🔻برخی ابعاد عزاداری در هیئتهای ما ضعیف است
🔻چرا «روضۀ حماسی» و «روضۀ ولایی» نمیخوانیم؟!
🔻 عزاداری سیدالشهدا(ع) و مکتب امامخمینی(ره)- ۳
🔸 یک ابعادی در هیئتهای ما ضعیف است و این تقصیر خودمان است؛ مثلاً اینکه ما «روضۀ حماسی» و «روضۀ ولایی» نمیخوانیم. گاهی روضهها و نوحههای ما صرفاً جنبۀ عاطفی پیدا میکنند و از جنبۀ حماسی دور میشوند.
🔸 جملاتی نظیرِ «شمشیرش را برداشت» در خیلی از روضهها و نوحههای ما نیست! ما باید بگوییم که زینب(س) به حماسۀ برادرش افتخار کرد و فرمود: «ما رأیتُ الا جمیلاً»
🔸 تأثّر حضرت زینب(س) از شهادت اباعبدالله(ع) بیشتر از این جهت بود که «او برادر زینب است» یا اینکه «او امامزمانِ زینب است»؟ معلوم است که بُعد عاطفۀ خواهر و برادری هم در اینجا هست ولی زینب(س) بیشتر از این جهت که امامزمانش بهشهادت رسیده، متأثر شده بود. حالا ببینید ما چقدر در نوحهها و روضههای خودمان به این معنا پرداختهایم؟!
🔸 شما اگر این مفهوم عمیق را در نوحهها و روضهها بیاورید، میبینید که مردم خیلی بیشتر متأثر میشوند و سوگواری میکنند، چون همۀ این مخاطبان، یک احساس خاصی نسبت به امامزمان خودشان دارند.
🔸 ما خیلی از رجزها را در روضهها و نوحهها نیاوردهایم و بیشتر به بُعد عاطفی پرداختهایم؛ آنهم بُعد عاطفیِ منهای حماسه! البته این بُعد هم زیباست، اما محور عاشورا «ولایتمداری» و «فدای ولیّ خدا شدن» است، در عاشورا چیزی فراتر از جهاد، پدید آمد؛ بههمین دلیل مقام شهدای کربلا بالاتر از شهدای دیگر است.
#پناهیان
@Masir313
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 اگر ظهور را نزدیک ندانیم ...
➕پاسخ به یک شبهه در مورد امیدواری به نزدیک بودن ظهور
#پناهیان
@Masir313
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ « دینداری بدون مهدویت »
استاد #پناهیان
استاد #رائفی_پور
@Masir313
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آبروت رو کجا خرج کردی؟!
حتما ببینید ...
#پناهیان
#سردار_دلها
* سید مهدی ذبیح پور*
@Masir313
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 #کلیپ "سومین شب قدر"
♨️ پیشنهاد ویژه و مهم استاد #پناهیان برای سومین شب قدر ➕ هشدار جدی آیت الله #بهجت (ره)
🔹 امشب اگر وعدهی ظهور به ما داده نشود برای امام زمان کم گذاشتهایم.
#امام_زمان
@Masir313
🔴 گناهی که توبهاش شاید غیرممکن باشد
یکی از بزرگترین گناهان که توبه ازش خیلی سخته، گناه تهمت هست. تهمت یعنی یک بدی و عیب رو کسی نسبت بدیم، درحالیکه واقعیت نداشته باشه
برای توبه از گناه تهمت اینطوری هست که باید پیش هرکسی که آن شخص را متهم کردیم، برویم و اعاده حیثیت بکنیم و بگیم اشتباه کردیم واقعیت نداره
حالا هرچی این افراد بیشتر باشن، توبه سختتره. در این دوره از زمان که در فضای مجازی اخبار و مطالب، در کسری از ثانیه بین میلیونها نفر پخش میشه، شایعات و خبرهای غیرموثق در حکم اتهام و تهمت هست و توبه از این گناه خیلی خیلی سخت هست و یهجورایی غیرممکنه
حتی اگر بتونیم همه افرادی رو که شنونده تهمت و شایعه بودن رو آگاه کنیم که اشتباه شده، بازهم معلوم نیست توبه مقبول واقع بشه، چون آبرویی که ریخته شده، به این راحتی برنمیگرده، خلاصه خیلی باید مراقب بود چه چیزی در این فضا منتشر میکنیم
یکی از مثالهای بارز این گناه رو در روزهای اخیر مشاهده میکنیم که شخصی با انتشار مطلبی درباره حجتالاسلام پناهیان کل فضای مجازی و حقیقی رو آلوده کرده.
به چه جرم اثبات شدهای آبروی یک مؤمن رو بردند؟
روزی رسول الله(ص) به کعبه نگاه کردند وفرمودند: « ای کعبه! خوشا به حال تو، خداوند چقدر تو را بزرگ و حرمتت را گرامی داشته است! به خدا قسم حرمت مؤمن از تو بیشتر است، زیرا خداوند تنها یک چیز را از تو حرام کرده، ولی از مؤمن سه چیز راحرام کرده است: مال، جان و آبرو تا کسی به او گمان بد نبرد (روضةالواعظین، ج2، ص293)
#پناهیان
#حسین_دارابی
@Masir313