#حجامت در #طب #اسلامی و #سنتی تمامی بزرگان طب سنتی ایران از حجامت به عنوان یکی از ارکان مهم درمانی ذکر کرده اند . محمد زکریای رازی در کتاب “الحاوی” ، شیخ الرئیس ابوعلی سینا در کتاب ”قانون در طب“، سید اسماعیل جرجانی در کتاب ”ذخیره خوارزمشاهی” و عقیلی خراسانی در کتاب ”خلاصه الحکمه فی مجمع الجوامع” به شیوه گسترده ای پیرامون حجامت و کاربرد آن در درمان صحبت کرده اند و از حجامت برای درمان بیماری های فراگیر و مهمی مانند سکته قلبی، مالیخولیا، سردرد های میگرنی و بخشی از بیماری های پوستی بهره می گرفته اند. در طب اسلامی و منابع مذهبی نیز توصیه های فراوانی به انجام حجامت شده است. رسول اکرم (صلی االله علیه و آله و سلم) و ائمه اطهارعلیهم السلام خود حجامت می کرده اند و روش انجام آن را بیان فرموده اند و ویژگی های درمانی آن را برشمرده اند. در این زمینه بیش از پانصد روایت مطرح است که در کتاب «حجامت از دیدگاه اسلام» جمع آوری شده است. یکی از مهمترین روایاتی که در زمینه حجامت در منابع معتبر روایی ذکر شده و در ذیل آیه یک سوره مبارکه اسری در تفسیر المیزان و برخی از تفاسیر دیگر آمده است، حدیث زیر می باشد: حضرت رسول اکرم(صلی االله علیه و آله و سلم) می فرمایند: در شب معراج، وقتی که به آسمان هفتم صعود کردم، بر هیچ ملکی از ملائک گذر نکردم مگر اینکه گفتند یا محمد حجامت کن و امتت را به حجامت کردن امر بفرما. بزرگان در مورد حجامت فرمودند: پیامبرخدا (ص): اگر خون درونتان به جوش می آید، حجامت کنید، چرا که خون، گاه ممکن است در درون شخص، طغیان کند و وی را بکشد. پیامبر خدا (ص) فرموده: درد، سه چیز است و درمان نیز سه چیز . اما در ، عبارت است از: خون، تلخه و بلغم. درمان خون، حجامت است، درمان بلغم، حمام است، و داروی تلخه نیز راه رفتن. امام حسن عسکری (ع)فرموده: پس از انجام حجامت، انار بخو ، اناری شیرین؛ چرا که خون را فرو می نشاند و خون را در درون، تصفیه می کند. امام صادق (ع) فرموده: بهترین چیزی که با آن به مداوا می پردازید، حجامت کردن، دوا را بر بینی ریختن، حمام نمودن و حقنه کردن (وارد کردن داروی مایع از طریق رکتوم) است. پیامبر (ص) فرموده: هر وقت خون یکی از شماها به جوش آمد، حجامت کند، که او را نمی کشد. سپس فرمود: کسی از اهل بیت خودم را نمی بینم که در آن اشکالی ببیند. حضرت علی (ع) فرموده: همانا حجامت بدن را سالم و عقل را استوار می نماید. پیامبر خدا (ص) فرموده: اگر در چیزی شفا باشد، در تیغ حجام و در خوردن عسل است. امام رضا (ع) فرموده: باید حجامت کردن بعد از خوردن غذا صورت گیرد، چونکه وقتی انسان سیر شد، سپس حجامت کر ، خون جمع شده و بیماری خارج می گردد و اگر با شکم گرسنه کسی حجامت کند، خون خارج می شود ولی بیماری (در بدن) باقی میماند. امام صادق (ع) فرموده: حجامت کردن در سر موجب شفاء و بهبودی هفت بیماری است: جنون، خوره (جذام)، پیسی (کک و سفیدی در بدن)، خواب آلودگی، درد دندان، ضعف بینائی و سر درد شدید. پیامبر (ص) فرموده: در حجامت کردن شفاء و بهبودی از بیماری است. امام صادق (ع) فرمو : پیامبر خدا (ص) سه گونه حجامت می کرد: یکی حجامت در سر که آن را ”متقدمه” می نامید، و یکی بین دو کتف که آنرا ”نافعه” می نامید و یکی بین دو کفل (سرین) و بالای ران که آن را ”مغیثه” می نامید. امام حسن عسگری (ع) فرموده: بعد از حجامت، انار شریرین بخور که (جریان) خون را آرام و آن را تصویه می کند. رسول خدا (ص) فرموده: وقتی خون به هیجان آمد، حجامت کنید، چون خون وقتی به تردد و هیجان آم ، صاحبش را می کشد. حضرت صادق (علیه السلام) فرمود: حجامت را در آخر روز بجا آورید. از حضرت امام على نقى (علیه السلام) منقول است که: انار شیرین بعد از حجامت، خون را ساکن مى کند، خون اندرون را صاف مى کند. 🌞🌞🌞🌞🌞🌞🌞