#پیام #قرآن ❇️مستضعفان مأيوس نشوند كه خداوند به آنان نيز قدرت مى دهد. «و نُمكّنَ لهم» ❇️اگر چه كيفر اصلى طاغوت ها در جهان ديگر است، ولى در دنيا نيز از قهر الهى در امان نخواهند بود. «نُرىَ... ما كانوا يَحذرون» ❇️ خداوند، كافران را به دست مؤمنان، ذليل و خوار مى گرداند. «نُرىَ... ماكانوا يَحذرون» ❇️ دشمن هر قدر بزرگ باشد، از مؤمنان هراس و وحشت دارد. «ماكانوا يَحذرون» #قصص۶ https://eitaa.com/matalbdini🌹🇮🇷🌹

#پیام #قرآن ❇️اوّلين شرط پذيرش مسئوليّت، بلوغ جسمانى است. «و لمّا بَلَغ» ❇️ بلوغ واقعى، تنها به رشد جسمى و نيروى جنسى نيست، بلكه به كمال فكر و عقل نيز وابسته است. «و لمّا بَلَغ أشدّه و استوى » ❇️ وعده هاى الهى، تخلّف ناپذير است. «جاعلوه من المرسلين - ولمّا بَلغ... آتيناه» ❇️نزول الطاف الهى، شرايط مناسب مى خواهد. «و لمّا بَلَغ ... آتيناه» ❇️حكمت بر علم مقدّم است. «حُكماً و علماً» ❇️لطف به نيكوكاران، سنّت الهى است. «وكذلك» ❇️پاداش نيكوكاران، منحصر به آخرت نيست. «و كذلك نجزى المحسنين» (بهره مند شدن موسى عليه السلام از حكمت ودانش، پاداش الهى در برابر احسان اوست.) #قصص ۱۴ https://eitaa.com/matalbdini🌹🇮🇷🌹

#پیام #قرآن ❇️مؤمن، به شرط و قرارداد خود، وفادار است. «قضى موسى الاجل» ❇️ زن و فرزند نبايد مانع حركت، هجرت و انجام مسئوليّت ها شوند، چنانكه مرد هم نبايد آنها را رها كند، بلكه بايد در كنار وهمراه يكديگر باشند. «سارَ باهله» ❇️در جايى كه اطمينان خاطر نداريم، خانواده خود را نبريم. «اُمكُثوا» ديدن آتش، به قرينه جمله ى «اِنّى آنَستُ ناراً»، مخصوص حضرت موسى بوده و براى آن حضرت مبهم بوده است، لذا از خانواده اش خواست كه در همانجا منتظر بمانند تا خود تنها به نزد آتش رود و برگردد. ❇️هر كجا كه به تحقّق قول خود مطمئن نيستيم، وعده ى قطعى ندهيم. «لعلّى آتيكم - لعلّكم تَصطلون» (كلمه ى «لعلّ» به معناى شايد است، يعنى شايد خبرى بياورم يا شايد قطعه آتشى براى گرم شدن بياورم.) ❇️مرد، مسئول رفع نيازمندى هاى همسر وخانواده خود است. «لعلّكم تَصطلون» ❇️ براى رسيدن به مقامات عالى عرفان، لازم نيست با زن وفرزند متاركه كنيم، بلكه مى توان بطور عادّى وطبيعى و ساده زندگى كرد و به بالاترين درجات عرفان نيز رسيد. «سار باهله... قال لاهله... لعلّكم تصطلون» #قصص۲۹ https://eitaa.com/matalbdini🌹🇮🇷🌹

#پیـــام #قرآن ❇️ تهمت، بزرگ ترين حربه ى مستكبران عليه مصلحان است. «ما هذا الاّ سحر مفترى» ❇️ تعاليم پيامبران الهى، تابع آداب ورسوم گذشتگان نيست. «ما سمعنا بهذا فى آبائنا» ❇️در پذيرش عقايد، منطق وبرهان ملاك است، نه سيره ى پدران. «ما سمعنا بهذا فى آبائنا» (پيشينه نداشتن يك تفكّر، دليل نادرستى آن نيست) ❇️برخى انسان ها، منطق روشن را فداى گذشته تاريك مى كنند. «جاءهم باياتنا بيّنات - ما سمعنا بهذا فى آبائنا الاوّلين» #قصص۳۶ https://eitaa.com/matalbdini🌹🇮🇷🌹

#پیام #قرآن ❇️نقل ماجراى نبوّت حضرت موسى با همه ى ريزه كارى هاى آن، از زبان پيامبرى كه در آن زمان ها حضور نداشته، نشانه ى حقّانيّت و اعجاز قرآن است. «وما كنتَ... و ما كنتَ...» ❇️ برخى داستان هاى قرآن، از اخبار غيبى است، نه از نقل شاهدان عينى. «و ما كنتَ بجانب...» ❇️بخش غربى كوه طور، محلّ نزول تورات بوده است. «بجانب الغربى» #قصص۴۴ https://eitaa.com/matalbdini🌹🇮🇷🌹

#پبام #قرآن ❇️در تربيت بايد تذكّرات، تدريجى، گام به گام، مكرّر و متنوّع باشد. «وصّلنا» (آرى با يك يا دو تذكّر مختصر نبايد انتظار اصلاح وتربيت داشت) ❇️ آيات قرآن داراى يك نوع همسويى و پيوستگى است. «وصّلنالهم القول» ❇️ همه ى آيات الهى، كتب آسمانى و رهبران دينى، يك حرف و هدف را دنبال مى كنند. «وصّلنا لهم القول» ❇️انسان، موجودى فراموشكار است و نياز به تذكّر دارد. «يتذكّرون» ❇️اهل كتاب واقعى، كسانى هستند كه با ديدن اسلام، ايمان مى آورند. «الّذين آتيناهم الكتاب... به يؤمنون» #قصص ۵۱و۵۲ https://eitaa.com/matalbdini🌹🇮🇷🌹

#پیـــام #قرآن ❇️ ثروت و دارايى خود را محصول تلاش و زرنگى خويش نپنداريم كه هر چه هست از خداوند است. «ما اوتيتم» ❇️ نعمت هاى دنيوى، محدود است؛ «من شى ء» ولى پاداش الهى، نامحدود و غير قابل تصوّر است. «ما عنداللّه خير و ابقى » ❇️اگر به خاطر پذيرش ايمان، دنيا را از دست بدهيد، به نعمت هاى بى منتها وبى زوال دست خواهيد يافت. «ما عنداللَّه خيرٌ و ابقى» ❇️ هركس باقى را فداى فانى، و بهره ى ناب را با لذّات آميخته با مشكلات عوض كند، در حقيقت عاقل نيست. «أفلا تعقلون» 🍃نگاهى به دنيا از منظر قرآن در قرآن مجيد، از دنيا وزندگانى دنيا با تعبيرات مختلفى ياد گرديده و انسان ها را از اقبال به آن و اغفال در برابر آن برحذر داشته است، از جمله: * دنيا، عارضى است. «عَرَض الحياة الدّنيا»(79) * دنيا، بازيچه است. «و ماالحياة الدّنيا الاّ لعبٌ و لَهو»(80) * دنيا، اندك و ناچيز است. «فما متاع الحياة الدّنيا فى الآخرة الاّ قليل»(81) * زندگى دنيا، مايه ى غرور و اغفال است. «وما الحياة الدّنيا الاّ متاع الغرور»(82) * زندگى دنيا، براى كفّار جلوه دارد. «زيّن للّذين كفروا الحياة الدّنيا»(83) * مال و فرزند، جلوه هاى دنيا هستند. «المال والبنون زينة الحياة الدّنيا»(84) * دنيا، غنچه اى است كه براى هيچ كس گُل نمى شود. «زهرة الحياة الدّنيا»(85) * چرا آخرت را به دنيا مى فروشيد؟ «اشتروا الحياة الدّنيا بالآخره»(86) * چرا به دنياى فانى و محدود، راضى مى شويد؟ «أرَضِيتم بالحياة الدّنيا»(87) * چرا به دنياى كوچك و زودگذر شاد مى گرديد؟ «فَرِحوا بالحيوة الدّنيا»(88) * چرا دنيا را به آخرت ترجيح مى دهيد؟ «يَستحبّون الحياة الدّنيا على الآخره»(89) * چرا به دنياداران خيره مى شويد؟ «لاتمدّنّ عينيك الى ما متّعنا به»(90) * چرا فقط به دنيا فكر مى كنيد؟ «لم يرد الاّ الحياة الدّنيا»(91) * آيا دنياگرايان نمى دانند كه جايگاهشان دوزخ است؟ «و آثر الحياة الدّنيا . فانّ الجحيم هى المأوى »(92) البتّه اين همه هشدار به خاطر كنترل مردم دنياگراست و آنچه در آيات و روايات انتقاد شده، از دنياپرستى، آخرت فروشى، غافل شدن، سرمست شدن و حقّ فقرا را ندادن است، ولى اگر افرادى در چهارچوب عدل و انصاف سراغ دنيا بروند و از كمالات ديگر و آخرت غافل نشوند و حقّ محرومان را ادا كنند و در تحصيل دنيا يا مصرف آن ظلم نكنند، اين گونه مال و دنيا فضل و رحمت الهى است. ----- 79) نساء، 94. 80) انعام، 32. 81) توبه، 38. 82) آل عمران، 185. 83) بقره، 212. 84) كهف، 46. 85) طه، 131. 86) بقره، 86. 87) توبه، 38. 88) رعد، 26. 89) ابراهيم، 3. 90) حجر، 88. 91) نجم، 29. 92) نازعات، 38 و 39. #قصص۶۰ https://eitaa.com/matalbdini🌹🇮🇷🌹

#پیام #قرآن ❇️شيوه ى احتجاج با مخالفان را از خداوند بياموزيم. «قل أرايتم» ❇️بهترين نشانه هاى خداشناسى آن است كه براى همه كس، در همه جا و در همه وقت، قابل دسترسى باشد. «قل أرايتم» ❇️يكى از شيوه هاى قرآن، طرح پرسش هاى بيدار كننده است. «اِن جعل اللّه...» ❇️حركت زمين و ايجاد شب و روز، با اراده ى الهى است. «جعل... اليل سرمدا» ❇️طبيعت، زيباترين تابلو و كتاب معرفت الهى است. «اليل - ضياء» ❇️ در عقايد نبايد تقليد كرد. «أرأيتم - أفلا تسمعون» ❇️در تبليغ، از وجدان مخاطبين استمداد بطلبيم. «أرأيتم... من اله... أفلا تسمعون» #قصص۷۱ https://eitaa.com/matalbdini🌹🇮🇷🌹

#پیام #قرآن ❇️غرور علمى، گاهى آنچنان انسان را خودمحور مى سازد كه ديگر نقش هيچ كس يا هيچ چيز را قبول ندارد. «انّما أوتيته على عِلمٍ عندى» ❇️به علم خود نازيدن، اخلاق قارونى است. «على عِلمٍ عندى» ❇️ ثروت و قدرت را احسان الهى بدانيم، نه محصول علم و تلاش خود. (مردم مى گفتند: اين خداوند است كه به تو ثروت داده است، قارون مى گفت: خودم بر اساس علم، آن را پيدا نموده ام.) «احسن اللّه - على عِلمٍ عندى» ❇️آشنايى با تاريخ، بهترين درس عبرت است. «أولم يعلم... من قبله» ❇️ قلع و قمع گردنكشان، از سنّت هاى خداوندى است. (قدرت و ثروت، مانع نزول قهر الهى نيست.) «أهلك من قبله» ❇️قدرت وثروت، سعادت آفرين نيست. «أهلك... أشدّ منه قوّة و أكثر جمعا» ❇️ دست بالاى دست بسيار است. «من هو أشدّ منه» ❇️هشدار! اگر قهر الهى فرا رسد، ديگر فرصتى براى سؤال و جواب و چون و چرا نخواهد بود. «لايُسئل عن ذنوبهم المجرمون» #قصص۷۸ https://eitaa.com/matalbdini🌹🇮🇷🌹

#پیـــام #قرآن ❇️ ابلاغ قرآن سبب تمرّد كفّار و هجرت پيامبر شد؛ امّا خداى قرآن دوباره پيامبر را به زادگاهش برخواهد گرداند. «لرادّك الى معاد» ❇️تلاوت، تبليغ و عمل به قرآن، قبل از هر كس بر خود پيامبر واجب است. «فرض عليك القرآن» ❇️ تعبير به فريضه بودن قرآن، نشانه ى اهميّت و جايگاه والاى آن است. «فرض عليك القرآن» ❇️در مقام بيان نيز ابتدا از نقاط مثبت شروع كنيم. «مَن جاء بالهُدى - مَن هو فى ضلال» #قصص۸۵ https://eitaa.com/matalbdini🌹🇮🇷🌹

#پیـــام #قرآن ❇️در شيوه ى تبليغ، سزاوار است ابتدا كليّات گفته شود و بعد تفصيل مطالب و نمونه ها بيان گردد.در آيات قبل خوانديم: «و لقد فتنّاالّذين من قبلهم» و اكنون به تفصيل بيان مى كند. «و لقد ارسلنا نوحاً» ❇️آشنايى با تاريخ اقوام گذشته، مورد توجّه قرآن است. «و لقد ارسلنا نوحاً» (بيان تاريخ انبياى پيشين، تسلّى بخش پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله است.) ❇️انبيا، در ميان مردم بودند. «فيهم» (اگر پيامبرى از مردم قهر كند، تنبيه مى شود. چنانكه در مورد حضرت يونس مى خوانيم: «فالتقمه الحوت»(122) پس از دورى از مردم، نهنگى او را بلعيد.) ❇️قرآن، با بيان عمر طولانى انسان، آن را محال نمى داند. «الف سنة ...» ❇️ اگر قابليّت و آمادگى پذيرش نباشد، هزار سال تبليغ هم اثرى ندارد. «الف سنة الاّ خمسين عاما» ❇️ در تربيت و تبليغ، صبر و پايدارى لازم است. «الف سنة الاّخمسين عاماً» اين آيه پايدارى نوح عليه السلام و سرسختى مردم را نشان دهد. ❇️ آمار را دقيق نقل كنيم. «الف سنة الاّ خمسين عاماً» ❇️ بى توجّهى به پيام انبيا، ظلم است و ظلم، كليد قهر الهى است. «فاخذهم الطّوفان و هم ظالمون» ❇️پيامبران و پيروان آنها، از قهر الهى در امانند. «فانجيناه واصحاب السفينة» ❇️طول عمر نوح، ساختن كشتى و زير آب رفتن همه ى زمين، به امر خداوند بوده است. «ارسلنا... الف سنة... فانجيناه و اصحاب السّفينة» ❇️يارى الهى به معناى ترك كوشش و تلاش نيست. حضرت نوح و ياران او كشتى را ساختند. «السّفينة» ❇️ بعضى از افراد و حوادث، فوق زمان و مكانند. «آية للعالمين» ----- 122) صافّات، 142 . #قصص۱۴و۱۵ https://eitaa.com/matalbdini🇮🇷🏴