🌷 نکته تفسیری صفحه ۵۰۵🌷 عقل و جهل: همه‏ ی ما با دو واژه‏ ی «عالم» و «جاهل» آشنا هستیم و می دانیم که این دو با هم متضاد هستند؛ ولی بهتر است بدانیم که در زبان قرآن و روایات، جاهل در برابر عالم قرار ندارد؛ بلکه در برابر «عاقل» قرار دارد. آری، از نظر آموزه های دین، مهم ترین ابزار رسیدن به سعادت،«عقل» است، و به کار نگرفتن آن، «جهل» است. عقل، نیرویی است که انسان با آن، خوب و بد را از یکدیگر تشخیص می دهد و خوب را انتخاب و بد را رها می کند . اگر انسان از این موهبت ارزشمند به خوبی استفاده کند، عاقل شمرده می شود، و اگر آن را به درستی به کار نبندد، جاهل است. از این رو، از نظر قرآن و روایات، ممکن است کسی عالم یا عابد باشد؛ ولی عاقل نباشد. مثلاً ابلیس که به سبب عبادت های فراوانش به مقام فرشتگان رسیده بود، به خوبی از حقیقت خبر داشت و می دانست که با سرپیچی از فرمان خدا، بدبختی جاودان را برای خود رقم می زند؛ ولی غرور و تکبّر، جلوی عقل او را گرفت و او را دچار جهالت کرد. یا مردم کوفه که امام حسین را کشتند، به خوبی آن حضرت را می شناختند و سال ها با او زندگی کرده بودند؛ ولی دنیاپرستی و هوسرانی چنان بر عقل هایشان پرده افکنده بود که علمِ قطعیِ خود را زیر پا گذاشتند. به همین علت، برخی از دانشمندان بزرگ اسلامی، کتاب های مهم حدیثی خود را با فصلی به نام «عقل و جهل» آغاز کرده اند و پیش از آن که در باره‏ی توحید، نبوّت، معاد، امامت و موضوعات دیگر سخن بگویند، روایات مهمّی را از اهل بیت در مورد اهمّیّت عقل و خطر رها کردن آن نقل کرده¬اند. برای مثال، در حدیثی از امام باقر می خوانیم که هیچ پدیده ای نزد خدا محبوب تر از عقل نیست. امام صادق نیز فرموده است: «هر کس عاقل باشد، دیندار هم هست، و هر کس دیندار باشد، وارد بهشت می شود.» همچنین در روایت دیگری از پیامبر می خوانیم: «خدا چیزی برتر از عقل به بندگانش تقسیم نکرده است، و خواب عاقل، از شب زنده داری جاهل بهتر است.» از آنچه گفته شد، و برخی روایات دیگر می توان نتیجه گرفت که علم و دانش و حتّی عبادت، هنگامی ارزشمند است که در کنار عقل قرار گیرد و باعث رشد و کمال حقیقی انسان شود. در غیر این صورت، با «عالمی جاهل» یا «عابدی جاهل» روبه رو خواهیم بود! #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2021851139Cd560dd7e3d

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 هجرت پیامبر (ص) و اتفاقات بعداز آن، ( بخش نــــــــودم) جنگ تبوک یکی دیگر از جنگ هائی که در حوالی سرزمین شام برای مسلمانان اتفاق افتاد، جنگ تبوک بود. شهر تبوک در شمال غربی عربستان سعودی کنونی واقع و در نزدیکی خلیج عقبه است و از شهرهای بزرگ در نزدیک‌ترین نقطهٔ راه بلاد شام قرار دارد ودارای هوای معتدل است. در غزوه تبوک سی هزار نفر از مسلمانان شرکت داشتند و شخص پیغمبر «ص» با حضور خود فرماندهی لشکر را برعهده داشت.  توضیح: (گفتنی است که جنگ های صدر اسلام به هرکدام که شخص پیغمبر در آن حضور داشت، آنرا « غزوه » و اگر بدون حضور ایشان انجام شده، آنرا « سریه » میگویند.) در غزوه تبوک پیامبر اسلام «ص» به قصد نبرد با رومیان به منطقه تبوک رهسپار شد؛ ولی برخی از اصحاب این جنگ را صلاح ندانسته و از حضور در سپاه سرباز زدند. یادآوری ( یادآوری می گردد که منظور از روم ، سپاه مسیحیت است که از کلیسای بزرگ «کنستانتین» واقع در سرزمین امروزی ترکیه می‌باشد که آنرا در برابر روم غربی «ایتالیا» روم شرقی می‌نامیدند. سوریه امروزی و بخشهای وسیع سرزمین های عربی در دامنه قدرت این کلیسا قرار داشت . عرب ها این شهر را قسطنطنیه تلفظ می کردند و بعدها که به تصرف مسلمانان درآمد به اسلامبول تغییرنام داد و اکنون استانبول نامیده میشود ) پیامبر « ص» حضرت علی «ع» را در مدینه به جانشینی خود گمارد و با لشکریان اسلام حرکت کرد. علت جنگ تصمیم گیری آن، به صورت‌های مختلفی نقل شده است. بنا بر روایتی مشهور، هدف پیامبر اکرم از این غزوه، مقابله کردن با تحرکات و تدارک نظامی رومیان در نواحی شام بوده است؛ به این دلیل که از تصمیم رومیان جهت حمله به مسلمانان خبرهایی رسیده بود. اما برخی ازجمله یعقوبی معتقدند که علت جنگ تبوک، خونخواهی جعفر بن ابی‌طالب بود که به دست سپاه روم در سرزمین موته شهید شده بود. تاجران شامی، « نبطی‌ » ها که برای فروش آرد و روغن به مدینه می‌رفتند، اخباری راجع به شام را به مسلمانان می‌ رساندند و به همین سبب مردم مدینه هر روز از اخبار آنجا آگاهی می‌یافتند. روزی یکی از ایشان خبری بدین مضمون آورد که « هِرقل »، فرمانروای روم، سپاهی بزرگ فراهم آورده، و از قبیله های مختلف اعراب و غیر عرب را با خود همراه کرده است، طلایه سپاه در ناحیه بَلقاء در شمال تبوک به سر می‌برند و فرمانروای روم به حمص آمده است و بنا بر این قصدحمله به مسلمانان در برنامه آنان است. تلاش منافقان، پس از آنکه حضرت رسول قصد خود را از نبرد با رومیان آشکار کرد، برخی از اصحاب و به‌ویژه منافقان مدینه از حضور در سپاه سر باز زدند یا کوشیدند در دل مسلمانان از نتیجه نبرد با روم هراس بیفکنند. « جد بن قیس» از جمله افرادی بود که به حال تمسخر گفت: «علاقمند به زنان هستم و می‌ترسم اگر به روم بیایم و زنان زیبا را ببینم، به فتنه دچار شوم.» . آیه ۴۹ سوره توبه نازل شد که خداوند می‌فرماید: آگاه باش که اینان به فتنه در افتادند و همانا دوزخ به کافران احاطه دارد. درباره غزوه تبوک آیاتی از قرآن نیز نازل شد و منافقان را رسوا و اهداف و نقشه‌های بعدی آنان را برملا ساخت. برهمین اساس تأکید پیامبر برای رفتن به این سفر، بیش از آنکه احساس خطر از جانب رومیان کند، به سبب مسائلی دانسته‌ اند که در اثر این سفر ماهیت نفاق برخی از آنها آشکار گردید. دشواری‌ تجهیز سپاه پیامبر در آماده سازی سپاه امر به شتاب فرموده بود، اما دشواری‌ هایی مانند گرمای سخت و دوری راه و فقر مالی برخی اصحاب وجود داشت، چندانکه این سپاه را «جَیش العُسر»  یعنی لشکر سختی خواندند. از این رو در این غزوه برخلاف غزوات دیگر، پیامبر هدف خود را به روشنی برای مردم بیان کرد تا همگی احساس مسؤلیت کنند و برای نبرد آماده شوند. سازماندهی نیروها پیامبر نخست در بیرون شهر، در نزدیکی مدینه اردو زد تا نیروها را سازماندهی کند و سپس با سپاهی بالغ بر سی هزار تن به سوی مرزهای روم به راه افتاد. ادامه دارد. سیدجمال الدین حسینی کهدوئی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عضویت درکانال مسجد جامع حسینی شادآباد. https://eitaa.com/masjedjamehosseinishadabad

همزمان با شهادت حضرت زهرا(س) موکب مسجد جامع حسینی و موکب کانون نوجوانان منطقه ۱۸ به همت نوجوانان مسجد آرمانی جامع حسینی(ع) شاداباد در اجتماع مردمی فاطمی تباران در باغ راه حضرت زهرا(س) در قالب برنامه پیشنهادی مسجد۱ طرح شهید آرمان برگزار شد. #مسجد_آرمانی #مسجد_جامع_حسینی_شاداباد #پایگاه_شهید_شهسواری #دارلقرآن_علی_بن_ابیطالب https://eitaa.com/masjedjamehosseinishadabad

همزمان با شهادت حضرت زهرا(س) موکب مسجد جامع حسینی و موکب کانون نوجوانان منطقه ۱۸ به همت نوجوانان مسجد آرمانی جامع حسینی(ع) شاداباد در اجتماع مردمی فاطمی تباران در باغ راه حضرت زهرا(س) در قالب برنامه پیشنهادی مسجد۱ طرح شهید آرمان برگزار شد. #مسجد_آرمانی #مسجد_جامع_حسینی_شاداباد #پایگاه_شهید_شهسواری #دارلقرآن_علی_بن_ابیطالب https://eitaa.com/masjedjamehosseinishadabad

همزمان با شهادت حضرت زهرا(س) مراسم عزاداری در مدرسه آرمانی شهدای هویزه همراه با ایستگاه صلواتی به همت مسجد آرمانی جامع حسینی(ع)شاداباد برگزار شد. #مسجد_آرمانی #مسجد_جامع_حسینی_شاداباد https://eitaa.com/masjedjamehosseinishadabad

همزمان با شهادت حضرت زهرا(س) مراسم عزاداری در مدرسه آرمانی انصاری به همت مسجد آرمانی جامع حسینی(ع)شاداباد برگزار شد. #مسجد_آرمانی #مسجد_جامع_حسینی_شاداباد https://eitaa.com/masjedjamehosseinishadabad

برگزاری نمایش تنها درخواست توسط دختران مسجد آرمانی جامع حسینی در قالب برنامه پیشنهادی مسجد۱ طرح شهید آرمان #مسجد_آرمانی #مسجد_جامع_حسینی_شاداباد #پایگاه_شهید_شهسواری https://eitaa.com/masjedjamehosseinishadabad

🌴🌸🌷💦 🌙سخن ماه🌙 عَنْ فاطِمَةَالزَّهْراءِ "س" قالت: إلهی وَ سَیِّدی ، اءسْئَلُکَ بِالَّذینَ اصْطَفَیْتَهُمْ، وَ بِبُکاءِ وَلَدَیَّ فی مُفارِقَتی اَنْ تَغْفِرَ لِعُصاةِ شیعَتی ، وَشیعَةِ ذُرّیتَی . ترجمه، خداوندا، به حقّ اولیاء و مقرّب ترین و برگزیده ترین بندگانت، و به گریه های فرزندانم پس از مرگم، از پیشگاهت درخواست میکنم که گنهکاران از پیروانم و پیروان فرزندانم و پیروان نوادگان و ذریه ام،را ببخشائی. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عضویت در کانال مسجد جامع حسینی شادآباد Http://eitaa.com/masjedjamehosseinishadabad

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 هجرت پیامبر (ص) و اتفاقات بعداز آن، ( بخش نــود و یکم) جنگ تبوک پیغمبر اکرم «ص» پس از سازماندهی لشکر اسلام که بیش سی هزارنفر بودند، به سوی سرزمین های شام جائی که محل تجمع نیروهای رومی بود، حرکت نمود. علی «ع» جانشین پیغمبر«ص» در مدینه پیغمبر قبل از هر سفر، جانشینی را به جای خود در مدینه انتخاب و معرفی میکردند، اما در این موقعیت پیامبر اکرم «ص» پیش از آغاز سفر، علی علیه‌السلام را برای جانشینی خود در مدینه انتخاب نمود، جوسازی منافقان، اما برخی که با عنوان منافقان از آنان یاد می‌شود قصد آشوب داشتند؛ ولی وجود علی «ع» را مانع اجرای نقشه‌ های خود می‌دیدند، به همین دلیل شروع به جو سازی علیه وی نموده و شایع کردند که پیامبر از وجود علی در بین مجاهدان ناخشنود بوده و به همین دلیل او را با خود نبرده است. این جوسازی تا آنجا اثر گذاشت که امام برای خنثی کردن آن به بیرون مدینه، نزد پیامبر رفت و موضوع را بیان کرد، ولی پیامبر اکرم جمله‌ ای را به آن حضرت فرمود که طبق آن نسبت علی بن ابیطالب به پیامبر مانند نسبت هارون به موسی است، جز اینکه نبوت با حضرت محمد «ص» خاتمه یافته است. حدیث منزلت : «أنتَ مِنّی بِمَنزلةِ هارونَ مِنْ مُوسی، اِلّا أنـّه لانَبیّ بَعدی؛ تو نسبت به من به‌منزله هارون نسبت به موسی هستی جُز این‌که بعد از من پیامبری نخواهد بود.» این مطلب بارها و در مناسبت های مختلف از زبان پیغمبر صادر شده، و در منابع سنی وشیعه نقل شده است. همچنین این حدیث که بعدها «حدیث منزلت» نام گرفت به عنوان یکی از مهمترین مناقب علی«ع» در آثار روایی به طرق گوناگون روایت گردیده و شیعیان آن را به عنوان یکی از دلایل صریح بر خلافت بلافصل آن حضرت مطرح ساختند. سپاه اسلام در تبوک سپاه اسلام پس از طی منازلی به تبوک در مرز شام رسید و حدود بیست شب در آنجا توقف کرد. خبر نادرست، اما در این مدت بیست روز با شناسایی و جستجو در منطقه اثری وخبری از لشکر رومی دیده و شنیده نشد!! و آشکار شد که خبر لشکرکشی رومیان اساسٱ درست نبوده و خبری دروغ بوده است. از این جهت عزیمت لشکریان اسلام، هرچند  به جنگی پرداخته نشد، اما سفری بیهوده و بی نتیجه نبود بلکه فوایدی داشت. علاوه برتقویت و آمادگی رزمی برای سپاه اسلام. رسوائی منافقان، مطرح شدن جریان اسلام در شامات.   فرمانروای روم نمایندگانی نزد پیامبر فرستاد که مورد توجه و لطف آن حضرت قرار گرفتند. در همین فرصت پیامبر با چند تن از حاکمان محلی به شرط پرداخت جزیه قراردادی امضاء نمود وصلح کرد. بازگشت به مدینه پیامبراکرم «ص» در ماه رمضان سال نهم به مدینه بازگشت. اما قضایای منافقان و کسانی که از حضور در جنگ سرپیچی کرده بودند، با پیغمبر چگونه روبرو شدند وپیامبر با آنان چه رفتاری کرد؟! ادامه دارد. سیدجمال الدین حسینی کهدوئی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عضویت درکانال مسجد جامع حسینی شادآباد. https://eitaa.com/masjedjamehosseinishadabad

🔸ترتیل صفحه 506 قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده مقام نهاوند 🔸به همراه ترجمه گویای فارسی با صدای مرحوم استاد اسماعیل قادرپناه #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2021851139Cd560dd7e3d