✅شباهت های عید نوروز با ماه رمضان(۱۵) 🔸"پیامبر صلی الله علیه و آله : "إنَّ للّهِِ فی کُلِّ یَومِ جُمُعَهٍ سِتَّمِئَهِ ألفِ عَتیقٍ مِنَ النّارِ کُلُّهُم قَدِ استَوجَبوها ، وفی کُلِّ ساعَهٍ مِن لَیلٍ أو نَهارٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ ألفَ عَتیقٍ مِنَ النّارِ کُلُّهُم قَدِ استَوجَبوها ، ولَهُ یَومَ الفِطرِ مِثلُ ما أعتَقَ فِی الشَّهرِ وَالجُمُعَهِ." (مستدرک الوسائل : 7 / 484 ) خداوند را در هر روز جمعه ، ششصد هزار آزادشده از آتش است که همه آنان شایسته آن اند ؛ و [خداوند را] در هر ساعت از شب یا روز ماه رمضان ، هزار آزادشده از آتش است که همه آنان شایسته آن اند ؛ و او را در روز فطر ، به اندازه آزادشدگان در این ماه و جمعه است. 🔸احکام شرعی(۱۵) احکام زکات فطره و فدیه؛ 👈زکات فطره برای کسی که در لحظه‌ی غروب شب عید فطر، عاقل، بالغ و غنی و هوشیار باشد، تکلیف بر عهده‌اش می‌آید. 👈فدیه، مالی است که بر عهده برخی افراد است؛این افراد مجاز به افطار روزه هستند ولی به ازای هر روز باید مقدار مالی(۷۵۰ گرم طعام) را به فقرا تملیک کنند. 👌شباهت های میان زکات فطره و فدیه: 1⃣هر دو واجب عبادی می‌باشند که باید با انگیزه‌ی الهی پرداخت شوند. 2⃣هیچ‌کدام نباید به فرد واجب النفقه‌ی ما(مثل پدر، مادر و فرزندان ) پرداخت گردد. 3⃣در هنگام پرداخت به فقیر لازم نیست بیان شود که بابت زکات فطره است یا فدیه. 👌تفاوت میان زکات فطره و فدیه: 1⃣در موارد فدیه حتماً باید طعام (نان، حبوبات و...) تملیک فقیر شود و هزینه‌ی آن کافی نیست در حالی که در زکات فطره میتوان به جای طعام قیمت آن را پرداخت کرد. 2⃣زکات با کنار گذاشتن از ملک خارج شده ولی فدیه تا زمانی که به فقیر، وکیل و یا ولی‌اش تحویل نگردد از ملکِ پرداخت کننده خارج نمیشود. 3⃣پرداخت فدیه‌ی غیرسادات به سادات بلامانع است ولی پرداخت زکات غیرسادات به سادات صحیح نمی باشد. 4⃣پرداخت فدیه واجبِ موسّع (زمان‌دار) است ولی زکات فطره درصورت خواندن نماز عید فطر، قبل از نماز و در غیر این صورت قبل از ظهر عید، باید پرداخت و یا کنار گذاشته شود. 5⃣در موارد فدیه، فقیر نبودن شرط نیست ولی در زکات فطره درصورت فقر بر او واجب نیست.(بعد از رفع فقر پرداخت شود) 6⃣مقدار فدیه ۷۵۰ گرم به ازاء هر روز ولی مقدار زکات فطره ۳ کیلوگرم غذای متعارف شهر به ازاء هر نفر می‌باشد. 7⃣در زکات فطره فرد باید زکات فطره خودش و تمام افرادی که نانخور او هستند را پرداخت بکند اما فدیه یا کفاره تأخیر مربوط به خود فرد است، فدیه دیگران بر عهده دیگری نمی‌آید، یعنی برعهده‌ی شوهر یا پدر نیست. 🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸 🔹توجه به معاد(۳) تعظیم شعائر دینی؛ شعارهای اصل معاد در نگاه شهید مطهری 💥از دست دادن تدريجى شعارها باعث مى‏شود كه بعد خود محتوا را از دست بدهيم. 🔸يكى از اصول اعتقادى ما اصل معاد است...مردن از نظر يك نفر ماترياليست و مادى يعنى تمام شدن، از بين رفتن، فانى شدن، متلاشى شدن و معدوم شدن. ولى مردن از نظر يك انسان الهى و از نظر يك نفر مسلمان يعنى جا به جا شدن، از خانه‏اى به خانه‏اى رفتن، از نشئه‏اى به نشئه ديگر منتقل شدن. اين ديگر ترديد ندارد. 🔸بايد در گفتار ما، در اعمال ما، در نوشته‏هاى ما نمايان باشد كه من معتقد به قيامتم‏. 🔸مثلاً در تسليت خودمان بايد اعلام بكنيم من معتقد به قيامتم. يك مسلمان در شعار تسليت خودش در روزنامه نمى‏نويسد: «ما هم با تو در اين غم شريكيم»يعنى چه؟! اولًا غالباً يك دروغ است. گفتند مرحوم آيت‏اللَّه حاج آقا حسين قمى رضوان اللَّه عليه كه بسيار مقيد بود در الفاظ خودش حتى يك مبالغه هم نباشد قرار بود يك تلگراف تسليتى به شخصى بدهد. در صورتى كه به ايشان دادند امضا كنند نوشته بود: با كمال تأسف- مثلًا- مصيبت وارده را تسليت مى‏گوييم. ايشان گفت: نه، چون من كمال تأسف ندارم، چرا مى‏نويسيد كمال تأسف؟! اين دروغ است؛دروغ را تعارف هم نبايد كرد. 🔸گذشته از اينكه اينها دروغ است، انسان چرا #رنگ_اسلامى ندهد؟ چرا #طلب_مغفرت براى مرده نكند، چرا نام خدا را نياورد و نگويد من از خدا براى شما صبر و براى او مغفرت مى‏طلبم؟ اگر مسلمانيم بايد شكل تسليت و شكل اعلام ختممان هم نشان بدهد كه من معتقد به قيامتم؛ بايد انّا لِلّهِ وَ انّا الَيْهِ راجِعونَ «بقره/156» يا: هُوَ الْحَىُّ الْقَيّومُ «بقره/255»- هُوَ الْحَىُّ الَّذى لا يَموتُ «فرقان/58» و امثال اينها شعار باشد. 🔸يك دقيقه سكوت! رفيقشان را از دست مى‏دهند بعد يك نفر مى‏آيد اعلام مى‏كند: فلان كس، دوست عزيز ما، از ميان‏ رفت، فعلًا در ميان ما نيست، پس يك دقيقه سكوت اعلام مى‏كنيم. بعد يك دقيقه «صُمٌّ بُكْم» مى‏شوند. «يك دقيقه سكوت اعلام مى‏كنيم» يعنى چه؟!... اين يك دقيقه سكوت را آدمهايى درآوردند كه اساساً به اين حرفها اعتقاد نداشتند. 📚کتاب پانزده گفتار @masjedfatemiye