🎙 خاطره گویی حاج بهمن صحرایی مسئول محترم ستاد بازسازی عتبات عالیات استان کرمانشاه و از رزمندگان دوران دفاع مقدس از سردار شهید #حاج_قاسم_سلیمانی @masjed_almahdi_kermanshah

تلاوت قاری محترم جناب آقای بهرام بهرامی

🔰 استوری وصیت نامه سردار شهید #حاج_قاسم_سلیمانی با صدای فرزندان ایشان (۵) 🎁 هدیه به روح سردار دلها شهید حاج قاسم سلیمانی #صلوات @masjed_almahdi_kermanshah

🔰 نگاه راهبردی #حاج_قاسم_سلیمانی به مساجد 🎙 بیان خاطره حجت الاسلام سید امیر محمدی پور از حضور و توصیه #حاج_قاسم_سلیمانی در جمع طلبه ها و امامان جماعت مساجد #مسجد_طراز @masjed_almahdi_kermanshah

﷽ ✍ فرزندآوری زیاد در میان اهل سنت یک استراتژی برای بهم زدن ترکیب جمعیتی ایران و به دست گرفتن سکان کشور در دراز مدت است. 👌 این مولوی سنی چهار همسر، ۴۰ بچه و ۳۸ تا نوه داره؛ اونوقت بعضی مذهبی ها و انقلابی های ما به بهانه های مختلف، چهار تا بچه هم نمیارن!! امیدوارم‌ جوابی برای خون شهدا داشته باشن. ❇️ فرزندآوری امروز یک جهاد برای شیعه است و جهاد هم طبیعتاً همراه با سختی هست. 🔺کسایی که درباره فرزندآوری شبهات و موانعی دارن با مطالعه کتاب 👈ایران جوان بمان👉 همه شبهاتشون حل میشه. حتماً مطالعه کنید! 🔹لینک کتاب: https://ketabefetrat.com/product/%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%85%D8%A7%D9%86/ 👌بفرست برای کسانی که بچه ندارن یا بچه کم دارن. ✍ شیخ کلهر ❄️ لینک عضویت در کانال طعم بژی : 📚https://eitaa.com/joinchat/4262527113C1b06687f90

مادرشهید علی قوچانی ازعالم برزخ چه میگوید، شهدا چه جایگاهی دارند نگاه بفرمایید نظر بدید سپاسگزاریم

✍ امام صادق عليه السلام از پدران بزرگوارش روايت فرمايد كه: 🟡 رسول خدا صلى الله عليه و آله فرموده است: هر دردى دوايى دارد و دواى گناهان استغفار كردن است. 📜 عن جعفر عليه السلام عن ابيه عن آبائه عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله لكل داء دواء و دواء الذنوب الاستغفار. 📚 کتاب #جهاد_با_نفس حدیث ۷۴۸

🔺 جمع آوری امضا برای برخورد قاطع با هتاکان به شهدای کرمان در فارس من - لطفا همه شرکت کنید تا یکبار برای همیشه این قضایا رو تموم کنیم . https://www.farsnews.ir/my/c/226205 #انتشار_حد‌اکثری

»»» آیه ی روز : ********* الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ بقره-156 آنها که هر گاه مصیبتی به ایشان می‌رسد، می‌گویند: «ما از آنِ خدائیم؛ و به سوی او بازمی‌گردیم!» ********** نکته ها: صابران، به جاى خود باختگى وپناهندگى به دیگران، تنها به خدا پناه مى برند. زیرا از دید آنها، تمام جهان كلاس درس و میدان آزمایش است كه باید در آن رشد كنیم. دنیا جاى ماندن نیست، خوابگاه و عشرتكده نیست و شداید و سختى هاى آن نیز نشانه ى بى مهرى خداوند نیست. ناگوارى ها براى آن است كه زیر پاى ما داغ شود تا تندتر و سریعتر حركت كنیم، بنابراین در تلخى ها نیز شیرینى است. زیرا شكوفا شدن استعدادها وكامیابى از پاداش هاى الهى را بدنبال دارد. مصیبت هایى كه از طرف اوست، تصرف مالك حقیقى و خداوند در مملوك خود است. اگر انسان بداند كه خداوند حكیم و رحیم است و او نیز بنده اى بوده كه قبلاً هیچ نبوده؛ «لم یك شیئاً» [472] و حتّى بعد از مراحلى هم چیز قابل ذكرى نبوده است؛ «لم یكن شیئاً مذكورا» [473] خواهد پذیرفت كه من باید در اختیار او باشم. او مرا از جماد به نبات، و از نبات به حیوان و از مرتبه ى حیوانیّت به انسانیّت سوق داده و این حوادث را براى رشد و ارتقاى من قرار داده است. همانگونه كه ما دانه ى گندم را زیر فشار، آرد مى كنیم و بعد نیز در آتش تنور، تبدیل به نان مى كنیم تا مراحل وجودى او را بالا بریم. شعار صابران «انّا لِلّه و انّا الیه راجعون» است. در حدیث مى خوانیم: هرگاه با مصیبتى مواجه شدید، جمله ى «انّا لِلّه و انّا الیه راجعون» را بگویید. [474] گفتن «انّا لِلّه» و یاد خدا به هنگام ناگوارى ها، آثار فراوان دارد: الف: انسان را از كلام كفر آمیز و شكایت باز مى دارد. ب: موجب تسلیت و دلدارى و تلقین به انسان است. ج: مانع وسوسه هاى شیطانى است. د: اظهار عقاید حقّ است. ه : براى دیگران درس و الگو شدن است. مردم در برابر مشكلات و مصایب چند دسته اند: الف: گروهى جیغ و داد مى كنند. «اذا مسّه الشّر جزوعاً» [475] ب: گروهى بردبار و صبور هستند. «وبشّر الصابرین» ج: گروهى علاوه بر صبر، شكرگزارند. «اللّهم لك الحَمد حَمد الشّاكرین لَك على مُصابهم» [476] این برخوردها، نشانه ى معرفت هر كس نسبت به فلسفه ى مصایب و سختى هاست. همانگونه كه كودك، از خوردن پیاز تند، بى تابى مى كند و نوجوان تحمّل مى كند، ولى بزرگسال پول مى دهد تا پیاز خریده و بخورد. ----- 472) مریم، 67. 473) انسان، 1. 474) درّالمنثور، ج 1، ص 377. 475) معارج، 20. 476) فقره آخر زیارت عاشورا. ********** پیام ها: - ریشه ى صبر، ایمان به خداوند، معاد وامید به دریافت پاداش است. «الصّابرین الّذین... قالوا انّا للّه و انّا الیه راجعون

🔰 مراسم گرامیداشت شهادت مظلومانه زائران گلزار شهدای کرمان و نهمین سالگرد شهادت شهید مدافع حرم #مهدی_نوروزی ✅ با سخنرانی و خاطره گویی رزمنده سرافراز دوران دفاع مقدس جناب آقای محسن خوشکار 🔸زمان: دوشنبه ۱۴۰۲/۱۰/۱۸ پس از نماز مغرب و عشاء 🔸مکان: مسجد المهدی عج الله تعالی فرجه الشریف @masjed_almahdi_kermanshah

🌺بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 #توحیـــــد شاید اول مظلوم باشد(۳۳) 🌺سلام🌺 ✍حد نهایی توحیدی که از انسان خواسته شده، #توحید در عبادت و پرستش است؛ یعنی فقط او را پرستیدن و در مقابل او تواضع و خشوع و خضوع داشتن. 🔺#خشوع یعنی دل شکستگی و حالت انعطاف پذیری دل،(۱) فروتنی، خواری به خرج دادن در مقابل یک بزرگی، در اصطلاح: تذلل در دل، خود را کوچک دیدن در مقابل پروردگار، فروتنی قلبی و اعتقادی؛ 🔸علامه طباطبایی در تفسیر کلمه خشوع می‌فرماید: خشوع به معنای تأثر خاصی است که به افراد مقهور دست می‌دهد، افرادی که در برابر سلطانی قاهر قرار گرفته‌اند به طوری که توجه وی همه معطوف او گشته و از هر جای دیگر قطع می شود. ظاهراً این حالت درونی است که به نوعی عنایت به اعضا و جوارح نیز نسبت داده می‌شود. (۱)آیةالله مصباح یزدی،ره،؛انسان سازی در قرآن،ص۱۷۵ ادامه دارد.... #زندگے_بࢪ_مداࢪ_توحیـــــد #صادقی‌بانو https://eitaa.com/masjed_almahdi_kermanshah

»»» آیه ی روز : ********** تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىَ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا فرقان-1 زوال ناپذیر و پر برکت است کسی که قرآن را بر بنده‌اش نازل کرد تا بیم‌دهنده جهانیان باشد. ********** نکته ها: كلمه «تَبارك» ممكن است از واژه ى «بَرَك» به معناى ثابت و پایدار باشد، و ممكن است از واژه ى «بَركة» به معناى خیر زیاد باشد، یعنى كسى كه قرآن را نازل كرد منشأ خیرات بسیار است كه نمونه ى بركت و خیر او همین نزول قرآن است. آرى چه بركتى بالاتر از قانون الهى كه میلیاردها انسان را در طول تاریخ از ظلمات به نور هدایت كرده است. نزول، اگر در قالب «اَنزَلنا» باشد به معناى فرستادن دفعى و یكجاست، ولى اگر در قالب «نَزّل» باشد به معناى فرستادن تدریجى است و قرآن داراى هر دو نزول است؛ یكبار در شب قدر به صورت دفعى بر پیامبر نازل شد، «اِنّا انزَلناه فى لیلة القَدر» [239] و بار دیگر به صورت تدریجى و در مدّت 23 سال نازل شده است، «نزّل الفرقان» همان گونه كه در جاى دیگر قرآن مى خوانیم: «و قُرآناً فَرَقناه لِتَقرأه على النّاس على مُكثٍ و نزّلناه تنزیلا» [240] ما قرآن را قطعه قطعه فرستادیم تا بتدریج بر مردم بخوانى. ----- 239) قدر، 1. 240) اسراء، 106. ********** پیام ها: - قرآن، از سرچشمه ى مباركى صادر شده است. «تبارك الّذى نزّل» - هم نظام تكوینى انسان (آفرینش او كه به قدرت خدا انجام گرفته) سزاوار تحسین است، «فتبارك اللّه احسن الخالقین» [241] و هم نظام تشریعى او (نزول قرآن و تدوین احكام دین). «تبارك الّذى نزّل» - قرآن به تدریج نازل شده است. «نزّل» - قرآن، بهترین وسیله ى شناخت حقّ از باطل است. «الفرقان» - اگر كتب آسمانى ورسالت انبیا نبود، انسان متحیّر وسرگردان بود. «الفرقان» - عبودیّت و بندگى، زمینه ى دریافت وحى است. «نزّل الفرقان على عبده» - رسالت پیامبر اسلام جهانى است. «للعالمین» - وظیفه ى انبیا هشدار و انذار است. «نذیرا» ----- 241) مؤمنون، 14. **********

✍ امام صادق عليه السلام از پدر بزرگوارش روايت فرمود كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرموده است: 🔶 چهار چيز هست كه هر كس آنها را دارا باشد او در نور پر عظمت الهى قرار دارد: 🔸 كسى كه حافظ و نگهدار كار او شهادت به وحدانيت خداوند و رسالت من باشد، 🔸 و كسى كه هرگاه مصيبتى به او برسد بگويد: (انا لله و انا اليه راجعون)، 🔸 و كسى كه هرگاه خيرى به او برسد بگويد: (الحمدلله رب العالمين)، 🔸 و كسى كه هرگاه مرتكب خطا و گناهى شود بگويد: (استغفر الله و اتوب اليه). 📜 عن ابى عبدالله عن ابيه عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله: اربع من كن فيه كان فى نور الله الاعظم من كان عصمه امره شهاده ان لا اله الا الله و انى رسول الله صلى الله عليه و آله و من اذا اصابته مصيبه قال: انا للّه و انا اليه راجعون و من اذا اصاب خيرا قال: الحمدللّه رب العالمين و من اذا اصاب خطيئه قال: استغفر الله و اتوب اليه. 📚 کتاب #جهاد_با_نفس حدیث ۷۹۱

🔹روایت حضور تاریخی رهبر انقلاب در منزل یک شهید کرمانی با همراهی شهید حاج قاسم سلیمانی؛ 🔹دیداری که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در آن گفتند «این آقای حاج قاسم از آن‌هایی است که شفاعت می‌کند ان‌شاءالله» ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌#پهلوان_قاسم_نامدار

🎥 نماهنگ | سردار رو سفید ✏️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «لشکر هشت نجف که آقایان اسم آوردند، یکی از لشکرهای قَدَر در میدانهای دفاع هشت‌‌ساله بود و خود مرحوم شهید کاظمی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه واقعا یکی از آن فرماندهان برجسته بود. ✏️ بنده در همان دوران جنگ رفتم خوزستان به مرکز لشکر نجف، از آنجا بازدید کردم؛ چیزهایی در آنجا دیدم که در کمتر لشکری آدم میتوانست آنها را مشاهده کند: ✏️ آمادگی‌‌ها از یک‌سو، روحیه‌‌ی خیلی بالا از یک‌سو و نظم و ترتیب؛ نظم و ترتیبی که من در آن لشکر دیدم، در کمتر جایی انسان آن را مشاهده میکرد.» ۱۳۹۲/۰۴/۱۰ 🌷 ۱۹ دی‌ماه سالروز شهادت سردار شهید حاج احمد کاظمی 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔰 حضور مردم در صحنه؛ این باید ترویج بشود. هر کسی صدایی دارد هر کسی زبان گویایی دارد؛ هر کسی مخاطبی دارد، هر کسی میتواند اثر بگذارد باید روی این زمینه کار کند. وتواصوابالحق. این حق است. تواصی به حق وظیفه‌ی همه است. رهبر انقلاب حفظه الله تعالی ۱۴۰۲/۱۰/۱۹ @masjed_almahdi_kermanshah

✍ دوقطبی در اجتماع به چه معنایی است؟ 🔰 ایجاد دوقطبی در جامعه از اهداف دشمن و مخالفان ملت ایران است. رهبر انقلاب حفظه الله تعالی ۱۴۰۲/۱۰/۱۹ @masjed_almahdi_kermanshah

🎥 وصیت شهید مدافع حرم #مهدی_نوروزی به فرزندش محمدهادی 🔰 ۲۰ دیماه نهمین سالگرد اولین #شهید مدافع حرم استان کرمانشاه شهید #مهدی_نوروزی 🎁 هدیه به روح امام و شهدا #صلوات @masjed_almahdi_kermanshah

✍ ابى بصير گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم كه فرمود: ✅ خداوند به داود پيامبر عليه السلام وحى فرستاد كه: اى داود! همانا بنده مومن من هرگاه مرتكب گناهى شود سپس باز گردد و از آن گناه توبه كند و هر وقت به ياد آن گناه مى افتد از من شرم كند، او را مى بخشايم و فرشتگان نگاهبان او را به فراموشى مى اندازم و آن گناهش را به حسنه و نيكى بدل مى كنم و (از اين كار) باكى ندارم و من مهربان ترين مهربانانم. 📜 عن ابى بصير عن ابى عبدالله عليه السلام قال: سمعته يقول: اوحى الله الى داود النبى عليه السلام يا داود! ان عبدى المومن اذا اذنب ذنبا ثم رجع و تاب من ذلك الذنب و استحيا منى عند ذكره غفرت له و انسيته الحفظه و ابدلته الحسنه و لا ابالى و انا ارحم الراحمين. 📚 کتاب #جهاد_با_نفس حدیث ۸۰۰

✊او ایستاد پای امام زمان خویش ... 🔰 ۲۰ دیماه سالروز شهادت اولین شهید مدافع حرم استان کرمانشاه شهید #مهدی_نوروزی 🎁 هدیه به روحش مطهرش#صلوات

»»» آیه ی روز : ********** يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ اعراف-26 ای فرزندان آدم! لباسی برای شما فرستادیم که اندام شما را می‌پوشاند و مایه زینت شماست؛ اما لباس پرهیزگاری بهتر است! اینها (همه) از آیات خداست، تا متذکّر (نعمتهای او) شوند! ********** نکته ها: پس از نقل داستان حضرت آدم، خداوند در این سوره چهار بار (در این آیه و آیات 27، 31 و 35)، فرزندان آدم و نسل بشر را خطاب قرار داده و به امورى همچون: حفظ لباس تقوا، فریب شیطان را نخوردن، در خوراكى ها و آشامیدنى ها و تجمّلات اسراف نكردن و پذیرفتن دعوت انبیا، سفارش نموده است. «ریش»، به معناى پر پرندگان است كه براى آنها، هم پوشش است و هم وسیله ى زیبایى، همچنین به لباسى كه براى انسان نوعى زینت به حساب آید، ریش گفته مى شود. همه ى نعمت ها به دست خداوند است و از خزینه ى غیب الهى سرازیر مى شود، چنانكه خداوند مى فرماید: «و اِنْ من شى ء الاّ عندنا خزائنه و ما ننزّله الاّ بقدر معلوم» (58) هیچ چیز نیست، جز آنكه گنجینه هاى آن نزد ماست و جز به اندازه معلوم، فرو نمى فرستیم. و مى فرماید: «وانزلنا الحدید» (59) ، «وانزل لكم من الانعام...» (60) ، پس مراد از نزولِ لباس از سوى خداوند، آفرینش و قرار دادن آن در اختیار انسان است. «أنزلنا علیكم لباساً» مراد از «لباس التّقوى»، لباسى است كه بر اساس تقوا، تواضع، پاكى و پاكدامنى باشد و به هر یك از خشیت، طاعت، عفّت، حیا و عمل صالح نیز تعبیر شده است. (61) ----- 58) حجر، 21 59) حدید، 25 60) زمر، 6 61) تفسیر منهج الصادقین ********** پیام ها: - توجّه به نعمت هاى الهى، عامل عشق به خدا ودورى از غفلت است. «قد انزلنا علیكم... لعلّهم یذّكّرون» - لباس، زمانى نعمت الهى است كه بدن را بپوشاند. «یوارى سواتكم» - گرچه در تهیّه ى لباس، علاوه بر عوامل طبیعى انسان ها نیز تلاش مى كنند، ولى همه ى اینها به دست خداست. «انزلنا علیكم لباساً» - پوشش وپوشاندن كار خداست، «انزلنا علیكم لباساً یوارى»، ولى برهنگى و برهنه كردن كار شیطان است. «فوسوس... لیبدى لهما ما ورى عنهما من سواتهما» - لباس، نعمت الهى است، «لباساً یوارى» و برهنگى و خلع لباس، كیفر گناه. «فلمّا ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما» - پوشش و آراستگى با پوشاك و لباس هاى زیبا، مطلوب و محبوب خداوند است. «قد انزلنا علیكم لباساً... و ریشاً» آراستن و زینت و بهره بردن از لباس هاى زیبا تا آنجا كه به اسراف كشیده نشود، مانعى ندارد. - معنویّت در كنار مادّیت، تقوا در كنار زینت لازم است. «ریشاً و لباس التّقوى»، و گرنه لباس مى تواند وسیله ى اسراف، تكبّر، فساد، خودنمایى، مدپرستى، شهوترانى، فخرفروشى و امثال آن شود. - آن گونه كه در لباس مادى، پوشش عیوب، حفاظت از سرما و گرما و زیبایى مطرح است، تقوا هم عامل پوشش عیوب است، هم نگهدارنده از گناه و هم مایه ى زیبایى معنوى انسان مى باشد. «لباس التّقوى» - از خاك، پنبه مى روید، از علف كه خوراك حیوان است پشم تولید مى شود و از آب دهان كرم، ابریشم، اینها همه از آیات الهى است كه مى تواند مایه ى تذكّر و بیدارى انسان باشد. «ذلك من آیات اللّه لعلّهم یذّكّرون»

»»» آیه ی روز : ********* الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا نساء-37 آنها کسانی هستند که بخل می‌ورزند، و مردم را به بخل دعوت می‌کنند، و آنچه را که خداوند از فضل (و رحمت) خود به آنها داده، کتمان می‌نمایند. (این عمل، در حقیقت از کفرشان سرچشمه گرفته؛) و ما برای کافران، عذاب خوارکننده‌ای آماده کرده‌ایم. ********** نکته ها: بخل، علاوه بر بخل ورزیدن در اموال و نبخشیدن به دیگران، شامل بخل نسبت به علم، آبرو، قدرت و امكانات نیز مى شود. ********** پیام ها: - امراض روحى انسان، گسترش یافتنى است. افراد بخیل و مریض، دوست دارند دیگران هم بخیل باشند. «یبخلون و یأمرون الناس بالبخل» - بخیل از محبّت خدا محروم است. «لا یحبّ كلّ مختال...الّذین یبخلون» - از نشانه هاى تكبّر و فخرفروشى، بخل كردن است. «مختال فخور الّذین یبخلون» - اظهار نعمت هاى الهى نوعى شكر، و كتمان آن یك نوع ناسپاسى و كفران است. «یكتمون ما اتاهم اللَّه» - بخیل، براى ترك احسان فقرنمایى مى كند. «یبخلون و یكتمون» - نعمت ها فضل خداست، نه تنها نتیجه ى تلاش وتدبیر ما. «آتاهم اللّه من فضله» - اگر بدانیم نعمت ها از اوست بخل نمى كنیم. «اتاهم اللَّه من فضله» - بخل، گاهى مى تواند زمینه ساز كفر باشد.[277] «یبخلون ... كافرین» - كیفر تكبر در دنیا تحقیر در آخرت است. «مختال - مهین» ----- 277) در آیه اى دیگر آمده است: «و ویل للمشركین الّذین لایؤتون الزكاة». فصّلت، 7.

🔰 امام صادق علیه السلام: هرکس این سوره (سوره جمعه) را در هر شب جمعه بخواند، کفاره گناهان مابین دو جمعه خواهد بود. 📚 بحارالانوار جلد ۸۶ صفحه ۳۶۲ ࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐ پایگاه اطلاع رسانی واحد فرهنگی #مسجد_المهدی (عج) کرمانشاه https://eitaa.com/masjed_almahdi_kermanshah