eitaa logo
مسجدالمهدی کن
210 دنبال‌کننده
23.1هزار عکس
3.8هزار ویدیو
341 فایل
مسجد المهدی(عج)کن برنامه های فرهنگی،دانش آموزی،آموزش قرآن اقامه نماز جماعت در سه نوبت صبح/ظهروعصر / مغرب و عشا https://eitaa.com/Dghaeam آدرس کانال ایتا و اینستاگرام مسجد المهدی(عج)کن👇👇👇👇 @masjed_kan
مشاهده در ایتا
دانلود
🛐 واجبات نیت در نماز 🔻 1. تعیین نماز: موقع «نیت» باید قصد کند که به عنوان مثال: نماز ظهر می خواند یا عصر یا نمازهای دیگر و اگر فقط نیت کند چهار رکعت نماز می خوانم ولی در نیت نداشته باشد که چه نمازی می خواند، کافی نیست؛ بلکه باید نمازی را که می خواند در نیت خود معین کند و [1] واجب است قضا و ادا بودن آن را نیز مشخص نماید. [2] 🔻 2. استمرار نیت در نماز: انسان باید از اول تا آخر نماز به نیت خود باقی باشد؛ پس اگر در بین نماز به گونه ای از نماز غافل شود که اگر (به فرض) از او بپرسند چه می کنی، نداند چه بگوید، نمازش باطل است. [3] 💠 توجه: در بعضی از موارد برگرداندن نیت از یک نماز به نماز دیگر اشکال ندارد – مانند برگرداندن نیت از جماعت به فرادا [4] و از ادا به قضا – در بعضی موارد برگرداندن نیت صحیح نیست؛ مانند: برگرداندن نیت از نماز مستحب به واجب. [5]. ----------------------------------------- پی نوشت:👇👇 [1].آیات عظام بهجت و مکارم: بنابر احتیاط. [2]. توضیح المسائل ده مرجع، م 944؛ امام، تحریرالوسیله، ج 1، النیه، م 5 و 6؛ آیت الله خامنه ای، استفتا؛ آیت الله سبحانی، توضیح المسائل، م 911؛ آیت الله سیستانی، منهاج الصالحین، ج 1، م 571 و 572؛ صافی، هدایه العباد، ج1، م 729؛ مکارم، العروه الوثقی مع تعلیقات، ج 1، النیه، م 1 و 2. [3]. توضیح المسائل ده مرجع، م 945؛ امام و مکارم، العروه الوثقی مع تعلیقات، ج 1، النیه، م 15؛ خامنه ای، استفتا؛ سبحانی، م 912؛ سیستانی، المسائل المنتخبه، اجزاءالصلاه، النیه و منهاج الصالحین، ج1، م 574. [4]. ایت الله مکارم: بدون عذر نمی توان از جماعت جدا شد و نیت فرادا کرد؛ خواه از اول تصمیم بر این کار داشته باشد یا در بین نماز تصمیم بگیرد. [5]. امام، تحریرالوسیله، ج 1، القول فی النیه، ص 289 و 291، م 12 و 13 و نماز جماعت، ص 485 ، م 6 و 7 و العروه الوثقی مع تعلیقات، ج 1،‌ النیه، م 20، 21 و 22؛ بهجت، وسیله النجاه، م 684، 685 و 686 و استفتائات، ج2، س 1832، 1838 و 1839؛ خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، س 340؛ سیستانی، منهاج الصالحین، ج 1، م 579؛ صافی، هدایه العباد، ج1، م 737 و 738؛ مکارم، توضیح المسائل، م 1248 و العروه الوثقی مع تعلیقات، ج 1، النیه، م 20، 21 و 22. ➿➖〰〰➖➿➿➖〰〰➖➿