eitaa logo
مسجد چهارده معصوم (ع)
116 دنبال‌کننده
8هزار عکس
2.6هزار ویدیو
44 فایل
پردیسان بلوار شهروند خیابان سبلان کوچه ۱۲-روبروی بوستان بهار   0112661537003 6037997599070647 حساب💳 🔹️ایجاد محله ای همدل 🔸️ پایگاه شهید صحرایی و كانون شهيد علمی نژاد 🔺️مركز نیکوکاری زیر نظر کمیته امداد امام‌خمینی(ره) 🕌 ادبستان‌مسجد‌محور‌آل‌طاها
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از سبک زندگی متقین
✅ پرسشهایی از آیت الله خوشوقت ⚖️ دولت اسلامی 🔸🔸 س1: امروز پذیرفتن در چطور است؟ 🔹🔹ج: خیلی‌‌ها دارند دنبالش می‌‌دوند؛ اما مسأله‌ای ندارد. باید به گونه‌ای پذیرفت که انسان بتواند . دل انسان می‌‌خواهد برود و در آن نوک بنشیند؛ اما نشستن در آن نوک، و لوازمی می‌‌خواهد. نوعاً انسان می‌‌بیند کسانی دلشان می‌‌خواهد که به نوکِ نوک بروند، که اسباب و لوازم در نوک نشستن را ندارند؛ لذا وقتی در آن می‌‌نشینند، اوضاع به هم می‌‌خورد. این نباید برود. 🔹🔹مرحوم (ره) فرمودند: «کسی که نمی‌تواند در یک پستی کار کند و درست خدمت کند، است که قبول کند». باید آن‌مقداری را که می‌‌تواند کند، حیازت کند. دل انسان، بالاتر می‌‌خواهد اما نمی‌تواند خدمت کند. چشمش که به می‌‌افتد، می‌‌آید و اذیتش می‌‌کند و ناگهان می‌‌گویند: « کرده است». 🔸🔸س2: پس در مسئولیت‌های پایین مشغول به کار باشد؟ 🔹🔹ج: پایین این‌طور نیست. در مسئولیت پایین، زیر دست شما نیست. مسئولیت پایین راحت است. جایی که اگر امضا کند، همه می‌‌گویند: «بله، چشم!» آنجا خطرناک است؛ لذا انسان نباید مدام بالا برود. اگر مدام بالا برود، باید اسبابش را هم فراهم کند. به قول حافظ: تکیه بر نتوان زد به گزاف مگر همه آماده کنی 🔹🔹یکی از اسباب بزرگی، و است. امام رفت و در آن نوک نشست و هیچ‌طوری هم نشد. اگر پنجاه سال هم آن بالا می‌‌نشست، مشکلی پیش نمی‌آمد؛ چون ایمان و تقوایش را داشت. هدفش این نبود که پول جمع کند. هدفش این نبود که به رفاه و شکم و لباس و این‌‌ها بزند. هدف را دنبال می‌‌کرد؛ 🔹🔹اما بعضی هدف خاص دارند و می‌‌خواهند و داشته باشند؛ می‌‌خواهند سرمایه‌ی تا آخر عمرشان را جمع کنند. این‌‌ها نمی‌گذارد. تا به رسید، نفس او می‌‌گوید: «حالا که به پست رسیدی، چه می‌‌گویی؟ بسم الله درو کن!» از جیبش رفعِ استحقاق می‌‌کند! 🔸🔸س3: پس تا وقتی که تقوا نداریم، هر پُستی را نپذیریم؟ 🔹🔹ج: به هر حال خطرناک است؛ بلکه همیشه کمی از آن‌هم پایین‌تر بنشیند که کم‌کم عادت کند و یاد بگیرد؛ و الّا اگر از اول بخواهد به آن بالا بِپَرد، طور دیگر می‌‌شود. اول به ‌طرفِی می‌‌رود و می‌‌افتد به و حقه‌بازی و خطش عوض می‌‌شود و از پروردگار متعال برمی‌گردد و خدمت به و یادش می‌‌رود. آن‌وقت مشکلات پیش می‌‌آید؛ 🔹🔹و الّا شرط اساسی اجرای حکومت اسلامی، به اسلام و به دستور اسلام است؛ چون هر و فاجری که نمی‌تواند بیاید را پیاده کند. شرط اولش این است که مسلمان باشد و اهل و باشد تا بتواند دستور اسلام را با آن قدرتی که خدا در اختیارش قرار داده، پیاده کند. اما اگر من را قبول ندارم، یا قبول دارم ولی عمل نمی‌کنم، دنیاپرست هستم، پول‌پرست هستم، مقام‌پرست هستم، وقتی پول به دست من بیاید، چه می‌‌کنم؟ این‌جوری می‌‌شود... 🔻🔻 /ج2/ص352-353 📱 کانال سبک زندگی متقین: @mottagheen
هدایت شده از سبک زندگی متقین
💠 بیانات آیت الله خوشوقت 🔸 صله رحم ✳️ یکی از حقوق این است که رحم را نمی‌شود کرد. یعنی نمی‌شود با او کرد. و لو کافر باشد، جایز نیست. صله رحم، از گفتن شروع می‌‌شود تا بالاتر. انسان در خیابان یا کوچه، رحمش را دید، سلام کند و سر برنگرداند. این مصداق صله است. لذا در روایت آمده است که پیامبر عظیم الشأن فرمودند: «صِلُوا أَرْحَامَكُمْ وَ لَوْ بِالسَّلَامِ»، با دادن سلام صله‌ رحم کنید. کمترین مصداق صله‌ رحم، گفتن سلام است. ⬅️ سلام علامت است برای اینکه این دو رحم با هم نیستند. حال اگر انسان مناسبی بود و اهل و روزه بود، انسان بیش از این‌‌ها با او ارتباط پیدا می‌‌کند؛ اما اگر کافر یا خطرناک بود، رفت و آمد نمی‌کند؛ اما در عین حال با او هم نمی‌کند؛ بلکه گاهی تلفن می‌‌زند و اگر هم جایی او را دید، سلام می‌‌کند. ◀️ «صله» یعنی رحم، در مقابل رحم. شما اگر كردی، آن طنابی كه شما را به او اتصال می‌‌دهد برید‌ه‌ای. این را قطع رحم می‌‌گویند. اگر نرفتی، نیامدی، كردی، حرف نزدی، كمک نكردی، این را قطع رحم می‌‌گویند؛ امّا اگر او را دیدی و گفتی «سلامٌ علیکُم و رَحمَةُ الله» و احوال‌ پرسی كردی می‌‌گویند كرد‌ه‌ای. 📱 کانال سبک زندگی متقین: @mottagheen