🖤🖤بهترین ویژگى زن از نگاه حضرت زهرا علیهاالسلام 🖤🖤 امیر المؤ منین (علیه سلام) مى فرماید: من و عده اى از اصحاب نزد رسول خدا (صلّى اللّه علیه و آله) بودیم، آن حضرت فرمود: بهترین ویژگى زنان چیست؟ هیچیک از ما نتوانستیم جواب دهیم تا اینکه جلسه به پایان رسید و از یکدیگر جدا شویم. من بسوى فاطمه (علیها سلام) رفتم و از سوالى که پیامبر (صلّى اللّه علیه و آله) از ما پرسیده بود او را مطلع کردم و گفتم کسى از ما نتوانست به آن پاسخ دهد. فاطمه (علیها سلام) فرمود: ولى من جواب آن را مى دانم، بهترین ویژگى زنان این است که به مردها نگاه نکنند و مردها آنان را نبینند.http://eitaa.com/mtalbdine/289

روضه وداع حسنین علیهما السلام با مادر فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام وَ اللَّهِ لَقَدْ أَخَذْتُ فِی أَمْرِهَا وَ غَسَّلْتُهَا فِی قَمِیصِهَا وَ لَمْ أَکْشِفْهُ عَنْهَا فَوَ اللَّهِ لَقَدْ کَانَتْ مَیْمُونَةً طَاهِرَةً مُطَهَّرَةً ثُمَّ حَنَّطْتُهَا مِنْ فَضْلَةِ حَنُوطِ رَسُولِ اللَّهِ وَ کَفَّنْتُهَا وَ أَدْرَجْتُهَا فِی أَکْفَانِهَا فَلَمَّا هَمَمْتُ أَنْ أَعْقِدَ الرِّدَاءَ نَادَیْتُ یَا أُمَّ کُلْثُومٍ یَا زَیْنَبُ یَا سُکَینَةُ یَا فِضَّةُ یَا حَسَنُ یَا حُسَیْنُ هَلُمُّوا تَزَوَّدُوا مِنْ أُمِّکُمْ فَهَذَا الْفِرَاقُ‏ وَ اللِّقَاءُ فِی الْجَنَّةِ فَأَقْبَلَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ هُمَا یُنَادِیَانِ وَا حَسْرَتَا لَا تَنْطَفِئُ أَبَداً مِنْ فَقْدِ جَدِّنَا مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى وَ أُمِّنَا فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ یَا أُمَّ الْحَسَنِ یَا أُمَّ الْحُسَیْنِ إِذَا لَقِیتِ جَدَّنَا مُحَمَّداً الْمُصْطَفَى فَأَقْرِئِیهِ مِنَّا السَّلَامَ وَ قُولِی لَهُ إِنَّا قَدْ بَقِینَا بَعْدَکَ یَتِیمَیْنِ فِی دَارِ الدُّنْیَا فَقَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ إِنِّی أُشْهِدُ اللَّهَ أَنَّهَا قَدْ حَنَّتْ وَ أَنَّتْ وَ مَدَّتْ یَدَیْهَا وَ ضَمَّتْهُمَا إِلَى صَدْرِهَا مَلِیّاً وَ إِذَا بِهَاتِفٍ مِنَ السَّمَاءِ یُنَادِی یَا أَبَا الْحَسَنِ ارْفَعْهُمَا عَنْهَا فَلَقَدْ أَبْکَیَا وَ اللَّهِ مَلَائِکَةَ السَّمَاوَاتِ فَقَدِ اشْتَاقَ الْحَبِیبُ إِلَى الْمَحْبُوب‏. قَالَ فَرَفَعْتُهُمَا عَنْ صَدْرِهَا وَ جَعَلْتُ أَعْقِدُ الرِّدَاءَ وَ أَنَا أُنْشِدُ بِهَذِهِ الْأَبْیَات‏ فِرَاقُکِ أَعْظَمُ الْأَشْیَاءِ عِنْدِی وَ فَقْدُکِ فَاطِمُ أَدْهَى الثُّکُولِ‏ سَأَبْکِی حَسْرَةً وَ أَنُوحُ شَجْواً عَلَى خَلٍّ مَضَى أَسْنَى سَبِیلٍ‏ أَلَا یَا عَیْنُ جُودِی وَ أَسْعِدِینِی فَحُزْنِی دَائِمٌ أَبْکِی خَلِیلِی حضرت امیر المؤمنین علیه السّلام مى‏ فرماید: من متصدى امر غسل آن بانو شدم و بدن وى را از زیر پیراهن غسل دادم، به خداوند سوگند که بدن فاطمه زهرا سلام الله علیها پاک و مطهّر بود، آنگاه بدن مقدّس او را از باقیمانده حنوط پیامبر اسلام صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم حنوط کردم، سپس پیکر مبارکش را در میان کفن هایش جاى دادم و چون تصمیم گرفتم کفن او را گره بزنم، صدا زدم: اى امّ کلثوم، زینب، سکینه، فضّه، حسن و حسین! بیایید و مادر خود را براى آخرین بار ببینید، روز فراق آمد و ملاقات شما در بهشت خواهد بود.حسن و حسین علیهما السّلام در حالى آمدند که فریاد مى‏ زدند: آه از این حسرتى که هیچ وقت به علّت از دست دادن جدّمان، پیامبر خدا و مادرمان، فاطمه زهرا از بین نخواهد رفت. اى مادر حسن و حسین! هنگامى که جدّ ما حضرت محمّد مصطفى صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم را ملاقات نمودى سلام ما را به آن حضرت برسان و به آن بزرگوار بگو: ما بعد از تو در دار دنیا یتیم ماندیم! حضرت على علیه السلام مى‏ فرماید: من خداوند را شاهد مى ‏گیرم که فاطمه زهرا آه و ناله کرد، دستهاى خود را دراز نمود و حسنین را چند لحظه ‏اى به سینه خود چسبانید. ناگاه هاتفى از آسمان ندا در داد: اى ابو الحسن! حسن و حسین را از روى سینه فاطمه بردار، به خداوند سوگند که ملائکه آسمان ها را گریان کردند، زیرا دوست مشتاق لقاى دوست است. حضرت امیر علیه السّلام مى ‏فرماید: من حسنین را از روى سینه زهرا برداشتم و در حال بستن بندهاى کفن این اشعار را سرودم: مفارقت تو برایم بزرگترین امور است، و از دست دادن تو سخت‏ ترین مصیبت. من براى حسرت و غم آن کسى گریه و ناله مى کنم که بهترین راه را براى مرگ پیمود. اى چشم من! با من مساعدت و همراهى کن که محزون دائمى هستم و براى دوست خودم گریانم. اما در کربلا هم دختری می خواست وداع آخر با پدر کند… … ثُمَّ إِنَّ سُکَیْنَةَ اعْتَنَقَتْ جَسَدَ أَبِیهَا الْحُسَیْنِ فَاجْتَمَعَتْ عِدَّةٌ مِنَ الْأَعْرَابِ حَتَّى جَرُّوهَا عَنْهُ. حضرت سکینه علیها السلام پیکر پدرش امام حسین علیه السّلام را در آغوش کشید [ولى نگذاشتند که سکینه در بالین پدر بماند] گروهى از اعراب اجتماع کردند و سکینه علیها السلام را از بالین پدر کشیده و جدا نمودند. ) (1) 1-. لهوف، سید بن طاووس، ص 134.http://eitaa.com/mtalbdine/289

آشپزخانه ی ما : – مامان امشب قرمه سبزی درست کن! – چه خبرته ؟ یه ماه قبل برات پختم! دم به دقیقه که قرمه سبزی نمیخورن… – مامان امشب شام چی داریم؟ – کوکو سیب زمینی! – وای مامان دیشب کوکو خوردیم که؟! – اولاً دیشب نبود و پریشب بود ، دوماً اون کوکو سیب زمینی با لوبیا بود و این کوکو سیب زمینی خالیه!😐😂 💠دقت کردین بعضی از مادرا اگه ناراحت باشن تو خونه حکومت نظامی میشه؟😂😂 💢مادر از جمله کسانی هستند که بیشترین حق را به گردن فرزندان دارند، علاوه بر اینکه در خلقت و حیات او سهم تعیین کننده ای دارند، در رشد و بزرگ کردن فرزندان هم نقش به سزایی دارند. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ♨️راهکارهای احترام به مادر: 1- با آنها نیكو سخن بگویید 2- اگر آنها را ناراحت كرده‌اید،بكوشید تا خوشحالشان كنید. 3- پس از مرگ آنان ،تعهدات و بدهیهایشان را ادا كنید 4- پیش از آن كه چیزی از شما بخواهند، حاجتشان را برآورید. 5- در حضورشان با احترام بنشینید 6- آنها را به اسم صدا نزنید 7- اگر عصبانی شدند، نسبت به آنان خشوع كنید 8- در همه حال از آنها تشكر كنید 9- در حد ممكن ،دربرآوردن نیازها و تأمین هزینه آنان بكوشید 10- هر قدر می‌توانید نسبت به ایشان نیكی كنید

أَلا لا خَیْرَ فی عِلم لَیْسَ فیهِ تَفَهُّمٌ أَلا لا خَیْرَ فی قَرَائه لَیْسَ فیْها تَدَبُرٌ أَلا لا خَیْرَ فی عِبادَه لَیْسَ فیْها تَفَکُّرٌ(1) ترجمه آگاه باشید: دانشی که در آن اندیشه نیست سودی ندارد! آگاه باشید: تلاوت قرآن که در آن تدبّر نباشد نفعی ندارد! آگاه باشید: عبادتی که در آن تفکّر نیست بی اثر است! شرح کوتاه انباشتن مغز از فرمول های علمی، و قوانین منطقی و اصول فلسفی و هرگونه دانشی مادامی که با اندیشه صحیح، و جهان بینی روشن، و آشنایی با اصول زندگی انسانی، هماهنگ نباشد بسیار کم اثر است. همان طور که خواندن آیات شریفه قرآن اگر با تدّبر و دقّت در عمق معانی آن همراه نباشد تأثیر آن ناچیز است، و عباداتی که نور تفکّر و عقل بر آن نتابد جسمی است بی روح، و فاقد اثر عالی تربیتی است. ا................. 1. از کتاب کافی جلد 1، صفحه 36 و تحف العقول.http://eitaa.com/mtalbdine/289

#بركت: #یادگاری#حضرت زهرا سلام الله علیها#همسایه# مدینه در عزا و ماتم فرو رفته و همه جا رنگ غم به خود گرفته بود! مرد عرب تعجب كرده بود. تا حال شهری این گونه غم زده ندیده بود! پس از پرس و جو فهمید چند روز بیشتر نیست كه رسول اكرم به دیدار حق شتافته است . گویی آب سردی رویش ریخته باشند، سست شد. به درختی تكیه كرد و نشست . او این همه راه آمده بود تا فرستاده خدا را ببیند و سخنی از او بشنود، ولی افسوس ...! هنگامی كه فكر می كرد او را هرگز نخواهد دید، مثل ابر بهاری می بارید. با اینكه اصلا او را ندیده بود، ولی احساس می كرد محبت شدیدی به او دارد. سراغ فرزندان پیامبر را گرفت . خانه فاطمه (علیها السلام ) را نشانش دادند. رفت و به منزل بانو رسید. پس از تسلیت و ابراز همدردی گفت : بانو! چیزی از پیامبر خدا دارید تا به عنوان یادگاری به من بدهید؟! فاطمه رو به كنیزش كرد و گفت : آن بسته را كه در پارچه سبزی پیچیده بودم ، بیاور! كنیز رفت و بعد از مدتی آمد و گفت : آن را نیافتم ! - برو و بیشتر جستجو كن . ارزش آن از ارزش حسن و حسین كمتر نیست ! كنیز پس از جستجوی بیشتر، آن را یافت و خدمت بانو آورد. مرد عرب می اندیشید: داخل آن چیست ؟! حتما انگشتری ، درهم و دیناری است . دختر رسول خدا بسته را گرفت و باز كرد و روایتی از پدر بزرگوارش برای مرد عرب خواند: كسی كه همسایه اش از آزار او در امان نباشد، مؤ من نیست و... مرد عرب پس از شنیدن نصیحت مكتوب پیامبر، تصمیم گرفت تا آخر عمر به آن عمل كرده و هرگز فراموشش نكند...http://eitaa.com/mtalbdine/289

#اتفاق_عجیب #نجات_از_زلزله #عمر_دست_خداست در زلزله چند سال پیش اطراف مشهد این اتفاق به وقوع پیوست: شخصی مقداری پول داشت که شبها آن را زیر سر گذاشته، می‌خوابید. یکی از آشنایان بعد از اطلاع، نقشه‌ای برای سرقت آن کشید و بر طبق آن، بچه شیرخوار او را از گهواره برداشت و بیرون از اطاق برد و او را به گریه انداخت و خود گوشه‌ای پنهان شد. مادر بچه بر اثر گریه نوزاد بیدار شد و با تعجب شوهر خود را نیز بیدار کرد و هر دو با سرعت سراغ بچه رفتند. از آن طرف دزد، با سرعت خود را به اطاق می‌رساند که پولها را بردارد. ناگهان زلزله سر می‌رسد و دزد همراه پول زیر آوار می‌ماند و بچه و والدین نجات می‌یابند. ) (1) 1-. از هر چمن گلی، ص 228. http://eitaa.com/mtalbdine/289

#گردنبند#برکت# پیر مرد رو به پیامبر اکرم (صلی اللّه علیه و آله) کرد و گفت: گرسنگی در جگرم اثر گذاشته و برهنه‌ام. به من غذا و لباس بده که سخت تهی دست هستم. حضرت که در آن هنگام چیزی نداشتند، به بلال حبشی فرمودند: «این پیرمرد را به خانه فاطمه (علیها سلام) برسان». بلال او را به خانه دختر پیامبر آورد و وی جریان تهی دستی خود را عرض کرد. یگانه دختر پیامبر، گردن بند نقره ای خود را- که هدیه دختر عمویشان بود- به وی بخشیدند. پیرمرد با خوشحالی نزد پیامبر آمد و جریان را باز گفت و گردن بند را در معرض فروش قرار داد. عمار یاسر به او گفت: آن را چند می‌فروشی؟ پیرمرد گفت: به اندازه یک وعده غذا که مرا سیر کند، یک لباس که با آن نماز بخوانم و دیناری که با آن مخارج سفر نزد خانواده‌ام را تأمین کنم. عمار یاسر بیست دینار و دویست درهم، یک دست لباس، یک وعده غذا و مرکب سواری خود را به وی داد. آن گاه آن گردن بند را با مشک خوشبو کرد، در میان یک لباس پرارزش نهاد و به غلامش، سَهم داد و گفت: نزد فاطمه برو این گردن بند را به ابو بده. تو را نیز به ایشان بخشیدم. حضرت فاطمه (علیها سلام) گردن بند را گرفت و سهم را آزاد کرد. سهم که از آغاز تا پایان ماجرا را اطلاع داشت، خنده‌اش گرفت و گفت:«برکت این گردن بند مرا به خنده آورد؛ چرا که گرسنه ای را سیر کرد، برهنه ای را پوشانید، فقیری را بی نیاز کرد، برده ای را آزاد ساخت و سرانجام نزد صاحبش بازگشت». ) (1) ( 1-. محمدی اشتهاردی، داستان‌های شنیدنی از چهارده معصوم (علیه سلام)، ج 9، صص 33-35.

#بهتر از عذرخواهی:# وَ قَالَ (علیه السلام): الِاسْتِغْنَاءُ عَنِ الْعُذْرِ، أَعَزُّ مِنَ الصِّدْقِ بِهِ. بی نیازی از عذر خواهی (اخلاق اجتماعی): و درود خدا بر او، فرمود: بی نیازی از عذر خواهی، گرامی‌تر از عذر راستین است. نه خطا کن نه عذرخواهی! آنچه امام علیه السلام در این گفتار حکیمانه آورده سخنی است کاملاً منطقی وعقل پسند، می‌فرماید: «بی نیاز بودن از عذرخواهی، بهتر از عذر صادقانه ومقبول است»؛ (الإِسْتِغْنَاءُ عَنِ آلْعُذْرِ أَعَزُّ مِن الصِّدْقِ بِهِ). اشاره به اینکه چرا انسان مرتکب خطایی شود که ناچار دست تقاضا به درگاه خدا یا بندگان خدا بردارد و از آنها عذرخواهی کند، هرچند عذر، عذر قابل قبولی باشد تا چه رسد به اینکه عذر ساختگی و غیر قابل قبول باشد. گرچه تعبیر بالا بیشتر متناسب عذرخواهی در برابر بندگان است؛ ولی اطلاق عموم این تعبیر نیز دور از ذهن نیست، زیرا در روایات آمده است که انسان ترک گناه کند بهتر از آن است که گناهی مرتکب شود و توبه به درگاه خدا آورد، همانگونه که در حدیثی در کتاب شریف کافی از امام صادق علیه السلام آمده است: «إِنَّ تَرْکَ الذَّنْبِ أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِ التَّوْبَة». این حدیث شریف از امیرمؤمنان علی علیه السلام نیز در کتاب خصائص الائمه نقل شده است. این مطلب درمورد عذرخواهی در برابر بندگان واضح‌تر است، زیرا عذر هرچند صادقانه باشد در برابر انسان دیگر، خلاف عزت و کرامت انسانی است. چه بهتر که انسان مرتکب خلافی نشود و در برابر دیگران عزیز و سربلند باشد. در حدیث دیگری که علامه مجلسی؛ آن را در بحارالانوار از امام علی بن ابیطالب علیه السلام آورده می‌خوانیم: «إِیاکَ وَمَا تَعْتَذِرُ مِنْهُ فَإِنَّهُ لا یعْتَذَرُ مِنْ خَیر؛ از چیزی که برای آن عذرخواهی خواهی کرد بپرهیز، زیرا انسان از کار خیر عذرخواهی نمی‌کند. (حتمآ کار بدی بوده است که از آن عذر می‌خواهد)». در حدیث دیگری از امام حسین بن علی علیه السلام می‌خوانیم: «إِیاکَ وَمَا تَعْتَذِرُ مِنْهُ فَإِنَّ الْمُوْمِنَ لا یسِیءُ وَلا یعْتَذِرُ وَالْمُنَافِقُ کلَّ یوْمٍ یسِیءُ وَیعْتَذِرُ؛ از کاری که موجب می‌شود از آن عذرخواهی کنی بپرهیز، زیرا مؤمن نه کار بد می‌کند و نه عذرخواهی، و منافق همیشه کار بد می‌کند و از آن عذرخواهی می‌نماید». در نامه امیرمؤمنان علیه السلام به «حارث همدانی» که در بخش نامه‌های نهج البلاغه آمده بود خواندیم که می‌فرماید: «وَاحْذَرْ کلَّ عَمَلٍ إِذَا سُئِلَ عَنْهُ صَاحِبُهُ أَنْکرَهُ أَوْ اعْتَذَرَ مِنْهُ؛ از هر کاری که اگر از صاحب آن درباره آن سؤال شود انکار یا عذرخواهی می‌کند بپرهیز». از تمام این روایات که مفهوم گفتار حکیمانه مورد بحث را با تعبیرات گوناگون بیان می‌کند استفاده می‌شود که انسان مؤمن آگاه نباید به سراغ کاری برود که او را برای عذرخواهی سرافکنده سازد. از کلام حکیمانه فوق استفاده می‌شود که عذر نیز بر دو گونه است: عذر صادق و عذر کاذب. عذر صادق آن است که صدور خطا از انسان به سبب مشکلی از مشکلات عرفیه باشد که انسان را در تنگنا قرار داده و به سبب آن مرتکب خطایی شده است و گاهی براثر عدم دقت و عدم مطالعه در عواقب کار و امثال آن خطا از انسان سرمی زند. عذر کاذب آن است که انسان بدون دلیل موجهی اقدام به کار خلافی مانند ظلم و ستم و غیبت و آزار و پیمان شکنی و بی وفایی و امثال آن کرده است. بدون شک چنین عذری عزتی ندارد. اگر عزتی باشد در عذر صادقانه است؛ ولی با این حال اگر انسان کاری نکند که ناچار به عذرخواهی صادقانه باشد، عزیزتر وآبرومندتر است.

🌺عجایب خلقت🌺 دارکوبهای کاکل دار که بزرگ‌ترین دارکوبها در آمریکای شمالی به شمار می‌روند، سر خود را ٢٠ مرتبه در ثانیه با سرعت ٢٤ کیلومتر در ساعت به تنه درختان می‌کوبند، بدون اینکه صدمه‌ای به مغز و چشمشان وارد شود. محققی دریافته که ماهیچه‌های ضخیم استخوانهای اسفنجی شکل و پلک سوم چشم، باعث می‌شود مغز و چشم این پرنده صحیح و سالم بماند. «ایوان اسکواب»، چشم پزشک دانشگاه «دیویس‌» کالیفرنیا، معتقد است اگر چنین ضربه‌ای که به سر دارکوب وارد می‌شود، به سر انسان اصابت کند، رگهای پشت چشم پاره شده و اعصاب پشت چشم نیز صدمه شدیدی می‌بیند و به طور یقین مغز دچار مرگ آنی می‌شود. تحقیق این محقق نشان می‌دهد که یک هزارم ثانیه قبل از ضربه، نوک پرنده حرکت می‌کند، ماهیچه‌های متراکم موجود در گردن منقبض شده، پلک سوم چشم بسته می‌شود. ضمن آنکه بخشی از نیروی وارده از ضربه، به ناحیه پایین ماهیچه‌های گردن منتقل می‌شود و به این ترتیب، از وارد آمدن ضربه کامل به جمجمه جلوگیری می‌کند. پلک سوم مانند کمربند ایمنی عمل می‌کند و از بیرون زدن چشم از سر جلوگیری می‌کند. قسمت خارجی چشم پرنده نیز محکم و مملو از خون است تا از فشرده شدن شبکیه چشم جلوگیری شود. ) (1) ( 1-. مجلّه روزهای زندگی، سال سیزدهم، 1386، ش 279، ص 10.