eitaa logo
مسجد ارشاد ورامین
234 دنبال‌کننده
13هزار عکس
3.2هزار ویدیو
73 فایل
کانال اطلاع رسانی مسجد ارشاد 🔹این کانال برای اطلاع رسانی اخبار، برنامه ها و مراسمات مسجد و پایگاه مقاومت بسیج ارشاد و پایگاه حضرت نرجس(س)؛ همچنین ارائه مطالب زیبای مذهبی ونکات آموزنده تشکیل شده است.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 هدف از زندگی و شادکامی دلیل ما برای صبح زود از خواب بیدار شدن و بیرون اومدن از رختخواب چیه؟ اگر برای این سؤال پاسخ مناسبی نداریم، به احتمال خیلی زیاد شاد و سرخوش نیستیم! شاید جالب باشه بدونیم، مطالعات متعدد آماری نشون میده داشتنِ اهدافِ ارزشمند باعث میشه از یک زندگی طولانی و شاد برخوردار باشیم. ژاپنی‌ها معتقدند هر فرد، یک داره، اما ایکیگای یعنی چی؟! یعنی چیزی که به زندگی، ارزش زندگی کردن میده. 👈 حالا برای اینکه ایکیگای خودمون رو پیدا کنیم یا بسازیم چی کار باید بکنیم؟ به زبان ساده، باید یک منطقه پیدا کنیم که فصل مشترک این سه تا باشه: 1️⃣ کاری رو انجام بدیم که دنیا به اون نیاز دارد و ذاتاً ارزشمنده به این میگن دایره ارزشمندی 2️⃣ کاری رو انجام بدیم که در اون استعداد و توانمندی داریم به این میگن دایره توانمندی 3️⃣ کاری رو انجام بدیم که نسبت به اون شور و شوق درونی داریم به این میگن دایره علاقمندی به عنوان مثال دوستی می‌گفت: «هدف من ساخت و تأمین خونه‌ی ارزون قیمت برای زوج‌های جوون با درآمد خیلی کمه. هر روز که از خواب بلند میشم، فکر می‌کنم با این کار هم به خدا نزدیک‌تر میشم، هم از اینکه یک زوج جوون صاحب خانه میشن لذت و حظ درونی میبرم و هم شخصاً رشد می‌کنم. حتی اگر هیچ کسی هم ازم تشکر نکنه یا اسم من رو ندونه، ناراحت نمیشم؛ چون من پاداشم رو از قبل دریافت کردم ...» 👈 طبیعتاً برای فهم اینکه ما چی هست، نمی‌تونیم به فرمول بالا بی‌تفاوت باشیم. حداقل بخشی از موضوعه ...
🔴 رنج داوطلبانه و شادکامی! یکی دیگه از راهکارهای جلوگیری از یا پدیده‌ها و عدم درک لذت از اون‌ها (رنج داوطلبانه) است. (Voluntary discomfort) یا (practice to poverty) یعنی چی؟! یعنی ما به صورت آگاهانه برای خودمون محدودیت ایجاد کنیم و به صورت موقتی اون لذت، داشته، فعالیت، تجربه یا دسترسی رو ترک یا محدود کنیم. دو تا مثال بزنم؛ 1️⃣ ما سال‌ها عاشق چلوکباب بودیم 🤦 و حالا مدتیه داریم هر روز می‌خوریم! بعد از یه مدت موقع خوردن نه تنها احساس خوبی نداریم بلکه بَدِمون هم میاد. 2️⃣ عکس حاج قاسم رو گذاشتیم پس‌زمینه گوشی‌مون. دفعات اول هر بار که می‌خواستیم گوشی رو باز کنیم، برای لحظاتی حال‌مون عوض میشد اما بعد از یه مدت برامون عادی شد و هیچ! احساسی نسبت بهش نداریم چی کار باید کرد؟! یه مدت چلوکباب نخوریم! تصویر گوشی‌مون رو تغییر بدیم و ... حالا این رنج داوطلبانه چی کار می‌کنه؟! احساس شکر و شوق رو در ما دوباره زنده می‌کنه و می‌تونه توانایی ما برای لذت بردن رو بازیابی کنه. پس گاهی باید انسان آگاهانه از لذت خاصی چشم بپوشه و حتی گاهی باید تن به یک سختی اختیاری بده. جالبه ما برخی از نعمت‌های خیلی بزرگی هم برامون ساده شده و نمی‌بینیم‌شون! میگید نه؟! نصفِ روز چشم‌مون رو ببندیم و با چشم بسته کار کنیم یا ۲۴ ساعت روزه سکوت بگیریم تا ببینیم دیدن و صحبت کردن چقدر برامون فرق میکنن. 👈 میشه با کمترین هزینه، منابع نسبتاً ارزون شادکامی رو که از دست داده بودیم، دوباره فعال کنیم.
🔴 دایره اهداف و شادکامی تو قصه‌یِ زورو، میگن وقتی برای اولین بار کار خودش رو شروع کرد، آرزوهای بزرگی تو سرش بود اما عوامل زیادی در اختیار و کنترلش نبودند! اون می‌خواست خیلی سریع کار کنه و پیش بره؛ اما استادش روی شن چند تا دایره تو در تو کشید و اینجوری آموزشش رو شروع کرد! بهش گفت که تمام دنیای اون الآن داخل دایره‌ی اولی (کوچک‌ترین دایره) هست و اون قبل از اینکه به حلقه بعدی بره، باید به همه‌ی چیزایی که داخل دایره اولی هست، تسلط پیدا کنه. حالا بیایم سراغ خودمون، ببینیم این حرف‌ها یعنی چی؟! 👈 یعنی اهدافی رو برای خودمون تعیین کنیم که در ما هستند. اون‌ها رو محقق کنیم و بعد دایره خودمون رو بزرگ‌تر کنیم و... یه مثال بزنم؛ فرض کنیم ما امسال کنکور داریم. بین دو هدف زیر تفاوت وجود داره: هدف 1️⃣ می‌خوام رتبه یک کنکور بشم! هدف 2️⃣ می‌خوام در شبانه‌روز، ده ساعت مفید، مؤثر و منظم درس بخونم 👈 هدف اول خارج از کنترل ماست، ولی دومی نه! یه مثال دیگه بزنم؛ فرض کنیم ما یه شرکت دانش‌بنیان داریم و داریم یه محصول تولید می‌کنیم. هدف 1️⃣ می‌خوام شرکتم بیش‌ترین فروش رو در بازار داشته باشه! هدف 2️⃣ می‌خوام باکیفیت‌ترین محصول بازار رو تولید کنم! 👈 هدف دوم نسبت به هدف اول، درونی‌تر و کنترل شدنی‌تر هست. دقت کنیم، درونِ ما هم با اموری که تحت کنترل‌مون هستند، راحت‌تر و شادتره و اگر دنبال شادکامی می‌گردیم، هدف‌های درونی درون دایره زورو رو تعریف کنیم و قدم به قدم پیش بریم.