Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ Ⓜ️ صداع دودی به سبب تولد دود یعنی کرم در اقصی منخرین نزد مقدم دماغ حادث می شود. Ⓜ️👈 و سبب تولد کرم در آنجا بسیاری مواد غلیظه متعفنه است. Ⓜ️👈 زیرا که چون مواد متعفن شد مزاجی پیدا می کند که مستعد قبول صورت دودیه می باشد. و از آنجا که مبدأ فیاض را بخل نیست صورت بر آن افاضه می شود، مثل آنکه در عالم به سبب عفونت حیوانات خسیسه متولد می گردند. Ⓜ️👈و چنان که در این عالم وجود آنها باعث دفع #وبا می شود، به سبب آنکه بعضی از عفونات به آنها مستحیل می شود، و بعضی دیگر به سبب مشاکلت غذای آنها می گردد. Ⓜ️👈 در عالم بدن نیز تولد آنها موجب پاک شدن عضوی که در آن متکون می شوند از عفونات می گردد و از قبیل عفونات مرض عارض آن عضو نمی شود، هر چند خود آنها از نوعی عفونت و خبث و قدرات خالی نیستند، و از رهگذر حرکت و ضدیت مزاج آنها با مزاج انسان، و مکیدن و پاره کردن اعضاء موجب امراض می شوند، Ⓜ️👈 و یکی از اطبای هند گفته است که در نواحی سر نزد حجب دماغ گاهی کرم متولد می گردد، و شیخ رئیس تجویز آن نموده است. Ⓜ️ شرح الاسباب و العلامات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبابت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ Ⓜ️ در صداع بیضه Ⓜ️👈 صاحب این مرض در هر ساعت چنان می پندارد که مطرقه بر سر او می کوبند، به جهت آنکه صدمه #بخارات_متحرکه در تحت اغشیه را کوبیدن مطرقه می پندارد. Ⓜ️👈 و اگر #بخارات_ساکن باشند چنان می پندارند که سرش شکافته می شود، به جهت تمددی که در پرده ها بهم می رسد. Ⓜ️ شرح الاسباب و العلامات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسبر طبابت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ Ⓜ️شیخ الرئیس اعلی الله مقامه الشریف می فرماید: بطلان سمع و یا ضعف سمع از #کثرت_برد است، سمع و حس کردن آن از راه دور، نشان از #رطوبت دارد. Ⓜ️ بعد می فرماید: #تشویش در سمع، که صدای ناشی از آن وجود خارجی ندارد، نشان از #یابسی مزاج اوسط دماغ است. Ⓜ️ القانون فی الطب ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبابت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ Ⓜ️ علامات وجود ماده در سر: 1⃣Ⓜ️ ماده صفراویه ثقل آن أقلّ و إحراق آن أشدّ. 2⃣Ⓜ️ و ماده سوداویه ثقل بیشتر نسبت به ماده صفراوی دارد، و وسوسه أکثر 3⃣Ⓜ️ ماده دمویه ثقل آن اشد است و همراه با ضربان و وجع در اصول عین به جهت نفوذ کیموس حار و حمرت و انتفاخ در عروق أشدّ 4⃣Ⓜ️ ماده بلغم ثقل آن أکثر از جمیع اخلاط و وجع آن أقلّ از دموی و صفراوی است، و نوم آن أکثر از سوداوی، و بلادت فکر و کسلی و قلت نشاط. Ⓜ️ القانون فی الطب، شیخ الرئیس اعلی الله مقامه الشریف ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبایت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ Ⓜ️ الخوخ Ⓜ️ و أما الخوخ فانّه يذهب على هذا المذهب الا انه لا يطلق البطن و لا ینزل سريعاً و هو أغلظ و أبطاء إنهضاماً من المشمش، و هو جيد لفم المعدة مسكن للغثي و يصلح أن يؤكل منه القليل فوق الطعام لتقوية فم المعدة و اما هو اكثر من ذلك فينبغي أن يكون قبل الطعام لانه سريع الاستحالة و ينفع اصحاب المعاد الملتهبة جداً و يطفي الحمى الحادة الحاصرة، يولّد الحميات البلغمية اذا أُدمن " اكلـه بحسب بدن الأكل له و فضوله . Ⓜ️ رساله تقدیم الفواکه و تاخیرها علی الطعام، محمد بن زکریای رازی رحمة الله علیه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبابت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ Ⓜ️ التفاح Ⓜ️ و أمّا التفاح فانّه ينفخ و يجمع في المعدة لزوجات و بلاغم كثيرة و لذلك ينبغي أن لا يؤكل على الطعام الا اليسير منه جداً لأنه يقوي فم المعدة و القلب جداً و يكسب جميع الغذاء لزاجاً لشدته احتواء المعدة لذلك عليها و إن أخذ منه شيئاً كثيراً فليكن اسفل الطعام و لا يخالط لزوجاته. Ⓜ️ رساله تقدیم الفواکه و تاخیرها علی الطعام، محمد بن زکریای رازی رحمة الله علیه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبابت Ⓜ️ https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ Ⓜ️ نقرس چگونه پدید می آید؟ Ⓜ️ و النقرس يحدث عن اجتماع شيئين: 1⃣Ⓜ️ أحدهما: امتلاء في البدن. 2⃣Ⓜ️ و الآخر: صحة أعضاء البدن جميعاً، مساواتها في القوة. و ذلك أن الأعضاء إذا تساوت في القوة و كانت صحيحة و كان في البدن فضول مجتمعة دفعها كل واحد من الأعضاء إلى العضو الذي يليه، فلا يزال يتدافع من عضو إلى عضو، حتى يصير إلى أقصى الأعضاء، و هي القدمان. Ⓜ️👈 فإذا صار الفضل إليها، لحج فيها و بقي متحيراً حتى يخرج منها. Ⓜ️👈 إما إخراجاً صناعياً بالأدوية المشروبة و اللطوخات و الأضمدة، و ما أشبه ذلك، و إما إخراجاً طبيعياً، بإنضاج الطبيعة للفضول " و تحليلها، و دفعها إياها عن العضو. Ⓜ️ رساله فی النقرس، محمدبن زکریای رازی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبابت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ Ⓜ️ اسباب اوجاع مفاصل که شامل نقرس و عرق النساء و غیرو است: 1⃣Ⓜ️ سبب منفعل که عضو قابل است. 2⃣Ⓜ️ سبب فاعل که امزجه و مواد ردیئه است. 3⃣Ⓜ️ سبب آلی که وسعت مجاری طبیعی است. Ⓜ️ القانون فی الطب، شیخ الرئیس اعلی الله مقامه الشریف ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبابت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ Ⓜ️بدان که مراتب قوای ادویه منحصر است بر سه مرتبه و قوت عبارت از مبدأ و سبب موجب افعال و ظهور آنها است در مواضع لايقه. 1⃣Ⓜ️ مرتبه اول : افعال محسوسه ادویه است که به سبب کیفیت متشابهه حاصله از مبدأ فياض جل اسمه بر ایشان از ترکیب عناصر و امتزاج ایشان با یکدیگر و این را #مزاج_اولی نامند. 2⃣Ⓜ️ مرتبه دويم : افعال محسوسه حاصله از #امزجه_ثانویه اشیاء صاحب امزجه ثانویه است در ملاقی خودها و آن از لوازم مرتبه اول است، چه اشیای صاحب مزاج ثانوی مرکب اند از اجزایی که هر یک را کیفیتی و مزاج اولی مختلفة الاثر است مانند #تسخین بعضی و #تبرید بعضی و از اجتماع و تفاعل كيفيات اولی کیفیت ثانوی حاصل می شود، و اثر این غیر آثار آن اجزا است، مانند #ردع و #قبض و #تسخین و #تبرید و غیرها و هر چه را #مزاج_ثانوی_طبیعی باشد، #مرکب_القوی نامند، و آنچه صناعی باشد اگر مزاج ثانوی را اثر موافق آثار اجزای مفرده او است آن مرکب را #متوافقة_القوه گویند، و اگر مخالف آنها است مثلاً هم تسخین و هم تبرید کند آن را #متضادة_القوه نامند، و طبیعت به اذن خالقها هر یک را در مکان لایق استعمال می نماید اگر او را عایقی و مانعی نباشد. 3⃣Ⓜ️ مرتبه سیم : از لوازم مرتبه اول و ثانی است به واسطه افعال صورت نوعيه و بالخاصيه عبارت از آنست مانند حجر الیهود در تفتیت حصات که از لوازم کیفیت مزاجی اوست و تقطیع اخلاط را لازم دارد و مانند اختصاص اسطوخودوس به دماغ که از لوازم حرارت مزاجی اوست و تلطیف اخلاط دماغیه می کند به صورت نوعیه خود، و مانند تریاق که دفع سم می نماید به لوازم مزاج ثانوی و به واسطه صورت نوعیه خود. Ⓜ️👈و بدان که بنا بر مذهب شیخ الرئيس قدس سره و محققین حکما که قائل اند به بقای صورت عنصریه به مرکبات، باید که مراتب قوتها چهار باشد چه تصریح نموده اند که مرکب را مزاج اولی حاصل از کیفیات اجزای متفاعله متماسه می باشد، و تأثیر آن به مرتبه ای است از مراتب و همچنین مزاج ثانوی را اثریست غیر آن مانند لبن که مرکب است از ماییت و دهنیت و جبنیت و تأثیر آن به مرتبه ثانوی مرتبه دیگر است از مراتب و بر این قیاس صورت نوعی ترکیبی را اثری است غیر آثار مذکوره و تأثیر اجزای غیر متفاعله مرکبات را مرتبه ای از مراتب نشمرده اند و قیاس مقتضی آنست که قوتها بقدر فواعل باشند و اندراج مرتبه اثر صور نوعیه اجزای غیر متفاعله غیر متماسه در تحت مرتبه اثر صور نوعیه ترکیبی ظاهر نیست. و بدان که بعضی از مرکبات ناقصه بی صورت نوعیه اند مانند خاک مخلوط به آب و کفی که مرکب است از آب و هوا و بخاری که مؤلف است از آب و آتش و بدان که هر چه با صورت نوعیه است یا #محکم_الترکیب است یا #غیر_محکم_الترکیب. Ⓜ️ اما #مرکب_القوی: پس آن دوایی را نامند که مرکب باشد جوهر آن از چند چیز که هر یک را بر سر خود مزاجی خاص باشد، متباین دیگری و بعد ترکیب در شئ واحد و پوشیدن لباس و صورت وحدانی امتزاج تامی نیافته باشند که بعد ورود در بدن و تأثیر و تأثر از آن از هم متمایز نتوانند گشت، و تأثیر واحد نتوانند نمود، بلکه بعد ورود در بدن اجزای آن از هم جدا گشته هر یک تأثیری و احداث کیفیتی خاص می نمایند، و منشاء آثار متخالفه متضاده می، گردند بعضی به زودی، و بعضی به دیری، به حسب ترکیب و امتزاج و لطافت و کثافت مواد اجزای خود. Ⓜ️👈مانند حجر التیس و جدوار و چوب چینی و ورد احمر و ماء ورد و... Ⓜ️ محیط اعظم Ⓜ️ مخزن الادویه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبایت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ Ⓜ️ چگونه عضو قابل، سببی جهت امراض وجع مفاصل است: 1⃣Ⓜ️ یا از جهت ضعف آن به سبب سوءمزاج مستحکم و خصوصا بارد. 2⃣Ⓜ️ یا از جهت ضعف در خلقت آن عضو، نه از جهت مزاج 3⃣Ⓜ️ یا از جهت شدت جذب، که حرارت و حرکت عضو و اسباب خارجی می تواند در این سبب موثر باشد. Ⓜ️ القانون فی الطب، شیخ الرئیس اعلی الله مقامه الشریف ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبایت https://eitaa.com/masiretebabat

مطالب این کانال مختص به محققان و طبیبان بزرگوار است نه عموم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبابت https://eitaa.com/masiretebabat

کتاب #مسیر_طبابت جلد چهارم(#نبض_شناسی) 800 صفحه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبابت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ Ⓜ️ كلمة نهم Ⓜ️ بقراط: «اگر در هر دو انگشت ابهام پاهای بیمار، خارش شدیدی رخ دهد و گردن او بسیار تیره شود؛ بدانکه چنین شخصی پس از پنج روز از شروع بیماری و قبل از غروب آفتاب می میرد. علامت آن بول بیمار در ابتدای بیماری افزایش می یابد». Ⓜ️شرح صادقیه : بدانکه منظور از این بثره نیز جَمره یا طاعون وبایی است بنا بر آنچه که در فصول قبل ذکر شد. Ⓜ️👈 اگر بخار ماده بثره به سوی گردن متصاعد شود به ضرورت به سمت دماغ نیز متصاعد خواهد شد، و باعث تکدر روح نفسانی می شود، و فساد آن موجب اختلاط عقل می گردد. Ⓜ️👈بنابراین به واسطه نزول بخار به سوی قلب، فساد روح نفسانی به روح حیوانی سرایت میکند و باعث فساد روح حیوانی و به ضرورت موجب مرگ بیمار می گردد. Ⓜ️👈حکم به وقوع مرگ تا پنج روز پس از شروع بیماری از این جهت است که بحران آن ناقص ردی اس. Ⓜ️👈 و دلیل وقوع مرگ قبل از غروب خورشید از این جهت است که ماده این بیماری گرم است و هوا نیز قبل از غروب گرم و قوی تر است. Ⓜ️👈 بول بیمار در ابتدای بیماری افزایش می یابد به دلیل اینکه ماده ورم گرم است، و در صورت غلبه باعث ذوب شدن رطوبات بدن می گردد، و طبیعت این رطوبات را از مجرای بول دفع می کند؛ Ⓜ️✅ زیرا دفع این رطوبات از مجرای بول برای طبیعت راحت تر است. این مطلب را مغتنم بشمار. Ⓜ️ شرح رساله قبریه بقراط((فی علامات الموت)) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبایت https://eitaa.com/masiretebabat

#کتابخانه_دارالحکیم 1⃣Ⓜ️ الحاوی(دارو شناسی) 2⃣Ⓜ️ الحاوی (بیماری های چشم و چشم پزشکی) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبایت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ جاری شدن آب زرد از بینی دلالت می کند بر انحلال قوه و نزدیکی مرگ. Ⓜ️ جرجانی رحمة الله علیه، صاحب کتاب زیده ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبابت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ Ⓜ️ وقتی اشتهای بیمار به چیزهای شیرین زیاد است: احتمال دارد که مادۀ این مرض سرد و سوداوی باشد، و طبیعت برای دفع آن ماده ای را طلب می کند که شیرین باشد؛ اگر قلب بیمار در بیماری ضعیف شود و باعث خروج روح حیوانی گردد، طبیعت چیز شیرین را برای تقویت قلب و روحی که در آن است می طلبد. خدا آگاه تر است. Ⓜ️ شرح صادقیه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبایت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ Ⓜ️سرسام حمره گاهی حمره به حاء مهمله در دماغ بهم می رسد، و آن ورمی است که از خون حار مختلط به صفرا بهم می رسد، و آن را به اسم لازم می خوانند. و سبب حدوث آن در دماغ ارتقای خون فاسدی است که به واسطه صفرا افروختگی پیدا کند. و چون این مرض در اعظای ظاهره بهم رسد، عروق دقاق که در آن عضو می باشد، شکافته می شود به جهت غلیان خون، و خون از آن بیرون می آید. Ⓜ️👈 پس اگر خون در زیر جلد منبسط شود، به سبب رقت و لطافت و حدت، در جلد حمرت بهم می رسد. Ⓜ️👈و اگر در میان گوشت فرو رود، و آن در صورتی است که سبب آن خون غلیظ محترق سوداوی باشد، و نفوذ به ظاهر جلد نتواند کرد، و این قسم را «جمره» به جیم می نامند. برای اینکه شبیه است به جمر نار، در حمرت و التهاب. و دماغ را تحمل طاقت این نوع نیست، به جهت شرف دماغ و شدت فساد آن ماده و خباثت آن. Ⓜ️✅👈و آنچه عارض دماغ می شود نوع اول است، که خون در غشاء موضوع بر قحف یا موضوع بر دماغ منبسط گردد. Ⓜ️ شرح الاسباب و العلامات، جناب نفیس ابن عوض کرمانی، رحمة الله علیه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبابت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ همانگونه که صورت جسمی تحصل بخش هیولا است، صورت نوعیـه نیـز بـه جسـم مرکب از ماده و صورت جسمیه تحصل می بخشد. بدین ترتیب مراد از صورت نوعیـه، مبدأ آثار مختلف در جسم می باشد و دلیل نامگـذاری آن بـه #صـورت_نوعیـه بـه ایـن جهت است که اجسام به واسطهٔ آن متنوع می شوند. Ⓜ️ علامه محمد تقی آملی، درزالفوائد، تعلیقیه بر شرح منظومه سبزواری ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبابت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ در گفتار چهارم #کتاب_الفصول، بقراط آمده است، چنانچه بیمار مبتلا به #رمد، دچار اسهال شود، رمد وی بهبود خواهد یافت. در گفتار ششم همان کتاب آمده است پدید آمدن اسهال در بیمار مبتلا به رمد، پدیده خوبی است، زیرا اخلاط ناخواسته ای را که بر بدن بیمار چیره شده اند به سوی اندامهای پایینی کشیده و آنها را بیرون می راند از همین رو به گفته #جالینوس بایستی پزشک بیمار مبتلا به رمد را به وسیله داروهای خوراکی و تنقیه های اسهال آور درمان کند. Ⓜ️ الحاوی( بیماری چشم و چشم پزشکی) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبابت https://eitaa.com/masiretebabat