✅فلسفه رنج(۷)؛ #احکام_مسافر(۷) 🔸شرایط شکسته خواندن نماز؛ 1⃣طی کردن مسافت شرعی(8 فرسخ) باشد 2⃣داشتن قصد پیمودن هشت فرسخ 3⃣برنگشتن از قصد پیمودن و هشت فرسخ 4⃣سفرش عبور از جایی که نماز در آن کامل است(وطن و قصد ده روز) نباشد.(سیستانی:در اینصورت باید نماز جمع بخواند) 5⃣سفرش معصیت نباشد. 6⃣خانه به دوش(عشایر) و کثیر السفر نباشند. 7⃣به حد ترخّص برسد. 💥معیار حد ترخص؛ #خامنه ای؛ نشنیدن اذان آخر شهر #صافی؛ نشنیدن اذان آخر شهر+ دیده نشدن دیوارهای شهر #سیستانی؛ندیدن اهل شهر #مکارم؛ نشنیدن اذان آخر شهر+ ندیدن اهل شهر 💥طبق تحقیقات انجام گرفته حد ترخص از آخر شهر حدود ۱۳۵۰ متر می باشد. 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 ◀️هركه در اين بزم مقرّب تر استجام بلا بيشترش مى دهند. نظير سخن پيامبر صلى الله عليه و آله :إذا أحَبَّ اللّهُ عَبدا اِبتَلاهُ بِعَظيمِ البَلاءِ»(الكافى، ج ۲، ص ۲۵۳) هرگاه خداوند بنده اى را دوست بدارد، به بلاهاى بزرگ گرفتارش كند. ◀️انَّ الاِنسان لَیَطْغی اَن رَآهُ اِسْتَغْنی.(علق / 6 _ 7) انسان طغیان می کند هنگامی که خود را بی نیاز می بیند. ◀️خدا ديرگير است ولى سخت گير است. نظير سخن پيامبر صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّهَ لَيُملي لِلظّالِمِ حَتّى إذا أخَذَهُ لَم يُفلِتهُ»(كنزالعمّال، ح ۷۶۱۰) خداوند به ستمكار مهلت مى دهد، و آنگاه كه گريبانش را مى گيرد رهايش نمى كند. ✅آدم بی مزاحم پیدا نمی شود: امام صادق عليه السلام :«ما كانَ و لا يَكونُ و لَيسَ بِكائنٍ مُؤمِنٌ إلاّ ولَهُ جارٌ يُؤذِيهِ و لَو أنَّ مؤمِنا في جَزيرَهٍ من جَزائِرِ البَحرِ لاَبتعَثَ اللّهُ لَهُ مَن يُؤذِيهِ»(الكافى، ج ۶، ص ۴۳) هيچ مؤمنى نبوده و نيست و نخواهد بود مگر آنكه همسايه اى مردم آزار دارد. اگر مؤمنى در جزيره اى [تنها] باشد ، خداوند كسى را برمى انگيزد تا آزارش دهد. •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🙏‏ کانال مسجد فاطمیه کرهرود👇👇 در ایتا👇 @masjedfatemiye

✅فلسفه رنج(۹) #احکام_مسافر(۹) معیار محاسبۀ حد مسافت شرعی؛ #خامنه ای؛ ابتدای آن از آخر شهر مبدأ و انتهای آن از اگر برای نقطۀ خاصی سفر نکرده،ابتدای شهر مقصد ملاک است و اگر نقطۀ خاصی مد نظر است،همان نقطه مد نظر است. #سیستانی؛ ابتدای آن از آخر شهر مبدأ(البته در بلاد کبیره،ممکن است آخر محله باشد) و انتهای آن آخرین نقطۀ فر د در آن شهر یا روستاست.(نطقۀ مد نظر) #صافی_و_مکارم؛ ابتدا و انتها به ترتیب اول شهر مبدأ و اول شهر مقصد است. 🔸بلاد کبیره:(شهرهای بزرگ) 👈آیت الله خامنه ای:فرقی میان شهر های بزرگ و کوچک نیست البته به شرط معین نکردن محله‌ی خاصی 👈آیت الله مکارم: تفاوتى میان شهرهاى بزرگ و کوچک نیست مگر اینکه محله به عنوان یک شهر مستقل محسوب شود مثل شمیران و شهرری. 👈آیت الله سیستانی:معیار صدق عرفی است(اگر انتقال از یک سوی شهر به سوی دیگر،سفر بر آن صدق کند،محاسبه مسافت آخر محله سکنای شما است.) 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 امام باقر(ع) می فرمایند: مَلَكَانِ هَبَطَا مِنَ السَّمَاءِ فَالْتَقَيَا فِي الْهَوَاء دو فرشته از آسمان به زمین فرود آمدند، در بین هوا به هم رسیدند، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ فِيمَا هَبَطْت‏ یکی از آنها به دیگری گفت: برای چه فرود می‌آیی؟ قَالَ بَعَثَنِيَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى بَحْرِ آيِلٍ أَحْشُرُ سَمَكَةً إِلَى جَبَّارٍ مِنَ الْجَبَابِرَة ِاشْتَهَى عَلَيْهِ سَمَكَةً فِي ذَلِكَ الْبَحْرِ گفت: خداوند عزّوجل مرا به طرف دریای اهل ایل فرستاده، تا ماهی‌ای را صید نموده و به یکی از ستمکاران برسانم؛ چه آنکه وی از خداوند متعال ماهی این دریا را تقاضا و درخواست نموده است. فَأَمَرَنِي أَنْ أَحْشُرَ إِلَى الصَّيَّادِ سَمَكَةَ الْبَحْرِ حَتَّى يَأْخُذَهَا لَهُ‏ از اینرو حق جلّ و اعلی مرا مامور ساخته، نزد صیّادی که ماهی‌های آن دریا را صید می‌کند رفته، و او را به صید ماهی دریای مزبور ترغیب کنم لِيَبْلُغَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْكَافِرَ غَايَةَ مُنَاهُ فِي كُفْرِه‏ تا بدین ترتیب، حق عزّوجلّ آن ستمکار و کافر را به منتهای آرزویش برساند. قَالَ الْآخَرُ لِصَاحِبِهِ فَفِيمَا بُعِثْتَ أَنْت‏ سپس او به رفیقش گفت: تو برای چه فرستاده شدی؟ َقَالَ بَعَثَنِيَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي أَعْجَبَ مِنَ الَّذِي بَعَثَكَ فِيه‏ گفت: خداوند عزّوجل مرا برای امری عجیب‌تر از آنچه ترا به آن مبعوث نموده فرستاده است. بَعَثَنِي إِلَى عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الْمَعْرُوفِ دُعَاؤُهُ وَ صَوْمُهُ فِي السَّمَاء ِلِأُكْفِئَ قِدْرَهُ الَّتِي طَبَخَهَا لِإِفْطَارِه‏ من مامورم به سراغ بنده مؤمنش که روزه‌دار و قائم اللیل است و دعا و روزه‌اش در آسمان معروف و مشهور می‌باشد، بروم و ظرف غذایی را که وی پخته و برای افطارش آماده کرده واژگون نمایم. لِيَبْلُغَ اللَّهُ فِي الْمُؤْمِنِ مِنَ الْغَايَةِ فِي اخْتِبَارِ إِيمَانِهِ. تا بدین وسیله، آزمایش نهایی ایمان او صورت گرفته باشد. علل الشرایع/ج2ص465 5⃣ بازگشت به سوی خدا خداوند برای اینکه بندگانش را به در خانه اش آورد و به آنها محبت کند،گاه آنان را مبتلا به مشکلاتی می کند. وَ مَا أَرْسَلْنَا فىِ قَرْيَةٍ مِّن نَّبىِ‏ٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَ الضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ(اعراف/94) و ما در هيچ شهر و آبادى پيامبرى نفرستاديم مگر اينكه اهل آن را به ناراحتيها و خسارتها گرفتار ساختيم شايد (به خود آيند، و به سوى خدا) بازگردند و تضرع كنند! •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🙏‏ کانال مسجد فاطمیه کرهرود👇👇 در ایتا👇 @masjedfatemiye

✅فلسفه رنج(۱۱) #احکام_مسافر(۱۱) 🔸قصد ده روز؛ از اذان صبح روز اول تا غروب روز دهم است. و اگر از بین روز شروع کند تا همان ساعت از روز یازدهم باید بماند. 🔸شرایط تحقق قصد اقامت ده روزه؛ 1⃣ از محل اقامت خارج نشود. #خامنه ای؛مسافری که از ابتدا قصد خروج از محل اقامت را نداشته باشد اگر سفری پیش آمد،اقامت به هم می خورد و مسافری که هنگام قصد اقامت،تصمیم به خارج شدن کمتر از مسافت شرعی به میزان بیشتر از 6 یا 7 ساعت در مجموع ده روز داشته باشد،قصد اقامت صحیح نیست. #سیستانی؛اگر مدت رفت و آمد به اندازه ای باشد که در نظر عرف با اقامت ده روز منافات ندارد،نماز را تمام بخواند. #صافی؛ مسافری که هنگام قصد اقامت،تصمیم به خارج شدن داشته باشد،قصد اقامت صحیح نیست. #مکارم؛ کسانیکه قصد اقامت می کنند می توانند روزی یکی دو ساعت از محل اقامت،به کمتر از مسافت شرعیه مسافرت کند. 2⃣ محل اقامت بایستی یک مکان و محل باشد. اگر قصد ده روز در دو محل که از نظر عرف دو مکان محسوب شود داشته باشد؛مثلاً(فاصلۀ دو محل بیش از سه یا چهار کیلومتر باشد. #مکارم) ده روز در نجف و کوفه بماند،باید نماز را شکسته بخواند. 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 🔸سختی فقیر نبودن و مال داشتن؛ 👈امام جعفرصادق(علیه‌السلام)»: اَوحَی اللهُ عَزّوَجَلّ اِلی موسی(ع): یا موسی!...اِنَّ كَثَرةَ المالِ تُنسیِ الذُّنوبَ خداوند متعال به موسی علیه‌السلام وحی فرستاد:مال زیاد گنا‌هان را از یاد انسان می‌برد. 📚اصول كافی، ج ٤، ص ٢٥٦ 👈مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»: كَثَرةُ المالِ تُفسِدُ القُلوبَ و تَنشیءُ الذُّنوبَ. مال زیاد، دل‌ها را فاسد می‌كند و برگناهان انسان می‌افزاید. (فهرست غرر، ص ٣٧٦) 👈امام رضا(علیه‌السلام)»: اَوّلُ مَن‌ یَدخُلُ‌ النّارَ امیرٌ یَتَسلّطُ لَم یَعدِلْ وَ ذو ثَروَةٍ مِنَ المالِ لَمْ یُعطِ‌ المالَ حَقَّهُ و فَقیرٌ فَخُورٌ. این سه نفر نخستین کسانی هستند که (فردا) وارد جهنم می‌شوند: زمامدار جبّار ستمگر و صاحب مالی که وجوهات و حقوق خود را نمی‌پردازد و فقیر متکبر فخرفروش. (عیون‌اخبارالرضا(ع)، ج ١، ص ٢٨) 🔸وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ ـــــــــــــــ «اگر خدای تعالی به کفّار دنیا را بدهد همه کافر می شوند» و اگر همه مردم امّت واحده‏اى نمى‏شدند (در كفر) ما براى كسانى كه به خداى رحمان كافر شده‏اند، براى خانه‏هايشان سقفهايى از نقره و نردبانهائى كه بر آن قصرها بالا روند، قرار مى‏داديم. (سورة الزخرف، آیه ۳۳) وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ ـــــــــــــــ و براى خانه ‏هايشان درهائى و تختهائى كه بر آن تكيه كنند، (سورة الزخرف، آیه ۳۴) وَزُخْرُفًا ۚ وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَالْآخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ ـــــــــــــــ و زيورهائى، و همه اينها نيست مگر بهره زندگى دنيا، ولى آخرت نزد پروردگارت براى متّقين است. (سورة الزخرف، آیه ۳۵) 💥در حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله نیز آمده است :لَو أنَّ الدُّنیا کانَت تَعدِلُ عِندَ اللّهِ عز و جل جَناحَ بَعُوضَهٍ ، ما سَقَی الکافِرَ ، وَ الفاجِرَ مِنها شَربَهً مِن ماءٍ ؛1168. اگر نبود این که دنیا در نزد خدا برابر با بال پشه ای هم نیست ، هرگز در آن ، یک جرعه آب نیز به کافر و فاجر نمی نوشاند! •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🙏‏ کانال مسجد فاطمیه کرهرود👇👇 در ایتا👇 @masjedfatemiye

✅فلسفه رنج(۱۵) #احکام_مسافر(۱۵) احکام سفر شغلی و کثیر السفری(۴) 🔸معیار سفری که نمازش کامل است؛ #خامنه ای؛ حداقل سه ماه سفر شغلی داشته+ ده روز استقرار در جایی نباشد. #صافی؛ حداقل هر ده روز یک سفر شغلی + حداقل سه ماه در سال(سفر اول نماز شکسته) 👈 #سیستانی؛ حداقل ده روز در هر ماه در مسافر باشد+تصمیم بر ادامه(6 ماه در یکسال یا 3 ماه در چند سال) البته در دو هفته اول سفر و در صورت مسافرت 8 و 9 روز در ماه،احتیاطا نماز جمع خوانده شود. 💥کسی که شغلش سفر است مثل راننده،با صدق عرفی این عنوان- هرچند این کار شغل موقّت او باشد - نمازش تمام است؛یعنی ملاکش حداقل ۶ ماه و... نیست بلکه ملاکش عرف متشرع است. مثلا راننده‌ای که فقط شب‌های جمعه مسافر از تهران به قم می‌برد و بقیّۀ هفته در وطن است، راننده حدّ مسافت شرعی بر او صدق نمی‌کند، پس نمازش در این سفرها شکسته است. 👈 #مکارم؛ حداقل سه روز در هفته+ به مدت حداقل 2 ماه(توضیح کامل‌تر نظر ایشان در جلسات بعدی_جلسه ۱۹_) 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 🔸عرض شد سختی ها و مصیبتهای انسانها در این دنیا بنا بر دلایل عقلی و نقلی،با هم مساوی‌اند؛حال یک سوال مهم در اینجا مطرح میشود: 🤔 چرا در روایات اشد الناس بلاء داریم؟ 🔸امام صادق عليه السلام : "إنّ أشدَّ النّاسِ بلاءً الأنبياءُ، ثُمّ الّذين يَلُونَهُم ، ثُمّ الأمْثَلُ فالأمثلُ ." 📚میزان الحکمه/ج۱ 1031 سخت ترين بلاها وآزمايشها را پيامبران از سر مى گذرانند، پس از آنها جانشينان و پيروانشان و سپس به ترتيب ، كسانى كه نزد خدا مقامى ارجمندتر دارند. 🔸امام صادق(ع) می‌فرماید: "إِنَّ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ ع همانا در کتاب علی(ع) آمده است که أَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ بَلَاءً النَّبِيُّونَ ثُمَّ الْوَصِيُّونَ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ سخت‌تریم انسانها در سختی کشیدن،پیامبران اند و سپس جانشینان آنها و بعد به ترتیب کسانی که شبیه‌ترین افراد به انبیاء اند. وَ إِنَّمَا يُبْتَلَى الْمُؤْمِنُ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِ الْحَسَنَةِ فَمَنْ صَحَّ دِينُهُ وَ حَسُنَ عَمَلُهُ اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ و همانا مومن به اندازه اعمال نیکش آزمایش می‌شود؛پس هر کس که دینش سالم و عملش نیک باشد،بلاهایش بیشتر خواهد بود. وَ ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَجْعَلِ الدُّنْيَا ثَوَاباً لِمُؤْمِنٍ وَ لَا عُقُوبَةً لِكَافِرٍ زیرا خداوند دنیا را برای پاداش مومن و عقوبت کافر قرار نداده است. وَ مَنْ سَخُفَ دِينُهُ وَ ضَعُفَ عَمَلُهُ قَلَّ بَلَاؤُهُ وَ أَنَّ الْبَلَاءَ أَسْرَعُ إِلَى الْمُؤْمِنِ التَّقِيِّ مِنَ الْمَطَرِ إِلَى قَرَارِ الْأَرْضِ.(کافی/ج2ص259) و هر کس که دینش سبک و عملش ضعیف باشد،بلاهایش کمتر است... 🔸خداوند مقدار مصیبت‌ها و سختی های انسان ها که می‌خواهد تقسیم کند را مساوی قرار داده است. اما برخی از مصیبت ها و بلا ها خود ساخته اند. مثل اجل مسمی و اجل معلق 👈خداوند مصیبت ها را مساوی تقسیم کرده است اما خود انسان‌ها می‌توانند مقدار آنرا کم یا زیاد کنند. بلاء برای برخی ادب و برخی امتحان و برخی درجه است. •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🙏‏ کانال مسجد فاطمیه کرهرود👇👇 در ایتا👇 @masjedfatemiye

✅فلسفه رنج(۱۶) #احکام_مسافر(۱۶) احکام سفر شغلی و کثیر السفری(۵) 🔸نظر مراجع در مورد سفر اول؛ 👈آیت الله #خامنه_ای:در سفر اول نماز کامل و روزه صحیح است. 💥"از همان سفر اول حکم سفر شغلی را دارد و نمازش تمام است." https://www.leader.ir/fa/book/173?sn=31048 👈آیت الله #مکارم:در سفر اول نماز کامل و روزه صحیح است.(فقط بنا بر احتیاط مستحب،دو سه روز اول نماز را جمع بخواند) 👈آیت الله #صافی: در سفر اول نماز شکسته است و نمی توان روزه گرفت. 👈آیت الله #سیستانی:کسی که مقدّمۀ شغلش، سفر است یا کثیر السفر در غیر شغل است در دو هفته اول شروع سفر،احتیاطا نماز را جمع بخوانند. اما کسی که شغلش سفر است مثل راننده؛در سفر اول نماز کامل و روزه صحیح است. 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 🔸بسیاری از مشکلات خود‌ساخته اند. مثال قطع دست و چهارشنبه سوری و... 💠فلسفه رنج(آیت الله مصباح)؛ راه و ماه 🔸تقسیمات شرور شرور ابتدایی و شرور ثانوی 1⃣شرور این عالم، به نوبه خود، به دو دسته تقسیم می‌شوند: یک دسته شروری که بدون دخالت انسان یا موجود مختار دیگری پدید آمده است و به آن‌ها «شرور ابتدایی» می‌گوییم؛ 👈آیت الله مکارم: مصائبى که با طبیعت زندگى انسان سرشته شده، و اراده بشر کمترین تأثیرى در آن ندارد: مانند مرگ و میر و قسمتى از حوادث دردناک طبیعى، چنانکه خداوند هم از آنها تعبیر به مصیبت کرده است «..أَصابَتْکُمْ مُصیبَةُ الْمَوْت...»(5) 2⃣دسته دیگر، شروری است که جنبه ثانوی یا عکس‌العملی دارد؛ یعنی موجودی کاری را انجام می‌دهد و در اثر آن، شری تحقق پیدا می‌کند؛ چنان‌که انسانی گناه می‌کند و به آثار سوء آن گناه مبتلا می‌شود؛ به این شرور  «شرور ثانوی» یا «عکس‌العملی» می‌گوییم. 👈آیت الله مکارم: مصائبى که انسان به نحوى در آنها نقش دارد: مانند آشوبها، جنگها و مصائب حاصل از برخوردهای ماشینی و...خداوند در قرآن در مورد قضیه جنگ احد می فرماید: « أَوَ لَمَّا أَصابَتْکُمْ مُصیبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَیْها قُلْتُمْ أَنَّى هذا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِکُم ...» (7) که می گوید توسط خود شما بر سر شما فرود آمده است. نسبی بودن شرور دنیوی اما شرور دنیوی، شروری نسبی هستند؛ برای مثال اگرچه آتش کاغذ را می‌سوزاند، ولی همین آتش باعث می‌شود که غذا پخته شود، یا هوا گرم شود و از سرمازدگی و بیمار‌ی‌های ناشی از آن جلوگیری می‌کند.  🔸شرور ثانوی و عکس العلمی به دو دسته تقسیم می‌شوند: 1⃣به خاطر گناه شخصی 2⃣به خاطر گناه جمعی 💥توضیح بیشتر در جلسه بعدی 1398/12/13 https://mesbahyazdi.ir/node/7638 💥لینک مباحث آیت الله مکارم؛ https://makarem.ir/maaref/fa/article/index/254167 •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🙏‏ کانال مسجد فاطمیه کرهرود👇👇 در ایتا👇 @masjedfatemiye

✅فلسفه رنج(۲۰) #احکام_مسافر(۲۰) معنای اعراض از وطن #سیستانی مسأله 1773. ملاک در «إعراض و روی گرداندن از وطن»، آن است که فرد اطمینان داشته باشد در آینده برای زندگی و سکونت به آن مکان بر نمی‌‌گردد. چنانچه احتمال قابل توجّه بدهد که در آینده برای سکونت و زندگی به وطن سابقش بر می‌‌گردد، در این صورت، اعراض محقّق نشده است و هر وقت به آن مکان می‌‌رود، نمازش کامل است. #خامنه_ای؛ ۱. اعراض با خروج از وطن با تصمیم بر عدم بازگشت به آنجا  و همچنین با علم یا اطمینان به عدم امکان بازگشت  محقق می شود. ۲. اگر مدت خیلی طولانی؛ مانند چهل، پنجاه سال از وطنش خارج شده و در این مدّت به ذهنش هم نیامده که به آنجا برگردد؛ در این صورت بعید نیست که ترکِ طولانی‌ مدت در حکم اعراض باشد و نمازش در آنجا بدون قصد اقامت ده روز، قصر باشد. https://www.leader.ir/fa/book/173?sn=29669 #مکارم . اعراض عملى : هرگاه شخصى قصد بازگشت به وطن سابق را براى سكونت مستمر داشته باشد، ولى عملا مدّت طولانى گذشته (مثلاً پنج سال) و هنوز بازنگشته، اعراض عملى حاصل شده ونماز و روزه‌اش در آنجا شكسته است. مگر اينكه سالى سه چهار ماه، هرچند به صورت پراكنده در آنجا سكونت داشته باشد. . نماز و روزه در وطن سابق : هرگاه از آنجا اعراض كرده، يعنى قصد ندارد براى سكونت مستمر به آنجا بازگردد، نماز و روزه در آنجا شكسته است، مگر اينكه هر سال، سه چهار ماه در آنجا اقامت داشته باشد. 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 🔸امام باقر عليه السلام:اَلنّاسُ رَجُلانِ: مَسْتَريحٌ بِالْمَوْتِ وَ مُسْتَراحٌ بِهِ مِنْهُ ؛ مردم بر دو دسته اند: آن كه با مرگ آسوده شود و آن كه با مرگش ديگران آسوده شوند. [معانى الأخبار، ص ۲۹۰] 💥یعنی انسان یا رنج می بیند و یا موجب رنج دیگران میشود. 🔸قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع): «إِنَّ الْبَلَاءَ لِلظَّالِمِ أَدَبٌ وَ لِلْمُؤْمِنِ امْتِحَانٌ وَ لِلْأَنْبِيَاءِ دَرَجَهٌ وَ لِلْأَوْلِيَاءِ كَرَامَهٌ» (بحارالأنوار، ج 78، ص 198) 💥تمثیل حاج آقا قرایتی: تو پادگان سه رقم سرباز را اذيت مى‏كنند يك سربازى كه تخلف كرده است براى اينكه ادبش كنند مى‏گويند: يا الله اين كار را بكن مى‏خواهند ادبش كنند دو- يك سربازى را مى‏خواهند آموزشش بدهند براى آموزش مى‏گويند برخيز بدو و از كوه... نمى‏دانم چكار من و براى آموزش و آزمايش، رشد، يك سرباز هم مى‏آيد پهلوى افسر درجه دار... من خواهرم هفته ديگر عروس مى‏شود مى‏شه شما به من يك هفته مرخصى بدهى. مى‏گويد: اگر مى‏خواهى مرخصى به تو بدهم براى هفته ديگر پس اين هفته كه هستى دوبله كار كن، شيفتى نباشد، يعنى يك خورده اضافه وايستا. مثل اينكه ما الان كارمند دولت را، رئيسش مى‏گويد: دو ساعت اضافه‏تر وايستا تا يك كمكى بهش بكند. حالا هم گاهى وقتها اضافه كارى نيست. الكى است همين الكى در اداره، بپلكد كه اين كارتش، دو ساعت اضافه بزند پس گاهى وقتها براى اضافه حقوق است. اضافه حقوق يا درجه. پس سه رقم سرباز را در پادگانها در فشار قرار مى‏دهند، سربازى كه مى‏خواهند تنبيهش كنند سربازى را كه مى‏خواهند رشدش بدهند، سربازى را كه مى‏خواهند اضافه. 🔸امام على عليه السلام : لا تَفرَحْ بالغَناءِ والرَّخاءِ ، ولا تَغتمَّ بالفقرِ والبلاءِ؛ فإنّ الذَّهبَ يُجَرَّبُ بالنّارِ ، والمؤمنُ يُجَرَّبُ بالبلاءِ . {|1=1028|} : به ثروت و رفاه، دل شاد مشو واز تهيدستى و گرفتارى، اندوه به دل راه مده؛ زيرا طلا با آتش گداخته و ناب مى شود و مؤمن با بلا و گرفتارى. 🔸پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : مَن لَم يُبتَلَ فَهُوَ مَبغوضٌ عِندَ اللّهِ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّهَ يُبغِضُ العِفْرِيَةَ النِّفْرِيَةَ الّذي لَم يُرْزَأْ في جِسمِهِ ولا مالِهِ . {|1=1036|} : خداوند انسان خبيثِ شيطان صفت را كه بلاى جسمى و مالى نمى بيند دشمن مى دارد. 🔸امـام صـادق عليه السلام فرمـود:  اِذا صَلُحَ اَمْرُدُنْياكَ فَاتَّهِمْ دينَكَ.  [تحف العقول/ 377.]  هر گاه كار دنيايت به سامان شد، دينت را متهـم سـاز. 💥یعنی مواظب باش دينت آسيب نديده باشد. •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🙏‏ کانال مسجد فاطمیه کرهرود👇👇 در ایتا👇 @masjedfatemiye