رحم الله من یقرء الفاتحة مع الصلوات ... 🔸 در شب جمعه که شب رحمت، مغفرت الهی و شب زیارتی حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام است، یاد می‌کنیم از همه درگذشتگان و کوچ‌کردگان به عالم ابد؛ پدران، مادران، آباء و اجداد، علما و صلحا و اولیا، شهدا و امام شهدا، همه مرحومان بی‌وارث یا بدوارث و یا «تا ابد فراموش‌شدگان» و هر آن کس که دل در گروی محبت محمد و آل محمد صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین داشته است! 🔰 توصیه استاد اخلاق حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد #مؤیدی که بارها بدان اشاره فرموده‌اند این است که با یاد کردن آنان و قرائت فاتحه و ادای خیرات برای آنان، اسباب خشنودی و رضایت آنان فراهم می‌شود؛ همین امر، اسباب ایجاد گشایش را در امور برای ما فراهم می‌سازد.

وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا (فرقان ۷۱) و کسی که توبه کند و عمل صالح انجام دهد، بسوی خدا بازگشت می‌کند (و پاداش خود را از او می‌گیرد.) پیام های آیه: توبه ى واقعى آن است كه با عمل صالح همراه باشد. «تاب و عمل صالحا» - توبه كننده، مهمان خداست. «یتوب الى اللّه»

🎬 #برش_مستند | مرحوم آیت الله علوی گرگانی در دیدار رهبر انقلاب: دعا کنید عاقبت بخیر بشویم 👈🏻 خیلی‌ها بودند در مسیر بودند، عاقبت به جور دیگه منتهی شد. آدم وقتی اینها را میشنود به جدم خیلی وحشتمان میگیرد. آدم نمیداند آینده چه خواهد شد. 🔺 بخشی از مستند آسیدمحمدعلی؛ روایتی از زندگی و سیره انقلابی حضرت آیت‌الله سیدمحمدعلی علوی گرگانی و دیدارهای ایشان با رهبر معظم انقلاب 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔰 انتشار به مناسبت میلاد اَشْبَهُ النّاسِ خَلْقاً وَ خُلْقاً وَ مَنْطِقاً بِرَسُولِ الله صلی الله علیه و آله وسلم #حضرت_علی_اکبر علیه السلام 🎤 بیانات آیت الله سید محمد صالح معصومی لاری در خصوص "تربیت فرزند" 🔸 این بچه ها خیلی حساس اند وقتی احترام به یکیشان می گذارند اون یکی را هم باید احترام بگذارند 🔸 تحقیر کردن و کوچک کردن کار را درست نمی کند بلکه تربیت را تاخیر می اندازد 🔸 انسان با بچه مشورت کند 🔸 روی میزان فکری پدر و مادر بچه رشد می کند 🔸 یکی از هدایت های الهی، هدایت به خوب صحبت کردن است 🎁 هدیه به روح مطهرش #صلوات #مسجد_المهدی عجل الله تعالی فرجه

يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَىَ نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( حدید ۱۲) (این پاداش بزرگ) در روزی است که مردان و زنان باایمان را می‌نگری که نورشان پیش‌رو و در سمت راستشان بسرعت حرکت می‌کند (و به آنها می‌گویند:) بشارت باد بر شما امروز به باغهایی از بهشت که نهرها زیر (درختان) آن جاری است؛ جاودانه در آن خواهید ماند! و این همان رستگاری بزرگ است! نکته های آیه: در آیه نهم خواندیم كه انبیا مردم را از ظلمات به نور دعوت مى كنند. این آیه مى فرماید: كسانى كه در دنیا از ظلمات جهل به نور علم، از شرك به توحید و از تفرقه به وحدت راه یافتند، در آخرت آن نور پیشاپیش آنان در حركت و راهنماى آنهاست، در آیه 157 سوره اعراف نیز مى خوانیم: «و اتبعوا النّور الّذى أنزل معه» از دستورات نورانى قرآن كه همراه پیامبر است پیروى نمایید. در قیامت، مؤمنان داراى نورى هستند كه در این آیه، آیه بعد و آیه هشتم سوره تحریم به آن اشاره شده است. «... النبىّ و الّذین آمنوا معه نورهم یسعى بین أیدیهم و بایمانهم یقولون ربّنا أتمم لنا نورنا...» نور پیامبر و مؤمنان، پیشاپیش آنان در حركت است و از خداوند مى خواهند كه نورشان كامل شود. پیام های آیه: در قیامت، مردم یكدیگر را مى بینند و از وضعیّت دیگران آگاه مى شوند. «یوم ترى...» - زن ومرد در دریافت پاداش الهى وتكامل معنوى یكسانند. «المؤمنین والمؤمنات» - نور ایمان، در قیامت مجسّم گشته و راهنماى مؤمنان به سوى بهشت مى شود. «یسعى نورهم بین أیدیهم و بایمانهم» - بشارت به نعمت، خود نعمتى معنوى و روانى است. «بشراكم الیوم» - رستگارى واقعى در قیامت جلوه مى كند. «خالدین فیها ذلك هو الفوز العظیم»

إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا ( نساء۱۴۶) مگر آنها که توبه کنند، و جبران و اصلاح نمایند، به (دامن لطف) خدا، چنگ زنند، و دین خود را برای خدا خالص کنند؛ آنها با مؤمنان خواهند بود؛ و خداوند به افراد باایمان، پاداش عظیمی خواهد داد. پیام های آیه: راه توبه، براى همه حتّى منافقان باز است و آنان را از «درك اسفل» به بهشت اعلا مى رساند. «الاّ الّذین تابوا» - انسان آزاد است و مى تواند آگاهانه تغییر جهت دهد. «تابوا» - همراه با شدیدترین تهدیدها، به مردم امید هم بدهید. «فى الدرك الاسفل... الا الذین تابوا» - توبه تنها یك اظهار پشیمانى نیست، بلكه بازسازى همه جانبه است. «اصلحوا، اعتصموا، اخلصوا» - توبه ى هر گناهى، به شكلى است. توبه ى نفاق، اصلاح به جاى تخریب، اعتصام به خداوند به جاى وابستگى به این و آن، و اخلاص به جاى ناخالصى است. «اصلحوا و اعتصموا و اخلصوا» - التقاط در عقاید و اندیشه، ممنوع است. «اخلصوا دینهم لله» - منافقانِ توّاب، در جدا شدن از هم فكرانشان احساس غربت نكنند. چون دوستان بهترى مى یابند. «فاولئك مع المؤمنین» - مؤمنان، از توبه كنندگان واقعى استقبال كنند و آنان را از خود بدانند. «فاولئك مع المؤمنین»

«صلوات شعبانيه يک سلوک کامل است؛ از نقطه‌ای آغاز می‌شود و فرودگاه و پايانی دارد که ما را تا آن پایان سير می‌دهد». #مسیر بندگی https://eitaa.com/joinchat/3841720589C608f4a9373

مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ (حدید ۱۱) کیست که به خدا وام نیکو دهد (و از اموالی که به او ارزانی داشته انفاق کند) تا خداوند آن را برای او چندین برابر کند؟ و برای او پاداش پرارزشی است! نکته های آیه: «قرض»، به معناى بریدن و جدا كردن بخشى از مال است. «مقراض» وسیله بریدن است و «قراضه» به مالى گفته مى شود كه از بدنه جدا شده است. قرض به خدا، انفاقى است كه با چند برابر در قیامت پس داده مى شود. قرض در قرآن همراه با كلمه «حَسَن» آمده است، یعنى فورى پرداخت شود، بى منّت باشد، قبل از سؤالِ سائل باشد، در حدّ وفور باشد، براى كارهاى مفید و لازم باشد. قرض الحسنه بركاتى دارد: كاهش كدورت و افزایش محبّت، حفظ آبروى مردم و جلوگیرى از ورشكستگى آنان، اصلاح ساختار اقتصادى جامعه، جلوگیرى از رواج ربا، كنترل حرص و بخل، تعدیل ثروت، رشد فرهنگ تعاون. خداوندى كه میراث آسمان ها و زمین براى اوست و در آیات قبل دو بار فرمود: «له ملك السّموات و الارض» در این آیه براى تشویق مردم و اهمیت قرض الحسنه از مردم قرض مى خواهد. «من ذا الّذى یقرض اللّه...» اسلام با هر نوع ركود و سستى مخالف است. 1. ركود طبیعت. «من وجد ماء و ترابا ثم افتقر فابعده اللّه»(21) هركس آب و زمین داشته باشد ولى تلاش نكند و فقیر باشد، از رحمت الهى دور شده است. 2. ركود نیروى انسانى. «اللهمّ انّى اعوذ بك من الكسل»(22) بارالها! به تو پناه مى برم از تنبلى. 3. ركود مال. «الّذین یكنزون الذهب و الفضّة و لم ینفقونها...»(23) 4. ركود علمى، اخلاقى و معنوى. «زدنى علما»(24)، «زادهم هدى»(25)، «من استوى یوماه فهو مغبون»(26) هركس دو روزش مساوى باشد، زیانكار است. 5. ركود فكر. «من استبدّ برأیه هلك»(27) نظرخواهى نكردن، استبداد به رأى خود و تك روى، مایه ى هلاكت است. ----- 21) وسائل، ج 17، ص 40. 22) كافى، ج 2، ص 585 . 23) توبه، 34. 24) طه، 114. 25) محمّد، 17. 26) بحار، ج 68، ص 173. 27) وسائل، ج 12، ص 40. پیام های آیه - خداوند، خود را در جانب محرومان قرار داده و از مردم طلب وام مى كند. گویا خداوند، ضامنِ آنان شده و پاداش وام را تضمین نموده است. «من ذا الّذى یقرض اللّه» - كار خیر اگر به صورت خلق و خو درآید، ارزش بیشترى دارد. «یقرض اللّه...» - نفسِ عمل مهم نیست، حَسَن بودن آن مهم است. «قرضاً حسناً» - قرض دادن كاهش مال نیست، افزایش آن است. «فیضاعفه» - آنجا كه كار سخت است، اهرم قوى لازم دارد. (چون دل كندن از مال سخت است، خداوند پاداش چند برابر را مطرح مى كند.) «فیضاعفه له و له أجر كریم» - قرض دادن، نشانه كرامت است و خداوند براى انسان كریم، اجر كریم قرار داده است. «و له أجر كریم» - براى تربیت و رشد دیگران، باید آنان را تكریم نمود. «و له أجر كریم»

این جنایت بزرگی‌ست در حق معصوم‌ترین عناصر یک جامعه‌ یعنی کودکان مقام معظم رهبری امروز.... #مسیر بندگی| عضو شوید: https://eitaa.com/masjed_almahdi_kermanshah

🔰 بازنشر به مناسبت میلاد قطب عالم امکان، یگانه منجی عالم بشریت #حضرت_مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 🎙 بیانات آیت الله سید محمد صالح معصومی لاری در خصوص "انتظار فرج" 🎁 هدیه به روح مطهرش #صلوات #مسجد_المهدی عجل الله تعالی فرجه #آیت_الله_معصومی_لاری @masjed_almahdi_kermanshah