eitaa logo
در مسیر آگاهی
251 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
765 ویدیو
167 فایل
در جهت روشنگری و پاسخگویی به شبهات پيرامون تاریخ ایران و اسلام با پشتیبانی جمعی از اساتید تاریخ حوزه و دانشگاه ارتباط با ادمین @Yavaraneedalat
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉️ آیا امیرمومنان (علیه السلام) و سر تاس بودند؟ ♦️اخیرا دکتر با تاثیر پذیری از وهابیت به تخریب شخصيت علی(علیه السلام) پرداخته است 📍پاسخ: این که در زیارت حضرت علی(علیه السلام) تعبیر آمده، درست است، اما معنای این دو کلمه آن نیست که آقای سروش آن هم با تمسخر بیان می کند(کچل شکم گنده)؛ بلکه خود اهل بیت(علیهم السلام) آن را معنا کردند. ⬅️ مثلا در روایت امام (علیه السلام) هست که این دو را (صلی الله علیه وآله) به امیرمومنان (علیه السلام) داد است و معنای یعنی از و معنای یعنی پر شده از . ➖ اما انزع و بطین را به معنای ظاهری گرفته اند و آن هم جنبه آمیزش یعنی راه حضرت سروش را رفته اند! در حالی که به معنای ظاهری و جسمی نیز بخواهیم معنا کنیم معنای بدی ندارد زیرا انزع و اصلع در ادبیات تعبیر مدح آمیزی است و به کسی گفته می شود که: ◀️ موی دو طرف جلوی سرش ریخته است و این حالت در عرب خوب بوده به خلاف فردی که پیشانی پرمویی داشته است. ◀️ اما بطین به معنای شکم پر نیست بلکه به معنای است. یعنی امیرمومنان(علیه السلام) باتوجه به هیکل که داشته کمر باریک نبوده است. ❗️چطور می شود کسی شکم بزرگ داشته باشد در حالی که همانند معاوبه(لعنت الله) پرخور نبوده است؟! چطور کسی که اهل کار و تلاش بوده و در نبردها یکه تاز میدان بوده باشد؟! اما قد حضرت بر اساس روایتی از خود آن حضرت و همینطور شمائل نویسان، میان قامت و بود یعنی نه خیلی بلند و نه کوتاه. ◀️ در نهایت به نظر می‌رسد که و از این دو اصطلاح معنای بد آن را ترویج داده اند تا به شخصیت امیرمومنان علی علیه السلام بپردازند. چنانکه به تمسخر امام می پرداخت. 📚 پاسخگوی شبهه: حجت الاسلام دکتر محمدرضا مدیر گروه تاریخ موسسه امام خمینی و موسسه امام رضا(علیه السلام) 🔺با انتشار این پست دیگران را نیز در مسیر آگاهی قرار دهید یا 🔺انتشار این پست،گامی ست در مسیر آگاهی 🌏 @masir_agahi
⁉️ چندسال پیش برنامه ضدارزشی شبهه ای را مطرح کرده است که: در منابع آمده است که امام (علیه السلام) فرمودند: ➖ ما از تبار هستیم، هواخواهان ما و ما هستند. روشن است که هر عربی از هر ایرانی بهتر و بالاتر و هر ایرانی از بدترین دشمنان ما بدتر است. ایرانیها را باید دستگیر کرد و به آورد، زنانشان را به درآورده و به فروش برسانید و مردانشان را به و بردگی اعراب گماشت. : ➖ این روایت که سند ضعیفی داشته و غلط ترجمه شده، از امام (علیه السلام) است نه امام حسین(علیه السلام)؛ به علاوه وقتی در کتاب سفینه البحار آمده یعنی اصلش نیز در بحار الأنوار نیز آمده. 📚مجلسی، بحار، ج 64،ص176 ✅ : ➖ این روایت از معانی الاخبار شیخ نقل شده و آن است؛ زیرا بن جبله در سند آن است، نیز فرضا که امام صادق(علیه السلام) این کلام را فرموده باشند، علامه مجلسی در ادامه آن می نویسد: بيان : " " أي العرب الممدوح من كان من شيعتنا، وإن كان عجما، والعجم المذموم من كان عدونا، وإن كان عرب. یعنی، منظور این روایت آن است که اگر فرضا عرب، باشد و ، مذموم، است اگرچه عجم باشد و دشمن ما عجم است اگر چه عرب باشد. یعنی به عبارت دیگر: این کلام بر فرض صحت صدور از معصوم(علیه السلام) در مقام با عرب هایی است که دیگران را خوار می شمارند؛ اگر چه اهل بیت(علیهم السلام) باشند و امام(علیه السلام) فرموده است: از نظر ما شما که عرب هستید، اما ما اصلا نیستید و عجم هستید، اما ما عرب هستند حتی اگر خراسانی و اصفهانی و رازی و ... باشند. ✅ : ➖ باید توجه کرد، آن عباراتی که در سفینه البحار در ادامه حدیث آمده، از متن نیست و از است که می خواسته نشان دهد در کنار این فرمایش امام صادق(علیه السلام)، نگاه به ایرانیان چگونه بوده است. بعد می نویسد: گفته است که ایرانیان را باید و زنانشان را به کنیزی به ایران آورد. این قسمت با "و قال " شروع می شود و ثانی یعنی که همان است. ✅ : ➖ مرحوم شیخ علی نمازی شاهرودی (ج۷، ص۱۰۷ – ۱۰۸) در تکمیل نوشته شیخ عباس قمی در کتاب مستدرک سفینه البحار می نویسد: سوای رای دومی(عمر) درباره ایرانیان: ابن شهرآشوب در نقل کرده که وقتی ایرانی را به آوردند و تصمیم گرفتند که را بفروشند و مردان را به درآورند که ناتوانان را در طواف بر پشت خود حمل کنند، اميرمؤمنان (علیه السلام) فرمود: (صلی الله علیه و آله) فرموده است: بزرگ هر قومی را گرامی بدارید اگرچه مخالف شما باشد و این ها هستند که و هستند، با ما از در مسالمت درآمده اند و به رغبت دارند و من برای خدا آنان که به من و بنی هاشم داده اید آزاد کردم ⬅️ و در پایان: رواﯾﺎت ﻓﺮاواﻧﯽ در ﻣﺪح اﯾﺮاﻧﯿﺎن آﻣﺪه است. ﯾﮑﯽ از آن روایات ﮐﻪ در اﺑﺘﺪای اﯾﻦ ﻣﺘﻦ آﻣﺪه اﺳﺖ وﻟﯽ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﻣﻐﺮﺿﺎﻧﻪ شبه افکنان آن را ﺣﺬف ﮐﺮده اﻧﺪ. ➖اﻣﺎم ﺻﺎدق(علیه السلام) ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:  🔺️«اﮔﺮ ﻗﺮآن ﺑﺮ و ﻏﯿﺮ ﻧﺎزل ﻣﯽ‌ﺷﺪ، ﻋﺮب ﺑﻪ آن اﯾﻤﺎن ﻧﻤﯽ‌آورد،‌ و ﺑﺮ ﻋﺮب ﻧﺎزل ﺷﺪ و ﻋﺠﻢ ﺑﻪ آن اﯾﻤﺎن آوردﻧﺪ و اﯾﻦ ﻓﻀﯿﻠﺘﯽ اﺳﺖ ﺑﺮای ﻋﺠﻢ».🔻 ✔️ نه تنها در ﻫﯿﭻ رواﯾﺘﯽ ﻧﮑﻮﻫﺶ اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﻧﯿﺎﻣﺪه است، بلکه ﭼﻨﯿﻦ ﭼﯿﺰی ﺑﺎ و روح ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ(صلی الله علیه وآله) سازگاری ندارد آنجاکه ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﻮد: «ﻫﯿﭻ ﻋﺮﺑﯽ را ﺑﺮ ﻓﺨﺮ ﻧﻤﯽ‌ﺑﺎﺷﺪ و ﮔﺮاﻣﯽ‌ﺗﺮﯾﻦ ﺷﻤﺎ ﻧﺰد ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎ ﺗﻘﻮاﺗﺮﯾﻦ ﺷﻤﺎﺳﺖ» ﺳﺎزﮔﺎر ﻧﯿﺴﺖ. 🔺انتشار این پست،گامی ست در مسیر آگاهی 🌏 @masir_agahi
📌سوال... چرا اکرم(صلی الله علیه و آله) درباره جنگ با بني جذيمه و كشتن آنان، خالد را نکرد؟ 🛑پاسخ: 1️⃣بخشيدن خون مقتول يا قصاص قاتل، در اختيار ولي مقتول است و هيچ كس؛ حتي پيامبر يا هر حاكم ديگري، حق بخشيدن را ندارند و اگر صاحب خون بخواهد را قصاص نمايد، حاكم اسلامي وظيفه دارد كه قاتل را قصاص و حكم اسلامي را اجرا نمايد؛ اما اگر صاحب خون قصد كشتن نداشته باشد و بخواهد با گرفتن ديه، از كشتن قاتل بگذرد، حاكم اسلامي طبق نظر ولي دم عمل خواهد كرد. 2️⃣در قضيه ، رسول خدا(صلی الله علیه و آله)، بعد از اطلاع و آگاهي از آن، دست ها را به طرف آسمان بلند كرد و عرضه داشت: خدايا! من از آن چه خالدبن وليد انجام داده است بيزارم. بعد اميرمؤمنان (علیه السلام) را کرد و به او فرمود: اي علي! نزد اين قوم برو و نظر آنان را جويا شو و امر جاهليت را زير پا بگذار. امام نیز تمام آنان؛ حتي قيمت كاسه سگان آنان را پرداخت نمود. 🔻قول‌های دیگر : ♦️برخی گفتند چون قتل به شبهه کفر مقتول بوده (ولو در ظاهر) قصاص ندارد و دیه آن بر عهده بیت المال است لذا حضرت دیه آن ها را عهده دار شد. ♦️نظر دیگر این است که قصاص خالد بلافاصله بعد از فتح مکه، که به طلقا امان داده شده بود آنان را به این شبهه می انداخت که کسی که به سردار خود رحم نمی کند به ما هم رحم نخواهد کرد و امانی که بما داده شده برای این است که غافل‌گیر و قتل عاممان کند!! این موجب احیای دشمنی ها می شد. ♦️به علاوه برخی فقها مانند مفید ره فرمودند: قصاص حق ولی دم است اما خودش حق اجرای آن را ندارد بلکه باید به دست معصوم (علیه السلام) یا نائب وی اجرا شود پس وی می تواند بنا بر ولایتش به جهت مصلحت اقوی آن را اجرا نکند . 📚مفید، ارشاد، ج۱، ص۱۹۰. 📚طبری، تاریخ، ج۲، ص۱۶۴ 🔰 توضیح : خالد بن ولید یکی از مسلمانانی بود که در برخود با مسلمانان قبیله جذیمه، عده‌ای از افراد آن قبیله را به قتل رساند، و در مقابل رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) توسط امام علی (علیه‌السلام) تمام خسارت آنها را به‌طور کامل پرداخت نمود. ▪️طلقا به کسانی گفته می‌شود که پس از فتح مکه، مسلمان شدند و سپس رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) آنها را آزاد کرد. اینها عموما مستحق مجازات بودند؛ اما پیامبر، آزادشان کرد و آنان را به بردگی نگرفت. 🔺انتشار این پست،گامی ست در مسیر آگاهی 🌏 @masir_agahi
⁉️ شبهه برخی روشنفکران ازجمله یوسفی ، و و مصری، و بر این باور هستند که هیچ آیه یا روایتی دال بر انبیاء و اهل بیت علیهم السلام از طرف خدا نداریم؟ 📍پاسخ: قرآن کریم: ◀️و «داوود» (نوجوان شجاعى که در لشکر «طالوت» بود)، «جالوت» را کشت. خداوند، و دانش را به او بخشید. اگر خداوند، بعضى از مردم را به وسیله بعضى دیگر دفع نمى کرد، زمین را فرا مى گرفت، ولى خداوند نسبت به جهانیان، لطف و احسان دارد. 📚 بقره/251 ◀️اى ! ما تو را (و نماینده خود) در زمین قرار دادیم. پس در میان مردم به حق داورى کن. 📚ص/26 ◀️امام (علیه السلام) فرمود: فان الحکومهَ انما هی للامام العالم بالقضاء، العادل فی المسلمین لنبیّ او وصی نبیّ. همانا برای به و در میان مسلمانان است. چه باشد یا نبی. یعنی(اهل بیت علیهم السلام ) 📚صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۳، ص۵. ◀️قال رسول الله: الست اولی بکم من انفسکم. قالوا بلی. قال: من کنت مولا فهذا علی مولاه. (صل الله علی وآله) فرمودند: هرکس من سرپرست او هستم. پس (علیه السلام) هم سرپرست او است. ✒️دکتر محمد جواد یاوری سرتختی (دکتری تاریخ تشیع) 🔺انتشار این پست،گامی ست در مسیر آگاهی 🌏 @masir_agahi
‼️برخی ازجمله یوسفی ، و و مصری، و بر این باور هستند که هیچ آیه یا روایتی دال بر انبیاء و اهل بیت علیهم السلام از طرف خدا نداریم!! 🔻پاسخ : ➖ قرآن کریم : ◀️ و «داوود» (نوجوان شجاعى که در لشکر «طالوت» بود)، «جالوت» را کشت. خداوند، و دانش را به او بخشید. اگر خداوند، بعضى از مردم را به وسیله بعضى دیگر دفع نمى کرد، زمین را فرا مى گرفت، ولى خداوند نسبت به جهانیان، لطف و احسان دارد. 📚 بقره/251 ◀️اى ! ما تو را (و نماینده خود) در زمین قرار دادیم. پس در میان مردم به حق داورى کن. 📚ص/26 ◀️ امام (علیه السلام) فرمود: فان الحکومهَ انما هی للامام العالم بالقضاء، العادل فی المسلمین لنبیّ او وصی نبیّ. همانا برای به و در میان مسلمانان است. چه باشد یا نبی. یعنی(اهل بیت علیهم السلام ) 📚صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۳، ص۵. ◀️ قال رسول الله (صلی الله علیه و آله) : الست اولی بکم من انفسکم. قالوا بلی. قال: من کنت مولا فهذا علی مولاه. (صلی الله علیه و آله) فرمودند: هرکس من سرپرست او هستم. پس (علیه السلام) هم سرپرست او است. ✒️دکتر محمد جواد یاوری سرتختی (دکتری تاریخ تشیع) 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_masire_agahi ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi ⭕کانال در واتساپ : https://chat.whatsapp.com/DlzqWiTGy7jEseSACmdWEP ⭕پیج اینستاگرام : @masir_agahii 🔺انتشار این پست،گامی ست در مسیر آگاهی 🌏 @masir_agahi
🔻نقش و تأثیر رسانه های معاند بر ذهن مردم ✅بنگاه های خبری همانند bbc کاری می کنند که حق و باطل جابجا شود و مردم درک درستی از حق نداشته باشند. در گذشته نیز بنی امیه کاری کردند که مردم (علیه السلام) را نمی شناختند تا جایی که قریب به صد سال ایشان را بر منابر لعن می کردند!! به عنوان نمونه: در تاریخ آمده است: يكى از اهل علم مي گفت: در انجمنى درباره ، ، و سخن مي گفتيم و سخنان اهل علم را ياد مي كرديم و جمعى از عامه مي آمدند و سخنان ما را مي شنيدند. يكى از آنان كه از ديگران خردمندتر بود، روزى به من گفت: «چقدر در باره على و معاويه و فلان و فلان حرف مي زنيد» گفتم: «تو در اين باب چه نظر دارى؟» گفت: «در باره كى؟» گفتم «در باره على چه ميگوئى؟» گفت: «مگر او پدر نيست؟» گفتم: «فاطمه كى بود؟» گفت: «زن و دختر و خواهر معاويه» گفتم: «حكايت على چگونه بود؟» گفت: «در جنگ با پيامبر كشته شد!! » 📚مسعودی، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج2، ص33. ✒️ دکتر محمد جواد یاوری سرتختی (دکتری تاریخ تشیع) ✅مطالعه بیشتر : 👇🏻 https://www.sid.ir/fa/Journal/ViewPaper.aspx?id=168179 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi ⭕پیج اینستاگرام : @masir_agahii
🔻احترام به پدر در مرام حضرت فاطمه سلام الله علیها ✅همواره شنیدیم که اکرم(ص) دخترش حضرت (س) را می کرد، اما امروز به روایتی جالب برخوردم که در آن آمده است: هرگاه رسول خدا(ص) بر دخترش حضرت (س) وارد میگردید، ایشان تمام قامت جلوی پدر برمی خاست، با استقبال می کرد، دست های او را می بوسید و جای خود می نشاند. 📚بخاری، الادب المفرد، ص209. ✒️محمد جواد یاوری سرتختی (دکتری تاریخ تشیع) 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi ⭕پیج اینستاگرام : @masir_agahii
🔻همزمانی بعثت با تعیین وزارت امیرمومنان علی علیه السلام ✅تصور عمومی بر این است که علی(ع) سه سال بعد از یعنی در زمان دعوت بستگان است. اما جانشینی و امیرمؤمنان (ع) اولین بار در روز بعثت پیامبر(ص) اتفاق افتاده است. 📍 علی(ع) فرمودند: پیامبر(ص) هر سال در کوه به می پرداخت و جز من کسی او را نمی دید. من در همان دوران کودکی، در حرا کنار پیامبر(ص) بودم. نور و را که به سوی پیامبر(ص) سرازیر بود، استشمام می کردم. هنگام نزول وحی بر پیامبر(ص) صدای ناله ای به گوش من رسید؛ به رسول خدا(ص) عرض کردم این چیست؟ (ص) فرمود: این ناله است و علت ناله اش این است که پس از من، از اینکه در روی زمین اطاعت شود، نومید شده است. سپس پیامبر(ص) رو به من- (ع)- کرد و فرمود: تو آنچه را که من می شنوم و می بینم، توهم می شنوی و می بینی، جز اینکه تو پیامبر نیستی؛ بلکه ( ) و من هستی. ✒️ دکتر محمد جواد یاوری سرتختی (دکتری تاریخ تشیع) 📚نهج البلاغه، خطبه قاصعه 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه،ج۱۳،ص۲۰۸، ۱۹۷، ۳۱۰ 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_masire_agahi ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi ⭕کانال در واتساپ : https://chat.whatsapp.com/DlzqWiTGy7jEseSACmdWEP ⭕پیج اینستاگرام : @masir_agahii
AUD-20210721-WA0000.mp3
زمان: حجم: 1.18M
⁉️چرا (ص) پس از به بازگشت؟ پاسخ: حجت الاسلام دکتر محمدرضا ⏰ 9 دقیقه و 52 ثانیه صوت 👆🏻 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_masire_agahi ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi ⭕کانال در واتساپ : https://chat.whatsapp.com/DlzqWiTGy7jEseSACmdWEP ⭕پیج اینستاگرام : @masir_agahii
🔻بخشی از وصیت نامه امام حسین علیه‌السلام 👆👆 📌انگیزه های قیام امام (ع) امام حسین علیه السلام فرمود: «اي مردم! اکرم(ص) فرمود: هر مسلماني با مواجه گردد كه خدا را نموده و پيمان الهي را در هم مي‏شكند و با سنّت [و قانون] پيامبر(ص) به برخاسته و در ميان بندگان خدا، راه گناه و دشمني در پيش مي‏گيرد، ولي او در مقابل چنين حاكمي، با عمل و يا با گفتار، اظهار مخالفت ننمايد، بر خداوند است كه اين فرد_ساكت _ را به جايگاه همان ، [در آتش جهنّم] داخل كند. [اي مردم] آگاه باشيد! اينان (بني‏ اُمَيَّه) پيروي از را برخود لازم و اطاعت خدا را ترك نموده‏اند، را علني و حدود الهي را تعطيل نموده، [بخشي از بيت‏ المال] را به خود اختصاص داده‏ اند، و خدا را حلال و خدا را حرام کرده‌اند و من براي اين وضعيّت شايسته‌ترم.» 📚طبري، تاريخ الامم و الملوك، ج5، ص403. 📚خوارزمی، مقتل‌الحسين، ج1، ص234 ـ 23 نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_masire_agahi ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi
📌ترتیب تاریخی حوادث بعد از رحلت رسول خدا(ص) ◀️۲۸ صفر رحلت رسول الله(ص). ◀️حضرت زهرا(س) بسیار در فراغ پدر می کرد. ◀️بعدازظهر دوشنبه شکل گرفت. ◀️۵ روز بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) حضرت زهرا(س) سراغ رفت. ◀️ابوبکر با عجله نظامیان حاضر در شهر و بیرون از شهر را به سمت تبوک فرستاد و عمر و ابوعبیده جراح را کنار خود نگهداشت. ◀️امیرمومنان در روز سه شنبه قرآن را که جمع آوری کرده بود بر ابوبکر عرضه کرد. ◀️جریان خلفا برای بیعت گیری به در خانه حضرت زهرا(س) و امیرمؤمنان علی(ع) رفتند، اما موفق نشدند و برگشتند. شیعیان نیز حامی امام بودند. ◀️۱۰ روز بعد از رحلت، غصب شد و حضرت زهرا(س) با سرعت برای گرفتن حق خود به رفت و خواند. ◀️۴۰ روز بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) که سپاه برگشت، حضرت زهرا(س) سراغ و رفت تا حق امیرمومنان (ع) و حقوق خود را بگیرد. ◀️با جمع شدن عده ای به حمایت از حضرت زهرا(س)، ابوبکر دستور داد تا عمر و مغیره امام را برای به مسجد ببرند. ◀️با حمله به منزل و در، زدن و به بازو و پهلوی حضرت، وارد خانه شده و جناب محسن که در حمل بود، شد. ◀️طبق دو روایت صحیح از امام صادق(ع)، ۷۵ روز بعد از رحلت اکرم(ص) حضرت زهرا(س) که و لاغر شده بود، به شهادت رسید. 📚برای مطالعه بیشتر به کتاب تاریخ و سیره حضرت زهرا سلام الله علیها و کتاب صدیقه شهیده تألیف حجت الاسلام دکتر محمدجواد ، مراجعه کنید. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌ترتیب تاریخی حوادث بعد از رحلت رسول خدا(ص) ◀️۲۸ صفر رحلت رسول الله(ص). ◀️حضرت زهرا(س) بسیار در فراغ پدر می کرد. ◀️بعدازظهر دوشنبه شکل گرفت. ◀️۵ روز بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) حضرت زهرا(س) سراغ رفت. ◀️ابوبکر با عجله نظامیان حاضر در شهر و بیرون از شهر را به سمت تبوک فرستاد و عمر و ابوعبیده جراح را کنار خود نگهداشت. ◀️امیرمومنان در روز سه شنبه قرآن را که جمع آوری کرده بود بر ابوبکر عرضه کرد. ◀️جریان خلفا برای بیعت گیری به در خانه حضرت زهرا(س) و امیرمؤمنان علی(ع) رفتند، اما موفق نشدند و برگشتند. شیعیان نیز حامی امام بودند. ◀️۱۰ روز بعد از رحلت، غصب شد و حضرت زهرا(س) با سرعت برای گرفتن حق خود به رفت و خواند. ◀️۴۰ روز بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) که سپاه برگشت، حضرت زهرا(س) سراغ و رفت تا حق امیرمومنان (ع) و حقوق خود را بگیرد. ◀️با جمع شدن عده ای به حمایت از حضرت زهرا(س)، ابوبکر دستور داد تا عمر و مغیره امام را برای به مسجد ببرند. ◀️با حمله به منزل و در، زدن و به بازو و پهلوی حضرت، وارد خانه شده و جناب محسن که در حمل بود، شد. ◀️طبق دو روایت صحیح از امام صادق(ع)، ۷۵ روز بعد از رحلت اکرم(ص) حضرت زهرا(س) که و لاغر شده بود، به شهادت رسید. 📚برای مطالعه بیشتر به کتاب تاریخ و سیره حضرت زهرا سلام الله علیها و کتاب صدیقه شهیده تألیف حجت الاسلام دکتر محمدجواد ، مراجعه کنید. 👇👇 🌻 @ahlebait110