمیتونهو در واقع نمیزاره!!!! «لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَ» (اعراف/۱۶)،(شیطان میگه) نشستم سر راهشون... این فکرهایی که سر نماز سراغ ما میاد اصلاً طبیعی نیست، چرا جای دیگه نمیاد ! #انسان وقتی که صفات #خدا رو بروز داد لایق #سجده شدن بود... ابلیس گفتش که :«قَالَ فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ» (ص/۸۲) اولاً نمی‌ذارم به تو #سجده کنه... دوما به من باید سجده بکنه! یعنی این خیلی درد داره. رسونده دیگه، الآن می‌گه نماز نخون...!! جالبه همین کسانی که می‌گن مناسک دینی به چه درد می‌خوره ، توی #شیطان_پرستی خودشون مناسک بسیار پیچیده ای دارن; سر تایم باشه، چی جوری برگزار بشه، مکانش چی جوری باشه، لباسش چی جوری باشه! با ریز جزئیات دارن... یعنی این طرف خدا رو بذاره کنار، این شیرینی رو بذاره کنار، بله مباحث #عدل نظم زیبایی، همه چی به هم می‌خوره! کلاً نگاهش عوض می‌شه، می‌شه عبد شیطان...! استحواذ شیطان...! یعنی به مرحله‌ای می‌رسه که دیگه او با انسان طرف نیست... «أُولَئِکَ کَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِکَ هُمُ الْغَافِلُونَ» (اعراف/۱۷۹) بعضی موقع‌ها می‌بینی #شیطون سر نماز میاد سراغمون اولین جایی که باید بیاد… اگه تو وصل بشی تمومه ، چون وصل بشی آروم آروم، شروع می‌کنی به #خالص کردن خودت، اول مال دنیا رو می‌ندازی، بعد همین جوری پرت می‌کنی پرت می‌کنی، فکرهای بیخود، به مرحله‌ای می‌رسی که دیگه خلاص می‌شی، خلوص تو به مرحله‌ای می‌رسه که خلاص می‌شی، « إِلَّا عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ» (ص/۸۳، حجر/۴۰)، دیگه دستش نمی‌رسه به تو، این در کجا شروع می‌شه؟ بلاشک نماز ! ادامه دارد.... برگرفته از سخنرانی نقش نماز در جهان معاصر استاد رائفی پور ✅کانال های استاد رائفی پور ✅ @masaf_raefipour2 ✅ Eitaa.ir/masaf_raefipour      ایتا ✅ sapp.ir/masaf.raefipour        سروش

🔉#برزخ_در_المیزان 📚 مروری قرآنی بر تجربیات نزدیک به مرگ 📣 جلسه چهار * معنای نکیر و منکر * تجربه نزدیک به مرگ نباید پایه اعتقادی باشد!! * هشدار به باور به نشئات در سوره واقعه * وجه تسمیه سه دقیقه در قیامت * رنگ و بوی دنیایی و قیامتی داشتن برزخ * زمانه ظهور؛ تابش حقایقی از نشئه قیامت * ظهور و رجعت رقیقه قیامت * چوب دنیایی، مطابق با قواعد دنیایی *چوب خدا در دنیا، برای دست برداشتن از عمل!! * صدقه جاریه، دالان کسب در برزخ * تذکر به خلقت برای اثبات نشئه بعد * برخورد دوگانه اصحاب شمال نسبت به نشئه بعدی * توسل به تجارب نزدیک به مرگ برای انکار حقایق: بسیار خطرناک! * خفض و رفع در نزد خدا * بلا، هم برای نعمت هم برای نقمت * تصور انسان غافل نسبت به نعمت های الهی * تعمیم اوضاع خوب در دنیا به حال خوب در آخرت؛ توهمات خام کافرانه * عامل بهشتی شدن چیست؟ * عمل، عمل، عمل؛ ملاک در آخرت * نوجوان و جوانم را چگونه به دین دعوت کنم؟ * کجامی‌رویم یا کجا می‌برند ما را؟؟ * شکستن من، مبدا دین ⏰ مدت زمان: ۳۲:۳۶ 📆1401/01/18 #دین #برزخ #عمل #جوان #صدقه @Masafe_akhar

⚠️ لطفا بخوانید و انتشار دهید 👇 🔹 امام حسین، یک‌ بار عاشورا بر او گذشت. گویند ظهور در روز عاشوراست. 🔸 یعنی ما بفهمیم در عاشورایی که امام زمان را درک نکنیم، کم کاری کرده‌ایم و او مثل جدش طَرد شده، تنها، آواره و بی‌یاور است. 🔺 امام زمان، ۱۱۸۳ سال با همان کیفیت عاشورا را درک می‌کند. عاشورا بر قلب ابراهیمی‌اش نازل می‌شود و خون گریه می‌کند و اَعمال ما سبب فاصله میان ا‌و و خودمان شده... 🔅 امام زمان در عاشورا داغ می‌بیند و همدرد می‌خواهد اما چه کنیم که او میان ماست و ما درک حضور نداریم تا قوّت قلبش باشیم و تسلّی خاطرش. 💠 اما انگار می‌شود کمی قلبش را آرام کنیم. او از مادر به ما مهربان‌تر است. گفته‌اند با سردرد ما سردرد می‌گیرد. حال، یک روز ما نگران قلب مهربانش و سلامتی وجود بارانش باشیم. 📝 برای آرامی و سلامتی‌اش در #عاشورا هر چه می‌توانیم صدقه برای سلامتی‌اش می‌دهیم تا مبادا صاحبمان، قلب رئوفش در فشار باشد. ☑️ مهدی‌یاوران، قلب امام زمان در فشار است، #صدقه در روز عاشورا برای امام زمان فراموش نشود... 🔘 واحد مهدویت مصاف (مهدیاران) @Masafe_akhar

🔈#مستند_صوتی_شنود 📣 پرسش وپاسخ_بخش پنجم * آیا همه مشکلات ما، اقتصادی است؟ * در مسیریم یا در مقصد؟ * در مورد دشمنان هم انصاف داشته باشید. * سنگین ترین تهدید قرآن خطاب به کیست؟ * مبنای کار ما حجت است. * اقسام صدقه * بلاهای معلق و بلاهایی که برای ما نوشتند. * همه اتفاقاتی که برایم افتاد، تفسیر آیات قرآن بود. * ادراکاتی که پیوست دیدن ها می شود. * تنوع فهم یک حقیقیت * صورت ها، رهزن نباشد. * جز خدا نباید چشمت را پر کند * عامل چشم زخم؟ * نعماتی را که خدا داده در چشم دیگران فرو نکن. * اثرات حج حتی برای دشمنان اهل بیت ⏰مدت زمان : ۴۵:۰۱ 📆1401/04/28 #صدقه #چشم_زخم 🇮🇷 #مصاف_آخر اینجاست 👇 http://eitaa.com/joinchat/2273312768C3a2be2e04f

⭕️رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود: إنّا أهْلُ بَيْتٍ لا تَحِلُّ لَنا الصَّدَقَهَ وَ اُمِرْنا بإسْباغِ الطَّهُورِ... . ما خاندانى هستيم كه صدقه براى ما حلال نيست و مأمور هستيم كه وضو را كامل و شاداب بگيريم. 📗 [وسائل الشيعه 1 : 343 ح 4] #اهل_بیت #صدقه 🇮🇷 #مصاف_آخر اینجاست 👇 http://eitaa.com/joinchat/2273312768C3a2be2e04f