eitaa logo
مسجدالمهدی کن
205 دنبال‌کننده
23.3هزار عکس
3.9هزار ویدیو
342 فایل
مسجد المهدی(عج)کن برنامه های فرهنگی،دانش آموزی،آموزش قرآن اقامه نماز جماعت در سه نوبت صبح/ظهروعصر / مغرب و عشا https://eitaa.com/Dghaeam آدرس کانال ایتا و اینستاگرام مسجد المهدی(عج)کن👇👇👇👇 @masjed_kan
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ حکم روزه ماه مبارک رمضان در ایام کرونا ✅سوال: در آستانه ماه مبارک رمضان و با توجه به شیوع ویروس کرونا، لطفا حکم روزه در این ماه را بیان فرمایید؟ ✅ پاسخ: ⬇️ فعلاً نمی توان تصمیم قطعی گرفت تا وضع در آینده روشن تر شود، احیاناً ممکن است برخی بخواهند این موضوع را بهانه ای برای روزه خواری قرار دهند. ------------------ ✅ استفتاء از دفتر آیت الله سبحانی ♻️⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️
⭕️ روزه ماه رمضان در دوران شیوع کرونا طبق فتوای حضرت آیت‌الله سیستانی ✅ پاسخ: ⬇️ 🔸اگر بیم آن باشد که فرد روزه‌دار با روزه گرفتن ولو با اتخاذ همه تدابیر احتیاطی، بازهم به کرونا مبتلا شود، وجوب هر روزی که می‌ترسد در صورت روزه گرفتن به این بیماری مبتلا شود، از او ساقط است. 🔹البته اگر بتواند درجه احتمال ابتلا به بیماری را تضعیف کند ولو از طریق ماندن در خانه و عدم اختلاط نزدیک با دیگران و استفاده از ماسک و... و در او هیچ سختی شدید و غیرقابل تحملی از این بابت بوجود نیاید، وجوب روزه از او ساقط نمی‌شود. ------------------ ✅ سایت آیت الله سیستانی ==============
📚 روزۀ مستحبي هنگام بر عهده داشتن روزۀ قضا 💠 سؤال: آیا کسی که بر عهده دارد مي تواند در ماه شعبان، بگیرد؟ ✅ جواب: روزۀ مستحب برای کسی که روزۀ قضا بر عهده دارد، صحیح نیست اما اگر در روزهایی که ، مستحب است به نیت روزۀ قضا، روزه بگیرد از اجر و ثواب روزه در آن روز نیز بهره مند خواهد شد.
👨🏻روزه کارگران در شرایط سخت👨🏻 ⁉️سوال: اینجانب کارگر شاغل در شرایط بسیار بد آب و هوایی (گرمای 45 درجه) و کار سنگینم که روزه گرفتن برایم بسیار مشکل است؛ به طوری که کارم را تحت تأثیر قرار می دهد و ممکن است به اخراجم منجر شود؛ تکلیف من چیست؟ پاسخ: ✅ اگر مرخصی و اشتغال موقت به شغل دیگری که با روزه گرفتن منافاتی ندارد و یا مسافرت در ابتدای هر روز برای شما امکان ندارد، باید روزه بگیرید و اگر در بین روز، روزه برای شما ضرر یا مشقت زیاد داشته باشد، افطار برای شما جایز است و بعدا [1] باید آن را قضا کنید؛ ولی در غیر این صورت، ترک آن به جهت برخی عذرها جایز نیست. [2] ------------------ پی نوشت: [1]. یعنی تا ماه رمضان سال آینده فرصت دارید که آن روزه ها را قضا کنید. [2]. کتاب «آموزش مصور احکام» مطابق با فتاوای آیت الله العظمی خامنه ای، احکام عبادات، بخش روزه، ص 355. ➖➖➖➖➖➖
📚 قرص زیر زبانی 💠 سؤال: آیا (فشار خون) با توجه به اینکه چیزی از حلق پائین نمی رود و صِرفاَ از طریق زیر جذب می شود، باعث باطل شدن روزه می گردد؟ ✅ جواب: اگر آب دهان که با آن قرص آغشته شده بیرون ریخته شود، و چیزی از آن وارد حلق نشود، باطل نمی شود.
📚 ترش کردن در حال روزه
📚 خوردن سحرى پس از اذان صبح 💠 سؤال: اگر در براى سحرى بيدار شويم و سحرى بخوريم و بعد بفهميم گفته‌اند، روزه قبول است يا بايد روزه آن روز شود؟ ✅ جواب: اگر بدون اينکه کنيد صبح شده يا نه، کاری که را باطل می‌کند انجام دهيد، سپس معلوم شود که در آن هنگام صبح شده بود، بايد قضای آن روز را بگيريد، ولی اگر تحقيق کنيد و بدانيد که صبح نشده و چيزی بخوريد و بعد معلوم شود که صبح بوده است قضای آن روز واجب نيست.
🏊‍♂️♀ حکم فرو بردن تمام سر در آب در حال روزه 🏊‍♂️♀ 📕آیات عظام بهجت، وحید خراسانی: مبطل روزه است. 📒آیات عظام خامنه ای، صافی و مکارم: بنا بر احتیاط واجب مبطل روزه است. 📗آیت الله زنجانی: مبطل روزه نیست ولی حرام است. 📘آیت الله سیستانی: فرو بردن سر تمام سر در آب روزه را باطل نمی کند ولی کراهت شدید دارد. 🏊‍♂️🏊‍♂️♀🏊‍♂️🏊‍♂️♀🏊‍♂️🏊‍♂️♀ ⁉️ سوال: شستن سر در زیر شیر یا دوش آب در حال روزه چه حکمی دارد؟ پاسخ: ✅ خیر،‌ در این صورت روزه باطل نمی شود. ------- رساله مصور ج 2 ص 263 ➖➖➖➖➖➖
🌺🌺🌺🌺🌺 💬سوال: آیا خلط جزو خبائث بوده و فرو بردن آن در صورتی‌که به فضای دهان برسد حرام است؟ اگر پاسخ مثبت است، آیا با فرو بردن عمدی خلطی که در حال روزه به دهان آمده (از باب اینکه با حرام افطار کرده‌ایم) کفاره جمع بر ما واجب می شود؟ ✍پاسخ ۱-فرو بردن اخلاط سر و سینه، تا به فضاى دهان نرسیده اشکال ندارد، ولى اگر داخل فضاى دهان شود، نباید آن را فرو برد. 🌴 البته برخی مراجع [ ] احتیاط مستحب را در فرو نبردن آن دانسته‌اند.🌹 2. اگر شخص روزه‌دار، خلطی را که داخل فضاى دهان شده عمداً ببلعد، روزه‌اش باطل است، ولی از آنجایى که جهل به حکم شرعى داشته‌ است، کفاره ندارد.🌺 با این حال، برخی فقها [سیستانی] روزه‌ی چنین شخصی را باطل نشمرده 🍄 آیت_الله_نوری_همدانی]، علاوه بر قضا، کفاره جمع را(بنابر احتیاط) واجب دانسته‌اند.🌷 🔹ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1] - حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): فرو بردن اخلاط سر و سینه تا به فضاى دهان نرسیده اشکال ندارد ولى اگر داخل فضاى دهان شود، احتیاط واجب آن است که آن را فرو نبرد و اگر سهواً یا بى‌اختیار فرو رود، اشکال ندارد و اگر داخل فضاى دهان شده و عمداً بلعیده شده، روزه باطل است و از آنجایى که جهل به حکم شرعى داشته‌اید، کفاره ندارد.🌹🌹 - حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله العالی): در فرض سوال خوردن آن جزء خبائث است اما موجب کفاره جمع نمی‌شود.🌺🌺 - حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مدظله العالی): فرو بردن اخلاط سر و سینه، تا به فضاى دهان نرسیده اشکال ندارد، ولى اگر داخل فضاى دهان شود، احتیاط مستحب آن است که آن را فرو نبرند.🌺 حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مدظله العالی): بنابر احتیاط از فرو بردن آن خودداری شود و کفاره جمع در فرض سوال مبنی بر احتیاط است.🌹 🌺🌺🌺🌴🌴 پی نوشت: [1]. استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه‌ای، سیستانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) 🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳 🌷🌷🌷🌷
هدایت شده از قرآن و عترت
💬سوال اگر خلط يا مخاط بهر دليلي جداشود و به داخل دهان بيايد . و ان را فرو ببريم چه حکمي دارد ؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✍پاسخ طبق نظر مشهور بنابراحتیاط واجب باید خارج شود و فرو بردن عمدی آن روزه را باطل می کند. - حکم فرو بردن اخلاط سر و سينه برای روزه دار چیست؟ ✅الف : اگر به فضای دهان نرسیده باشد: همه مراجع: برای روزه اشکالی ایجاد نمی کند. ✅ب: اگر داخل فضاي دهان شود: آیات عظام سيستاني، زنجاني، مظاهری: فرو بردن آن اشکالی ندارد و روزه را باطل نمی کند. آیات عظام امام، خامنه ای، تبریزی، خوئی، وحید، مکارم، صافی، گلپایگانی، سبحانی، بهجت، فاضل، نوری: بنابر احتياط واجب نباید آن را فرو ببرد و فرو بردن عمدی آن روزه را باطل می کند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📖منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سئوالات دینی -------------------------- ‎‌┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ https://eitaa.com/h_emamrezaa ┗━━━🍂━
💬سوال آیا روزه دار می تواند دهان خود را جهت جلوگیری از بوی دهان بشوید؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✍پاسخ 1. اگر بخواهد برای جلوگیری از بوی دهان در حال روزه، مسواک بزند، باید رطوبت مسواک در آب دهان به طورى از بین برود و یا کم باشد که رطوبت خارج از دهان به آن گفته نشود، اما اگر مسواک را از دهان بیرون آورد و دوباره به دهان ببرد و رطوبت آن را فرو برد، روزه او باطل مى‏شود.[1] 2. اما اگر براى خنک شدن، یا بى‏جهت مضمضه کند؛ (آب در دهان بگرداند) و بى‏اختیار فرو رود، قضای روزه بر او واجب است، ولى اگر فراموش کند که روزه است و آب را فرو دهد، یا براى وضو مضمضه کند و بى‏اختیار فرو رود، قضا بر او واجب نیست‏.[2] برخی از فقها می گویند: اگر آب شستشوی دهان بدون اراده به حلق برسد، اشکالى ندارد، ولى اگر از اوّل بداند بى‏اختیار به حلق مى‏رسد، روزه‏اش باطل است.[3]‏ و مضمضه زیاد براى روزه دار مکروه است و اگر بعد از مضمضه بخواهد آب دهان را فرو برد، بهتر است سه مرتبه آب دهان را بیرون بریزد.[4] بنابراین، با رعایت شرایط بالا، روزه دار می تواند دهان خود را جهت جلوگیری از بوی دهان بشوید؛ ولی بهتر است سه مرتبه آب دهان خود را بیرون بریزد. پس نوشت: [1] توضیح المسائل (المحشی للامام الخمینی)، ج1، ص 892، م 1573. [2] توضیح المسائل (المحشی للامام الخمینی)، ج1، ص 939،م 1688. [3] توضیح المسائل (المحشی للامام الخمینی)، ج1، ص 895، ذیل م 1582. مکارم: شستشوى دهان با آب یا داروها اگر چیزى از آن فرو نرود، روزه را باطل نمى‏کند و اگر بدون اراده به حلق برسد، اشکالى ندارد، ولى اگر از اوّل بداند بى‏اختیار به حلق مى‏رسد روزه‏اش باطل است و قضا و کفّاره دارد. [4] توضیح المسائل (المحشی للامام الخمینی)، ج1، ص 942، م 1690. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📖منبع: سایت اسلام کوئست ------------------------------------- ‎‌┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ https://eitaa.com/h_emamrezaa ┗━━━🍂━