#نسیم_الهی ‏" قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً يَهْدِي إِلَی الرُّشْدِ" در اين آيه شريفه رسول گرامی خود را دستور داده كه داستان زير را برای امتش نقل كند. و منظور از اينكه بگويد" به من وحی شده" اين است كه خدا به من وحی كرده، و مفعول كلمه" استمع" قرآن است، كه البته در ظاهر آيه نيامده، چون كلام بر آن دلالت داشته. و كلمه" نفر" به معنای جماعت است، كه شامل از سه نفر تا نه نفر می‌شود، اين طور مشهور است. ولی بعضی‌۱ گفته‌اند از سه تا چهل نفر را شامل می‌شود. ‏و كلمه" عجب"- به فتحه عين و فتحه جيم- به معنای چيزی است كه به خاطر غير عادی بودنش آدمی را به تعجب وا دارد، و اگر قرآن را عجب خواندند، برای همين بوده كه كلامی است خارق العاده، هم در الفاظش و هم در معانی و معارفش، مخصوصا با در نظر گرفتن اينكه اين كلام از شخصی صادر شده كه بی‌سواد است، نه می‌تواند بخواند و نه بنويسد. ‏و كلمه" رشد" به معنای رسيدن به واقع در هر نظريه است، كه خلاف آن يعنی به خطا رفتن از واقع را" غی" می‌گويند. و" هدايت قرآن به سوی رشد" همان دعوت او است به سوی عقايد حق و اعمالی كه عاملش را به سعادت واقعی می‌رساند. ‏و معنای آيه اين است كه: ای رسول! به مردم بگو به من وحی شده- خدا به من وحی كرده- كه چند نفری از جن قرآن را شنيدند و وقتی به قوم خود برگشتند به ايشان گفتند: ما كلامی را شنيديم خواندنی، كه كلامی خارق العاده بود، و به سوی عقايد و اعمالی دعوت می‌كرد كه دارنده آن عقايد و اعمال را به نيل به واقع و رسيدن به حقيقت سعادت پيروز می‌گرداند. گفتاری پيرامون جن [ (آنچه در باره جن در آيات قرآن آمده است)] ‏كلمه" جن" به معنای نوعی از مخلوقات خداست كه از حواس ما مستورند، و قرآن كريم وجود چنين موجوداتی را تصديق كرده، و در آن باره مطالبی بيان كرده: ‏اول اينكه: اين نوع از مخلوقات قبل از نوع بشر خلق شده‌اند. ‏دوم اينكه: اين نوع مخلوق از جنس آتش خلق شده‌اند، هم چنان كه نوع بشر از جنس خاك خلق شده‌اند، و در اين باب فرموده:" وَ الْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ"۲. ‏سوم اينكه: اين نوع از مخلوقات مانند انسان زندگی و مرگ و قيامت دارند، و در اين باب فرموده:" أُولئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ"۳. ‏و چهارم اينكه: اين نوع از جانداران مانند ساير جانداران نر و ماده و ازدواج و توالد و تكاثر دارند، و در اين باره فرموده:" وَ أَنَّهُ كانَ رِجالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجالٍ مِنَ الْجِنِّ"۴. ‏پنجم اينكه: اين نوع مانند نوع بشر دارای شعور و اراده است، و علاوه بر اين، كارهايی سريع و اعمالی شاقه را می‌توانند انجام دهند، كه از نوع بشر ساخته نيست، هم چنان كه در آيات مربوطه به قصص سليمان (ع) و اينكه جن مسخر آن جناب بودند، و نيز در قصه شهر سبا آمده است. ‏ششم اينكه: جن هم مانند انس مؤمن و كافر دارند، بعضی صالح و بعضی ديگر فاسدند، و در اين باره آيات زير را می‌خوانيم‌" وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ"۵،" إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً يَهْدِي إِلَی الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ"۶،" وَ أَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَ مِنَّا الْقاسِطُونَ"۷،" وَ أَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ"۸، و " قالُوا يا قَوْمَنا إِنَّا سَمِعْنا كِتاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسی‌ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَی الْحَقِّ وَ إِلی‌ طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ يا قَوْمَنا أَجِيبُوا داعِيَ اللَّـهِ"۹، و آيات ديگری كه به ساير خصوصيات جنيان اشاره می‌كند. ‏از كلام خدای تعالی استفاده می‌شود كه ابليس از طايفه جن بوده، و دارای فرزندان و قبيله‌ای است، چون در قرآن می‌خوانيم:" كانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ"۱۰، و نيز می‌خوانيم:" أَ فَتَتَّخِذُونَهُ وَ ذُرِّيَّتَهُ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِي"۱۱، و نيز می‌خوانيم:" إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَ قَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ"۱۲. اطلاعات جنی میخوای کلیک کن👇 🔞 @jen_media 📵 🔞 #جن_مدیا 📵