eitaa logo
مسجد امام جعفر صادق
85 دنبال‌کننده
296 عکس
53 ویدیو
3 فایل
کانال اطلاع رسانی برنامه‌های فرهنگی و مناسبتی مسجد امام صادق 📌 خ بزرگمهر، روبروی بیمارستان صدوقی، خ رکن‌الدوله، اولین کوچه‌ی سمت راست. http://nshn.ir/adrbZqbEyx0Xu5 🔶️واحد پسران: @HMeshckat (اطلاع‌رسانی برنامه‌های فرهنگی و ورزشی پسران)
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶 شنبه‌های رفق بعضی از موضوع‌ها، خیلی مورد توجه دین‌داران بوده است. مثل نماز و روزه و حج و ...؛ اما موضوع‌هایی هست که کمتر به چشم ما آمده. یکی از این موضوع‌ها، است. 🔸اصل معنای رفق، به معنی نرمی‌ و ملایمت است؛ رفق، معنایی شبیه به مدارا و سازگاری دارد. «رفیق» هم، از همین ریشه‌ی رفق است. إن شاء الله هر هفته، یک روایت درباب رفق، خدمتتان ارسال خواهد شد. ✅ تناظر با 📚اصول کافی: عن أبی جعفر علیه السّلام قال: 🔷 إنّ لکلّ شیء قفلا و قفل الإیمان الرّفق. 🔷 برای هرچیزی قفلی است و قفل ایمان رفق است. 📚 اصول کافی: قال أبو جعفر علیه السّلام: 🔷 من قسم له الرّفق قسم له الإیمان. 🔷 هرکس از رفق، بهره برده، از ایمان بهره برده است. ✏️ حاشیه: در این دو روایت، تناظری که بین رفق و ایمان هست، به خوبی آشکار شده. اگر کسی اهل رفق باشد، یعنی از ایمان بهره‌مند شده، و اگر کسی رفق و نرمی ندارد، ایمان‌ش بی‌قفل است و به راحتی دزدیده می‌شود، و یا از دست می‌رود. پس: 🔶 آنکه رفق دارد، ایمان دارد. 🔶 و آنکه رفق ندارد، یا ایمان ندارد و یا ایمان‌ش را از دست خواهد داد.
🔶 شنبه‌های ✅ خدا دوستشون داره... 📚اصول کافی: عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: 🔷 إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ رَفِیقٌ 🔹 یُحِبُّ الرِّفْقَ 🔹 وَ یُعْطِی عَلَی الرِّفْقِ مَا لَا یُعْطِی عَلَی الْعُنْفِ. 📚 در کتاب کافی از حضرت باقر علیه السّلام روایت شده که فرمودند: 🔷 خداوندِ عزّتمند، ملایم است، 🔹 و نرمی و ملایمت را دوست دارد. 🔹 و در نرمی و ملایمت، چیزی را اعطا می‌کند، که در سخت‌گیری نمی‌دهد. ✏️ حاشیه: گاهی چیزی می‌خوایم، ولی بهش نمی‌رسیم. شاید یکی از دلایل نرسیدن، همین نداشتن روحیه‌ی رفق و نرمی باشه.
🔶 شنبه‌های هر کسی در زندگی‌اش، و دارد؛ و این امور مطلوبش را از متن زندگی‌اش، و از اطرافش و محیطش، طلب می‌کند‌. اما گاهی این محیط، مطلوبمان را به ما نمی‌دهد! و حتی گاهی، نه تنها مطلوبمان را به ما نمی‌دهد، بلکه در راه کسبِ مطلوب، سنگ اندازی هم می کند!! چقدر شده است که دیگران زیرآب ما را بزنند که مثلاً، موقعیت شغلی بهتری را به دست آورند؟! چقدر شده که در کلاس، همکلاسی زیرآب بزند تا نسبت بهتری با معلم برقرار کند؟! حتی در یک گفتگو، گاهی کسی بر علیه ما نامردی می‌کند تا خودش برنده‌ی گفتگو باشد؛ یا در مسائل سیاسی یک جمعیتی نامردی می‌کنند تا خودشان به موضع قدرت برسند، و یا افکار عمومی، آنها را بر حق بدانند... اینها همه مواردی هستند که باعث می‌شود از دست دیگران شویم، ما در این موارد احساس می‌کنیم از زندگی، از مردم، از دیگر احزاب، از دوستان، از رفیقان، چیزی را می خواهیم که آنها، آن را به ما نمی‌دهند! نمی‌گذارند ما به آن برسیم! اینها همه باعث عصبانیت ما می شود؛ و این مبنایی می‌شود برای ما با دیگران! درگیر می شویم چون آنها را رسیدن به اهداف‌مان می‌دانیم، حال یا اهداف مادی، یا اهداف سیاسی یا حتی اهداف ! ⛔️ باور کنید! حتی اهداف معنوی! مثلاً من می خواهم مبحثی دینی را در جامعه ترویج کنم؛ می خواهم معرفت جامعه را بالا ببرم؛ اما نه تنها دیگران به من کمک نمی کند، بلکه سنگ‌اندازی هم می کنند! از این جهت چون آنچه که از دیگران می خواهم و طلب می‌کنم (یعنی حداقل عدم سنگ اندازی، یا در صورت امکان، کمک به من در این کارِ خیر) از دیگران به من نمی رسد، پس با آنها با و خرق به عنف (=عدم رفق) برخورد می‌کنم، تا این مانعیت آن‌ها را برطرف کنم؛ به عبارت دیگر: ⛔️ من خشونت به خرج می‌دهم تا به چیزی برسم که از دیگران می‌خواهم. حال شاید حتی آنچه می‌خواهم، هدایت خود همان فرد باشد! یعنی من از او می خواهم دل به مطلب به من بدهد، و من از او می‌خواهم سخن مرا بشنود، تا خودش هدایت شود؛ و چون این طلب از طرف او، وصول نمی‌شود، من با او با خشونت برخورد می‌کند. حال این خشونت، یا از سر هوای نفس و دنیا طلبی است، یا حتی شاید از سر خیرخواهی! در این باب، به این روایت توجه کنید: 📚 نقل کلینی عن فضیل بن عثمان قال: سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول: 🔷 من کان رفیقا فی أمره نال ما یرید من النّاس. 📚در کتاب کافی نقل شده که فضیل عثمان گفته است: از حضرت صادق علیه السّلام شنیدم می‌فرماید: 🔷 هر کس در کارش، نرم و ملایم باشد، به آنچه از مردم می‌خواهد، می‌رسد. ✅ از دیگران، چه می‌خواهید؟! دنیا؟ مال؟ آرامش؟ عدم سنگ‌اندازی؟ هدایت‌پذیر بودن؟ فکر کردن؟ ...؟ با آن‌ها رفیق باشید!
🔶شنبه‌های 📚نقل کلینی بسنده عن زرارة، عن أبی جعفر علیه السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلّم: 🔷 إنّ الرّفق لم یوضع علی شیء إلاّ زانه 🔷 و لا نزع من شیء إلاّ شانه. 📚در کتاب کافی نقل شده که زراره از حضرت باقر علیه السّلام روایت کرده که رسول خدا فرمودند: 🔷 نرمی بر چیزی نهاده نمی‌شود مگر این که آن را آراسته می‌کند 🔷 و از چیزی برداشته نمی‌شود مگر این که زشتش می‌گرداند.
🔶 شنبه‌های ✅ تناظر رفق و خوش‌یمنی 📚 نقل فی الکافی عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلّم: 🔷 الرّفق یمن و الخرق شؤم . 📚در کتاب کافی از حضرت صادق علیه السّلام روایت شده که رسول خدا فرمودند: 🔷 نرمی، شگون و‌ خوش‌یمنی است و سخت‌گیری و درگیری، شوم. ✏️ حاشیه: خیلی از ما، به شگون و خوش‌یمنی و ... اعتقادی نداریم. چون آن‌ها را مختلف آزادی و اختیار انسان می‌دانیم. یا وجود چنین اموری را، بر خلاف قانون‌مندی عالم، درنظر می‌گیریم و آن‌ها را خرافه می‌پنداریم. در طرف مقابل، بعضی از ما، به شدت به خوش‌شانسی و شگون و ...، اعتقاد داریم، ولی آن‌ها را، کاملا بی‌دلیل و شانسکی و ... می‌دانیم. اما در این حدیث ، با هر دو نظر، مخالفت شده است. در این حدیث: اولا تایید شده که چیزی به نام شگون و یمن و ... هست. یعنی گویا در شرایطی، اوضاع به نحو عجیبی، خوب پیش می‌رود، و یا بالعکس، گاهی به نحو باورنکردنی، شرایط برخلاف انتظار و برنامه‌ریزی ما، رقم می‌خورد. اما ثانیا، این حدیث تاکید دارد که این خوش‌یمنی و شگون، و یا بدیمنی و بدبختی، مبتنی بر انتخاب و اراده ماست! من با نوع رفتارم، شگون و یمن زندگی‌ام را تعیین می‌کنم. و نکته‌ی آخر، این که، رفق و نرمی و ...، دلیلی برای خوش‌یمنی است. و تندی و درگیری، دلیلی برای شوم بودن و خراب شدن اوضاع! ✳️ حال انتخاب با توست! که اهل رفق باشی یا نه؟!
🔶 شنبه‌های ✅ مراتب ایمان 📚فی الکافی عن عبد العزیز القراطیسیّ قال: قال لی أبو عبد اللّه علیه السّلام: 🔷 یا عبد العزیز! إنّ الإیمان عشر درجات بمنزلة السّلّم، یصعد منه مرقاة بعد مرقاة؛ فلا یقولنّ صاحب الاثنین لصاحب الواحد: لست علی شیء، حتّی ینتهی إلی العاشر، فلا تسقط من هو دونک فیسقطک من هو فوقک، و إذا رأیت من هو أسفل منک بدرجة فارفعه إلیک برفق و لا تحملنّ علیه ما لا یطیق فتکسّره فإنّ من کسّر مؤمنا فعلیه جبره. 📚 در کتاب کافی، از حضرت صادق علیه السّلام نقل شده که فرمودند: 🔷 ای عبد العزیز، ایمان، به منزلۀ نردبانی ده پلّه است، که از آن پلّه پلّه بالا می‌روند. پس نباید صاحب دو پلّه به صاحب یک پلّه بگوید: تو چیزی نداری. و همین طور کسی که به پلّه دهم می‌رسد. پس فروتر از خودت را به پایین نیانداز تا فراتر از تو، تو را به پایین نیندازد. و چون کسی را یک درجه پایین‌تر از خودت دیدی با نرمی و رفق، به سوی خودت بکش و آنچه توانش را ندارد بر او تحمیل نکن که او را می‌شکنی. و همانا هرکس مؤمنی را بشکند، باید خودش او را التیام دهد. ✏️ حاشیه: 🔸 در این حدیث، نکات مهمی وجود دارد. اول این که، ایمان، مراتبی دارد، و تفاوت بین این مراتب، بسیار زیاد است. در حدی که حتی ممکن است که مومنِ مرتبه ۲، وقتی به مومن مرتبه ۱ نگاه می‌کند، او را بی‌ایمان بداند!! و قطعا تفاوت مرتبه‌های بعدی، بسیار بیشتر است! ⛔️ البته باید توجه کرد، که مرتبه‌مند بودنِ ایمان، به این معنی نیست که هر کسی مومن است! این حدیث درباره‌ی اولین مرتبه‌ی ایمان، و حداقلِ ایمان، سخنی نگفته است! و نباید تعجب کرد که در حدیث دیگری، ملاک ایمانِ مرتبه اول را چنان بلندمرتبه معرفی کنند، که اکثر انسان‌ها، بی‌ایمان باشند. 🔸 نکته‌ی دوم این که، وقتی مومنِ مرتبه ۲ به مومن مرتبه ۱، حقیقت ایمانش را ارایه می‌دهد، مومن مرتبه ۱، می‌شکند! چرا؟ چون حقیقتی به او عرضه شده، و او می‌بیند که از آن مرتبه، محروم است، اما چون مومن است، حقیقت را انکار نمیکند و این ضعف خود را می‌بیند و در خود می‌شکند. بر خلاف ما! ⛔️ ما وقتی حقیقتی را می‌بینم که از آن محروم هستیم، خود نمی‌شکنیم! بلکه سعی می‌کنیم آن حقیقت را بشکنیم و انکار کنیم! یا بگوییم «این مال بزرگان است و نه ما!» و با این سخن، از زیر بار مسیولیت، فرار می‌کنیم! اما مومن، از حقیقت فرار نمی‌کند، و آن را می‌پذیرد، و خود، می‌شکند! 🔸 نکته‌ی سوم این است که مومن مرتبه اول، نباید در همین مرتبه بماند! بلکه باید به او کمک کرد، که به مرتبه‌ی بعدی برود! به بیان دیگر: مراتب ایمان، به این معنی نیست که هر کسی مرتبه‌ای دارد و به آن خوش است! 🔸نکته‌ی چهارم این که، این بالا بردن، باید با نرمی و رفق و ملایمت، رخ دهد! پس در روبرو شدن با مومنین، باید صبور بود. ⛔️ و نکته‌ی پنجم این که، اگر این نرمی و ملایمت را رعایت نکردی، و حرف را، با تندی و خشونت ارایه دادی، و مومنی را شکستی، موظف به جبرانی! و تو باید این شخص شکسته را، التیام بخشی! 🔸 نکته‌ی ششم این که اگر روزی مومنی را دیدم که بسیار از ما، پایین‌تر بود و گویا اصلا بی‌دین بود، به یاد مومنینی بیفتیم که از ما بالاتر هستند! و بدانیم که ما نیز، در چشم آنان، چیزی نیستم!😔 و اگر ایمانِ مرتبه بالاتر را ببینیم، در درون خود، خُرد خواهیم شد. 🔸و نکته‌ی آخر این که، اگر فرض کنیم، ما هم مومن هستیم، باید بپذیریم که حقایقی در دین هست و مراتبی از ایمان هست، که اصلا توسط ما، درک نمی‌شود! فکر نکنیم که فقط دین‌داری و مومنی، همین افکار و عقاید و رفتارهای ماست! عده‌ای هستند که در مراتب بالاتری از ایمان قرار دارند، ولی همچون ما، نیستند!
🔶 شنبه‌های ✅ حُسن 📚 نقل فی الکافی، عن جابر، عن أبی جعفر علیه السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلّم: 🔷 لو کان الرّفق خلقا، یری ما کان ممّا خلق اللّه شیء أحسن منه. 📚 در کتاب کافی از جابر از حضرت باقر علیه السّلام روایت کرده که رسول خدا فرمودند: 🔷 اگر رفق و نرمی، موجودی دیدنی بود، می‌دیدی که زیباتر و بهتر از او، در آفریده‌های خداوند، نبود.
🔶 شنبه‌های ✅ رفق، دستور خدا به رسول 📚 نقل فی الکافی عَنْ‌ حَفْصِ‌ بْنِ‌ غِيَاثٍ‌، قَالَ‌: قَالَ‌ أَبُو عَبْدِ اللّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌: 🔷...علیک بِالصَّبْرِ فِي جَمِيعِ‌ أُمُورِكَ‌ ؛ فَإِنَّ‌ اللّهَ‌ - عَزَّ وَ جَلَّ‌ - بَعَثَ‌ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌، فَأَمَرَهُ‌ بِالصَّبْرِ وَ الرِّفْقِ‌، فَقَالَ‌ : 📖 «وَ اصْبِرْ عَلى‌ ما يَقُولُونَ‌ وَ اهْجُرْهُمْ‌ هَجْراً جَمِيلاً وَ ذَرْنِي وَ الْمُكَذِّبِينَ‌ أُولِي النَّعْمَةِ‌ » وَ قَالَ‌ تَبَارَكَ‌ وَ تَعَالى‌: 📖 «اِدْفَعْ‌ بِالَّتِي هِيَ‌ أَحْسَنُ‌ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ‌ وَ بَيْنَهُ‌ عَداوَةٌ‌ كَأَنَّهُ‌ وَلِيٌّ‌ حَمِيمٌ‌ وَ ما يُلَقّاها إِلاَّ الَّذِينَ‌ صَبَرُوا وَ ما يُلَقّاها إِلاّ ذُو حَظٍّ‍‌ عَظِيمٍ‌ » 📚 در کتاب کافی از امام صادق علیه‌السلام روایت شده که فرمود: 🔷 ...شما باید در همه امور صبور باشید. زیرا خداوند عز و جل محمد صلی الله علیه و آله و سلم را برگزید و او را به صبر و رفق امر کرد و [در قرآن] فرمود: 📖 و بر آنچه می‌گویند صبر كن و به شیوه‌ای نیكو از آنان دوری گزین‌. و مرا با تكذیب‌كنندگانِ صاحبِ نعمت واگذار و اندكی مهلتشان ده‌.(مزمل: ۱۰ و ۱۱) 📖 ... [بدی را‌] با آنچه نیكوتر است دفع كن كه ناگاه [خواهی دید] همان كسی كه میان تو و او دشمنی بود‌، چون دوستی صمیمی گشته است‌. و این [خصلت خوب‌] جز به كسانی كه صبورند عطا نشود و آن را جز كسی كه دارای بهره‌ی بزرگ است به دست نیاورد.(فصلت: ۳۴ و ۳۵)
🔶 شنبه‌های ✅ معیشت و رفق 📚 نقل کلینی بسنده عَنْ‌ مُوسَى بْنِ‌ بَكْرٍ عَنْ‌ أَبِي الْحَسَنِ‌ مُوسى‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌: 🔷 «الرِّفْقُ‌ نِصْفُ‌ الْعَيْشِ‌ ». 📚 در کتاب کافی نقل شده که امام کاظم علیه السّلام فرمودند: 🔷 «رفق، نیمی از زندگانی است.» ✏️ حاشیه: همه دنبال معاش و زندگی هستیم! و گاهی حس می‌کنیم که شرایطی یا فردی یا ... عیش‌مان را کور کرده است! برای همین گاهی با بعضی از افراد، درگیر می‌شویم و یا از بعضی از شرایط، می‌نالیم و بدخلقی می‌کنیم. و گاهی همین درگیری‌ها، ما را از رفق و نرمی، دور می‌کند. اما در این حدیث، راهکار دیگری برای روی غلتک افتادن معیشت، ذکر شده! حضرت می‌فرمایند که نیمی از معیشت، رفق و نرمی است. اگر کسی اهل نرمی و لطافت باشد، نیمی از زندگی او، تامین می‌شود، و در نتیجه، اگر این نرمی و رفق را نداشته باشد، نیمی‌ از معیشت‌ش را از دست می‌دهد. ✳️ بهتر است اگر در زندگی و مسایل اقتصادی به مشکل خوردیم، مدتی این راهکار را هم، تجربه کنیم. شروع کنیم به برخورد نرم و لطیف، با اطرافیان، با همکاران، با زیردستان، با ...
🔶 شنبه‌های ✅ خدا چه کسی را بیشتر دوست دارد؟ می‌خواهی خدا تو را دوست داشته باشد؟ 📚نقل کلینی بسنده عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌، قَالَ‌ قَالَ‌ رَسُولُ‌ اللّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌: 🔷 مَا اصْطَحَبَ‌ اثْنَانِ‌ إِلَّا كَانَ‌ أَعْظَمُهُمَا أَجْراً وَ أَحَبُّهُمَا إِلَى اللّهِ‌ - عَزَّ وَ جَلَّ‌ - أَرْفَقَهُمَا بِصَاحِبِهِ‌. 📚 در کتاب کافی نقل شده که پیامبر فرمود: 🔷 بزرگ‌پاداش‌ترین، و محبوب‌ترین شخص، نزد خداوند - عز و جل - از میان هر دو نفری که با هم همراه می‌شوند، نرم‌خو‌ترین‌‌شان نسبت به دیگری است.
🔶 شنبه‌های ✅ خدا به چه جمعی خیر می‌رساند؟ ✅ خدا چه جمعی را دوست دارد؟ 📚 نقل کلینی عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌: 🔷 «مَا زُوِيَ‌ الرِّفْقُ‌ عَنْ‌ أَهْلِ‌ بَيْتٍ‌ إِلَّا زُوِيَ‌ عَنْهُمُ‌ الْخَيْرُ». 📚 در کتاب کافی از حضرت صادق علیه السّلام روایت کرده که فرمودند: 🔷 «هیچ‌گاه، نرمی و ملایمت از خانواده‌ای نمی‌رود، مگر این که از ایشان دور می‌شود.» 📚 نقل کلینی عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌: 🔷 «أَيُّمَا أَهْلِ‌ بَيْتٍ‌ أُعْطُوا حَظَّهُمْ‌ مِنَ‌ الرِّفْقِ‌ ، فَقَدْ وَسَّعَ‌ اللّهُ‌ عَلَيْهِمْ‌ فِي الرِّزْقِ‌ ، وَ الرِّفْقُ‌ فِي تَقْدِيرِ الْمَعِيشَةِ‌ خَيْرٌ مِنَ‌ السَّعَةِ‌ فِي الْمَالِ‌ ، وَ الرِّفْقُ‌ لَا يَعْجِزُ عَنْهُ‌ شَيْ‌ءٌ ، وَ التَّبْذِيرُ لَايَبْقى‌ مَعَهُ‌ شَيْ‌ءٌ ؛ إِنَّ‌ اللّهَ‌ - عَزَّ وَ جَلَّ‌ - رَفِيقٌ‌ يُحِبُّ‌ الرِّفْقَ‌.» 📚 در کتاب کافی از حضرت صادق علیه السّلام روایت کرده که فرمودند: 🔷 «هر گاه به خانواده‌ای، بهره‌شان از نرمی و ملایمت داده شود، خداوند را نیز بر آنان گسترده است. و تاثیر نرمی در تقدیر زندگی، بهتر از گسترش در مال است. هیچ چیزی، نرمی را به زانو درنمی آورد و هیچ چیزی با ریخت و پاش، باقی نمی‌ماند. همانا خدایِ شکوهمند، ملایم است، و ملایمت را دوست دارد.» 🔍 محاسبه: در جامعه‌ی ما، جمع‌های زیادی وجود دارد. خیلی وقت‌ها، خود را مسلمان می‌دانیم و طبیعتا فکر می‌کنیم که خداوند، جمع ما را بیشتر از دیگر جمع‌ها، دوست دارند. اما باید به توجه کرد. در این احادیث، «رفق» یکی از این ملاک‌ها معرفی شده. خداوند جمع‌هایی را دوست دارد که با همدیگر با نرمی و ملایمت زندگی می‌کنند. خداوند رزق و روزی این جمع‌ها را بیشتر می‌کند و خیر و برکت بیشتری به این جمع‌ها می‌دهد. ❓چقدر اهل نرمی و ملایمت هستی؟ ❓عضو چه جمع‌هایی هستی؟ آن‌ها چقدر اهل نرمی و ملایمت هستند؟
🔶 شنبه‌های ✅ خداوند اهل رفق است. ✅ می‌خواهی شبیه به خدا شوی؟ 📚 نقل کلینی عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌، قَالَ‌: 🔷 «إِنَّ‌ اللّهَ‌ - تَبَارَكَ‌ وَ تَعَالى‌ - رَفِيقٌ‌ يُحِبُّ‌ الرِّفْقَ‌ ، فَمِنْ‌ رِفْقِهِ‌ بِعِبَادِهِ‌ تَسْلِيلُهُ‌ أَضْغَانَهُمْ‌ وَ مُضَادَّتَهُمْ‌ لِهَوَاهُمْ‌ وَ قُلُوبِهِمْ‌، وَ مِنْ‌ رِفْقِهِ‌ بِهِمْ‌ أَنَّهُ‌ يَدَعُهُمْ‌ عَلَى الْأَمْرِ يُرِيدُ إِزَالَتَهُمْ‌ عَنْهُ‌ رِفْقاً بِهِمْ‌ لِكَيْلَا يُلْقِيَ‌ عَلَيْهِمْ‌ عُرَى الْإِيمَانِ‌ وَ مُثَاقَلَتَهُ‌ جُمْلَةً‌ وَاحِدَةً‌، فَيَضْعُفُوا، فَإِذَا أَرَادَ ذلِكَ‌، نَسَخَ‌ الْأَمْرَ بِالْآخَرِ، فَصَارَ مَنْسُوخاً». 📚 در کتاب کافی از امام صادق علیه‌السلام روایت شده که فرمودند: 🔷 «خداوندِ پاک و والا، ملایم و نرمخو است، و نرمی را دوست دارد، و از جمله نرمی او به بندگانش، بیرون راندنِ کینه‌های آنان [از دل‌هایشان]، و ، بیرون راندنِ دشمنیِ بین آن‌ها، به خاطر هوس‌ها و قلب‌هایشان است. و باز از نرمی خداوند به آنان، این است که موضوعی را که می‌خواهد بندگان از آن برکنار بمانند، به خودشان واگذار می‌کند تا خلوص و عریانیِ ایمان و سنگینی آن، بر آن‌ها نیفتاده، پس ناتوان نگردند؛ و آن گاه که بخواهد [مردم از آن موضوع برکنار بمانند]، آن فرمان را با فرمان دیگری نسخ می‌کند و کنار می‌زند.» 📚 نقل کلینی عَنْ‌ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ‌، قَالَ‌: 🔷 «إِنَّ‌ اللّهَ‌ رَفِيقٌ‌ يُحِبُّ‌ الرِّفْقَ‌، وَ مِنْ‌ رِفْقِهِ‌ بِكُمْ‌ تَسْلِيلُهُ‌ أَضْغَانَكُمْ‌، وَ مُضَادَّةَ‌ قُلُوبِكُمْ‌ ، وَ إِنَّهُ‌ لَيُرِيدُ تَحْوِيلَ‌ الْعَبْدِ عَنِ‌ الْأَمْرِ، فَيَتْرُكُهُ‌ عَلَيْهِ‌ حَتّى‌ يُحَوِّلَهُ‌ بِالنَّاسِخِ‌ كَرَاهِيَةَ‌ تَثَاقُلِ‌ الْحَقِّ‌ عَلَيْهِ‌ ». 📚 در کتاب کافی از یکی از صادقین علیهما السّلام روایت شده که فرمودند: 🔷 «خداوند نرم‌خو و ملایم است و ملایمت را دوست دارد و از ملایمتش به شما، بیرون راندنِ کینه‌های شما [از دل‌هایتان]، و بیرون راندنِ دشمنیِ بین قلب‌هایتان است. او می‌خواهد بنده را از کاری بازگرداند، ولی او را با آن کار رها می‌کند، تا با ناسخی او را بازگرداند. از آن جهت که نمی پسندد حقّ بر او سنگینی کند.»
🔶 شنبه‌های 📚 نقل کلینی عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌، قَال قَالَ‌ رَسُولُ‌ اللّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌: 🔷 «إِنَّ‌ اللّهَ‌ يُحِبُّ‌ الرِّفْقَ‌ وَ يُعِينُ‌ عَلَيْهِ‌ ، فَإِذَا رَكِبْتُمُ‌ الدَّوَابَّ‌ الْعُجْفَ‌ فَأَنْزِلُوهَا مَنَازِلَهَا ، فَإِنْ‌ كَانَتِ‌ الْأَرْضُ‌ مُجْدِبَةً‌ فَانْجُوا عَنْهَا، وَ إِنْ‌ كَانَتْ‌ مُخْصِبَةً‌ فَأَنْزِلُوهَا مَنَازِلَهَا ». 📚 در کتاب کافی از امام صادق از رسول خدا، علیهم‌السلام نقل شده که فرمود: 🔷 همانا خداوند، نرمى را دوست دارد و به آن كمك مى‌كند، پس چون بر حيوانات لاغر سوار مى‌شويد، آنها را در جايى كه بايد قرار دهيد، اگر زمين باير است، از آن سریع بگريزيد، و اگر حاصلخيز است، در جایگاه‌هایش ساكن‌شان کنید.