مشروط کردن عبور از تنگه هرمز قانونی است؟ اینکه مطرح میشود برای ایران حق عبور ترانزیتی مطرح است و نه حق عبور بی ضرر؛ اما ایران علاوه بر اینکه درکنوانسیون حقوق دریاها(UNCLOS)حق عبور ترانزیتی را که اختیارات نامتعارف گسترده‌ای - از جمله حق پرواز و ناوبری برای شناورهای نظامی خارجی— اعطا می‌کند، تصویب نکرده وحتی به آن اعتراض هم کرده است، واز آنجا که در اصول کلی حقوق معاهدات، هیچ دولتی را نمی‌توان به مقررات معاهده‌ای که آن را تصویب نکرده، متعهد دانست-به‌ویژه در مواردی که آن دولت در زمان امضا به‌طورصریح نسبت به آن مقررات اعتراض کرده باشد.- حقوق بین‌الملل هرگز دولتی را ملزم نکرده اجازه دهد دریای سرزمینی‌اش به‌ عنوان گذرگاهی برای عملیات خصمانه مورد استفاده قراردهد و مشروط کردن عبور، به بی‌طرفی و عدم خصومت هم قانونی وهم برای حفظ تمامیت این حق ضروری است. واز آنجا که حفظ امنیت تنگه، وظیفه کشورهای حاشیه ی تنگه است، پس تامین هزینه این امنیت به عهده کشتی های عبوری و پرداخت خدمات به کشورتامین کننده امنیت آن است./ یادداشت سمانه نیک رفتار (مدرس حقوق بین‌الملل) ⚖ #حقوقی قواعد تجارت و بین‌الملل @MASJIDIA

پاسخ اقشار مختلف مردم به پیام فرمانده هوافضا.... پاسخ شما چیه؟؟ ✓ کار مشترک «کانال مسجدیا» و «مسجد سیدالشهدا(ع)» 📱#رسانه 🔹 عضو شوید در رسانه و بازارچه مسجدیا

⬅️ اهتمام به سوره فتح؛ لبیک به توصیه رهبر شهیدمان در ایام جنگ⬇️ 1⃣ کلمه آخر آیه بعد از آیه «انا فتحنا لک فتحا مبینا» کدام است؟ 2⃣ متن ترجمه «و سپاهیان آسمان‌ها و زمین از آن خداست...» ترجمه کدام آیه است؟ 3⃣ آیه «....لک الله ما تقدم من ذنبک وماتاخر ویتم نعمته» با چه کلمه‌ای آغاز می‌شود؟ 4⃣ باتوجه به آیه۶ مجازات کافران به ترتیبی که در آیه ذکرشده چه بود؟ 5⃣ معنی عبارت «غضب الله علیهم» چیست؟ ----------------------------------- ✅۱. مستقیما ✅۲. ولله جنود السماوات... ✅۳. لیغفر ✅۴. خشم خدا- لعنت خدا- آماده سازی جهنم ✅۵. خداوند بر آن‌ها خشم گرفت 📱#رسانه 🔹 عضو شوید در رسانه و بازارچه مسجدیا

• آیه 69 سوره توبه بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا ۚ أُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (حالِ شما منافقان،) همچون كسانى است كه پيش از شما بودند، (با آنكه) آنان نيرومندتر از شما و ثروت‌مندتر و صاحب فرزندان بيشترى بودند، پس آنان از نصيبشان بهره‌مند شدند، شما نيز همان‌گونه كه پيشينيانِ شما متمتّع شدند، بهره‌ى خود را برديد و (در روش باطل خود) فرو رفتيد، چنانكه آنان فرورفتند. آنها اعمالشان در دنيا و آخرت محو شد و آنان همان زيانكارانند. • پیام از «تفسیر نور» ← در بهره‌مند شدن از منافع دنيوى، ايمان شرط نيست، كفّار و منافقان نيز نصيب دارند. خداوند در دنيا براى منحرفان از حق، بهره‌اى قرار داده است. ← هر كاميابى و نعمتى، نشانه‌ى لطف الهى نيست. ← تاريخ و سرنوشت امّت‌ها، به يكديگر شبيه است. راه كفر و نفاق هميشه بوده وسنّت الهى نيز يكسان است. 🕋 #قرآن آیه به آیه با تفسیر تا ختم 🔹 عضو شوید در کانال رسانه و بازارچه مردمی «مسجدیا»

اهمیت نگرش به عمق و رسیدن به ریشه‌ها در مواجهه با هرگونه محتوا قدم اول در مسیرِ «عمق‌نگری»، همان «ذکر» است و در دل «منشأیابی» تا حد مطلوبی «نحوه مواجهه و راهبرد» نیز نهفته است. در وهله دوم، پیش از آنکه کتاب سومم نگارش شود، چه خوب که «رویکرد فکری و نوشتاری» بنده در معرض «نقد» قرارگیرد تا آنچه در آینده بر قلم جاری خواهد شد، کمترین کاستی را داشته باشد، ان‌شاءالله. و اما شرح ماوقع: برداشت من این است که جهان را به دوگونه می‌توان دید؛ یا سطح آن را نگریست و به ظاهر بسنده کرد، یا در عمق آن فرورفت و به حقیقت رسید. جماعتی از سطحِ ماجرا عبور کرده، به نشانه‌ها دل خوش داشته و به انعکاس نور در آب بسنده می‌کنند؛ حال آنکه حقیقت در ژرفای اقیانوس نهفته است! آنان که تنها در سطح حرکت می‌کنند، رخدادها را تصادفی می‌پندارند و نسبتِ میان علت و معلول را درک نمی‌کنند. اما آیا تاریخ جز تجلی سنت‌های الهی است؟ آیا می‌توان حوادث را گسسته از ریشه‌هایشان فهمید؟ هر واقعه، سایه‌ای از حقیقتی پیشین است. حادثه‌ای که امروز رخ می‌دهد، ریشه در گذشته‌ای دارد که اگر شناخته نشود، خود را در آینده تکرار خواهد کرد. از سوی دیگر، ریشه‌یابی و نگاه عمیق به هر واقعه‌ای، راهی بس مناسب برای گشودن رمز و راز تاریخ آن است. اما در این میدان، دو گروه در برابر هم‌اند: آنانی که تنها پیامدها را می‌بینند و به علل توجهی ندارند و کسانی که از ظاهر عبور می‌کنند و در ژرفای حادثه، منطق آن را می‌جویند. گروه نخست، چون سطح‌بین‌اند، در چرخه‌ای از حیرت و سردرگمی گرفتار می‌آیند و هر روز به دنبال تفسیرهای جدیدی‌اند، بی‌آنکه بدانند سرچشمه‌ی واقعی وقایع کجاست. اما گروه دوم، حقیقت را از ریشه بررسی می‌کنند و در دل هر حادثه، نشانه‌ای از قوانین لایتغیر عالم می‌یابند. نتیجه آنکه اهل فهمِ منشأ و ریشه‌ی هر رخداد، تاریخ را نه نظاره‌گر، که تغییرگرند و یادآور جمله معروف سید شهیدان اهل قلم: «اگر انسان‌هایی که مأمور به ایجاد تحول در تاریخ هستند خود از معیارهای عصر خویش تبعیت کنند، دیگر هیچ تحولی در تاریخ اتفاق نخواهد افتاد». / یادداشت محمد مولوی (مدرس استراتژی‌های کلان تبلیغاتی) 📊 #محتوانگاری برای توجه بیشتر به عمق میدانِ رسانه‌ای @MASJIDIA

هیچ ذکری بالاتر از ذکر عملی نیست. هیچ ذکر عملی بالاتر از ترک معصیت در اعتقادات و عملیّات (کارها و رفتارهای انسان) نیست. [ بهجت الدعا، ویراست دوم چاپ۶، ص۲۶ ] #کتابخوانی به صورت سیر مطالعاتی @MASJIDIA

🔹 عضو شوید در کانال رسانه و بازارچه مردمی «مسجدیا»

• آیه ۷۰ سوره توبه بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ ۚ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ ۖ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ آيا خبر كسانى‌كه پيش از آنان بودند، (سرنوشتِ) قوم نوح، عاد، ثمود و قوم ابراهيم و اصحاب مدين و شهرهاى زيرورو شده، به آنان نرسيده است؟ پيامبرانشان دلايل روشن برايشان آوردند، (ولى آنان لجاجت كرده، نابود شدند.) پس خداوند به آنان ستم نكرد، بلكه خودشان به خويش ستم مى‌كردند. • پیام از «تفسیر نور» ← هركس آگاه‌تر است، مسئول‌تر است. ← تاريخ و اخبار اقوام گذشته، بسيار مهم و مفيد است. ← قهر الهى همواره پس از اتمام حجّت است.  🕋 #قرآن آیه به آیه با تفسیر تا ختم 🔹 عضو شوید در کانال رسانه و بازارچه مردمی «مسجدیا»

⬅️اهتمام به سوره فتح؛ لبیک به توصیه رهبر شهید و عزیزمان در ایام جنگ⬇️ 6⃣ عبارت پایانی آیه۷ سوره مبارکه فتح چیست؟ 7⃣ آیه «هوالذی انزل سکینه فی قلوب....» با چه کلمه‌ای ختم می‌شود؟ 8⃣ کلمه (الله) چندبار در آیه۴ سوره مبارکه فتح ذکر شده؟ ••••••••••••••••••••••••••••••• ✅۶. و کان الله عزیزا حکیما ✅۷. حکیما ✅۸. دوبار 📱 #رسانه 🔹 عضو شوید در کانال رسانه و بازارچه مردمی «مسجدیا»

أَلسَّلٰامُ عَلَیکَ یٰا عَلی اِبنِ موسَی أَلرّضٰآ أَلمُرتَضٰی [نـائـب الـزیـاره]

😍 دهه کرامت مبارک