توضیحات #شیخ_فرهاد_فتحی در مورد کلیپ شراب حاج آقای نقویان #پیشنهادی 💠➣┅─────────── 📿 اسلامکده📿 @Masafe_akhar

بالاترین سند برای امامزادگان انتساب آن ها به ۱۴ معصوم است. افرادی که در برخی مسائل تشکیک می کنند این نکته را بدانند این تشکیک ها همیشه بوده است. مگر در ولادت امام زمان تشکیک نکردند و نمیکنند، مگر برای اینکه بدانند امام دروغ نمی گوید برای تشخیص امام قیافه شناس نیاوردند؟! مگرحرف قیافه شناس را بر حرف معصوم برتری نداشت!! کتاب مشهور لهوف نوشته محدّث و مورّخ جلیل القدر، آیة الله سیدبن طاووس (متوفّای 664 ه-. ق) است که اطلاع و احاطه بسیار او به متون حدیثی و تاریخی اسلام و شیعه، ممتاز و چشمگیر است. سید می نویسد: حضرت سیّدالشهداء علیه السلام زمانی که اشعار معروف «یا دهر اُفّ لک من خلیل...» را ایراد فرمود و زینب و اهل حرم علیهنّ السلام فریاد به گریه و ناله برداشتند، حضرت آنان را امر به صبرکرده و فرمود: «یا اختاه یا امّ کلثوم، و أنتِ یا زینب، و أنتِ یا رقیّة، و أنتِ یا فاطمة، و أنتِ یا رباب، اُنْظُرْنَ إذا أنا قُتِلْتُ فلا تشققن علی جَیْبا و لا تخمشن علیّ وجها ولا تقلن علی هجرا.» " یعنی خواهرم ام کلثوم، و تو ای زینب، و تو ای رقیّه، و تو ای فاطمه، و تو ای رباب، زمانی که من به قتل رسیدم در مرگم گریبان چاک نزنید و روی نخراشید و کلامی ناروا (که با رضا به قضای الهی ناسازگار است) بر زبان نرانید. مطابق این نقل، نام حضرت رقیّه بر زبان امام حسین علیه السلام در کربلا جاری شده است. مؤیّد این نقل، مطلبی است که عالم سنی، سلیمان بن ابراهیم قندوزی حنفی ، متوفّای 1294ه-. در کتاب ینابیع المودّة ص 333-335 به نقل از مقتل مسمّی به ابومخنف آورده است.مقتل منسوب به ابومخنف مطابق نقل قندوزی (ینابیع المودّة: ص 346 و احقاق الحق:11/633) پس از شرح کیفیّت شهادت طفل شش ماهه می گوید: ثُم نادی: یا اُم کُلثومَ، وَ یا سَکینةُ، و یا رقیة، وَ یا عاتِکَةُ وَیا زینب؛ یا أهلَ بَیتی علیکنّ مِنّی السَّلامُ»: «آنگاه فریاد برآورد: ای اُمّکلثوم، ای سکینه، ای رقیّه، ای عاتکه، ای زینب، ای اهل بیت من، من نیز رفتم، خداحافظ».  سیف بن عَمیره نخعی کوفی، از اصحاب بزرگوار امام صادق و امام کاظم علیهماالسلام و از راویان برجسته و مشهور شیعه است که رجال شناسان بزرگی چون شیخ طوسی (در فهرست)، نجاشی (در رجال)، علامه حلّی (در خلاصه الا قوال)، ابن داود (در رجال)، و علامه مجلسی (در وجیزه) به سندیت قطعی او تصریح کرده اند. سیف بن عمیره، در رثای سالار شهیدان علیه السلام چکامه بلند و پرسوزی دارد که با مطلع: جلّ المصائب بمن أصبنا فاعذری یا هذه، و عن الملامة فاقصری آغاز می شود، که حقیقتا سوخته و سوزانده است. نکته قابل توجّه در ربط با بحث ما، ابیات زیر از قصیده سیف می باشد که در آن دوبار از حضرت رقیّه(س) یاد کرده است: و سکینه عنها السکینه فارقت لما ابتدیت بفرقة و تغیّر و رقیّة رقّ الحسود لضعفها و غدا لیعذرها الّذی لم یعذر و لاُمّ کلثوم یجد جدیدها لثم عقیب دموعها لم یکرر لم إنسها وسکینة و رقیة عبدالوهّاب بن احمد شافعی مصری، مشهور به شعرانی (متوفّی به سال 397 ق)، در کتاب المنن، باب دهم، نقل می کند:   نزدیک مسجد جامع دمشق، بقعه و مرقدی وجود دارد که به مرقد حضرت رقیّه علیهاالسلام دختر امام حسین علیه السلام معروف است. بر روی سنگی واقع در درگاه این مرقد، چنین نوشته است: هذَا البَیْتُ بُقْعَةٌ شُرِّفَتْ بِآلِ النّبِیّ صلی الله علیه و آله و سلم وَ بِنْتُ الحُسَیْنِ الشَّهید، رُقَیَّة علیهاالسلام (این خانه مکانی است که به ورود آل پیامبر صلی الله علیه و آله سلم و دختر امام حسین علیه السلام، حضرت رقیّه علیهاالسلام شرافت یافته است). طبق نقل علی بن ابی القاسم بیهقی«لباب الأنساب و الألقاب» این کتاب تألیف ابوالحسن علی بن ابی القاسم بن زید بیهقی مشهور به ابن فندق است که متوفای سال ۵۶۵ ق می باشد. وی در مورد فرزندان امام حسین علیه السلام می نویسد: «الطبقه السابعه الحسینیه و… أما الحسینیه فهُم من أولاد الحسین بن علی و لم یبق من أولاده إلا زین العابدین و فاطمه و سکینه و رقیّه» «از فرزندان امام حسین علیه السلام جز حضرت زین العابدین و فاطمه و سکینه و رقیه علیهم السلام باقی نمانده است.» #شیخ_فرهاد_فتحی @Masafe_akhar 💠➣┅─────────

‍‍ 👌روایتی که برای کلّ ماه رمضان کافیست👇 ✅امام صادق علیه السلام : ⚠️روزه، تنها دست كشيدن از طعام نيست و شرایطی دارد كه تنها با رعايت آنها، روزه کامل می‏ گردد. ❌هنگامى كه روزه گرفتید: 👅زبان خود را از دروغ نگه داريد 👀و ديدگانتان را از ناروا بپوشانید، ⚔با يكديگر نزاع مكنيد 😠و بر هم حسد مبريد 🗣و غيبت يكديگر را نكنيد 👥و با هم بحث ‏و جدل نکنید ✂️و با یکدیگر به اختلاف نپردازید 😡و نسبت به هم خشمگين نشويد 🤐و دشنام و ناسزا مگویيد ⚖و بر يكديگر ستم نورزيد ⛔️و بی ‏خردى مكنيد. 🕋از ياد خدا و نماز غفلت مكنيد ⚡️و چنان باشيد كه انگار روز قيامت را می‌بینید ❌و براى روزی که خداوند را دیدار می‌کنید، توشه برگيريد. ⚠️و باید در روزه ‏ات ، ولایت خداوند را داشته باشی و به وسیله خاموشیِ برخاسته از تفکر درونی، از هر آنچه که خداوند، نهی نموده است در آشکار و نهان پرهیز کنی. ‼️پس اگر اين اعمال را به طور کامل انجام دهی، حقيقت روزه را به جا آورده‌ای. ‼️اما اگر به اين اعمال كه برايت بيان داشتم بی‌تفاوت باشی، به همان مقدار از فضل و ثواب روزه‏‌ات كاسته خواهد شد. به راستى روزه، تنها دست كشيدن از طعام و آشاميدنى نيست بلكه خداوند آن را مانعى در برابر رفتار و گفتارى كه روزه را باطل می ‏كند قرار داده است. چه اندک هستند روزه‏ داران حقیقی و چه بسيارند کسانی که فقط گرسنگی می‏‌کشند. 📚وسائل ‏الشيعة ، جلد ۱۰ ، صفحه ۱۶۶ #امام_صادق #روزه ✅ کانال #شیخ_فرهاد_فتحی ⬇️ 👈 اینجا کلیک کنید 💠➣┅───────── @Masafe_akhar

به علت درخواست دوستان چند نکته را درباره ی فعالیت جریان #شیرازی متذکر می شویم: ۱. هر کس به وجدان خود رجوع کند به راحتی می فهمد که احیای دین اسلام دغدغه ی دولت هایی مانند انگلستان نبوده و نیست ولی چگونه است به اذعان خود آقایان، این همه برای فعالیت این افراد، هزینه می کنند. آیا دولت هایی مانند انگلیس، این هزینه ها را برای تبری از دشمنان اهلبیت علیهم السلام انجام می دهند یا اینکه ترفندی برای اختلاف مسلمین است و به قول ما از باب تفرقه بینداز و حکومت کن، می باشد. ۲. آنچه در لندن و شبکه های این آقایان پخش می شود با هیچ منطقی سازگار نیست و فحش و لعن افرادی مراجع و بزرگان مانند آیت الله بهجت به بهانه های واهی و حمایت از یک مرجع خاص، کار الهی و منطقی نیست. علمای بزرگ شیعه از اول زمان غیبت تا امروز، سعی و کوششی برای مطرح شدن نمی کردند و از شهرت و مرجعیت فراری بوده اند، تا اینکه با درخواست بزرگان و ... مرجعیت را قبول می کردند، و هیچ وقت از اول به فکر مرجعیت و ... نبودند، حال چگونه است افرادی تشنه ی مرجعیت و شهرت شده اند؟! ۳.اگر خوش بین باشیم و بگوییم این افراد هدف خراب کردن دیگران و مطرح کردن خود را ندارند، حداقل می توان گفت که این آقایان خیلی ساده هستند که باور کرده اند کسانی که یک ریال برای پیشرفت اسلام و مسلمین خرج نمی کنند، چگونه امروز این همه هزینه برای ترویج افکار این گروه میکند. آیا خیلی سخت است که بفهمند فقط و فقط برای این است که مسلمانان و شیعیان را به جان هم بیندازند و اسلام را از بین ببرند. چرا این بزرگواران به این مسئله پی نبرده اند و فکر کرده اند خیلی زرنگ هستند و می توانند با پول و برنامه دشمنان اسلام، در جهت تعالی اسلام کار کنند. ۴.آنچه واضح و روشن است، این است که تشیعی که از لندن پخش می شود، امروز درجهت منافع مسلمین نمی باشد و اگر مرجع تقلید و کسانی از این افراد حمایت کنند، ظاهرا به معادلات جهانی و دشمنی دیرینه کفار با مسلمین، آگاهی ندارند. و خیلی عجیب است شبکه ای مانند من و تو که ۲۴ ساعت در راستای ترویج بی بند و باری فعالیت می کنند، دلسوز و نگران مرجعیت و عمامه کسی می شوند. پیشنهاد حقیر این است که در این زمان خطرناک که از همه ی جهات بر علیه اسلام عزیز کار می کنند، کاملا آگاه باشیم و جدای از تعصب سیاسی به خود مسئله نگاه کنیم که چرا و چگونه این افراد پناهنده ی دشمنان اسلام شده اند و فقط قرائت خودشان از تشیع و اسلام را صحیح دانسته و دیگران را تخریب می کنند؟! #شیخ_فرهاد_فتحی @Masafe_akhar

بالاترین سند برای امامزادگان انتساب آن ها به ۱۴ معصوم است. افرادی که در برخی مسائل تشکیک می کنند این نکته را بدانند این تشکیک ها همیشه بوده است. مگر در ولادت امام زمان تشکیک نکردند و نمیکنند، مگر برای اینکه بدانند امام دروغ نمی گوید برای تشخیص امام قیافه شناس نیاوردند؟! مگرحرف قیافه شناس را بر حرف معصوم برتری نداشت!! کتاب مشهور لهوف نوشته محدّث و مورّخ جلیل القدر، آیة الله سیدبن طاووس (متوفّای 664 ه-. ق) است که اطلاع و احاطه بسیار او به متون حدیثی و تاریخی اسلام و شیعه، ممتاز و چشمگیر است. سید می نویسد: حضرت سیّدالشهداء علیه السلام زمانی که اشعار معروف «یا دهر اُفّ لک من خلیل...» را ایراد فرمود و زینب و اهل حرم علیهنّ السلام فریاد به گریه و ناله برداشتند، حضرت آنان را امر به صبرکرده و فرمود: «یا اختاه یا امّ کلثوم، و أنتِ یا زینب، و أنتِ یا رقیّة، و أنتِ یا فاطمة، و أنتِ یا رباب، اُنْظُرْنَ إذا أنا قُتِلْتُ فلا تشققن علی جَیْبا و لا تخمشن علیّ وجها ولا تقلن علی هجرا.» " یعنی خواهرم ام کلثوم، و تو ای زینب، و تو ای رقیّه، و تو ای فاطمه، و تو ای رباب، زمانی که من به قتل رسیدم در مرگم گریبان چاک نزنید و روی نخراشید و کلامی ناروا (که با رضا به قضای الهی ناسازگار است) بر زبان نرانید. مطابق این نقل، نام حضرت رقیّه بر زبان امام حسین علیه السلام در کربلا جاری شده است. مؤیّد این نقل، مطلبی است که عالم سنی، سلیمان بن ابراهیم قندوزی حنفی ، متوفّای 1294ه-. در کتاب ینابیع المودّة ص 333-335 به نقل از مقتل مسمّی به ابومخنف آورده است.مقتل منسوب به ابومخنف مطابق نقل قندوزی (ینابیع المودّة: ص 346 و احقاق الحق:11/633) پس از شرح کیفیّت شهادت طفل شش ماهه می گوید: ثُم نادی: یا اُم کُلثومَ، وَ یا سَکینةُ، و یا رقیة، وَ یا عاتِکَةُ وَیا زینب؛ یا أهلَ بَیتی علیکنّ مِنّی السَّلامُ»: «آنگاه فریاد برآورد: ای اُمّکلثوم، ای سکینه، ای رقیّه، ای عاتکه، ای زینب، ای اهل بیت من، من نیز رفتم، خداحافظ».  سیف بن عَمیره نخعی کوفی، از اصحاب بزرگوار امام صادق و امام کاظم علیهماالسلام و از راویان برجسته و مشهور شیعه است که رجال شناسان بزرگی چون شیخ طوسی (در فهرست)، نجاشی (در رجال)، علامه حلّی (در خلاصه الا قوال)، ابن داود (در رجال)، و علامه مجلسی (در وجیزه) به سندیت قطعی او تصریح کرده اند. سیف بن عمیره، در رثای سالار شهیدان علیه السلام چکامه بلند و پرسوزی دارد که با مطلع: جلّ المصائب بمن أصبنا فاعذری یا هذه، و عن الملامة فاقصری آغاز می شود، که حقیقتا سوخته و سوزانده است. نکته قابل توجّه در ربط با بحث ما، ابیات زیر از قصیده سیف می باشد که در آن دوبار از حضرت رقیّه(س) یاد کرده است: و سکینه عنها السکینه فارقت لما ابتدیت بفرقة و تغیّر و رقیّة رقّ الحسود لضعفها و غدا لیعذرها الّذی لم یعذر و لاُمّ کلثوم یجد جدیدها لثم عقیب دموعها لم یکرر لم إنسها وسکینة و رقیة عبدالوهّاب بن احمد شافعی مصری، مشهور به شعرانی (متوفّی به سال 397 ق)، در کتاب المنن، باب دهم، نقل می کند:   نزدیک مسجد جامع دمشق، بقعه و مرقدی وجود دارد که به مرقد حضرت رقیّه علیهاالسلام دختر امام حسین علیه السلام معروف است. بر روی سنگی واقع در درگاه این مرقد، چنین نوشته است: هذَا البَیْتُ بُقْعَةٌ شُرِّفَتْ بِآلِ النّبِیّ صلی الله علیه و آله و سلم وَ بِنْتُ الحُسَیْنِ الشَّهید، رُقَیَّة علیهاالسلام (این خانه مکانی است که به ورود آل پیامبر صلی الله علیه و آله سلم و دختر امام حسین علیه السلام، حضرت رقیّه علیهاالسلام شرافت یافته است). طبق نقل علی بن ابی القاسم بیهقی«لباب الأنساب و الألقاب» این کتاب تألیف ابوالحسن علی بن ابی القاسم بن زید بیهقی مشهور به ابن فندق است که متوفای سال ۵۶۵ ق می باشد. وی در مورد فرزندان امام حسین علیه السلام می نویسد: «الطبقه السابعه الحسینیه و… أما الحسینیه فهُم من أولاد الحسین بن علی و لم یبق من أولاده إلا زین العابدین و فاطمه و سکینه و رقیّه» «از فرزندان امام حسین علیه السلام جز حضرت زین العابدین و فاطمه و سکینه و رقیه علیهم السلام باقی نمانده است.» #شیخ_فرهاد_فتحی @Masafe_akhar 💠➣┅─────────