eitaa logo
واحدفرهنگی مسجدالمهدی (عج)کرمانشاه
323 دنبال‌کننده
694 عکس
550 ویدیو
127 فایل
پایگاه اطلاع رسانی فعالیت های واحد فرهنگی مسجد المهدی عجل الله کرمانشاه 💠 ارتباط با مدیر کانال:👇🏻 @M110nazari
مشاهده در ایتا
دانلود
واحدفرهنگی مسجدالمهدی (عج)کرمانشاه
🌺بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 #توحیـــــد شاید اول مظلوم باشد(۱۹) 🌺سلام🌺 ✍سرعت و دقت زیادی لازم است ت
🌺بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 شاید اول مظلوم باشد(۲۰) 🌺سلام🌺   ✍هرکس می‌خواهد مقام خود را بسنجد باید ببیند آرزو و حبّ و بغض هایش چیست؛ 🔺یعنی وقتی خود را آزاد می گذارد ببیند به سمت کدام آرزو و محبت می ایستد. ✅این آرزو همان درجه و مقام اوست. به همین دلیل قران برای درجه بندی انسان ها و فرق بین متقی و غیر متقی بر «آرزو» تکیه می کند: «تلک الدّارُ الاخرة نجعلها للذین لایُریدونَ علوّا فی الارض و لا فسادا و العاقبةُ للمتقین»° می فرماید این دار با آن مقامش را برای کسانی قرار می دهیم که آرزوی علوّ در زمین ندارند! نمی گوید کسانی که در زمین به مقامی نرسیده اند! بلکه می گوید کسانی که نمی خواهند به مقام دنیا برسند. 〰〰〰〰〰〰〰 °قصص٫ ۸۲ ادامه دارد.... ~☆~🍃🌸🍃~☆~ https://eitaa.com/masjed_almahdi_kermanshah
واحدفرهنگی مسجدالمهدی (عج)کرمانشاه
🌺بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 #توحیـــــد شاید اول مظلوم باشد(۲۰) 🌺سلام🌺   ✍هرکس می‌خواهد مقام خود را
شاید اول مظلوم باشد(۲۱) 🌺سلام🌺 ✍گفتیم برای خلیفة الله شدن باید توحید محور بود و برای توحید محور بودن لازم است که تمام ابعاد وجودی انسان و روابط او در جنبه های مختلف زندگی با مبدا و مقصد توحیدی باشد. 🔺بُعد «روحی» یکی از ابعاد وجود و مهم ترین بُعد انسان است که در طی ده گفتار پیشین پیرامون آن سخن گفتیم. 🔺بُعد «فکری» بُعد دیگر وجود انسان است؛ منظور از آن، تمامی بینش‌ها، افکار، عقاید و اندیشه ها و باورهایی است که انسان دارد و مجموعه آنها آگاهی و علم او را تشکیل می دهند. ✅بی تردید گرایش ها و تمایلات، نیازمند نوعی آگاهی و شعورند و «آگاهی» یکی از زمینه‌های وجود و نیرومندی گرایش هاست. ادامه دارد.... https://eitaa.com/masjed_almahdi_kermanshah
واحدفرهنگی مسجدالمهدی (عج)کرمانشاه
#توحیـــــد شاید اول مظلوم باشد(۲۱) 🌺سلام🌺 ✍گفتیم برای خلیفة الله شدن باید توحید محور بود و برا
🌺بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 شاید اول مظلوم باشد(۲۲) 🌺سلام🌺 ✍گفتیم تمایلات، نیازمند آگاهی و شعورند. هرقدر آگاهی به متعلّق گرایش‌ها و امیال، دقیق تر و جامع تر شود زمینه برای قوت آنها در مسیر توحید وضوح بیشتری می‌یابد! .✅ پس بین بُعد روحی که گرایش ها به آن مربوط است با بُعد فکری که بینش‌ها به آن مربوط است رابطه ای دو سویه و تقوّمی برقرار است؛ ⬅️ یعنی از سویی بُعد روحی، تقویت کننده و حرکت بخش به بُعد فکری است؛ ⬅️ و از سوی دیگر، بُعد فکری، تقویت کننده و حرکت آفرین برای بُعد روحی است! 🔺گرایش ها و حبّ و بغض ها انسان را وادار به اندیشه و تفکر می کنند و انسان پرسشگر به دنبال کسب علم و آگاهی می‌رود🔻 ⬅️ و از دیگر سو آگاهی‌های انسان در او ایجاد حبّ و بغض و تمایلات جدید می‌کند. ادامه دارد.... ~☆~🌸~☆~ https://eitaa.com/masjed_almahdi_kermanshah
واحدفرهنگی مسجدالمهدی (عج)کرمانشاه
🌺بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 #توحیـــــد شاید اول مظلوم باشد(۲۲) 🌺سلام🌺 ✍گفتیم تمایلات، نیازمند آگاه
🌺بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 شاید اول مظلوم عالم باشد(۲۳) 🌺سلام🌺 ✍گرایش ها، احساسات،  تمایلات و ارزش های انسان ،گاهی در گذشت زمان، تبدیل به یک عقیده و باور می شوند و مسیر زندگی را تغییر می دهند. 🔸چنانچه وقتی تمایلات مادی در انسان غلبه کند، ارزش گذاری ها و موضع گیریهای او نیز مادی می شوند. ✅این بدان جهت است که انسان هر آنچه را ارزش می نهد برای دستیابی به آن، قدرت فکری خود را به کار می گیرد و اندیشه اش را به سمت جاذبه های آن می کشاند و به تدریج با احاطه فکر، ناخودآگاه به سوی اندیشه سازی برای تحقق آن تمایلات تلاش می کند. ادامه دارد.... ~☆~🌸~☆~ https://eitaa.com/masjed_almahdi_kermanshah
واحدفرهنگی مسجدالمهدی (عج)کرمانشاه
🌺بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 #توحیـــــد شاید اول مظلوم عالم باشد(۲۳) 🌺سلام🌺 ✍گرایش ها، احساسات،  تم
🌺بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 شاید اول مظلوم عالم باشد(۲۴) 🌺سلام🌺 ✍در بحث پیرامون دو بُعد وجودی انسان یعنی «روح و فکر» که با بحث گرایش ها و بینش ها پیش رفت، به رابطه دو سویه و تقوّمی این دو بُعد اشاره کردیم؛ اینکه گرایش ها، بینش ها را تقویت می کنند و بینش ها، گرایش ها را . 🔸تعیین کننده ترین چیز برای اینکه انسان جزو متقین قرار گیرد یا جزو فاسقین، جهت حاکم بر گرایش ها و بینش هاست که یا "توحیدی و الهی" است یا "غیر توحیدی و مادی" و یا "التقاطی از این دو". 🔸هرکدام از این جهت ها منجر به بروز رفتاری خاص می شود و چگونگی موضع گیری انسان را تعیین می‌کند. ✅در حقیقت بُعد سوم از وجود انسان که بُعد «جسمی یا عینی یا رفتاری» است مطرح می‌شود؛ یعنی عمل انسان بر اساس جهتی که بر فکر و روح خود مسلط می کند شکل می گیرد. ادامه دارد.... ~☆~🌸~☆~ 🆔https://eitaa.com/masjed_almahdi_kermanshah
واحدفرهنگی مسجدالمهدی (عج)کرمانشاه
🌺بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 #توحیـــــد شاید اول مظلوم عالم باشد(۲۴) 🌺سلام🌺 ✍در بحث پیرامون دو بُعد
🌺بسم الله الرحمن الرحیم🌺 شاید اول مظلوم باشد(۲۵) 🌺سلام🌺 گفتیم بُعد سوم از وجود انسان ثمره فعالیت و حرکت دو بُعد دیگر یعنی روح و فکر اوست. موضع‌گیری‌ها، اقدامات، رفتارها و حرکت‌های انسان نتیجه گرایش ها و بینش‌های اوست. 🔸 علامه طباطبایی،ره، می فرماید: آدمی به هر شاکله ای که باشد و هر صفت روحی که داشته باشد اعمالش بر طبق همان شاکله و موافق با فعلیات داخل روحش از او سر می زند . 🔸انسانی که روحی متواضع و اندیشه‌‌ای خالص و الهی دارد در تمام رفتارها و سکنات او تواضع و فروتنی نمود می یابد؛ و وقتی تمایلات و حبّ و بغض های مادی در انسان غلبه کند ارزش گذاری ها و اولویت بندی هایش مادی می شود و حتی گاهی تا آنجا پیش می رود که در عمل، کرامت انسانی را به خاطر آنها پایمال می‌کند؛ مثل حّب ثروت یا قدرت. ادامه دارد.... ~☆~🌸~☆~ @masjed_almahdi_kermanshah
واحدفرهنگی مسجدالمهدی (عج)کرمانشاه
🌺بسم الله الرحمن الرحیم🌺 #توحیـــــد شاید اول مظلوم باشد(۲۵) 🌺سلام🌺 گفتیم بُعد سوم از وجود انسان
🌺بسم الله الرحمن الرحیم🌺 شاید اول مظلوم عالم باشد(۲۶) 🌺سلام🌺 ✍بسیار دیده ایم که فردی موجًه، یا از روی کنجکاوی، یا با این عنوان که: یک بار، طوری نمی شود، یک شب عیبی ندارد... به مکانی که گناه در آن برپاست وارد می شود و چه بسا همان یک بار، سبب ایجاد تعلق و میل نسبت به آن گناهان در او شده و گاهی کلا مسیر زندگی فرد را تغییر می دهد. 🔸آن یک بار حضور در مجلس گناه، در حقیقت رفتاریست که گرایش ها و بینش های جدید و انحرافی در فرد ایجاد کرده! 🔺که البته در جهت مخالف هم صدق می کند: یعنی گاهی فردی گناهکار، از روی کنجکاوی یا حتی برای تمسخر، به مجلس صواب، مثلا مجلس اهل بیت،ع، وارد می شود، اما همین یک بار رفتنِ او سبب ایجاد تعلقات و حتی بینش های جدید الهی برای او است. 🔴می خواهم بگویم همانگونه که گرایش ها و بینش ها اثرگذار در رفتار هستند، رفتارها نیز اثرگذار در بینش ها و گرایش ها هستند و رابطۀ این سه بُعد وجودی انسان، رابطه ای تقوّمی و سه سویه است. ⬅️مراقب رفتارهایمان هم باشیم➡️ ادامه دارد..... ~☆~🌸~☆~ https://eitaa.com/masjed_almahdi_kermanshah
واحدفرهنگی مسجدالمهدی (عج)کرمانشاه
🌺بسم الله الرحمن الرحیم🌺 #توحید شاید اول مظلوم عالم باشد(۲۶) 🌺سلام🌺 ✍بسیار دیده ایم که فردی موجًه
🌺بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 شاید اول مظلوم عالم باشد(۲۷) 🌺سلام🌺 ✍در بحث پیشین از تاثیر رفتار بر تمایلات و عقاید گفتیم. قرآن کریم نیز بارها بر این نوع اثر گذاری صحه می گذارد تا آنجا که گاهی یک رفتار را مایه هدایت الهی معرفی می نماید. 🔸آیه ۶۹ سوره عنکبوت می‌فرماید: «و الّذین جاهَدوا فینا لنَهدیَنّهم سُبُلنا و إنّ اللهَ یحبُ المحسنین» کسانی که در راه ما جهاد کنند قطعاً هدایتشان می‌کنیم، به درستی که خداوند نیکوکاران را دوست دارد. ✅ پس اقدام به در راه خدای متعال، رفتاریست که سبب جلب هدایت و می شود. 🔸برای مثال: کسی که در جهاد تبیین شرکت می کند و یا کسی که در یک رأی گیری ملی نظام اسلامی شرکت می کند صرف نظر از اینکه چگونه رأیی می دهد، نفس اقدام او برای رأی دادن رفتاری است که سرنوشت بسیاری از تمایلات و عقاید او را تعیین می کند. ادامه دارد.... ~☆~🌸~☆~ 🆔https://eitaa.com/masjed_almahdi_kermanshah
واحدفرهنگی مسجدالمهدی (عج)کرمانشاه
🌺بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 #توحیـــــد شاید اول مظلوم عالم باشد(۲۷) 🌺سلام🌺 ✍در بحث پیشین از تاثیر
🌺بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 شاید اول مظلوم باشد(۲۸) 🌺سلام🌺 ✍ اعمال و رفتارهایی که از انسان سر می‌زند گاهی از روی عقیده، گاهی از روی احساس و میل، و گاهی از روی کنجکاوی و گذرا و یا جهل است. 🔸آن دسته رفتارها و اعمال که گذرا صادر می‌شوند گاهی چنان آثاری در زندگی می‌گذارند که تا قیام قیامت باقی می‌ماند. * شخصیتی مثل که عمری در نظام باطل خدمت کرده بود با یک فعل، مورد هدایت واقع شد و به مقام عظمی رسید. * و گاهی فردی برای تفنن یک رفتار غلط انجام می‌دهد و برای همیشه به گرداب باطل فرو می‌رود. ✅ یادمان باشد وقتی می‌گوییم یک‌بار به فلان مجلس باطل می‌رویم طوری نمی‌شود! همین یکبار، ممکن است سرنوشت ما را به قهقرا بکشاند! * و اگر این یکباره‌ها برای محافل خداپسندانه باشد چه بسا عاقبت بخیرمان کند! ادامه دارد... ~☆~🌸~☆~ 🆔https://eitaa.com/masjed_almahdi_kermanshah
واحدفرهنگی مسجدالمهدی (عج)کرمانشاه
🌺بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 #توحیـــــد شاید اول مظلوم باشد(۲۸) 🌺سلام🌺 ✍ اعمال و رفتارهایی که از ا
🌺بسم الله الرحمن الرحیم🌺 شاید اول مظلوم باشد" (۲۹) 🌺سلام🌺 ✍تا بدین جا در بحث انسان شناسی،از ابعاد وجودی او سخن گفتیم. روح، فکر، جسم، یا همان: قلب, ذهن و بدن, قوای انسانی هستند. 💢اما یک قوّۀ دیگر در انسان موجود است که با این قوای سه گانه ارتباطی چند سویه دارد و آن «اراده و اختیار» انسان است. 💢اراده انسان در توان روحی، فکری و جسمی او ظهور می یابد. یعنی قلب، ذهن و جسم، زمینۀ جریان یافتن اختیار و اراده انسان می‌باشند. ✅نکته حائز اهمیت این است که قوای سه گانه وجود انسان فقط یک راه برای جریان اراده نیستند بلکه خود نیز بر اراده انسان اثر می گذارند: از طرفی اراده و اختیار باعث بروز حالت ها، افکار و رفتارهای مختلف می شوند؛ و از طرف دیگر، این حالت ها، فکر ها و رفتارها در سمت و سو یافتن اراده تأثیر می گذارند و زمینه تحقق اراده را فراهم می سازند. ادامه دارد.... https://eitaa.com/masjed_almahdi_kermanshah
واحدفرهنگی مسجدالمهدی (عج)کرمانشاه
🌺بسم الله الرحمن الرحیم🌺 #توحید شاید اول مظلوم باشد" (۲۹) 🌺سلام🌺 ✍تا بدین جا در بحث انسان شناسی،از
🌺بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 شاید اول مظلوم باشد(۳۰) 🌺سلام🌺 ✍در بحث پیشین از یک قوۀ دیگرِ وجود انسان سخن گفتیم، یعنی اراده و اختیار؛ انسان با اختیار خود هر یک از دو روش "هوا و هوس" یا "تقوای الهی" را انتخاب می کند. 🔴 با این انتخاب، به توان روحی، فکری و فیزیکی خود شکل و کیفیت خاصی می دهد به نحوی که با انتخاب یکی از این دو جهت، دارای ابعاد وجودی شیطانی یا الهی می‌شود. و این همان حقیقتی است که از آن به عنوان اصالت داشتن اراده و اختیار در شکل‌دهی به ساختار ها و توانمندی های مختلف انسان یاد می شود. 🔴نقش اراده بسیار مهم است و منشاء رفتارهای انسانی است که غالبا در ارزیابی رفتارها و اخلاقیات افراد، این قوه، نادیده گرفته شده و همه چیز به شرایط نسبت داده می شود و می‌گویند چون شرایط پیرامونی‌مان خراب یا فاسد بود ما هم خراب شدیم! ادامه دارد.... https://eitaa.com/masjed_almahdi_kermanshah
واحدفرهنگی مسجدالمهدی (عج)کرمانشاه
🌺بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 #توحیـــــد شاید اول مظلوم باشد(۳۰) 🌺سلام🌺 ✍در بحث پیشین از یک قوۀ دیگر
🌺بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 شاید اول مظلوم باشد(۳۱) 🌺سلام🌺 ✍به لطف خدا تا بدین جا ۲۵ گفتار در خصوص و سخن گفتیم. همه ابعاد وجودی انسان شامل بُعد روحی، فکری، جسمی؛ و اراده و اختیار را معرفی کردیم و رابطه چند سویه و تقوّمی آن‌ها را با یکدیگر ترسیم نمودیم. 🔸 از خلیفه الله شدن و راه وصول به آن، نکاتی اشاره کردیم و اصحاب سیدالشهدا ،ع، را به عنوان مصادیق توحید محور بودن به تمثیل آوردیم. ♻️ در یک جمع بندی برای این بحث می‌توان گفت: مجموعه عناصر و ابعاد انسانی وقتی به «انسان» تبدیل می شوند که به حد همبستگی و انسجام رسیده و تناسب داشته باشند و از یک نظام ارتباطی هدفدار، جهت‌دار، متوازن و متعالی برخوردار باشند؛ ✅ و در یک کلمه: همه‌ی آنها حول محور ، هم آهنگ حرکت کنند. ⬅️ از این پس بحث ما پیرامون مراتب و راه وصول به توحیدمحوری خواهد بود انشاالله. ادامه دارد.... @masjed_almahdi_kermanshah
واحدفرهنگی مسجدالمهدی (عج)کرمانشاه
🌺بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 #توحیـــــد شاید اول مظلوم باشد(۳۱) 🌺سلام🌺 ✍به لطف خدا تا بدین جا ۲۵ گف
🌺بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 شاید اول مظلوم باشد(۳۲) 🌺سلام🌺 ✍زندگی بدون توجه به و بدون اهتمام به توحید محوری، دست و پا زدن در باتلاق مادی‌گرایی خواهد بود و پوچی در پی خواهد آورد. 🔸هر کدام از ما به نحوی و در حدی تلاش داریم تا در مسیر بندگی خدای متعال قرار گیریم. اما توجه به اقامه توحید در زندگی، گاهی چندان پررنگ نیست. 🔴بیایید از این پس شعار «من توحید محورم» را دغدغه‌ی ذهنی خود قرار دهیم و در عین حال توجه داشته باشیم که توحید محور بودن دارای سطوح و مراتبی است؛ 🔴 اوج مَرتَبت آن، اولیا و خلفای الهی، معصومین،ع، هستند؛ که البته تحقق این مرتبه از توحیدمحوری برای ما مقدور نیست. ⬅️اما به هر میزان تلاش کنیم تا خود را به اوج، نزدیک نماییم به همان میزان محوریت توحید را در زندگی به جریان انداخته‌ایم. پس قدم قدم با طمأنینه و با بصیرت باید جلو رفت تا ابتدا در مسیر حرکت به سمت قله ها قرار بگیریم و سپس صعود کنیم. ادامه دارد.... https://eitaa.com/masjed_almahdi_kermanshah
واحدفرهنگی مسجدالمهدی (عج)کرمانشاه
🌺بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 #توحیـــــد شاید اول مظلوم باشد(۳۲) 🌺سلام🌺 ✍زندگی بدون توجه به #توحید و
🌺بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 شاید اول مظلوم باشد(۳۳) 🌺سلام🌺 ✍حد نهایی توحیدی که از انسان خواسته شده، در عبادت و پرستش است؛ یعنی فقط او را پرستیدن و در مقابل او تواضع و خشوع و خضوع داشتن. 🔺 یعنی دل شکستگی و حالت انعطاف پذیری دل،(۱) فروتنی، خواری به خرج دادن در مقابل یک بزرگی، در اصطلاح: تذلل در دل، خود را کوچک دیدن در مقابل پروردگار، فروتنی قلبی و اعتقادی؛ 🔸علامه طباطبایی در تفسیر کلمه خشوع می‌فرماید: خشوع به معنای تأثر خاصی است که به افراد مقهور دست می‌دهد، افرادی که در برابر سلطانی قاهر قرار گرفته‌اند به طوری که توجه وی همه معطوف او گشته و از هر جای دیگر قطع می شود. ظاهراً این حالت درونی است که به نوعی عنایت به اعضا و جوارح نیز نسبت داده می‌شود. (۱)آیةالله مصباح یزدی،ره،؛انسان سازی در قرآن،ص۱۷۵ ادامه دارد.... https://eitaa.com/masjed_almahdi_kermanshah
واحدفرهنگی مسجدالمهدی (عج)کرمانشاه
🌺بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 #توحیـــــد شاید اول مظلوم باشد(۳۳) 🌺سلام🌺 ✍حد نهایی توحیدی که از انسا
🌺بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 شاید اول مظلوم باشد(۳۴) 🌺سلام 🌺 ✍گفتیم که حد نهایی توحیدی که از انسان خواسته شده است توحید در پرستش است، یعنی فقط در مقابل او خشوع و خضوع داشتن. معنای را گفتیم؛ 🍃اما به معنای تعظیم کردن، به خاک افتادن، سجده نمودن؛ و در اصطلاح به معنای ابراز تواضع و تزلزل و فروتنی با اعضا و جوارح است در برابر خالق هستی؛ 🍃توحیدمحوری یعنی آغاز زندگی و همه کارها همچنین غایت زندگی و تمام فعالیت های فکری، روحی و جسمی در اطاعت بی چون و چرا از خداوند سبحان باشد، 🍃طبق شیوه ای که او خواسته باید عبادت و اطاعتش کرد نه طبق میل خودمان ادامه‌دارد... https://eitaa.com/masjed_almahdi_kermanshah
واحدفرهنگی مسجدالمهدی (عج)کرمانشاه
🌺بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 #توحیـــــد شاید اول مظلوم باشد(۳۴) 🌺سلام 🌺 ✍گفتیم که حد نهایی توحیدی ک
🌺بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 شاید اول مظلوم باشد(۳۵) 🌺سلام🌺 ✍توحید در پرستش، بالاترین حد توحیدی است که از انسان خواسته شده است. ❌ابلیس به توحید ذاتی و صفاتی و توحید درخالقیت و ربوبیت اعتقاد داشت ولی توحید در ربوبیت تشریعی نداشت و معتقد نبود که باید خداوند را بدون چون و چرا عبادت کرد. 🔺توحید عبادی هم نداشت و نظر خود را در چگونگی عبادت، مهم و دخیل می دانست. ⬅️ انسان توحیدمحور، کسی است که نه در عبادت و نه در هیچ موضوع دیگری در زندگی نظر و خواست خود را مقدم بر نظر و خواست الهی نمی کند؛ حد نهایی این نوع از بندگی در معصومین علیهم السلام وجود دارد و در بقیه بندگان، به تناسبِ تسلیم بودنشان، دیده میشود. ... https://eitaa.com/masjed_almahdi_kermanshah
واحدفرهنگی مسجدالمهدی (عج)کرمانشاه
🌺بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 #توحیـــــد شاید اول مظلوم باشد(۳۵) 🌺سلام🌺 ✍توحید در پرستش، بالاترین حد
🌺بسم الله الرحمن الرحیم🌺 شاید اول مظلوم باشد(۳۶) 🌺سلام🌺 ✍...معصومین،ع، مصداق کامل و تسلیم مطلق به خواست خداوند سبحان هستند. 🔺هر انسانی دارای اراده و اختیار است. اگر انسان تسلیم بودن به خواست خدای متعال را اختیار کند اراده اش مجرای جریان یافتن مشیت الهی می شود؛ 🔺 به هر میزان که این تسلیم ، واقع شود به همان میزان مشیت الهی در اراده انسان جاری خواهد شد ✅ و این معیار خوبی برای محک زدن درجات ایمان و محاسبه نفس خودمان است. ادامه دارد.... https://eitaa.com/masjed_almahdi_kermanshah
واحدفرهنگی مسجدالمهدی (عج)کرمانشاه
🌺بسم الله الرحمن الرحیم🌺 #توحیـــــد شاید اول مظلوم باشد(۳۶) 🌺سلام🌺 ✍...معصومین،ع، مصداق کامل #تو
🌺بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 شاید اول مظلوم باشد(۳۷) 🌺سلام🌺 ✍گفتیم به هر میزان که اراده انسان تسلیم خواست خدای متعال باشد به همان میزان مشیت الهی در اراده او جریان می یابد؛ و اگر نسبت به جریان مشیت الهی در اراده اش راضی باشد به مقام رضا می رسد که از بالاترین مقامات توحید است. 🔺تسلیم بودن به خواست خداوند سبحان دارای مراتبی است ⬅️اولین مرتبه آن، اطاعت از اوامر و نواهی الهی است؛ یعنی در جایی که امر و نهی الهی هست انسان خود را صاحب اختیار نداند. ادامه دارد.... https://eitaa.com/masjed_almahdi_kermanshah
واحدفرهنگی مسجدالمهدی (عج)کرمانشاه
🌺بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 #توحیـــــد شاید اول مظلوم باشد(۳۷) 🌺سلام🌺 ✍گفتیم به هر میزان که اراده
🌺بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 شاید اول مظلوم باشد(۳۸) 🌺سلام 🌺 ✍گفتیم اولین مرتبه تسلیم بودن به خداوند سبحان، اطاعت از اوامر و نواهی الهی است یعنی در جایی که امر و نهی الهی هست انسان نظر خود را مقدم نکند 🔺مثلا در جایی که امر به پوشاندن زینتها از نامحرم آمده نگوید من اینگونه دوست دارم که خود را در مقابل نامحرم بیارایم.... 🔺یا مثلا در جایی که امر به اطاعت از نائب ولیّ الهی آمده، نگوید من با عقل خودم احکام فردی و اجتماعی ام را تشخیص می دهم و نیازی به اطاعت از فقیه و ولایت او ندارم..... ادامه دارد... @masjed_almahdi_kermanshah
واحدفرهنگی مسجدالمهدی (عج)کرمانشاه
🌺بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 #توحید شاید اول مظلوم باشد(۳۸) 🌺سلام 🌺 ✍گفتیم اولین مرتبه تسلیم بودن به
🌺بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 شاید اول مظلوم باشد(۳۹) 🌺سلام🌺 ✍سخن در باب مراتب تسلیم در مقابل خواست خداوند سبحان است. 🔺گفتیم که اولین مرتبه، اطاعت از اوامر و نواهی الهی است .خداوند در سوره مبارکه احزاب می فرماید: «و ما کان لمؤمن و لا مؤمنة إذا قضی الله و رسوله امرا أن یکون لهم الخیرة مِن أمرِهِم..».(۱) هیچ مرد و زن مومنی را نرسد که چون خدا و فرستاده اش به کاری فرمان دهند برای آنان در کارشان اختیاری باشد.... 🔺در روایات شریف متعددی نیز تاکید شده است که بنده جز با اطاعت به خدا نزدیک نمی شود تا آنجا که گاهی تعبیر«دشمنی با خدا» را برای کسی که اطاعت از اوامر و نواهی نمی کند به کار برده اند. ادامه دارد.... @masjed_almahdi_kermanshah
واحدفرهنگی مسجدالمهدی (عج)کرمانشاه
🌺بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 #توحیـــــد شاید اول مظلوم باشد(۳۹) 🌺سلام🌺 ✍سخن در باب مراتب تسلیم در م
🌺بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 شاید اول مظلوم باشد(۴۰) 🌺سلام🌺 ✍گفتیم که لازمه توحید محور بودن آن است که اراده و اختیار خود را تسلیم خواست خدای متعال قرار دهیم. تسلیم بودن مراتبی دارد اولین مرتبه آن اطاعت از اوامر و نواهی الهی است. مرتبه دیگر تسلیم، سرسپردگی و خود را و تدبیر خود را واگذار کردن به مشیت الهی است.البته ممکن است کسی در این واگذاریِ اراده، احساس حرج و یا اکراه داشته باشد ! تعابیری چون: «چه کنیم باید راضی به رضای خدا باشیم...چاره ای نداریم.....تقدیر همین است کاری نمی توان کرد و.....» از مصادیق این نوع تسلیم است. اما مرتبه دیگری از تسلیم در برابر خداوند سبحان، سرسپردگی همراه با رضایت کامل و بدون اکراه و احساس حرج است؛ همان که زینب کبری،س، پس از مصائب عظمای کربلا فرمود: «ما رأیت إلا جمیلا»..... ادامه دارد.. @masjed_almahdi_kermanshah
واحدفرهنگی مسجدالمهدی (عج)کرمانشاه
🌺بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 #توحیـــــد شاید اول مظلوم باشد(۴۰) 🌺سلام🌺 ✍گفتیم که لازمه توحید محور ب
🌺بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 شاید اول مظلوم باشد(۴۱) 🌺سلام🌺 ✍در ادامۀ بحث زندگی بر مدار توحید، به «تسلیم بودن» رسیدیم؛ وقتی انسان، اراده و خواست خود را تسلیم خواست و اراده خدای متعال می کند، در هر مرتبه ای از مراتب پیش گفته که باشد، درجه ای از معرفت برای او حاصل می شود. در حقیقت، یکی از مهم ترین آثار تسلیم بودن به اراده الهی، کسب «معرفت» است. این امر در آیات متعددی از قرآن و در روایات اشاره شده است. در آیه ۲۹سوره مبارکه انفال می فرماید: «...إن تتقواالله یجعل لکم فرقانا» فرقان به معنی قدرت تشخیص حق از باطل است و این همان معرفت حقیقی است. ادامه دارد.. @masjed_almahdi_kermanshah
واحدفرهنگی مسجدالمهدی (عج)کرمانشاه
🌺بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 #توحیـــــد شاید اول مظلوم باشد(۴۱) 🌺سلام🌺 ✍در ادامۀ بحث زندگی بر مدار
▪️بسم‌الله الرحمن الرحیم ▪️ شاید اول مظلوم باشد(۴۲) ▪️سلام▪️ ✍گفتیم از مهمترین آثار تسلیم شدن در برابر خواست و اراده الهی، کسب معرفت حقیقی است. 🍃رابطه تقوی و تسلیم با کسب معرفت ، مثل رابطه مادر و فرزند است: هر چه فرزند، فرمانبرداری بیشتر از مادر داشته باشد، هم محبوبیت بیشتری نزد مادر می یابد و هم مراتب تربیت را بهتر طی می کند؛ چرا که اراده مادر در اراده او جاری شده و سرعت و دقت بیشتری در رشد و ترقی به دست می آورد. 🔻اما فرزندی که سرکشی از والدین می کند و اطاعت پذیری کمتری دارد، با تأخیر و سختی صعود می کند و رضایت قلبی والدین را نیز نمی تواند به دست آورد. ادامه دارد.. @masjed_almahdi_kermanshah
واحدفرهنگی مسجدالمهدی (عج)کرمانشاه
▪️بسم‌الله الرحمن الرحیم ▪️ #توحید شاید اول مظلوم باشد(۴۲) ▪️سلام▪️ ✍گفتیم از مهمترین آثار تسلیم
🌺بسم‌الله الرحمن الرحیم🌺 شاید اول مظلوم باشد(۴۳) 🌺سلام🌺 ✍ در ادامۀ مباحث توحیدمحور بودن، از رابطه تقوی و تسلیم با کسب معرفت، و تشابه آن با رابطه مادر و فرزند سخن گفتیم؛ عصارۀ آنچه که تاکنون نوشتیم و خواندید این است که: 🍃مقام توحید با تسلیم اراده انسان به اراده خداوند، و پاکی از استکبار به دست می آید و به هر میزان استکبار بورزیم به همان میزان از مقام توحید فاصله می گیریم. 🔺ابلیس هزاران سال عبادت کرد و فقط یک امر الهی را نپذیرفت (سجده بر آدم) و کافر شد. ❌برخی انسان ها گویا بر سر خدا منّت دارند که اسلام آورده اند لذا سرکشی می کنند. قرآن کریم می فرماید: بگو به خاطر اسلامتان بر من منت نگذارید بلکه خدا بدان سبب که شما را به راه ایمان آورده بر شما منت می نهد.(حجرات/ ۱۷) ادامه دارد.. @masjed_almahdi_kermanshah
واحدفرهنگی مسجدالمهدی (عج)کرمانشاه
🌺بسم‌الله الرحمن الرحیم🌺 #توحیـــــد شاید اول مظلوم باشد(۴۳) 🌺سلام🌺 ✍ در ادامۀ مباحث توحیدمحور بو
🌺بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 شاید اول مظلوم باشد(۴۴) 🌺سلام🌺 ✍...در مباحثی که داریم، به دنبال توحیدی بودن سبک زندگی هستیم، یعنی به دنبال ترسیم چگونگی به جریان انداختن دین و توحید، در همۀ زوایای زندگی این دنیایی؛ به عبارت دیگر: چگونگی توحیدمحور بودن! 🍃لازمۀ رسیدن به این مرتبه از زندگی، وجود راهنما و هدایتگرانی است که احاطه کامل بر خصلت ها و نیازهای انسان دارند و مصالح آنها را می دانند! کسانی که به قول امام صادق‌علیه‌السلام بین بندگان با خدا واسطه باشند تا زبان گویای او برای خلقش بوده و مردم را بر آنچه مصالح و منافعشان در آن است راهنمایی کنند. ادامه دارد.. @masjed_almahdi_kermanshah