eitaa logo
کشکول مجازستان 68
829 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
956 ویدیو
501 فایل
✍ مدیرکانال؛ حجه الاسلام سجادگندم کار ❌کپی ازمطالب به شرط دعوت یکی از دوستان بلامانع است❌
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻🔻🔻 ❓چرا باید انبیاء الهی عصمت داشته و معصوم از هر خطاء و گناه باشند؟ 🔰 یکی از خصوصیات مهم عظام «» است. 📌عصمت دارای مراتبی است؛ 1⃣ مرتبه اول آن عصمت از و اشتباه در دریافت و ابلاغ است؛ 2⃣ مرتبه دوم آن، عصمت از و معصیت است؛ مرتبه سوم آن 3⃣ عصمت از و اشتباه در امور زندگی است. ✍ بالاتفاق معتقد است جمیع انبیاء از ابتدای تولد تا پایان زندگی خود، بوده و دارای همه مراتب عصمت هستند و هرگز هیچ گناه، خطا یا اشتباهی از آنان صادر نمی‌شود. 📌 اما دلیل شیعه بر این مدعا چیست؟ 🔰به طور کلی دو دلیل عمده بر عصمت انبیاء وجود دارد: 1⃣1. اطمینان کامل به انبیاء: 👈 هدف خداوند متعال از ارسال رسل این است که مردم به سخنان آن‌ها گوش داده و هدایت شوند، لذا خداوند متعال برای رسیدن به این هدف، باید جمیع شرایط لازم را به وجود آورده و موانع را از سر راه بردارد؛ 💢 یکی از موانع مهم این است که مردم نسبت به پیامبر خود اطمینان کافی و صددرصدی نداشته باشند، به عبارت دیگر هر گاه مردم به پیامبر خود اطمینان کامل نداشته باشند و در او احتمال دروغ یا خطا دهند، هرگز سخنان او را با جان و دل نمی‌پذیرند و از وی اطاعت تام ندارند. 👌 هم چنین اگر بدانند یا احتمال دهند او خود، به آن‌چه می‌گوید عمل نمی‌کند و مرتکب گناه می‌شود، هرگز به او اعتماد نکرده و سخنان او را اطاعت نخواهند کرد. 🔰 این مطلب چون به خداوند متعال مربوط می‌شود، نقض غرض حساب شده و هدف خداوند متعال را زیر سوال می‌برد، چرا که هدف این بود که مردم با اعتماد کردن به پیامبر خود، سخنان او را، سخن خداوند متعال دانسته و به آن‌ها عمل کنند. 🔹 اما زمانی‌که خداوند متعال پیامبری بفرستد و او معصوم نباشد، چون احتمال خطا در او هست، هرگز چنین اطمینانی به او حاصل نمی‌شود و در نتیجه مردم سخن او را سخن خداوند سبحان تلقی نکرده و به آن عمل نمی‌کنند. ✅ بنابراین خداوند حکیم خود، کاری کرده است که مردم به پیامبر اعتماد کامل نداشته باشند، و با این کار هدف خود را نقض می‌کند، و حال آن‌که مولای حکیم هرگز نقض غرض نمی‌کند. خواجه نصیرالدین طوسی (رحمه الله علیه) در این باره مینویسد: «و يجب في النّبيّ العصمة، ليحصل الوثوق، فيحصل الغرض». 👌 ادامه دارد.... 📚 لینک مطلب https://btid.org/fa/news/21782 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ادمین کانال وپاسخگو به:سوالات شرعی،شبهات،مشاوره ازدواج @maabood1368 پاسخ به سوالات شرعی بانوان @Zenatbaba1395 مسؤل مسابقات @TAHA1259 کانال رسمی مسجدالزهرا(س) درایتا https://eitaa.com/masjedazzahra313 در تلگرام @masjedazzhra313
🔵 (14) ❇️ شنبه ها: سلسه مباحث (خداشناسی،راهنماشناسی،معادشناسی) وپاسخ به ،با ،درپی 💎 ❓منشاء عصمت انبیاء از کجاست آیا آنها بصورت جبری خطاء و گناه نمی کنند؟ 🔰 گفته شد «عصمت» ملکه و قوه‌ای است مانند سایر قوای انسان مثل شجاعت، سخاوت، عفت و... که در انبیاء و اولیای الهی وجود دارد و با استفاده از آن، هرگز گناهی انجام نداده و مرتکب اشتباهی هم نمی‌شوند. 📌 یعنی همان‌طور که آدم شجاع ترسی ندارد، یا آدم سخاوت‌مند می‌بخشد، انسان معصوم هم گناه و اشتباهی ندارد. ❓اما سوالی که برای انسان ایجاد می‌شود این است که منشأ و علت این ملکه و نیرو چیست؟ 🔰 متکلمین شیعه معتقداند که منشأ عصمت، چند امر است: 1⃣1. علم کامل به شریعت: 👈 انسان‌های با تقوا که در راه بندگی و اطاعت فرمان الهی تلاش می‌کنند، هرگز از روی عمد و علم، گناهی را انجام نمی‌دهند؛ مثلاً با علم به این‌که این لیوان شراب است، هرگز آن‌را نمی‌خورند؛ در نتیجه بیشتر لغزش‌های آنان به خاطر جهل به موضوع است. 💢 انبیای الهی با توجه به طهارت نفسی که دارند، هرگز از روی عمد و شناخت موضوع، گناهی را مرتکب نمی‌شوند؛ از طرفی خداوند متعال علم كاملی هم به آنان می‌دهد که لازمه مقام پیامبری آنان است و با توجه به آن علم، هرگز در تشخیص موضوع هم دچار اشتباه نمی‌شوند؛ یعنی همیشه می‌دانند این فعل آنان گناه است یا خیر و در صورتی‌که آن فعل معصیت باشد، هرگز آن‌ را انجام نمی‌دهند. بنابراین «عصمت» نشأت گرفته از علم تام انبیا به شریعت و موضوعات خارجی است. 2⃣2. علم کامل به عواقب گناه: 👈 غالب انسان‌ها در صورتی‌که از عاقبت بد عملی آگاه باشند، از انجام آن فعل خودداری کرده و هرگز آن را انجام نمی‌دهند؛ به طور مثال اگر آدم عاقل بداند در این لیوان سمی وجود دارد که او را خواهد کشت، هرگز آن‌ را نمی‌خورد و از آن دوری می‌کند. حال اگر انسان عاقلی عواقب تمام اعمال را بداند، هرگز هیچ عملی را که برای او ضرر داشته باشد را انجام نمی‌دهد. در مورد انبیای الهی هم همین مطلب صادق است، خداوند متعال به آنان علم به عواقب تمام اعمال را داده است و آنان به وضوح می‌دانند که این عمل، چه آثار سوئی در دنیا و آخرت به همراه دارد، به همین خاطر از آن اجتناب کرده و آن را ترک می‌کنند. در نتیجه می‌توان گفت: عصمت انبیا، از علم به عواقب اعمال نشأت می‌گیرد؛ یعنی پیامبر، چون می‌داند این کار چه آثار مخربی دارد مانند همان لیوان سم، هرگز آن عمل را انجام نمی‌دهد. 3⃣3. عشق و محبت به خداوند متعال: 👈 آدمی موجودی است که دارای احساسات بوده و اگر شخصی را دوست داشته باشد، قطعاً در راه رضایت آن شخص، تلاش خواهد کرد، مثلاً اگر کسی به پدر خود عشق بورزد و او را از همه بیشتر دوست داشته باشد، هرگز عملی که پدر را ناراحت می‌کند انجام نمی‌دهد. با توجه به این خصلت می‌توان گفت: انبیای الهی چون به خداوند متعال بیشترین معرفت را دارند و او را خوب می‌شناسند، نسبت به خداوند سبحان، بیشترین عشق و علاقه را داشته و غرق در شوق الهی هستند و با توجه به این شوق و اشتیاق، هرگز عملی که موجبات خشم و ناراحتی خداوند حکیم را فراهم کند از آنان صادر نمی‌شود. ......................................................... کانال رسمی مسجدالزهرا(س) درایتا https://eitaa.com/masjedazzahra313 در تلگرام @masjedazzhra313
💙 📝 ۱۵/۷✉️ ❇️شنبه ها: (خداشناسی راهنماشناسی معادشناسی) (اعتقادی،سیاسی،فرهنگی) (کلام بزرگان) (وصیتنامه شهدا) 💎 📌متکلمین و اثبات نبوت 🔻متکلمین معتقداند برای اثبات نبوت یک شخص، سه راه وجود دارد؛ راه اول و مهم‌ترین آن‌ها «معجزه» است؛ راه دوم خبر دادن پیامبر قبلی است که نبوت او به وسیله معجزه ثابت شده است؛ راه سوم نیز قرائن و شواهد موجود است، یعنی از نحوه دعوت او، طریقه زندگی او، محتوای دعوت او، دستوراتی را که آورده و... می‌توان فهمید او از جانب خدا سخن می‌گوید یا از جانب خویش. 🔷 در مورد نبی مکرم حضرت محمد مصطفی صلی‎الله‎علیه‎وآله که ادعای نبوت کردند و دین جدیدی به نام «اسلام» را آوردند، هر سه نشانه وجود دارد، لذا می‌توان گفت: ایشان بدون هیچ شک و تردیدی پیامبر الهی و سفیر خداوند متعال بوده‌اند که برای هدایت بشر از گمراهی و ضلالت فرستاده شد. 🔸راجع به حضرت، علاوه بر قرآن کریم که معجزه جاوید ایشان است و هم اکنون نیز در دست ماست و می‌توان آن‌ را آزمود، در کتب معتبر تاریخی بیش از چهار هزار معجزه نقل شده است که همه آن‌ها دلیلی محکم بر نبوت ایشان است. برای نمونه می‌توان به «شق القمر» ، «راه رفتن درخت به فرمان حضرت»، «خروج آب از میان دست حضرت»، «شهادت سنگ‌ریزه‌ها به نبوت ایشان» و... اشاره کرد. 💥 قرآن کریم نیز به عنوان بزرگ‌ترین و مهم‌ترین معجزه‌ی حضرت، بیش از 1400 سال است که تحدی کرده و می‌فرماید: «اگر درباره آن‌چه بر بنده خود (پيامبر) نازل كرده‌ايم شك و ترديدی داريد (لا اقل) يك سوره مانند آن بياوريد و گواهان خود را غير از خدا بر اين كار دعوت كنيد، اگر راست می‌گویيد».(بقره-23) 💠 این آیه و امثال آن به روشنی بیان می‌کنند که قرآن همه مردم دنیا را به مبارزه فرا خوانده و از آن‌ها خواسته است که اگر راجع به حقانیت آن شکی دارند، خودشان مانند آن‌ را بیاورند و تا به حال کسی نتوانسته است حتی یک آیه مانند آن را بیاورد، با این‌که علم و دانش کنونی بسیار پیشرفت کرده و اصلا قابل قیاس با گذشته و زمان نزول قرآن نیست. ✅ هم‌چنین اگر به تورات و انجیل مراجعه کنیم، بشارت‌های حضرت موسی و حضرت عیسی علیهماالسلام را راجع به آمدن پیامبر عظیم الشأن صلی‎الله‎علیه‎وآله را خواهیم دید. 💢 قرآن کریم نقل می‌کند که این نشانه‌ها به حدی بود که علمای یهود و نصاری، پیامبر صلی‎الله‎علیه‎وآله را مانند فرزند خود می‌شناختند؛ قرآن می‌فرماید: «الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ وَ إِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ (بقره-146): كسانى كه كتب آسمانى به آنان داده‌ايم او (پيامبر) را هم‌چون فرزندان خود می‌شناسند (اگر چه) جمعى از آنان حق را آگاهانه كتمان می‌كنند». 📌قرائن و شواهد نیز گواه است که پیامبر اکرم صلی‎الله‎علیه‎وآله به حق پیامبری از سوی خداوند متعال بود، چرا که در طول عمر مبارکشان حتی یک مورد از ایشان دروغ دیده یا شنیده نشد، به حدی ایشان مورد اعتماد مردم بود که حتی قبل از نبوت به «امین» معروف گشت و مورد اعتماد همه مردم مکه بود، محتوای دعوت او عالی‌ترین مفاهیم بشری بودند که در آن جامعه عرب بی‌سابقه بود و از فهم و درک بشر بالاتر. ساده زیستی و فقر او حتی بعد از تشکیل حکومت هم دلیلی محکم بر صدق دعوای او بر نبوت بود. 📚 لینک مطلب: 👇👇 https://btid.org/fa/news/24603 🌐 لینک کانال درایتا و تلگرام 🆔 https://eitaa.com/masjedazzahra313 🆔 @masjedazzhra313
💙 📝 ۱۵/۸✉️ ❇️شنبه ها: (خداشناسی راهنماشناسی معادشناسی) (اعتقادی،سیاسی،فرهنگی) (کلام بزرگان) (وصیتنامه شهدا) 💎 📌طبق آیات قرآن کریم معاد جسمانی است یا روحانی؟ 🔻 قرآن کریم دارای دو دسته از آیات است: 🔸برخی از آیات دال بر معاد است. 🔹و دسته دیگر دال بر معاد ؛ لذا جمع بین این آیات این است که بگوییم معاد مد نظر قرآن هم روحانی است و هم جسمانی. 🔰 از جمله آیاتی که دال بر معاد روحانی است، این آیات است: 1⃣1. «اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها(زمر-42): خداوند ارواح را به هنگام مرگ، قبض می‌كند». در این آیه بیان شده که هنگام مرگ، خداوند متعال «نفس» را که همان روح آدمی است، قبض می‌کند و با این کار روح از بدن جدا می‌شود که دال بر معاد روحانی است. 2⃣2. «قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلى‏ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ (سجده- 11): بگو: فرشته مرگ كه بر شما مامور شده (روح) شما را می‌گيرد، سپس به سوى پروردگارتان باز می‌گرديد». این آیه نیز به صراحت بیان می‌کند که انسان تنها آن بدن و جسم مادی نیست و در هنگام مرگ روح آدمی توسط فرشته مرگ، قبض می‌شود که دال بر معاد روحانی است. 🔰 از جمله آیاتی که دال بر معاد جسمانی است، این آیات است: 1⃣1. داستان حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) که آن حضرت، مأمور شد چهار پرنده را ذبح کند و گوشت آن‌ها را مخلوط کند، سپس نام آن‌ها را ذکر کند و به اذن الهی همه آن‌ها زنده شدند(بقره-260). این آیات به صراحت بیان می‌کنند که خداوند بدن آن‌ها را نیز زنده کرد که دال بر معاد جسمانی است. 2⃣2. «مِنْها خَلَقْناكُمْ وَ فِيها نُعِيدُكُمْ وَ مِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى‏ (طه- 55): ما شما را از آن (خاك) آفريديم و به آن باز می‌گردانيم و بار ديگر از آن، شما را بيرون می‌آوريم». این آیه به صراحت بیان می‌کند شما از خاک هستید و به آن باز می‌گردید و بار دیگر از خاک بر می‌خیزید، که دال بر معاد جسمانی است، چرا که هرگز روح در خاک قرار نمی‌گیرد تا از آن برانگیخته شود. 3⃣3. «الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى‏ أَفْواهِهِمْ وَ تُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ (یس-65): امروز بر دهان آن‌ها مهر می‌نهيم، و دست‌هايشان با ما سخن می‌گويند و پاهايشان كارهايى را كه انجام می‌دادند شهادت می‌دهند». این آیه نیز به صراحت بیان می‌کند که انسان در روز قیامت دارای دست و پا است، یعنی دارای بدن است و دال بر معاد جسمانی است. 4⃣4. «بَلى‏ قادِرِينَ عَلى‏ أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ (قیامت-4): آرى قادريم كه (حتى خطوط سر) انگشتان او را موزون و مرتب كنيم». این آیه نیز به صراحت بیان می‌کند که خداوند متعال سر انگشتان را هم جمع می‌کند که دال بر جمع کردن و زنده کردن بدن مادی است و معاد جسمانی را می‌رساند. ✅ بنابراین جمع بین این دو دسته از آیات اقتضا می‌کند، معاد هم جسمانی باشد و هم روحانی؛ با این بیان که در عالم برزخ، تنها روح وجود دارد و بدن در خاک است، ولی در قیامت بدن و جسم مادی نیز از دل خاک بیرون آمده و دوباره روح به بدن تعلق می‌گیرد، لذا هم روح و هم جسم در قیامت و سرای باقی حضور دارند و لذت ها و آلام نیز هم روحانی است و هم جسمانی. 📚لینک مطلب: 👇👇 https://btid.org/fa/news/25068 🌐 لینک کانال درایتا و تلگرام 🆔 https://eitaa.com/masjedazzahra313 🆔 @masjedazzhra313
کشکول مجازستان 68
💙 #پست_اختصاصی📝 ۱۵/۷✉️ ❇️شنبه ها: #اعتقادی(خداشناسی راهنماشناسی معادشناسی) #پاسخ_به
💙پست اختصاصی🎥 ✉️۱۵/۹ ❇️ شنبه: ۱۴۰۰/۱/۲۸ 💎 📌 ♦️سوال❓ 👈فرق بین رسول و نبی در چیست؟ در بین پیامبران بطور کلی از طرف خداوند چند و باچند کتاب آمدند 👇👇👇 👈پاسخ👉 👆👆👆 🔻پیامبرانی که دارای آیین و شریعت خود بودند ، پنج نفرند که به نام پیامبران اولی العزم شناخته می شوند . 🔻امام باقر علیه السلام فرمود ؛ « پیامبران اولو العزم پنج نفرند که عبارتند از نوح و ابراهیم و موسی و عیسی و محمد صلی الله علیهم اجمعین » 📚الخصال ج1 ص300 🔻تعبیر اولو العزم به خاطر آن است که پیامبرانی که صاحب و آیین جدید بودند ، مسوولیت بسیار سنگینتری داشتند و برای انجام آن عزم و اراده محکمتری داشتند . 📚پیام قرآن ج7 ص347 🔻امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « به پیامبران اولو العزم ، اولو العزم می گویند زیرا دارای عزم و اراده قوی تر و دارای شریعت و آیین بودند ،هر پیامبری که بعد از نوح بود بر شریعت و منهاج و کتاب آسمانی او بود تا زمان ابراهیم خلیل و هر پیامبری که در زمان ابراهیم و پس از او بود بر شریعت و منهاج او و تابع کتاب او بود تا زمان موسی و هر پیامبری که در زمان موسی و پس از او بود بر شریعت و منهاج و کتاب او بود تا زمان عیسی و هر پیامبر که در زمان عیسی و پس از او بود بر شریعت و منهاج و کتاب او بود تا زمان پیامبر ما محمد ، و اینان پیامبران اولی العزم و افضل انبیاء و رسل هستند و شریعت محمد تا روز قیامت نسخ نمی شود » 📚عیون الاخبار ج2 ص80 💠کتب آسمانی که بر پیامبران نازل می گردید به دو گونه بوده است ؛ 1️⃣ کتاب هایی که احکام تازه در بر داشت و اعلام آیین جدید می کرد مانند پنج کتابی که بر پنج پیامبر اولو العزم نازل گردید . 2️⃣ کتابهایی که تازه در بر نداشت بلکه مشتمل بر نصائح و اندرزها و توصیه و دعا و مناجات بود مانند زبور حضرت داود . 🔻پیامبر فرمود ؛ « خداوند صد و چهار کتاب نازل کرد ، ده کتاب بر آدم و پنجاه کتاب بر شیث و سی کتاب بر ادریس و ده کتاب بر ابراهیم ( که مجموعا یکصد کتاب می شود ) و تورات و انجیل و زبور و قرآن » 📚بحار الانوار ج11 ص60 💠اما فرق میان و ؛ 🔻پیامبر گرامی فرمود ؛ « سیصد و اندی از ( صد و بیست و چهار هزار پیامبر ) رسول بودند » 📚همان مدرک ♦️از این تعبیر استفاده می شود که بیشتر پیامبران به مقام نرسیدند جز اندکی از آنها ،و روشن می شود که مقام رسالت از مقام نبوت برتر و بالاتر است . 💠زراره از امام باقر علیه السلام سوال کرد که رسول و نبی چه فرقی با هم دارند ؟ 🔻امام علیه السلام پاسخ داد ؛ « نبی کسی است که در خواب می بیند ( و وحی الهی را از این طریق دریافت می کند ) و صدای ( فرشته ) را می شنود ولی فرشته وحی را نمی بیند ، ولی رسول کسی است که هم صدا را می شنود و هم در خواب می بیند و هم فرشته را در بیداری مشاهده می کند » 📚الکافی ج1 ص176 👌بنابراین اگر چه نبی و رسول هر دو وظیفه هدایت مردم را بر عهده دارند ، اما به حسب تفاوت مراتب و درجاتشان ، دریافت وحی برای آنها متفاوت است و رسول به نحو کاملتری دریافت وحی می کند و ارتباط قوی تری با عالم غیب دارد . 💠 ؛ 🅰تقویم همسران(مسائل زناشویی) 👈 پست شماره ( ۱ ) 🅱 مسابقه هوش برتر امروز🌤 👈پست شماره ( ۷ ) 📊کارگروه { 💡}