⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠 #تفسیروتدبر 💬۱۱/۳ #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ نَادَىٰ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ الله ۚ قَالُوا إِنَّ اللهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ{۵۰} و دوزخيان اهل بهشت را ندا دهند و گويند: كمى از آب يا از آنچه خداوند روزى شما كرده است بر ما فرو ريزيد! بهشتيان گويند: خداوند اين آب و نعمت‌ها را بر كافران حرام كرده است(۵۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ يكى از نامهاى قيامت «يَوْمَ التَّنادِ» است ↲سوره غافر، آیه ۳۲ يعنى روزى كه نداها بلند و استمداد و فرياد در كار است و بهشتيان و دوزخيان همديگر را صدا مى‌زنند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ بهشتيان و دوزخيان با يكديگر گفتگو دارند و صداى يكديگر را مى‌شنوند «وَ نادى‌» ⓶ اولین درخواست دوزخيان آب است «مِنَ الْماءِ» ⓷ آنانكه در دنيا توشه‌اى براى آخرت برندارند در قيامت دست گدائی و نيازشان پيش همه دراز است «أَفِيضُوا عَلَيْنا مِنَ الْماءِ» ⓸ ناله مجرمان در قيامت بى‌فايده است «إِنَّ اللهَ حَرَّمَهُما» ⓹ نعمت‌هاى آخرت مخصوص مؤمنان است «حَرَّمَهُما عَلَى الْكافِرِينَ» ⓺ خداوند و بهشتيان بخيل نيستند ولى كيفر كافرانى كه در دنيا مؤمنان فقير را اذیت مى‌كردند تحريم نعمت‌ها در قيامت است «حَرَّمَهُما عَلَى الْكافِرِينَ» 📗 تفسیر نور 👤 نظرتون بابت پست بالا : ⬇️ @maabood1368 🌴کَشکُول 😷 مَجازِستان🌴

💠 قرآنی؛ ↘️ 🚦۱۰/۳ 📌#تفسیروتدبر 🔻#ســوره‌اعــراف 🔻#صفحـه۱۵۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلَا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَ طَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ{۵۶} پس از اصلاح زمين در آن دست به فساد نزنيد و خداوند را با بيم و اميد بخوانيد قطعاً رحمت خداوند به نيكوكاران نزدیک است(۵۶) ⬅️ آیه قبل رابطه انسان با خدا را مطرح كرد اين آيه رابطه انسان با مردم را امام باقر علیه‌السلام فرمود: خداوند به واسطه پيامبر و قرآن زمين را اصلاح كرد و فرمود: بعد از اصلاح فساد نكنيد ↲کافی، جلد ۸، صفحه ۵۸ آرى آمدن هر یک از انبیاء یک اصلاح بزرگ اجتماعى را به دنبال دارد و انحراف از آئین و دستورات آنان عامل فساد و تباهى در جامعه است بين دو فرمان‌ «ادْعُوا» در آیه قبل و اين آیه جمله «لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ» آمده تا اشاره كند كه دعاى زبانى بايد همراه با تلاش اصلاح طلبانه اجتماعى باشد نه با زبان دعا كردن و در عمل فساد نمودن ⬅️ اين آیه و آیه قبل شرايط كمال دعا و آداب آن و زمينه‌هاى استجابت را مطرح كرده است كه عبارتند از: الف: دعا همراه با تضرع «تَضَرُّعاً» ب: دعا پنهانى و دور از ريا «تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً» ج: دعا بدون تجاوز از مرز حق «إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ» د: دعا همراه بيم و اميد «خَوْفاً وَ طَمَعاً» ه: دعا بدون تبهكارى «لا تُفْسِدُوا» و: دعا همراه با نيكوكارى «الْمُحْسِنِينَ» ⬅️ لقمان حكيم به فرزندش فرمود: فرزندم اگر دل مؤمن را بشكافند در آن دو نور خواهند يافت يكى نور ترس الهى و ديگرى نور اميد و رحمت كه هر دو با هم يكسانند ↲تفسیر اثنی عشری ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ جامعه اصلاح شده نيز در معرض خطر است «وَلا تُفْسِدُوا ... بَعْدَ إِصْلاحِها» ⓶ انقلابيون اصلاحگر بی نیاز از دعا و مناجات نيستند «وَادْعُوهُ خَوْفاً» ⓷ آبادى‌هاى زمين را تخريب نكنيد «وَلا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها» ⓸ انسان بايد ميان خوف و رجا باشد اين اعتدال را خداوند «احسان» ناميده است «قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ» ⓹ سيره و روش نيكوكاران دورى از فساد است «لا تُفْسِدُوا .. قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ‌» ⓺ احسان زمینه ساز دريافت رحمت الهى است و بدون آن انتظار رحمت بیجاست «قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ» آرى دعاى مستجاب همراه بانيكوكارى است ⓻ دست نياز به جانب حق دراز كردن و دورى از فساد احسان است «وَلا تُفْسِدُوا .. وَادْعُوهُ‌ .. قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ‌» 📗 تفسیر نور ۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰ 🌐 نظرسنجی مطلب بالا❓ □عالی □خوب □ ضعیف (شماره پست قید شود) پاسخ ✍ @maabood1368 🏴کَشکُول 😷 مَجازِستان🏴

💠 قرآنی ↘️ 📄10/ 3 📌 #تفسیروتدبر 🔻#ســوره‌اعــراف#صفحـه۱۵۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِی ضَلَالَةٌ وَلَٰكِنِّی رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ{۶۱} نوح گفت: اى قوم من در من هيچ گونه انحراف و گمراهى نيست بلكه من فرستاده‌اى از سوى پروردگار جهانيانم(۶۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّی وَ أَنْصَحُ لَكُمْ وَ أَعْلَمُ مِنَ اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ{۶۲} پيام‌هاى پروردگارم را به شما مى‌رسانم و خيرخواه و دلسوز شمايم و از جانب خدا چيزهايى مى‌دانم كه شما نمى‌دانيد(۶۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ کلمه «نصح» به معناى خالص و بی غلّ و غش بودن است به سخنانى كه از روى خلوص نیت و خيرخواهى گفته شود «نُصح» گويند و به عسل خالص هم «ناصح العسل» گفته مى‌شود ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ در مقابل توهين هاى جاهلان صبور باشيم «لَيْسَ بِی ضَلالَةٌ» اولین پيامبر اولواالعزم در برابر اتهام گمراهى با نرمترين شيوه سخن گفت ⓶ رسالت پيامبران در راستاى تربيت جهانيان و از شئون ربوبیت خداوند است «لكِنِّی رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ» ⓷ بر خلاف عقايد انحرافى كه براى هر چيز یک ربّى مى‌پنداشتند قرآن مى‌فرمايد: همه هستى یک رب و پروردگار دارد «رَبِّ الْعالَمِينَ» ⓸ پيامبران الهى معصوم‌اند «لَيْسَ بِی ضَلالَةٌ وَ لكِنِّی رَسُولٌ» ⓹ مربى و مبلغ هم بايد خيرخواه و دلسوز باشد و هم برخوردار از علم و آگاهى كافى «أَنْصَحُ، أَعْلَمُ» ⓺ دلسوزى و خيرخواهى پيامبر در جهت منافع مردم است نه منافع شخصى «أَنْصَحُ لَكُمْ» ⓻ انبیاء خداوند متعال را سرچشمه تمام علوم و آگاهیهاى خود مى‌دانند «وَ أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ» ⓼ انبیاء از جانب خدا از علوم و آگاهى‌هائی برخوردارند كه دست بشر به آنها نمى‌رسد «أَعْلَمُ مِنَ اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ» 📗 تفسیر نور ۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰ 💎 نظرسنجی پست شماره ۳ :🔻 □عالی □خوب □ ضعیف (شماره پست قید شود) پاسخ ✍ @maabood1368 🏴کَشکُول 😷 مَجازِستان🏴

💠 قرآنی ↘️ 📄10/ 3 📌 #تفسیروتدبر 🔻#ســوره‌اعــراف#صفحـه۱۵۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قَالَ الْمَلَأُ الَّذِینَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاکَ فِی سَفَاهَةٍ وَ إِنَّا لَنَظُنُّکَ مِنَ الْكَاذِبِينَ{۶۶} در پاسخ دعوت هود سران كافر قوم او گفتند: همانا ما قطعاً تو را در سفاهت و بى‌خردى مى‌بينيم و به طور حتم تو را از دروغگويان مى‌پنداريم(۶۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قالَ یا قَوْمِ لَيْسَ بِی سَفاهَةٌ وَلكِنِّی رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ{۶۷} هود در پاسخ جسارتشان فرمود: اى قوم من! در من هيچ سفاهت و سبک مغزى نيست بلكه من فرستاده‌اى از سوى پروردگار جهانيانم(۶۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ جسارت مخالفان هود علیه‌السلام بيش از قوم نوح علیه‌السلام بود مخالفان حضرت نوح او را گمراه مى‌ناميدند «لَفِی ضَلالٍ مُبِينٍ» امّا مخالفان هود او را سفيه و دروغگو مى‌شمردند «فِی سَفاهَةٍ ... مِنَ الْكاذِبِينَ‌» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ پيامبران با سخت‌ترين و صريح‌ترين تبليغات، جوسازى‌ها، مخالفت‌ها و تهمت‌ها رو به رو بوده‌اند «ضَلالٍ مُبِينٍ‌- سَفاهَةٍ ... الْكاذِبِينَ‌» در راه ارشاد مردم بايد تحمل شنيدن زشت ترين سخنان را داشته باشيم ⓶ سعه صدر و بزرگوارى انبیاء تا آنجاست كه پس از آن همه جسارت باز با مهربانى مى‌گويند: اى قوم من «يا قَوْمِ» ⓷ از خويش نفى تهمت كنيم ولى حقّ نداريم تهمت را به سوى ديگران سوق دهيم «لَيْسَ بِی سَفاهَةٌ» ⓸ انبیاء، حتى ذره‌اى و لحظه‌اى كارى را كه معقول نباشد انجام نمى‌دهند «لَيْسَ بِی سَفاهَةٌ» (در ادبيات عرب هرگاه نكره در كنار نفى قرار گيرد نفى عموم است، يعنى در هيچ زمانى من كار سفيهانه نكرده‌ام) ⓹ آنكه به هدف خود ايمان دارد و از پشتوانه‌ى الهى برخوردار است در برابر برخورد بد ديگران آرام برخورد مى‌كند «لَيْسَ بِی سَفاهَةٌ» ⓺ مربّى و مبلّغ نبايد وظیفه اصلى را فراموش كند «لكِنِّی رَسُولٌ» ⓻ دستورات الهى كه توسط پيامبر آورده مى‌شود در مسير تربيت انسان و از شئون ربوبیت خداوند است «رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ» 📗 تفسیر نور ۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰ 💎 نظرسنجی پست شماره ۳ :🔻 □عالی □خوب □ ضعیف (شماره پست قید شود) پاسخ ✍ @maabood1368 🏴کَشکُول 😷 مَجازِستان🏴

💠 قرآنی ↘️ 📄10/ 3 📌 #تفسیروتدبر #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۶۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ ۚ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ{۷۵} سران مستكبر قوم صالح به مستضعفانى كه ايمان آورده بودند گفتند: آيا علم داريد كه صالح از طرف پروردگارش فرستاده شده است؟ مؤمنان در پاسخ به ايجاد شک و ترديد آنان گفتند: قطعاً ما به آنچه بر او فرستاده شده است ايمان داريم(۷۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِی آمَنْتُمْ بِهِ كافِرُونَ{۷۶} كسانى كه استكبار ورزيدند گفتند: همانا ما به آنچه شما بدان ايمان آورده‌ايد كافريم(۷۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ معمولاً اشراف و افراد صاحب نفوذ مخالف راه انبيايند و به شبهه افكنى در ميان مؤمنان دست مى‌زنند «قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا» ⓶ نه فقر و استضعاف ارزش است و نه تمكّن و كاخ نشينى آنچه مهم است انتخاب راه خداوند از طريق آگاهى، علم، ايمان، تقوا، جهاد و هجرت است در آیه قبل قصرسازى را نعمت الهى به شمار آورد به شرط آنكه به فساد منتهى نشود اينجا هم از مستضعفان مؤمن ستايش شده است نه از همه آنان «آمَنَ مِنْهُمْ» ⓷ بيشترين پيروان پيامبران از ميان مستضعفان بوده‌اند «لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ» ⓸ عامل ايمان مستضعفان به انبیاء فقط فقر مادى نيست زيرا برخى از مستضعفان نيز ايمان نمى‌آوردند «آمَنَ مِنْهُمْ» ⓹ ايجاد شک و ترديد از شيوه‌هاى تضعيف ايمان است «أَ تَعْلَمُونَ‌ ...؟» ⓺ تضعيف رهبر يكى از روش‌ها و هدف‌هاى اصلى دشمن است «أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ صالِحاً مُرْسَلٌ» ⓻ گرچه محيط و جامعه در فرد اثر دارد ولى اجبار نمى‌آورد مستضعفان محروم با صراحت در مقابل مستكبران ايستادند و گفتند: به صالح ايمان داريم «إِنَّا بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ» ⓼ شبهات مخالفان را بايد قاطعانه پاسخ گفت «إِنَّا بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ» ⓽ به تمام فرمان‌هاى پيامبر بايد ايمان داشت «بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ» ⓾ مستكبران علاوه بر كفر و لجاجت خود نسبت به ايمان مستضعفان حساسیت دارند «إِنَّا بِالَّذِی آمَنْتُمْ بِهِ كافِرُونَ» و نگفتند: «إِنَّا بِهِ كافِرُونَ» 📗 تفسیر نور ۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰ 💎 نظرسنجی پست شماره ۳ :🔻 □عالی □خوب □ ضعیف (شماره پست قید شود) پاسخ ✍ @maabood1368

💠 قرآنی ↘️ 📄10/ 3 📌 #تفسیروتدبر 🔻#ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِلىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ هَٰذِهِ نَاقَةُ اللهِ لَكُمْ آيَةً ۖ فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِی أَرْضِ اللهِ ۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ{۷۳} و به سوى قوم ثمود برادرشان صالح را فرستاديم او نيز مثل حضرت نوح و هود در دعوت مردم به توحيد گفت: اى قوم من! تنها خدا را بپرستيد براى شما معبودى جز او نيست همانا از طرف پروردگارتان معجزه و دليلى آشكار براى شما آمده است، اين شتر ماده از جانب خداوند براى شما آيه و نشانه است، مزاحم آن نشويد و بگذاريد در زمين خدا بچرد و گزندى به آن نرسانيد كه عذابى دردناک شما را خواهد گرفت(۷۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در قرآن هفت مرتبه از ناقه و بيست و شش بار از قوم ثمود نام برده شده است ماجراى قوم ثمود در سوره‌هاى شعراء، قمر، شمس و هود آمده است ⬅️ معجزه با كارهاى خارق العاده و عجيب بشرى تفاوت‌هاى زيادى دارد از جمله: ◽️الف: معجزه نياز به تمرين، تحصيل و تجربه ندارد ولى كارهاى خارق‌العاده ديگر نياز به تمرين، تلقين و تحصيل دارد ◽️ب: معجزه از اشخاص خوش سابقه و معصوم صادر مى‌شود ولى كارهاى نادر و خارق‌العاده ديگر از افراد نااهل نيز ممكن است صادر شود ◽️ج: هدف از معجزه اتمام حجت و ارشاد و هدايت مردم است ولى هدف ديگران خودنمايى، شهرت كسب مال و ايجاد سرگرمى است ◽️د: كار پيامبران در معجزه لزوماً همراه با تحدّى و مبارزطلبى و ادعاى عجز ديگران است اما در كار نوابغ و مخترعان و مرتاضان اين علائم و نشانه‌ها لزومى ندارد ⬅️ در حديث مى‌خوانيم: شترى را كه قوم ثمود تقاضا كردند شتر قرمز پر کرک حامله و بسيار بزرگ بود ↲تفسیر نورالثقلین البته نوع تقاضاى مردم از انبیاء گاهى مربوط به شرايط فكرى و زمينه‌ى اجتماعى و اقتصادى مردم در آن زمان بوده است شايد اگر امروز نيز پيامبرى ظهور مى‌كرد درخواست خروج هواپيما از دل كوه را از او مى‌كردند به هر حال اين شتر امتيازات منحصر به فردى داشت كه ناقة الله ناميده شد بدون تماس با شترى ديگر حامله از دل كوه بيرون آمد و پس از خروج وضع حمل كرد و یک روز در ميان، تمام آبِ شهر را مى‌خورد و در عوض در آن روز به همه آنان شير مى‌داد و اين اعجاز الهى بود كه مانند آن را نمى‌توانستند بياورند و اتمام حجتى بود كه سوء قصد به آن عذاب خدا را در پى داشت ↲تفسير منهج الصادقين ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ رسالت حضرت صالح محدود به قوم ثمود بوده است «إِلى‌ ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً» ⓶ انبیاء با مردم همچون برادرند «أَخاهُمْ» ⓷ در تبليغ و تربيت از عواطف نيز استفاده كنيم «يا قَوْمِ» ⓸ ايمان به خدا سابقه‌اى به درازاى تاريخ دارد «اعْبُدُوا الله» امر به عبادت خداوند نشان ايمان و شناخت مردم است ⓹ يكتاپرستى محور دعوت پيامبران است «اعْبُدُوا الله» ⓺ جهت‌گيرى در عمل بر اساس عقيده و تفکر است «اعْبُدُوا الله» زيرا «ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ» ⓻ اهداف تمام پيامبران الهى يكسان است جمله «اعْبُدُوا اللهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ» را تمام انبیاء بيان كرده‌اند ⓼ ارائه دليل و معجزه از طرف انبیاء در مسير تربيت مردم و از شئون ربوبیت خداوند است «بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ» البته معجزات گاهى طبق درخواست مردم بوده است مثل شق القمر و ناقه صالح ⓽ عنايت و لطف ویژه الهى به هر چه تعلّق گيرد قداست مى‌يابد «ناقَةُ اللهِ» ⓾ كيفر بى‌احترامى به مقدسات و از بين بردن آنها عذاب الهى است «لا تَمَسُّوها بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ» ۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰ 💎 نظرسنجی پست شماره ۳ : 🔻 □عالی □خوب □ متوسط (شماره پست قید شود) پاسخ ✍ @maabood1368

💠 زنگ دینی ↘️ 3⃣ /10 📌 #تفسیروتدبر #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۶۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ ۚ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ{۷۵} سران مستكبر قوم صالح به مستضعفانى كه ايمان آورده بودند گفتند: آيا علم داريد كه صالح از طرف پروردگارش فرستاده شده است؟ مؤمنان در پاسخ به ايجاد شک و ترديد آنان گفتند: قطعاً ما به آنچه بر او فرستاده شده است ايمان داريم(۷۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِی آمَنْتُمْ بِهِ كافِرُونَ{۷۶} كسانى كه استكبار ورزيدند گفتند: همانا ما به آنچه شما بدان ايمان آورده‌ايد كافريم(۷۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ معمولاً اشراف و افراد صاحب نفوذ مخالف راه انبيايند و به شبهه افكنى در ميان مؤمنان دست مى‌زنند «قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا» ⓶ نه فقر و استضعاف ارزش است و نه تمكّن و كاخ نشينى آنچه مهم است انتخاب راه خداوند از طريق آگاهى، علم، ايمان، تقوا، جهاد و هجرت است در آیه قبل قصرسازى را نعمت الهى به شمار آورد به شرط آنكه به فساد منتهى نشود اينجا هم از مستضعفان مؤمن ستايش شده است نه از همه آنان «آمَنَ مِنْهُمْ» ⓷ بيشترين پيروان پيامبران از ميان مستضعفان بوده‌اند «لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ» ⓸ عامل ايمان مستضعفان به انبیاء فقط فقر مادى نيست زيرا برخى از مستضعفان نيز ايمان نمى‌آوردند «آمَنَ مِنْهُمْ» ⓹ ايجاد شک و ترديد از شيوه‌هاى تضعيف ايمان است «أَ تَعْلَمُونَ‌ ...؟» ⓺ تضعيف رهبر يكى از روش‌ها و هدف‌هاى اصلى دشمن است «أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ صالِحاً مُرْسَلٌ» ⓻ گرچه محيط و جامعه در فرد اثر دارد ولى اجبار نمى‌آورد مستضعفان محروم با صراحت در مقابل مستكبران ايستادند و گفتند: به صالح ايمان داريم «إِنَّا بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ» ⓼ شبهات مخالفان را بايد قاطعانه پاسخ گفت «إِنَّا بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ» ⓽ به تمام فرمان‌هاى پيامبر بايد ايمان داشت «بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ» ⓾ مستكبران علاوه بر كفر و لجاجت خود نسبت به ايمان مستضعفان حساسیت دارند «إِنَّا بِالَّذِی آمَنْتُمْ بِهِ كافِرُونَ» و نگفتند: «إِنَّا بِهِ كافِرُونَ» 📗 تفسیر نور ✔️ نظرسنجی پست شماره 3 □عالی □خوب □ متوسط (شماره پست قید شود) پاسخ ✍ 🆔 @maabood1368

💠 زنگ دینی ↘️ 3/10 📌 #تفسیروتدبر 🔻#ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۶۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا ۚ وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ ۖ وَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ{۸۶} و بر سر هر راهى منشينيد تا مؤمنان را تهديد كنيد و آنان را از راه خدا كه كج جلوه مى‌دهيد بازداريد و ياد كنيد زمانى را که اندک بوديد، پس خداوند شما را بسيار گرداند و بنگريد كه عاقبت مفسدان چگونه بود(۸۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ مراد از نشستن بر سر هر راه ممكن است نشستن كنار خيابان و كوچه‌ها براى فتنه‌گرى باشد و شايد مراد تلاش در راه فساد از هر راه و با هر شيوه باشد همچنانكه در آيه ۱۶ خوانديم كه شيطان سوگند ياد كرد براى انحراف انسان در كمين راه حق نشسته است «لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَکَ الْمُسْتَقِيمَ» كه مراد نشستن ظاهرى نيست ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ دشمنان حق براى جلوگيرى از راه خدا همه جا در كمين هستند و از هر راه و شيوه‌اى استفاده مى‌كنند «وَلا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِراطٍ» ⓶ ترساندن مردم و ايجاد مزاحمت براى آنان ممنوع است «تُوعِدُونَ» ⓷ دشمن مى‌كوشد تا سيماى دين را تحريف كند و بدجلوه دهد «تَبْغُونَها عِوَجاً» ⓸ گاهى افزونى جمعیت (با نظم و برنامه) مى‌تواند یک ارزش باشد «فَكَثَّرَكُمْ» ⓹ يكى از عوامل تربيت و هدايت مردم توجه به نعمت‌ها و يادآورى سرگذشت پيشينيان است «وَاذْكُرُوا ... وَانْظُرُوا» ⓺ مطالعه تاريخ و عبرت گرفتن از آن سفارش الهى است «وَ انْظُرُوا كَيْفَ‌» ⓻ در مطالعه زندگى مردم به پايان و سرانجام كارشان بنگريد نه كاميابى‌هاى مقطعى آنان «عاقِبَةُ» ⓼ بستن و منحرف كردن راه خدا نوعى فساد است «تَصُدُّونَ‌ ... عِوَجاً ... المفسدين‌» 📗 تفسیر نور ✔️پست شماره 3⃣ چطوربود❓ □عالی □خوب □ متوسط (شماره پست قید شود) پاسخ ✍ 🆔 @maabood1368

💠 زنگ دینی ↘️ 3/10 📌 تفسیروتدبر 📖 #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۶۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِی مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللهَ مِنْهَا ۚ وَ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَعُودَ فِيهَا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهَ رَبُّنَا ۚ وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ۚ عَلَى اللهِ تَوَكَّلْنَا ۚ رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَ أَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ{۸۹} شعيب به مخالفان گفت: اگر پس از آنكه خداوند ما را از آئین شما نجات داد دوباره به آن برگرديم بى‌گمان بر خدا دروغ بسته‌ايم، ما را نسزد كه به آئین شما برگرديم مگر آنكه خدا بخواهد كه او پروردگار ماست (خدا هم هرگز چنين نخواهد خواست) پروردگار ما بر هر چيز احاطه علمى دارد ما بر خداوند توکل كرده‌ايم، پروردگارا ميان ما و قوم ما به حق داورى و راهگشايى كن كه تو بهترين داوران و راهگشايانى(۸۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «ملت» به معناى كيش و آئین است چنانكه در جاى ديگر مى‌خوانيم: «مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ» ↲سوره حج، آیه ۷۸ ⬅️ «فتح» در اين گونه موارد به معناى قضاوت و داورى براى راهگشايى است يعنى سخن آخر را خداوند مى‌گويد تا از بن بست خلاص شده و راه باز شود چون ياران شعيب عليه السلام دين را بر اساس بيّنه و استدلال پذيرفته‌اند نه هوا و هوس پس آن را رها نخواهند كرد مگر آنكه خداوند دستور دهد و خداوند هم هرگز دستور بازگشت به شرک و كفر را نمى‌دهد چون معمولًا كسى از دستورش برمى‌گردد كه از كردارش پشيمان شود و خداوند هرگز چنين نيست ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ① ارتداد و برگشت از آرمان‌ها و عقائد حق و پذيرفتن شریک براى خداوند نوعى افترا بر خدا و پيمان شكنى است «قَدِ افْتَرَيْنا ... ما يَكُونُ لَنا أَنْ نَعُودَ» ② شرک، اسارت و يكتاپرستى نجات است «بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللهَ» ③ مؤمن هرگز نبايد از حق عدول و بر عقائدش سازش كند «ما يَكُونُ لَنا» عقب‌گرد و ارتجاع ممنوع است و تساهل و تسامح همه جا ارزش نيست ④ هدايت و ضلالت در دائره اراده خداوند است «إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللهَ» ⑤ دليل تسليم شدن و پذيرفتن ربوبیت خداوند علم بى‌پايان اوست «إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللهَ وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيْ‌ءٍ عِلْماً» ⑥ دليل توكل ما بر خداوند نيز علم مطلق او بر همه چيز است «وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيْ‌ءٍ عِلْماً عَلَى اللهِ تَوَكَّلْنا» ⑦ براى پايدارى در ايمان از خداوند استمداد و به او توكل كنيم «ما يَكُونُ لَنا أَنْ نَعُودَ ... عَلَى اللهِ تَوَكَّلْنا» ⑧ در برابر پيشنهادهاى شوم دشمنان بايد با توكل بر خدا قاطعانه ايستاد «ما يَكُونُ لَنا ... تَوَكَّلْنا» ⑨ واگذارى داورى به خداوند نمونه و مصداق توكل و تسليم است «عَلَى اللهِ تَوَكَّلْنا رَبَّنَا افْتَحْ‌» ⑩ در دعا رعايت تناسب بين خواسته و اسماى الهى مطلوب است آنجا كه نياز به فتح داريم خدا را با خيرالفاتحين صدا مى‌زنيم «افْتَحْ‌ ... خَيْرُ الْفاتِحِينَ‌» ⑪ لازمه داورى صحيح علم و آگاهى همه جانبه است داوری حق كسى است كه همه چيز را مى‌داند «وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيْ‌ءٍ عِلْماً ... رَبَّنَا افْتَحْ‌» ⑫ داورى از شئون ربوبيّت خداوند است «رَبَّنَا افْتَحْ» ⑬ هدف انبیاء تثبيت و بر كرسى نشاندن حرف حق است نه سخن خويشتن «افْتَحْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ» ✔️پست شماره 3⃣ چطوربود❓ □عالی □خوب □ متوسط (شماره پست قید شود)ارسال نظر ✍ 🆔 @maabood1368

💠 زنگ دینی ↘️ 3/10 📌 #تفسیروتدبر ✨#ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۶۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِهَا أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ ۚ وَ نَطْبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ{۱۰۰} آيا سرگذشت پيشينيان براى وارثان بعدى اين حقيقت را روشن نكرد كه اگر بخواهيم آنان را نيز به خاطر گناهانشان هلاک می‌کنیم و بر دلهايشان مُهر مى‌زنيم كه حق را نشنوند(۱۰۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ امام صادق عليه السلام فرمود: قلب مؤمن مانند صفحه‌اى سفيد است با هر گناه نقطه‌اى سياه در آن پديدار مى‌شود كه اگر توبه كند آن سياهى پاک مى‌گردد اما اگر بر گناهش ادامه دهد آن نقطه زياد مى‌شود تا جايى كه تمام قلبش را فرا مى‌گيرد و مانع رسيدن او به خير مى‌شود و ديگر راهى به سعادت ندارد چنان كه خداوند مى‌فرمايد: «بَلْ رانَ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ» ↲سوره مطفّفین، آیه ۱۴ گناه و كار زشت ملكه و خوى و طبيعت آنان مى‌شود ↲تفسیر اثنی عشری ⬅️ انسان گاهى در مسير غلط و اصرار و تكرار عمل انحرافى چنان گام مى‌نهد كه آن خلاف بر جان و دل او نقش مى‌بندد و به صورت خصلت و ملکه او در مى‌آيد و ديگر پذيراى هيچ هدايتى نمى‌شود البته اين تأثير و تأثر را خداوند كه سبب ساز و سبب سوز است چنين قرار داده بنابراين انسان با اراده خود خودش را به اين مرحله رسانده است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ افراد غافل نيازمند تنبيه و مستحقّ توبيخ هستند «أَوَ لَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ‌» گروهى كه به قدرت مى‌رسند بايد از كارنامه دولت‌هاى پيشين آگاه باشند و از تجربیات تلخ و شيرين آنان استفاده كنند ⓶ كيفرهاى الهى بخاطر گناهان انسان است «بِذُنُوبِهِمْ» گناه، مقدمه مهر خوردن بر دل و مانع درک صحيح و سبب سلب توفيق از انسان است ⓷ درک نکردن حقايق دينى از كيفرهاى الهى است «نَطْبَعُ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ» ⓸ قوانين حاكم بر تاريخ ثابت است از اين رو تاريخ گذشتگان مى‌تواند راهنماى عمل آيندگان باشد «كلّ آيه» ✔️پست شماره 3⃣ چطوربود❓ □عالی □خوب □ متوسط (شماره پست قید شود)ارسال نظر ✍ 🆔 @maabood1368

💠 زنگ دینی ↘️ 3/10 📌 #تفسیروتدبر 🔻#ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۶۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قَالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ{۱۰۶} فرعون گفت: اگر از راستگويانى و مى‌توانى معجزه‌اى بياورى يا معجزه‌اى آورده‌اى آن را به ميان بياور(۱۰۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَأَلْقى‌ عَصاهُ فَإِذا هِیَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ{۱۰۷} پس موسى عصاى خود را افكند ناگهان به صورت اژدهايى نمايان شد(۱۰۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ از عصاى حضرت موسى معجزات ديگرى نيز نمايان شد از جمله اينكه: ◽️پس از اژدها شدن همه بافته‌هاى ساحران را بلعيد «تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ» ↲سوره شعراء، آیه ۴۵ ◽️به آب دريا خورد و آن را شكافت «أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ» ↲سوره شعراء، آیه ۶۳ ◽️به سنگ خورد و چشمه‌هاى آب از آن جوشيد «اضْرِبْ بِعَصاکَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً» ↲سوره بقره، آیه ۶۰ ◽️عصا در حضور خود موسى علیه‌السلام مار کوچک و پر تحرک شد و موسى فرار كرد «جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً» ↲سوره نمل، آیه ۱۰ ◽️در حضور مردم مانند مار معمولى حركت مى‌كرد «حَيَّةٌ تَسْعى‌» ↲سوره طه، آیه ۲۰ ◽️و در حضور فرعون مار بزرگ و اژدها شد «فَإِذا هِیَ ثُعْبانٌ» ◽️بنابراين در تبليغ و تربيت بايد نوع و گرايش مخاطب را در نظر گرفت و هر كدام را با توجّه به موقعيّت خودش قانع كرد ⬅️ امام رضا علیه‌السلام فرمود: زمان حضرت موسى علیه‌السلام سحر و جادوگرى رواج بسيارى داشت و آن حضرت با آوردن معجزه‌اى كه آنان قادر به انجام آن نبودند سحرهايشان را باطل و با آنها اتمام حجت نمود ↲عیون اخبارالرضا، جلد۲، صفحه۱۳۴ ميان افكندن عصا و اژدها شدن آن فاصله‌اى نبود «فَإِذا هِیَ ثُعْبانٌ» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ معجزه دليل صدق نبوت است «فَأْتِ بِها إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ» فرعون با ابراز اين سخن حق اراده باطلى داشت و كسى را بالاتر از خود نمى‌دانست ⓶ معجزه بايد براى همه روشن باشد و جاى هيچ شکى باقى نگذارد «مُبِينٌ» ✅ پست شماره 3⃣ چطوربود❓ □عالی □خوب □ متوسط (شماره پست قید شود)ارسال نظر ✍ 🆔 @maabood1368