#سپاه
#سپاه_پاسداران
#سپاه_پاسداران_انقلاب_اسلامی
✳️بزرگ ترين سازمان ضدّ تروريستی جهان
✍ #محمّدكاظم_انبارلویی
1⃣ جيمي كارتر يك سخن تاريخي در مورد ماهيت ميليتاريستي آمريكا دارد كه شنيدني است.
او ميگويد: آمريكا در طول سه قرن پيدايش آن روي جغرافياي زمين ۲۳۱ سال از عمرش را مشغول جنگ بوده است.
او اضافه ميكند : آمريكا فقط ۱۶ سال را بدون جنگ سپري كرده است. تنها آمريكا پس از جنگ جهاني دوم ۳۲ جنگ عليه دهها كشور راه انداخته است.
با اين اوصافي كه كارتر از سيماي حكمراني از آمريكا ميدهد، حكام كاخ سفيد بزرگترين تهديدكننده صلح در جهان ، پنتاگون وناتو تروريستيترين ارتش جهان است.
2⃣ ۲۸مرداد سالروز كودتاي ۲۸ مرداددر سال ۱۳۳۲ است. در اين روز، آمريكا با طراحي و عملياتي كردن يك كودتا، دولت مصدق را سرنگون كرد و نقطه پاياني بر نهضت ملي شدن نفت گذاشت. با آنكه اسناد سرّي و محرمانه وزارت امور خارجه آمريكا و انگليس هر ۳۰ سال منتشر مي شود و دليلي بر محرمانه بودن آنها وجود ندارد، اما تاكنون آمريكا و انگليس از افشاي اسناد محرمانه كودتاي ۲۸ مرداد پرهيز كرده اند. علت عدم اين افشاء، آن است كه خصومت آمريكا و انگليس عليه ملت ما پايان نيافته است. رمز و راز و تكنيك ها و تاكتيكهاي كودتاي ۲۸ مرداد عليه جمهوري اسلامي هنوز كاركردها و كاربردهاي خود را از دست نداده است. ظهور اين رازها و تكنيكها در جنگ سخت و نرم و نيز تحريمهاي اقتصادی و پديده تروريستي وحشيانه داعش عليه ملت ما هنوز ادامه دارد.
رهبر معظم انقلاب تصريح كردند : سپاه جلوي تكرار كودتاي ۲۸ مرداد را در انقلاب گرفت.
3⃣ مقام معظم رهبري در ديدار فرماندهان سرافراز سپاه پاسداران فرمودند : «سپاه بزرگ ترين سازمان ضدّ تروريستي در جهان است.» اين دقيقترين و پرمعناترين تعريف در مورد سپاه است. اين گزاره متكي به اسناد مشهود ومشهوري است كه فرماندهان ارتشهاي جهان به آن اعتراف دارند.
شكست داعش و پرچيده شدن بساط حكومت تكفير در عراق و سوريه و پايان رجزخواني و دوران لاف زني آمريكا و ناتو پس از ضربه عينالاسد و زدن پهپاد پيشرفته آمريكا، حاکی از ظهور يك ارتش چندمليتي مقاومت در غرب آسياست كه كاركرد اصلي آن مبارزه با تروريسم جهاني به رهبري آمريكاست. سپاه پاسداران ، نيروي قدس و ارتش جمهوري اسلامي قطب تپنده مقاومت در منطقه هستند. امروز قدرتهاي جهان اين نيرو را در آسمان ، زمين و دريا به رسميت مي شناسند و در نشستهاي ارتش جهان با آن تعامل سازنده دارند.
4⃣ سپاه و ارتش ضامن امنيت كشور هستند. آنها راه درازي را در تأمين امنيت ملي طي كردهاند.
قواي نظامي ما مدتهاست از مرز بازدارندگي عبور كرده اند و در موقعيت اقدام پيشدستانه قرار دارند. براي همين است كه مدتهاست از گزينه نظامي روي ميز دشمن خبري نيست.
تا وقتي كه ژنرالهايي چون شهید حاج قاسم سليماني و سربازاني مانند حججي و ابراهيم هادي و مصطفي صدرزاده در سپاه و ارتش ما وجود دارند، خبري از ژنرال مكنزي و رجزخواني هاي ژنرالهاي ناتو در غرب آسيا شنيده نميشود.
5⃣ دشمن، اميد خود را در حوزه نظامي از دست داده است. امروز دشمن به دو چيز بيش از هر چيز فكر ميكند:
یک) بحرانآفريني پی در پی
دو) اختلال در زندگي مردم
سپاه حضور نيرومند خود را در اين حوزه ها در كنار ديگر نهادهاي مسئول حفظ كرده است، به همين دليل مورد حقد، كينه و بدگويي آنهاست.
سرويسهاي جاسوسي و عناصر نفوذي دشمن، زير چكش و ضربه سپاه است.
آنها از حركات توفنده سپاه كه با سرعت و دقت صورت ميگيرد، در امان نيستند.
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
#محمدرضاقربانی
#کانال_مطالب_تحلیلی در #ایتا( eitaa# ) 👇
🆔 eitaa.com/mrgh110
#کانال_مطالب_تحلیلی 1⃣ در #واتساپ 👇
https://chat.whatsapp.com/DrKmdrW9VW25fUqAkkM1yb
#کانال_مطالب_تحلیلی 2⃣ در #واتساپ 👇
https://chat.whatsapp.com/GNgI5RnsmIl5OLW19t64n9
#کانال_مطالب_تحلیلی در #تلگرام 👇
🆔 https://t.me/mrgh110
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
#رسانه
#میدان_رسانه
#رسانه_های_میدان
✳️ ميدان رسانه و رسانههاي ميدان
✍ #محمدكاظم_انبارلويي
1⃣ ابعاد و اكناف «ميدان رسانه» دشمن در داخل و خارج وسيع و گسترده است.
100 ماهواره در آسمان ايران متكفل نمايش 9000 شبكه تلويزيوني است.
721 شبكه تلويزيوني ، 694 شبكه مستند، 300 شبكه فيلم مستهجن ، 342 شبكه سرگرمي و خنده ، 229 شبكه فارسي زبان و ... در ايران قابل مشاهده است.
اين فقط بخشي از فضاي «ميدان رسانه» دشمن عليه ملت ايران است.
سرويسهاي جاسوسي دشمن و مرتبطين با احزاب و روزنامههاي مرتبط با شبكه رسانهاي دشمن شب گفتههاي آنها را در روزنامههاي تحت نفوذ خود در روز منتشر ميكنند و روز را شب و شب را روز نشان ميدهند.
بحرانآفريني پيدرپي و اختلال در زندگي مردم ، دو راهبرد اساسي است كه دشمن براي شخم زدن ذهن مردم در پيش گرفته و فضاي ميدان رسانه را پركرده است.در برابر اين فضا ما چه داريم؟
2⃣ رسانههاي ما در ميدان در برابر اين فضا چه ميكنند؟
✅ صدا و سيما در صف اول اين مقابله قرار دارد.
✅ احزاب، گروهها و نخبگان كه تريبون و كرسي خطابه دارند، لايه دوم قرار دارند
✅ رسانههاي مكتوب و فعالان فضاي مجازي لايه سوم هستند.
✅ اما لايه اصلي «رسانه منبر» و علما و دانشمندان حوزه و دانشگاه هستند كه در مساجد سنگر اصلي را پر كردهاند. در مساجد نسلي تربيت شدهاند كه طي چهار دهه گذشته هسته سخت رسانهاي كشور ما را شكل دادهاند.
3⃣ رهبر معظم انقلاب اسلامي در ديدار اعضاي ستاد كنگره ملي بزرگداشت ياد 3400 شهيد استان اردبيل نكته مهمي را فرمودند و از آن به سرعت رد شدند و آن اين بود كه ؛ «از شهادت شهيد سليماني يك ملت تكان خورد، حركت كرد و همه خطوط توهمي كه بين ملت بود به هم ريخت و ملت يكپارچه راه افتاد.»
«خطوط توهمي» چيست؟ چگونه شكل ميگيرد؟ نقش خطوط توهمي در ايجاد اختلاف بين ملت كدام است؟
ما يك ملت يكپارچه هستيم و بيش از 7 هزار سال در اين سرزمين زندگي ميكنيم. رنگ، نژاد،مذهب، زبان و ...نتوانسته است اتحاد ملت و انسجام ملي را مخدوش كند. اما در جنگ شناختي دشمن اولين هدف ايجاد «خطوط توهمي» و رودررو قرار دادن ملت براي ضربه زدن به اتحاد ملي است.
رهبري انقلاب در اينجا از يك رسانه مهم ياد ميكنند كه با رسانههاي پيش گفته بسيار متفاوت است.
حاج قاسم سليماني خود يك رسانه است. پيام اين رسانه آن است كه ما ملت امام حسينيم. با نشستن در كشتي نجات امام حسين (ع) ميتوان از همه خطوط توهمي و همه امواج سهمگين و طوفانهاي رسانهاي را كه در جهت ايجاد اختلاف و چنددستگي رسانههاي دشمن پديد ميآورند به سلامت عبور كرد.
ملت ما با شهداي گلگونكفني كه جانشان را فداي استقلال ، عظمت و عزت كشور كردند، با شهدايي چون قاسم سليماني ، حججي ها و صدرزادهها و ... در صف اول رسانه هاي ميدان در مقابله با «ميدان رسانه» دشمن قرار دارند.
بزرگداشت شهداي ملت يعني تجهيز «رسانههاي ميدان» به گونهاي كه پيام هر شهيد يك رسانه مؤثر و مفيد نقشآفرين باشد. اين نقشآفريني بزرگترين عامل مؤثر در خنثيكردن «خطوط توهمي» دشمن است.
4⃣ فهم اينكه آيا ما جزء رسانههاي ميدان از باب صيانت از نظام با رويكرد امر به معروف و نهي از منكر هستيم يا نه! مهم است. بايد ديد در كجاي انجام وظيفه مراقبت دائمي از انقلاب و مراقبت از وحدت ملي و انسجام اسلامي هستيم.
براي رسيدن به اين قله لحظه به لحظه بايد شوق و اميد در حركت ما ظهور داشته باشد.
غفلت از ياد خدا ، مغرور شدن و خسته شدن از كار جهادي و بيتوجهي به نعمتهاي الهي از عوامل خطرزايي است كه رهبري معظم انقلاب در ديدار فرماندهان سپاه براي پرهيز از آنها هشدار دادند و شروط رسيدن به قله ها را يادآور شدند.
5⃣ مردم انقلابي هم در عرصه «رسانه ميدان» و هم در عرصه «ميدان رسانه» حضور هوشمندانه خود را در فتنههاي 78، 88 ، 98 و پاييز سال گذشته نشان دادند و جنگ نرم دشمن را نهتنها به شكست رساندند بلكه آن را صادر كردند به سرزمينهاي اشغالي!
يك سؤال مهم و كليدي وجود دارد و آن اينكه چرا پس از قيام 30 تير كه مردم در ميدان حضور داشتند در 28 مرداد از نهضت ملي دفاع نكردند؟ چرا با آنكه مصدق هم رهبر نهضت ملي بود و هم فرمانده كل قوا ، از مردم و قواي نظامي براي سركوب كودتا استفاده نكرد؟ حتي يك درخواست كمك از مردم توسط راديو براي خنثي كردن كودتا نكرد؟ اين سؤالات را حتي طرفداران مصدق دارند و كسي پاسخ آن را جز سرويسهاي انگليس و آمريكا نمي داند.
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
#محمدرضاقربانی
#کانال_مطالب_تحلیلی در #ایتا( eitaa# ) 👇
🆔 eitaa.com/mrgh110
#کانال_مطالب_تحلیلی 1⃣ در #واتساپ 👇
https://chat.whatsapp.com/DrKmdrW9VW25fUqAkkM1yb
#کانال_مطالب_تحلیلی 2⃣ در #واتساپ 👇
https://chat.whatsapp.com/GNgI5RnsmIl5OLW19t64n9
#کانال_مطالب_تحلیلی در #تلگرام 👇
🆔 https://t.me/mrgh110
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
#روایت
#جنگ_روایتها
#روایت_مجعول
#روایتهای_مجعول
✳️ روايت سازي مجعول!
✍ #محمدكاظم_انبارلويي
الف: دكتر محمود سريعالقلم، استاد تمام گروه علوم سياسي دانشگاه شهيد بهشتي و دكتراي روابط بينالملل از دانشگاه كاليفرنيا در خبر آنلاين، مطلبي تحت عنوان ؛ 30 ويژگي كه كشوري را به سمت كره جنوبي شدن ميبرد نوشته كه جالب و حيرتانگيز است.
به فهرست ويژگيهاي كشور كره جنوبي به روايت دكتر محمود سريعالقلم دقت كنيد:
1- صددرصد مردم ميدانند براي رشد بايد رقابت كنند.
2- صددرصد مردم فقط يك شغل دارند.
3- صددرصد مردم براي اعتبار و منزلت جهاني كشور اهميت ويژه قائل هستند.
4- 90 درصد مردم آن راستگو باشند.
5- 90 درصد مردم، يك شخصيت داشته باشند.
6- 90 درصد مردم شفافيت فكري و رفتاري داشته باشند.
7- 90 درصد مردم خوشقول باشند.
8- 90 درصد مردم، يك جهانبيني دارند.
9- 90 درصد مردم مرتب كتاب ميخوانند.
10- ريشه استقلال سياسي را در توليد ثروت بداند.
......
30- عامه مردم حس مثبتي نسبت به كشور و آينده آن داشته باشند.
آقاي سريعالقلم هيچ اصراري ندارند از مدينه فاضلهاي كه در كره جنوبي به دليل حكمراني در سئول مي بينند براي اين 90 درصد و آن 100 درصديهايي كه گفتهاند سند و مدركي ارائه دهند.
ب- يك جستجوي ساده در گوگل تصويري متفاوت از آنچه كه آقاي سريعالقلم از كره جنوبي ميدهند، را شاهد هستيم.
- در سال 2018 كميته رفع تبعيض عليه زنان سازمان ملل گزارشي داده است كه دولت كره جنوبي بیست و هفت ميليارد وون كره از بودجه ملي را صرف مجازات و پيشگيري از خشونت خانگي و جنسي كرده است.
- اسناد و گزارشات مشهود نشان ميدهد كره جنوبي دوازدهمين كشور در جهان در مورد ميزان خودكشي است. خودكشي در اين كشور، چهارمين علت مرگ و مير شناخته ميشود!
- خشونت زناشويي رايجترين شكل خشونت خانوادگي در كره است از هر 6 زوج در كره جنوبي يك زوج بيش از يك مورد خشونت فيزيكي از سوي همسرش را تجربه كرده است!
- 50 درصد از بزرگسالان كرهاي اعلام كردهاند كه مايل به تماس با پليس براي خشونت زناشويي نيستند زيرا آن را يك موضوع خانوادگي ميدانند!
- خبر محله فقيرنشين گوريونگ، نمادي از نابرابري اقتصادي در كشوري است كه نيمي از سالمندان آن در فقر به سر ميبرند.
و اين بالاترين نرخ فقر بين كشورهاي عضو سازمان همكاري (OECD) محسوب مي شود!
ج- نميدانم با روايت آقاي سريعالقلم چه آنجا كه ميگويد؛ صدردرصد و چه آنجا كه ميگويد 90 درصد مردم کره جنوبی چنين و چنان هستند چه بايد كرد؟ او فكر ميكند مردم ما در دوره قاجار زندگي ميكنند خبري از اوضاع و احوال دنيا ندارند، هر روايتي را ميشود به خورد مردم داد! او احتمال نميدهد يك نفر با فشار دادن چند دكمه در اينترنت سر از چندوچون روايت او درآورد.
مگر ميشود مردم كشوري 90 درصد راستگو باشند، 100 درصد شغل داشته باشند، 90 درصد خوشقول باشند و 90 درصد مردم ، يك جهانبيني داشته باشند. اينهمه بزن و بكوب و خشونت زيرسقف خانهها داشته باشند و ركورددار خودكشي در جهان باشند!
مگر ممكن است كشوري كه آمريكا در آنجا پايگاه نظامي داشته باشد و گاهي اخبار تجاوز آنها به نواميس كرهاي منتشر مي شود، استقلال سياسي داشته باشد؟ اين چه استقلالي است كه 7 و 8 ميليارد دلار به ايران بدهكار است اما آمريكا اجازه نميدهد بدهي خود را بپردازد!!
جناب محمود سريعالقلم، استاد تمام گروه علوم سياسي دانشگاه شهيد بهشتي است ،عضو انجمن مطالعات بينالملل آمريكا ، شوراي دستور كار جهاني مجمع جهاني اقتصاد سوئيس ، استاد غيرمقيم دانشگاه اقتصاد و روابط بينالملل (ASTRI) ايتاليا است. او داراي دكتراي روابط بينالملل دانشگاه كاليفرنيا و ... است.
فلسفه اينهمه خلافگويي و جعل روايت با اين اعتبار علمي از كره جنوبي و تحقير مردم كشورش و تيكهپراني عليه دولت ناشي از چيست؟
ايران امروز الگوي آزادگان جهان است. ايران امروز ركورددار پيشرفتهاي علمي و فني در همه حوزههاي دانش بشري است. ايران امروز نمونه كامل و بيشباهت با هيچ كشوري در مورد استقلال سياسي است. ايران امروز شجاعانه در پرتو رشادت جوانان خود سينه به سينه آمريكا ايستاده است و ايران امروز ...
چرا اين واقعيتها در ذهن مبارك كسي كه يك قطار از عناوين علمي در بزرگترين دانشگاههاي داخل و خارج را به يدك ميكشد خطور نميكند؟!
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
#محمدرضاقربانی
#کانال_مطالب_تحلیلی در #ایتا( eitaa# ) 👇
🆔 eitaa.com/mrgh110
#کانال_مطالب_تحلیلی 1⃣ در #واتساپ 👇
https://chat.whatsapp.com/DrKmdrW9VW25fUqAkkM1yb
#کانال_مطالب_تحلیلی 2⃣ در #واتساپ 👇
https://chat.whatsapp.com/GNgI5RnsmIl5OLW19t64n9
#کانال_مطالب_تحلیلی در #تلگرام 👇
🆔 https://t.me/mrgh110
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
#اربعین
#اسرار_اربعین
✍ #محمّدكاظم_انبارلويی
1⃣ سرّوباطن عاشوراچيست؟ فلسفه زيارت اربعين چيست؟
امام حسين (ع) ازاسرارالهي است!آگاهي از اسرارالهي،گمشده انسان است.
امام باقر (ع) ميفرمايد:اگرمردم ميدانستند چه فضيلت واسراري درزيارت حسين (ع) است،ازشوق جان می دادند.
ميليونها انسان ازسراسر جهان طي يك ماه گذشته مسيرنجف وكربلاراباحضورگرم خودپركردند.
اين انسانها درجستجوي «مقام محمود» بودند، شيفته توحيدند، ميخواهند به خدا برسند. مسيررادرست آمدهاند، طريق را كشف كردهاند.امام صادق (ع)ميفرمايد: كسي كه به ما متصل شود، به پيامبر (ص) پيوند خورده است، كسي كه به پيامبر، وصل شود، خدا وصل شده است.
اي دل پاره پارهام، ديدن اوست چارهام
اوست پناه و پشت من، تكيه بر اين جهان مكن
كاردلم به جان رسد، كارد به استخوان رسد
ناله كنم بگويدم؛ دم مزن و بيان مكن
درطريق حسين (ع) كسي دست خالي برنميگردد.اگر درست گام بردارد، سرّي از اسرار را به اوخواهندگفت. به اوچگونه زيستن وچگونه مردن راخواهندآموخت.
2⃣ كسي كه در آوردگاه عاشورا و اربعين طي طريق ميكند،دنبال رزق الهي است.او ميخواهد ازشك بگريزد و به يقين برسد.از حرص و طمع فرار كند و به قناعت برسد. از نامردي دور شود و به جوانمردي و مروّت برسد. از غضب فاصله بگيرد و به حلم و بردباري برسد. از كفر و نفاق بپرهيزد و به ايمان و توحيد برسد.
و...
مكتب عاشورا و منطق اربعين، تنها دكاني است كه در آن، اين اجناس خريداری ميشود.
در تمام مسير راهپيمايي اربعين، اين فرياد فرشتگان به گوش مي رسد؛
خيز؛ كلاه كج بنه، از همه دام ها بجه
بر رخ روح بوسه زن، زلف نشاط شانه كن
خيز، بر آسمان برآ، خدمت آن آستانه كن
3⃣ روز عاشورا كه آن فاجعه بينظير تاريخ رخ داد و اهل بيت پيامبر به اسارت رفتند. برخي گمان كردند قصه تمام شده است. اما وقتي كاروان اسرا به كوفه و شام رسيد، زينب سلام الله عليها و حضرت سجّاد (ع) با جهاد تبيين، ورق تاريخ را برگرداندند و نگذاشتند نقطه پرگار دايره روزگار روي كفر و بيديني ثابت بماند. اوضاع در شام به گونهاي شد كه يزيد با همه شرارت گفت: لعنت خدا بر ابن زياد، نميخواستم اينطور بشود. او سه روز عزاي عمومي اعلام ميكند و اسرا را با احترام به مدينه برميگرداند. كمسنوسال ترين سپاه امام حسين، حضرت رقيّه (س) جانش را در دمشق به علامت پيروزي فدا ميكند. كاروان اسرا پس از فتح شام راهي كربلا شده و از آنجا به مدينه ميروند. دمشق بهعنوان يكي از فتوحات نهضت كربلا تاكنون در كنار اسلام و مسلمين باقي مانده است. در جنگ ۸ ساله كه همه اعراب و قدرتهاي جهاني عليه ملت ايران وارد جنگ شدند، دمشق در كنار ملت ايران بود. امروز هم يزيديان زمان، دولت سوريه را يك استخوان در گلو ميدانند.
اخيراً رژيم صهيونيستي و آمريكا تحركاتي را در سوريه شروع كردهاند. آنها نميدانند سوريه جزو تصرفات اسلام و ايران و انقلاب اسلامی است، آنهم نه در عصر ما بلكه ۱۴۰۰ سال پيش توسط حضرت زينب (س)، حضرت رقيّه (س) و حضرت سجّاد (ع)!
به همين دليل هزاران نفر از ايران براي صيانت از حرم سوريه رفتند و حراميان را از حرم، دور كردند.
4⃣ امسال بيش از ۴ ميليون ايراني براي شركت در راهپيمايي اربعين به عراق رفتند. مردم عراق ميزبان ۴ ميليون ايراني بودند، از آب و غذا و پذيراييهاي وصفناشدني گرفته تا دادن كليد خانههاي خودشان به ايرانيان براي استراحت!
ناظران جهاني در بهت و حيرت هستند؛ چه طور مردمي كه ۸ سال با هم جنگيدند و خونينترين جنگها را در تاريخ ثبت كردند، امروز برادرانه با هم کنار يك سفره نشستهاند و به قبّه نوراني امام حسين (ع) و حضرت عبّاس (ع) نگاه ميكنند. اين صحنه ديدني، رونمايي از يكي از راز و رمزها و اسرار كربلا و اربعين و عاشوراست.
5⃣ سلام بر وليّ خدا، سلام بر فرزند برگزيده خدا، سلام بر حسين مظلوم شهيد.
خدايا! گواهي ميدهم او را به فيض شهادت گرامي داشتي و او را پيشوايي از پيشوايان الهي و حجت بر خلق قرار دادي.
او خون پاكش را در راه تو، به خاك ريخت تا بندگان تو را از «جهالت»، «حيرت» و «گمراهي» نجات دهد.
خدا لعنت كند كساني كه او را كشتند و كساني كه خود را در چاه هوي و هوس، سرنگون كردند. شهادت ميدهم حسين (ع) از اركان دين و آیين مسلمين است. او پناه و نگهبان اهل ايمان و هدايتكننده خلق خداست.
اربعين، يك فرصت طلايي براي بيعت با امام زمان (عج) و ورود به سپاهيان وليّ عصر (عج) براي مبارزه با طواغيت زمان است.
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
#محمدرضاقربانی
#کانال_مطالب_تحلیلی در #ایتا( eitaa# ) 👇
🆔 eitaa.com/mrgh110
#کانال_مطالب_تحلیلی 1⃣ در #واتساپ 👇
https://chat.whatsapp.com/DrKmdrW9VW25fUqAkkM1yb
#کانال_مطالب_تحلیلی 2⃣ در #واتساپ 👇
https://chat.whatsapp.com/GNgI5RnsmIl5OLW19t64n9
#کانال_مطالب_تحلیلی در #تلگرام 👇
🆔 https://t.me/mrgh110
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
#سیاست
#نظام_سیاسی
#نظام_دانایی_سیاست
✳️ نظام دانايي سياست
✍ #محمدكاظم_انبارلويي
1⃣ يكي از نكات روشن زندگي رسول اكرم (ص) اين است كه درس ناخوانده و مكتب نديده بود.
احدي از مورخان ، مسلمان و يا غيرمسلمان مدعي نشده است كه آن حضرت در دوران كودكي يا جواني، چه رسد به دوران كهولت و پيري كه دوران رسالت اوست، نزد كسي خواندن يا نوشتن آموخته است.(1)
نگار من كه به مكتب نرفت و خط ننوشت
بغمزه مسئلهآموز صد مدرس شد
كرشمه تو شرابي به عاشقان پيمود
كه علم بيخبر افتاد و عقل بيحس شد
پيامبر اسلام مؤسس يك نظام دانايي سياست است، كه امروزه دانشمندان علوم سياسي از آن به عنوان «فلسفه سياسي اسلام» ياد ميكنند.
آن روز كه پيامبر در مكه و مدينه خطوط فلسفه سياسي اسلام را به فرموده خدا در قرآن بيان ميكرد هيچكس فكر نميكرد كه او بتواند يك نظام سياسي را در تاريخ بهوجود آورد كه در ابتداي ظهور خود همه قدرتهاي حاكم آن روزگار را با نظامهاي سياسي متفاوت درهم بكوبد و يك تمدن جديد بنا كند. نظام دانايي سياست پيامبر اسلام چه بود كه هنوز علم از آن اعلام «بيخبري» ميكند و عقلاي عالم نسبت به آن احساس «بيحسي» دارند؟!
2⃣ نظام دانايي سياست چيست؟ نظام دانايي سياست به مثابه يك كوهي از تفكر و انديشه است كه قله آن «فلسفه سياسي» است دامنه اين كوه «نظريههاي سياسي» و كوهپايههايش «تحليل سياسي» است.
فلسفه سياسي، دانشي است كه به دنبال درك و فهم حقايق امور سياسي است.
فلسفه سياسي از بايدها سخن ميگويد و درباره شكل آرماني سياست مي انديشد.
زبان گوياي سياست از پس فهم «نظام دانايي سياست» ممكن مي شود.
آورده پيامبر اعظم (ص) نظام دانايي سياست در حيات طيبه بشر است.
نظامي كه حيات انسان را در اين جهان و پس از اين جهان را دربرميگيرد.
امروز به يمن پيروزي انقلاب اسلامي و حيات روزافزون آن اغلب انديشكدهها و اتاقهاي سياسي جهان مشغول غور و بررسي رمز و راز نظام دانايي سياسي اسلام و كشف اسرار كارآمدي، پويايي و حيات روزافزون آن هستند . اما هرچه بيشتر تلاش مي كنند كمتر نتيجه ميگيرند.
3⃣ نظام دانايي سياست در اسلام بر كوهي از آوردههاي وحي در قرآن تكيه زده است.
در قله تبيين فلسفه سياسي اسلام عمر سيره و روش 250 ساله سياستورزي اهل بيت پيامبر اسلام و ائمه معصومين (عليهمالسلام) ديده مي شود. نهجالبلاغه حضرت اميرالمومنين و بهويژه نامه مالك اشتر و صحيفه سجاديه و دهها هزار حديث امامان شيعه متكفل تبيين «نظريههاي سياسي» آن است. فرهنگ سياسي اهل بيت (ع) در روبهرو شدن با حكومتهاي طاغوت خطوط كلي «نظام دانايي سياست اسلامي» را نقطه به نقطه روشن كرده است.
4⃣ تاريخ ايران و جهان از امامين انقلاب اسلامي به عنوان اسلام انديشاني ياد خواهد كرد كه براساس نظام دانايي اسلام، مسير تاريخ ايران و جهان را تغيير دادند.
امامين انقلاب اسلامي با تكيه بر فرهنگ عاشورا و قيام اباعبدالله الحسين(ع) كه بخشي از نظام دانايي سياست در اسلام است، راه و رسم ايستادن در برابر دشمنان بشريت را به آزاديخواهان جهان آموختند.
آموزههاي كفرآميز و شركآلود قرون 19و20 و افتادن در دره الحاد ماركسيسم، فاشيسم و ليبراليسم بشريت را با ميليونها كشته و زخمي در جنگ جهاني اول و دوم خسته كرد.
مردم جهان از نظام دانايي سياسي مبتني بر مكتبهاي الحادي و دستساز بشر خسته شدهاند.
دليل جنگ جهاني عليه ملت ايران و دولت جمهوري اسلامي طي نيم قرن اخير اين است كه قدارهبندان جهاني و ستمگران استبداد و استكبار جهاني يك دفعه چشم باز كردند ديدند ايران ، آسمانيترين زمين است و مرداني در آن ظهور كردهاند كه در انديشه نجات بشريت براساس نظام دانايي سياسي اسلام هستند.
صدها انسان پاكباخته در ايران درجنگ تحميلي و جنگ با داعش و نبردهاي نرم آمريكا عليه ملت ايران به خاك وخون افتادند و شهيد شدند تا به جهان اعلام كنند ؛ «ما آمدهايم تا تغيير دهيم!» ايرانيان اعلام كردند ؛ «تا كفر و شرك هست، مبارزه هست. تا مبارزه هست ما نيز هستيم!»
👇👇👇👇👇
#انقلاب
#انقلاب_اسلامی
#قدرت_انقلاب_اسلامی
✳️ رويتپذيري انقلاب اسلامي
✍ #محمدكاظم_انبارلويي
1⃣ بيش از نيم قرن است اخبار انقلاب اسلامي روي آنتن رسانههاي جهان است. روزي نيست رسانههاي جهان اخبار مربوط به ايران را در صدر فرآوردههاي خبري خود نداشته باشند. سرّ اين ديده شدن و مطرح بودن چيست؟
معمولا دو عامل باعث ديدهشدن يك پديده ميشود:
الف- نوري كه به آن ميتابد
ب- چشمي كه آن را ميبيند
اما همه پديدهها بهصرف اينكه نوري به آن تابيده يا چشمي آن را ديده مشمول اصل رويتپذيري و ديدهشدن بهويژه در حوزه سياسي و اجتماعي نميشود.
نيم قرن است صداي انقلاب و سيماي ايران در جهان ديده ميشود. ميگويند يك كنش سياسي يا اجتماعي اگر «معنايي» در آن نباشد ديده نميشود.
اينكه انقلاب اسلامي ديده ميشود مربوط به معنايي است كه در اين پديده نادر انقلابهاي جهان وجود دارد.
ميشل فوكو معتقد است چيزي كه در پديدههاي اجتماعي سبب رويتپذيري ميشود «قدرت» است.«قدرت» همان نوري است كه يك پديده اجتماعي و انساني را روشن و آنرا رويتپذير ميكند.
در جهان قدرتهاي زيادي وجود دارد اما به اندازه ايران و انقلاب اسلامي رويتپذير نيستند. چه قدرتي درجه رويتپذيري ایران را بالا ميبرد؟
جنس قدرت در ايران و انقلاب اسلامي چيست؟ چرا قدرتهاي بزرگ كمر به «هدم» و «نابودي» آن بستهاند؟ چرا عليرغم تفاهم و تباني قدرتهاي جهاني و منطقهاي نتوانستند در جنگ سخت و نرم آن را به زير بكشند.
2⃣ ميشل فوكو هنگامي كه امام (ره) در پاريس بود چند بار به ملاقات امام آمد. او براي درك چنين قدرتي به ايران سفر كرده و در جريان مبارزات ملت ايران عليه استبداد پهلوي و استعمار خارجي قرار گرفت.
پس از اين مسافرتها طي مقالهاي در روزنامه فرانسوي نوول ابزرواتور نوشت.
«در آغاز تاريخ، پارسيان حكومتداري را ابداع كردند. فرمول آن را به اسلام دادند. مديران پارسي به عنوان مديران خلافت اسلامي خدمت كردند. ولي ايران از دل همين اسلام، مذهبي را بيرون كشيد كه به مردمش يك نيروي بيانتها براي مقاومت عليه قدرت حاكميت ميبخشيد.»
از ديدگاه فوكو آن «معنايي» كه در پديده انقلاب اسلامي محرک اصلي ديده شدن و رويتپذيري شده دانش حكمراني و مذهبي است كه يك نيروي بيانتها براي مقاومت در برابر قدرتهاي جهان ميدهد.
او در ادامه مقاله مينويسد. «مردمي كه در اين گوشه كره زمين زندگي ميكنند. – ايران- زير و روي سرزمينشان را ميشناسند و معتقدند در استراتژيهاي جهاني سهم دارند.
او ميافزايد : « مردم ايران به قيمت جانشان دنبال چيزي ميروند كه ما در دوران رنسانس و بحرانهاي بزرگ مسيحيت حتيالامكان آن را فراموش كرديم آن چيز معنويت سياسي است. همینالان ميتوانم خنده فرانسويان را به اين گفته بشنوم
اما ميدانم آنها در اشتباه هستند.»
موقعي كه فوكو اين مطالب را مينوشت «قدرت» ايران به اين اندازه نبود كه مثلا در يمن شريك راهبردي ايران مراسم سان و رژهاي را در صنعا به راه اندازد كه تنه به تنه رژه ارتش روسيه در مقابل كاخ كرملين و رژه ارتش چين در پكن بزند.
آن موقع قدرت ایران و مقاومتي كه فوكو از آن ياد ميكند هنوز به پشت دروازههاي رژيم اشغالگر قدس نرسيده بود و تست جنگ 33 روزه براي سنجش قدرت نظام نامشروع اسرائيل صورت نگرفته بود.
3- كنش انقلاب اسلامي در سرآغاز پديداري آن دستوپنجه نرم كردن به ابرقدرت مسلط آن روز بود. قرار نبود ما خودمان را درگير يك جنگ نيابتي كنيم اما غرب ما را در جنگ داخلي و جنگ تحميلي گرفتار كرد تا مبارزه با استبداد جهاني را فراموش كنيم اما امام (ره) هوشمندانه پس از پذيرش قطعنامه ، سمتوسوی نبرد را به سمت استبداد و استكبار جهاني گرفت. اين كنش نيرومند سياسي،نظامي و فرهنگي انقلاب اسلامي است كه انقلاب اسلامي را در قله «رويتپذيري» نگه داشته است.
قدرتهاي منطقهاي و جهاني چارهاي جز به رسميت شناختن اين «قدرت» ندارند.
امام (ره) در 10 صفحه اول وصيتنامه سياسي و الهي خود پرده از آن نيروي بيانتهايي كه ميشل فوكو از آن بهعنوان يك «مذهب» ياد ميكند، برداشت. آنجا كه امام (ره) با تكرار كليدواژه «ما مفتخريم.» مفاخر انساني و الهي ائمه طاهرين را به رخ جهانيان كشيد. آنجا كه امام (ره) صراحتا از «قرآن» و «عترت» و حديث ثقلين ياد ميكند . حديثي كه جميع فرق اسلامي برآن اتفاق نظر دارند.
انقلاب اسلامي بهواسطه نوري كه از جنس قدرت انبيا و اولياي الهي به آن تابيده ميشود، رويتپذير شده است. انقلاب اسلامي به دليل كنش سياسي و اجتماعي و فرهنگي ملت ايران كه در آن بار «معنايي» خاص وجود دارد ديده ميشود.
👇👇👇👇👇
#طوفان_الاقصی
#نبرد_زمینی
✳️ قمارنظامي درغزه،قمارسياسي درتلآويو
✍ #محمدكاظم_انبارلويي
1⃣ يك پرسش كليدي دولتهاوملتهاي جهان راپس ازضربه هفتم اكتبرو15مهر مقاومت درغزه به پيكرپوشالي رژيم صهيونيستي به خودمشغول داشته است. آن پرسش اين است آياآمريكاورژيم صهيونيستي براي ترميم شكست نظامي، سياسي،اطلاعاتي وامنيتي خوددرعمليات طوفانالاقصي حمله زميني به غزه را عملياتي ميكنند يا نه؟!
2⃣ رفتاررژيم صهيونيستي وژنرالهاي ناتو درتلآويو همانند يك قماربازمست است. قماربازهاي حرفهاي كه ميبازندمست ميكنندتااندكي اندوه باخت ازسرشان بيرون رود.امايك دفعه تصميم ميگيرندهمه داراييهاي خودراروي ميزبگذارندياباخت گذشته راجبران ميكنندياهمه چيزراببازند!
گويش نتانياهوووزيرجنگ رژيم صهيونيستي شبيه نه قماربازهاي حرفهاي بلكه قماربازهاي آماتوري است كه پاي در چنين وادي گذاشتهاند.صهيونيستها از روزپنجم نبردالاقصي مدام ميگويندبه غزه حمله زميني ميكنند.نيروهاي خودراپشت ديوارهاي حائل دپوكردهاند.اماهنوزترديد دارندكه دست به چنين قمارنظامي بزننديا نه ؟!
3⃣ بمبارانهاي وحشيانه وحيثيت برباد ده صهيونيستها درجهان نشان ميدهد، اين بارصهيونيستهاازاسراي خودكه به عنوان گروگان يادميكنند حسابي براي روز آتشبس بازنكردهاند.ازنظرآنهاسراي اسرائيلي هيچ ارزشي ندارند.ایاسرادراين قمارنظامي جزءاولين قربانيان خواهندبود.
4⃣ سؤال اين است اگروقوع يك قمار نظامي قريبالوقوع است پس چرايك طرف بازي ازرويارويي نبردزميني پرهيزدارد.
آن سوي ميدان نيروهاي مقاومت درغزه ، لبنان ،سوريه،عراق،يمن و ... خودراگرم ميكنندومحاسبه همه چيزرا كردهاند.
اما چرا اين اتفاق نميافتد در بند بعدي اين گمانهزني را دنبال ميكنيم.
5⃣ ژنرالهاي صهيونيستي و آمريكايي و نيز سياستمداراني كه طي نيم قرن اخير پايههاي اقتداررژيم صهيونيستي راآجربه آجرپايهگذاري كردنداكنون مشغول چرتكهاندازي هستند كه در اين قمار باخت- باخت چه كنند؟وقتي يك ابلهي واردبازي باخت – باخت مي شود به اولين سؤالي كه بايدپاسخ بدهداين است باخت كمتر كجاست تابه آن سوي برود.
سؤال اين است باخت كمترحمله به غزه است ياپذيرش آتشبس ومبادله اسراكه حداقل نرخ آن آزادي همه زندانيان فلسطيني است.همچنين به اين شروط رفع محاصره غزه وپرداخت غرامت رابيفزاييم. دوطرف محاسبه باخت بسته ميشود!
6⃣ آمريكاورژيم صهيونيستي خوب ميداننددرغزه دههاهزاررزمنده مقاومت آن سوي ديوارحائل منتظر حمله زميني هستند.آن طرف نبرديك نيروي پاي كاربا خشم انقلابي كه درصددانتقام خون هزاران كودك وزن بيگناه فلسطيني هستند، ايستاده است.اين طرف يك ارتش شكستخورده بيانگيزه وترسو است كه بايدتقاص اشغالگري وغصب سرزمين يك ملت رابدهد. سرنوشت اين نبردازپيش معلوم است.
دراين هنگامه اگردرديگر مرزهاي سرزمينهاي اشغالي درمرزلبنان،سوريه، يمن وكرانه باختري رود#اردن انگشتان آماده روي ماشه فشرده شود اوضاع را پيچيدهترونتايج قمارنظامي رامشخصتر خواهدكرد.
7⃣ نتيجه قمارنظامي درغزه سقوط نتانياهو وفروپاشي دولت رژيم صهيونيستي است.نتايج اين قماردرواشنگتن وپاريس، لندن وافكار عمومي جهان نسبت به دولتهايي كه شرارت جهاني را نمايندگي ميكنند،از پيش معلوم است.بايدن به طور اجتنابناپذير ازاين قمارمتضررخواهدبودو انتخابات آبان ماه سال آینده را از هم اكنون واگذار خواهد كرد.
جامعه جهاني نفرت خود را از اين قماربازي نظامي و سياسي طي دو هفته گذشته به صورت يك قيام جهاني در 5 قاره دنيا نشان داده است.
8⃣ مقاومت در غزه «قدرت» خود را در عمليات طوفانالاقصي نشان داده است. ضربه اول را زده و تا پايان كار هم دستاوردهاي عمليات اورابه عنوان پيروز ميدان به جهانيان معرفي كرده است.
مقاومت امروزدروادي «صبرواستقامت» است.
درجه«تابآوري»اوكمراستبدادجهاني ورژيم صهيونيستي را شكسته است.
دشمن نمي تواندراهبردكودككشي و ويران كردن خانهها،مدارس،كليساهاومساجدو بيمارستانهاراادامه دهد.وجدان بشري ، افكار عمومي اين راهبرد را برنميتابد.
9⃣ نتانياهو بدبختترين و رسواترين رئيس دولت صهيونيستي طي 70 سال گذشته است در مقابل اونيروي مقاومت منطقه است كه در غزه ضربه خود را زده است.
درپشت سراويك اپوزيسيون قوي است كه كمراورادراردوكشي خياباني شكسته است. او نه راه پيش دارداونه راه پس!
گنشر،وزيرسابق آلمان يك نصيحت به سياستمداران داردوميگويد:«يك سياستمداربايدبداندچه وقت ازقدرت كنارهگيري كند.»اگرنتانياهووقتشناس باشدفرصت طوفانالاقصي رابراي كنارهگيري ازدست نميدهد.
🇮🇷
#کانال_مطالب_تحلیلی در #ایتا( eitaa# ) 👇
🆔 eitaa.com/mrgh110
#کانال_مطالب_تحلیلی 1⃣ در #واتساپ 👇
https://chat.whatsapp.com/DrKmdrW9VW25fUqAkkM1yb
#کانال_مطالب_تحلیلی 2⃣ در #واتساپ 👇
https://chat.whatsapp.com/GNgI5RnsmIl5OLW19t64n9
#کانال_مطالب_تحلیلی در #تلگرام 👇
🆔 https://t.me/mrgh110
❤️❤️❤️
#غزه
#جنگ_غزه
#طوفان_الاقصی
✳️ پيامدشناسي جنگ غزه
✍ #محمدكاظم_انبارلويي
1⃣ جمعه گذشته حادثه مهمي در تاريخ منبر ، موعظه و نصيحت روي داد. يك روحاني يك سيد از سلاله رسولالله و زهراي اطهر (س) به منبر رفت درحاليكه حداقل 4 ميليارد نفر مستمع در پاي منبر و ايستاده و برخي نشسته بودند.
«حجت»اسلام و «حجت» مسلمين سيدحسن نصرالله ، دبيركل حزبالله لبنان پس از شكستن يك ماه سكوت در يك سخنگاه جهاني به منبر رفت تا به پرسشهاي بيپاسخ فلسفه وجودي عمليات محيرالعقول «طوفانالاقصي» پاسخ دهد.
او از منبر پايداري و مقاومت با استبداد جهاني اتمام «حجت» كرد. گونهشناسي مخاطبين او در پاي اين منبر الهي جالب است.
الف- ملتهاي عربي، مسلمانان جهان و آزادگان جهان كه براساس يك فطرت الهي و انساني با يك اندوه وجداني پاي منبر او نشسته بودند تا ببينند عاقبت نسلكشي، جنايات جنگي صهيونيستها در حملات موشكي و بمبارانهاي جنونآميز چه ميشود؟ آيا حزبالله به عنوان خط مقدم نبرد با صهيونيستها دست به قبضه شمشير در اين فضاي طوفاني خواهد برد؟
ب- انديشمندان ، فيلسوفان سياسي ، جامعهشناسان و روشنفكران جهان آمده بودند تا بشنوند سيد چه ميگويد؟ آيا او قادر است پردههاي حيرت و ابهام را كنار زند و در اين مرحله يك تئوري براي تبيين ماجرا ارائه دهد يا حداقل خبر، نه تحليل از اوضاع «غيب» و«شهود» ماجرا دهد؟
ج- استراتژيستهاي نظامي جهان و در صف اول آن استراتژيستهاي پنتاگون و لشكر تحصيلكردههاي حوزه سياسي، نظامي، اجتماعي و فرهنگي در انديشكدههاي اروپايي و آمريكايي با نفسهاي حبس شده در سينه نشسته بودند تا همزمان و برخط ببينند و بشنوند سيد چه ميگويد؛ تا تكليف خود را در نگرش به آینده نبرد طوفانالاقصي بفهمند.
د- نيروهاي مقاومت در كل خطوط نبرد، در عراق، سوريه، لبنان، غزه ، كرانه باختري و رزمندگان دست به خنجر موشكي و پهپادي يمن هم آمده بودند ببينند «سيد مقاومت» قهرمان جنگ 33 روزه و جنگهاي مقدس رزمندگان حزبالله عليه آمريكا و رژيم صهيونيستي آرايش صحنه را چگونه گزارش ميكند و تحليل او از اوضاع و آينده نبرد چيست؟
اين نكات از نظرگاه پيامدشناسي جنگ غزه فوقالعاده مهم است.
2⃣ در طول تاريخ اسلام و تشيع حتي در طول تاريخ بشر مورخان سراغ ندارند يك رهبر سياسي يا نظامي در يك ميتينگ يا گردهمايي به سخنگاهي بيايد كه گستره مخاطبين او مردم 5 قاره جهان را دربرگيرد.
علت اصلي اين رويداد بزرگ تاريخي چه بود؟ واقعيت اين است كه مسئله فلسطين مسئله اول جهان اسلام است! اما امروز مسئله فلسطين با طوفانالاقصي و واكنش ديوانهوار و جنونآميز رژيم صهيونيستي با ارتكاب نسلكشي و جنايات جنگي مسئله امروز تمام جهان درآمده است.
محور «شرافت» در برابر محور «شرارت» در جهان شكل گرفته است شكلگيري اين معادله از پيامدهاي عجيب جنگ غزه است.
همانطور كه مقام معظم رهبري در ديدار 13 آبان خود با دانشآموزان و دانشجويان فرمودند: «ميدان غزه و اسرائيل، ميدان حق و باطل است.»
امروز تمامي حق در برابر تمامي باطل در جهان صفآرايي كردهاند. نظم مستبدانه جهاني به هم خورده است. آرايش صحنه را آزاديخواهان و عدالتخواهان و مؤمنان الهي با عبور از سد پولادين رسانههاي اهريمني غرب به دست گرفتهاند.
3⃣ سيد مقاومت روز جمعه چه گفت؟ او بيش از يك ساعت بدون لكنت زبان در كمال فصاحت و بلاغت و صراحت سخن گفت! تحليل محتواي سخنان او فوقالعاده مهم است! جهان عرب طي يك صد سال اخير سراغ ندارد يك سياستمدار و يك مبارز انقلابي اينچنين محكم و استوار و متين در برابر استبداد و استكبار جهاني سخن گفته باشد!
مخاطبان اصلي او در اتاق جنگ رژيم صهيونيستي در «قلعه صهيون» و انديشكدههاي آمريكايي و اروپايي ، نظاميان و استراتژيستهاي نظامي به 15 نكته كليدي در تحليل محتواي سخنراني سيد مقاومت رسيدند. در اين مقال فرصت فهرستبرداري اين 15 نكته نيست فقط به دو نكته اشاره ميكنم.
👇👇👇👇👇
#انتخابات
✳️انتخابات آینده در قاب امنيت ملي
✍ #محمدكاظم_انبارلويي
1⃣ كمتر از 4 ماه به انتخابات مجلس شوراي اسلامي و مجلس خبرگان رهبري باقي مانده است.
آمريكا و اذنابش براي بيريخت نشان دادن مردمسالاري ديني از ابتداي شكلگيري نظام جمهوري اسلامي، روشنفكران غربزده را تجهيز كردند تا انگ «ديكتاتوري»، «نقض حقوق بشر»، «عدم آزادي بيان» و «آزاديهاي سياسي» را بر آن بزنند. اين اقدامات براي آن صورت ميگرفت كه؛ پرچم «لیبرال دموكراسي» و «سوسيال دموكراسي» كه در دست فيلسوفان سياسي غرب است به زمين نيفتد. اما هرچه در اين زمين تاختند و هرچه تئوريپردازي كردند و حتي از موضع دروغ، تهمت، تحريف و تحقير سخن گفتند نتيجه نگرفتند. آخرين تير تركش آنها زدن زير ميز بازي بود. آنها به اين سو رفتند كه سرنوشت قدرت در آراء صندوقها تعيين نميشود، كف خيابان نتيجه را معلوم ميكند و لذا انقلابات رنگي شكل گرفت. اين بازي خطرناكي بود كه دامن ارزشهاي دموكراسي در آمريكا را گرفت و آنها را دچار گرگي چون ترامپ كرد كه آخرين ميخ را به لیبرال دموكراسي در آمريكا زد.
2⃣ انتخابات رياست جمهوري سال 88 با مشاركت 85 درصدي يك ركورد بالا براي مردمسالاري ديني بود. اما آمريكا و سه كشور شرور اروپايي با كارگرداني سرويسهاي موساد، سيا و ام آي 6 تصميم گرفتند شرایط را با اهرمهايي كه در دست داشتند به هم بزنند. از دل آشوبهاي سال 88 سه شعار كليدي بيرون آمد:
الف- انتخابات بهانه است اصل نظام نشانه است.
ب- مرگ بر اصل ولايت فقيه
ج- روز قدس همان سال، شعار نه غزه نه لبنان جانم فداي ايران سر دادند.
فريبخوردگان جاهل و غافل داخلي در تور جنگ نرم دشمن افتادند و رقابت را بردند به سمت و سوي لکهدار كردن مردمسالاري ديني و ناكارآمد نشان دادن نظام مبتنی بر ولايت فقيه و زير سؤال بردن ارزشهايي كه امام و شهدا و انقلابيون براي برپايي نظام الهي جانفشاني كردند. يك طرف رقابت به ساز دشمن رقصيد و صداي طبل جنگ نرم را به اقصي نقاط ايران و جهان رساند.
3⃣ رهبري معظم انقلاب اسلامي هوشمندانه در برابر اين توطئه و دسيسه جهاني عليه انقلاب اسلامي و مردمسالاري ديني ايستاد و از رأي مردم و مشروعيت آن سخن گفت و دفاع كرد.
رهبري از رأي ملت به عنوان يك امانت الهي ياد كردند و صيانت از آن را براي حفظ مردمسالاري ديني لازم دانستند و انتخابات تراز انقلاب اسلامي با ويژگي «امنيت»، «سلامت»، «رقابت»، «اخلاقمحوري» و «شايستهگزيني» تداوم بخشيدند.
4⃣ برخي رؤساي جمهور و رؤساي مجلس و نيز نمايندگان و برگزيدگان ملت در خبرگان رهبري و شوراي اسلامي شهرها به ويژه آنها كه چهره ملي داشتند زير چرخ رقابتهاي انتخاباتي ملكوك شدند برخي از آنها در ملكوك شدن خود به دليل خروج از خط امام و انقلاب و عدم «مراقبت» و «محاسبه» نقش داشتند. اين رويكرد آسيب جدي به سرمايه اجتماعي نظام زد و ميزان رقابت و مشاركت سياسي را آسيبپذير ساخت.
اين آسيبپذيري، دشمن را به طمع انداخت امنيت ملي را به خطر بيندازد.
💢ادامه مطلب 👇👇👇👇👇
#انتخابات
#احزاب_سیاسی
✳️ #فرقهگرايي و #ستيهندگي
✍ #محمدكاظم_انبارلويي
1⃣ سكتاريسم به معناي فرقه و گروه است و معمولا در مورد دستهبنديها و فرقهگراييهاي درون احزاب و گروهها اطلاق ميشود. سكتاريسم بيشتر در احزاب و گروههاي چپ رواج دارد كه هرازچندي دچار انشعاب ميشوند.
آنتاگونيسم يا ستيهندگي به معاشرتهاي غيراجتماعي گفته ميشود و به معني دشمني و خصومتورزي ،تعارض وجدل نيز هست.
ستيهندگي معادل فارسي آنتاگونيسم است. معناي دقيق آن تضاد آشتيناپذير، ستيزي است كه با لجاجت، سركشي و نافرماني است.
يك سؤال كليدي در تحليل مسائل سياسي كشور همواره در حوزه علوم سياسي و جامعهشناسي سياسي، ذهن پژوهشگران را به خود مشغول داشته است و آن اینکه چرا احزاب و گروهها در کشور پا نمیگیرد؟!
پاسخ كوتاه و مختصر آن اين است كه برخی احزاب و گروهها در100 سال اخير كه پس از مشروطيت سروكله آنها پيدا شد دچار بيماري فرقهگرايي و ستيهندگي هستند.
اين دو بيماري از درون، آنها را روبه فروپاشی ميبرد و نفوذ خارجي و سوزنباني سرويسهاي امنيتي دشمن بهويژه آمريكا به اين فروپاشي كمك میکند.
3⃣ پاسخ فنيتر به اين سؤال به لحاظ هستيشناسي و فلسفي اين است كه احزاب و گروهها در ايران نوعي كپيبرداري از نظم اجتماعي در غرب است كه ريشه در مدرنيسم و نگاه سكولار و لائيك به مسائل سياسي و اجتماعي در جوامع بشري دارد.
احزابي كه سر در آخور و آبشخور فلسفه سياسي غرب و مدلهاي رقابت در اين جوامع دارند. طي 100 سال گذشته در سپهر سیاست ورزی بزرگترين ضربه به اقتدار سياسي و قدرت ملي در ايران زدند.
رهاورد اين احزاب در انقلاب مشروطه و نهضت ملي شدن نفت و نهضت امام خميني دو كلمه بيشتر نبود:
الف- فرمانبرداری بهاصطلاح مدني از اقطاب قدرت در شرق و غرب
ب- نافرماني مدني در برابر پديداري دولتهاي ملي و مذهبي و بر باد دادن دستاوردهاي انقلاب و ايستادن در برابر رهبران واقعي نهضت.
4⃣ نيروهاي انقلاب اسلامي پس از انقلاب براي گريز از بيماري فرقهگرايي و ستيهندگي حزب جمهوري اسلامي و سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي را تأسيس كردند . منافقين در 7تير 1360 اولين چوب را به اين بار شيشه زدند و دومين چوب را در 8 شهريور همين سال در انفجار نخستوزيري فرود آوردند . كادرهاي اصلي حزب و مجاهدين انقلاب در اعداد 17 هزار شهيد ترور و دهها هزار شهيد جنگ تحميلي آسيب ديدند. اما خوشبختانه كادرهاي باقيمانده و تربيتشدهاي كه با نفس شهيد بهشتي و شهيد باهنر و بزرگاني چون امام خامنهاي تربیتشده بودند بار اداره كشور را در حوزه سياسي به دوش كشيدند.
اينكه امروز با چه مختصاتي از آرايش نيروهاي انقلابي روبهرو هستيم يك بحث مفصل را طلب ميكند. اما اينكه در آستانه برگزاري انتخابات نسبت به «فرقهگرايي» و «ستيهندگي» بهعنوان دو بيماري در سازماندهي نيروهاي انقلاب هشدار دهيم و به سمت اتحاد ملي و انسجام اسلامي حركت كنيم، يك وظيفه و تكليف محتوم است.
5⃣ بايد دست آمريكا را در مداخله در امور داخلي خود بهويژه انتخابات بخوانيم و بايد يك وحدت رويه و يك وحدت ساحات در كليه خطوط و لايههاي «مشاركت» و «رقابت» را مديريت كنيم. اين مديريت بايد متضمن امنيت ملي، اقتدار ملي و ناظر به حل مشكلات مردم بهويژه در حوزه معيشت باشد. اميد است صورتبندي رقابت و افزايش سطح مشاركت بهگونهای باشد كه یکپایه جديد براي رقابتها در سطح ملي پيدا شود. پديداري اين پايه قطعا بايد بتواند جلوي فرقهگرايي و ستيهندگي نيروهاي پاي كار انقلاب را بگيرد.
نيروهاي پاي كار انقلاب اسلامي بايد از دو سيئه فرقهگرايي و ستيهندگي پرهيز كنند.
مقام معظم رهبري در ديدار با مردم آذربايجان شرقي ،كساني كه وارد ميدان انتخابات شدهاند را از بددهني و بيان مطالب دروغ و خلاف واقع براي جلب نظرات مردم پرهيز دادند. اين رويكرد فضاي رقابت و مشاركت را به سمت ستيهندگي ميبرد.
6⃣ جبهه موسوم به اصلاحات منهای آن 110 رجال سیاسی و مذهبی، در آخرین اطلاعیه خود گفتهاند: در تهران و شهرستانها لیست نمیدهند.به یک معنی انتخابات را تحریم کردهاند.
برخی عناصر آن نیز پرچم نافرمانی مدنی را به دوش گرفتهاند. با تأسف باید گفت آنها آخر صف تحریم کنندگان خارج نشین پشت سر رضا پهلوی، احزاب تجزیهطلب و ضدانقلاب با رویکرد فرقهگرایی و ستیهندگی نشستهاند.
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
#محمدرضاقربانی
#کانال_مطالب_تحلیلی در #ایتا 👇
🆔 eitaa.com/mrgh110
#کانال_مطالب_تحلیلی در #تلگرام 👇
🆔 https://t.me/mrgh110
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
#حکمرانی
#حكمراني_بشری
✍ #محمدكاظم_انبارلويي
1⃣ فيلسوفان سياسي قديم غرب معتقد بودند ؛ « چه كسي بايد حكومت كند » مهم است. آنها براي حاكم ، فضايلي را فهرست ميكردند و معتقد بودند با وجود این فضائل در حکمران ، طی يك فرآيند انساني ، مردم به مدينه فاضله خواهند رسید .
البته در صحنه عمل هرگز این نظریه محقق نشد و چنین حکومتی در غرب پا نگرفت .
فيلسوفان سياسي جديد غرب كه سازههاي مدرنيسم را صورتبندي كرده اند معتقدند؛ «چگونه بايد حكومت كرد» مهم است. آنها در تعیین این چگونگي ، برای نحوه توليد قدرت و ثروت و توزيع آن ، نظريه سازی و سازه پردازی کرده اند . فرجام اين سازه سياسي ، در غرب كنوني قابل رؤیت است و فیلسوفان سیاسی غرب از آخرین مراحل افول آن خبر می دهند .
امام خميني (ره) به عنوان يك نظريهپرداز سياسي ، با اتکاء به معارف و مبانی اندیشه اسلامی و حکمت شیعی ، جمع هر دو صورت را طریق مطلوب معرفی کردند ، «چه كسي بايد حكومت كند» و ؛ «چگونه بايد حكومت كند » هردو ، مبنای تفکر در باب طراحی و تحقق حکومت الهی است .
فيلسوفان سياسي قديم و جدید غرب هيچكدام ، داعیه تأسيس حكومتي مطابق با تئوري های خود را نداشتند و صرفا اندیشه ورزانی در عالم نظر بودند .
اما به جرئت می توان گفت ، امام (ره) اولين فيلسوف سياسي در جهان اسلام و اساسا در جهان فلسفه سیاسی است كه موفق شد علاوه بر تئوری پردازی ،در مقام تأسيس بنشيند و نظريه خود را در جهان خارج از ذهن عملياتي كند.
2⃣ جايگاه «فقه» در نظريهپردازي سياسي امام (ره) يك مرتبت رفيع دارد به گونهاي كه فرمودند : «فقه ، تئوري واقعي و كامل اداره انسان از گهواره تا گور است.»
امام (ره) در چرخه و فرآیند حكمراني به جايگاه فقه چه در سياستگزاريها و تدوين راهبردها ، چه تنظيمگريها و چه تسهيلگريها عنايت خاص داشتند . از نظرگاه ایشان هيچ بنبستي در اداره نظام متکی به «فقه» ، وجود ندارد. آنها كه در حکمرانی ، ما را نيازمند علوم سكولار ميدانند انقلاب و نظام را به بيراهه ميبرند.
امام در بسیاری از پیامها و سخنرانيهاي خود به ویژه در وصیتنامه حکیمانه شأن ، خطر عبور از فقه و احكام الهي و متوسل شدن به الگوهای حكمراني با منشاء فلسفي غرب، را مورد تأکید قرار داده اند .
3⃣ مقام معظم رهبري در پيام خود به افتتاحيه ششمين دوره مجلس خبرگان فرمودند : «در نظام اسلامي، حكمراني ، بشري و هدفها الهي است » . برخي ، اين « بشري » را به گونهاي ترجمه كردهاند كه گويي ما در اداره جامعه بايد متكي به علوم سكولار توليد شده در دستگاه تفکر غرب باشیم .اين ، ترجمه درستي از بيان رهبري نيست.
«بشري» كه در حكومت الهي متصدي حكمراني است بايد براساس علم در حوزههاي گونهگون عمل كند. اما ابتدا باید علم تعریف شود و تفاوت آن با شبه علم تبیین گردد .
به تعبير آیتالله جوادي آملي ، علوم اسلامي و غيراسلامي نداريم. علم يا واقعا علم است و چون علم است اسلامي است يا جهل است كه نميتوان به آن علم اطلاق كرد.
يك فيلسوف سياسي غرب در قرن19 فلسفه ای تحت عنوان ماركسيسم ارائه کرد كه مدعي علمي بودن آن بود ، فاشيسم و ليبراليسم رقيب های این اندیشه نیز هر دو ادعاي «علمي» بودن داشتند . در پايان قرن بيستم ، و پس از مصیبت های بسیاری که این مدعیان علم بر سر بشریت آوردند ، فیلسوفان بزرگ سیاسی غرب اعلان کردند که هر سه مکتب در بیابان جهل ، بشريت را سرگردان كرده و لذا نميتوان دستاورد آنهارا به عنوان يك حكمراني بشري مبتني بر علم تلقی کرد .
حكمراني بشري برای رسيدن به اهداف الهي ، نيازمند علم است ،
«شبهعلم» نميتواند ما را در تحکیم و ترفیع اين بناي تمدن ساز و تحقق اهداف الهی کمک كند.
4⃣ مردمسالاري ديني كه امام (ره) پايه هاي اولیه آن را با رفراندوم جمهوري اسلامي و رفراندوم قانون اساسي استحکام بخشیده و با انتخاب مديران كشور با رأي مردم آن را محقق نمودند ، يك پديده جديد در حكمراني بشری و یک نو اندیشی حکیمانه در تداوم راه انبياء و اولياي الهي است . امام (ره) با شجاعت و جسارت این الگوی الهی را در اواخر قرن بيستم مطرح کردند و مردم ايران شجاعانه از آن استقبال و حمایت کردند . مردمسالاري ديني يعني حضور علم و عالمان و خردمندان متعهد و صاحبان انديشه ،تجربه و مهارت در لايههاي مختلف حكمراني با رأي مردم و انتخاب مردم برای حرکت جامعه به سمت اهداف الهی و تحقق قسط و عدالت اسلامی .
مردم سالاری دینی یعنی توأم شدن حاکمان صالح با الگوی حکمرانی صالح .
انتخابات در 45 سال گذشته فراز و فرودهايي را طي كرده است و حضور رجال سياسي و مذهبي مختلفی در لايههاي حكمراني با رأي مردم به صحنه آمده اند که اکنون کارنامه عملشان در حافظه ملت ما ثبت است . هر چه پیشتر رفتهايم تجربه مردم بیشتر و اندوخته ها افزون شده و باید روشنی بخش قدم های بعدی باشد .
#حکمرانی
#حكمراني_بشری
✍ #محمدكاظم_انبارلويي
1⃣ فيلسوفان سياسي قديم غرب معتقد بودند ؛ « چه كسي بايد حكومت كند » مهم است. آنها براي حاكم ، فضايلي را فهرست ميكردند و معتقد بودند با وجود این فضائل در حکمران ، طی يك فرآيند انساني ، مردم به مدينه فاضله خواهند رسید .
البته در صحنه عمل هرگز این نظریه محقق نشد و چنین حکومتی در غرب پا نگرفت .
فيلسوفان سياسي جديد غرب كه سازههاي مدرنيسم را صورتبندي كرده اند معتقدند؛ «چگونه بايد حكومت كرد» مهم است. آنها در تعیین این چگونگي ، برای نحوه توليد قدرت و ثروت و توزيع آن ، نظريه سازی و سازه پردازی کرده اند . فرجام اين سازه سياسي ، در غرب كنوني قابل رؤیت است و فیلسوفان سیاسی غرب از آخرین مراحل افول آن خبر می دهند .
امام خميني (ره) به عنوان يك نظريهپرداز سياسي ، با اتکاء به معارف و مبانی اندیشه اسلامی و حکمت شیعی ، جمع هر دو صورت را طریق مطلوب معرفی کردند ، «چه كسي بايد حكومت كند» و ؛ «چگونه بايد حكومت كند » هردو ، مبنای تفکر در باب طراحی و تحقق حکومت الهی است .
فيلسوفان سياسي قديم و جدید غرب هيچكدام ، داعیه تأسيس حكومتي مطابق با تئوري های خود را نداشتند و صرفا اندیشه ورزانی در عالم نظر بودند .
اما به جرئت می توان گفت ، امام (ره) اولين فيلسوف سياسي در جهان اسلام و اساسا در جهان فلسفه سیاسی است كه موفق شد علاوه بر تئوری پردازی ،در مقام تأسيس بنشيند و نظريه خود را در جهان خارج از ذهن عملياتي كند.
2⃣ جايگاه «فقه» در نظريهپردازي سياسي امام (ره) يك مرتبت رفيع دارد به گونهاي كه فرمودند : «فقه ، تئوري واقعي و كامل اداره انسان از گهواره تا گور است.»
امام (ره) در چرخه و فرآیند حكمراني به جايگاه فقه چه در سياستگزاريها و تدوين راهبردها ، چه تنظيمگريها و چه تسهيلگريها عنايت خاص داشتند . از نظرگاه ایشان هيچ بنبستي در اداره نظام متکی به «فقه» ، وجود ندارد. آنها كه در حکمرانی ، ما را نيازمند علوم سكولار ميدانند انقلاب و نظام را به بيراهه ميبرند.
امام در بسیاری از پیامها و سخنرانيهاي خود به ویژه در وصیتنامه حکیمانه شأن ، خطر عبور از فقه و احكام الهي و متوسل شدن به الگوهای حكمراني با منشاء فلسفي غرب، را مورد تأکید قرار داده اند .
3⃣ مقام معظم رهبري در پيام خود به افتتاحيه ششمين دوره مجلس خبرگان فرمودند : «در نظام اسلامي، حكمراني ، بشري و هدفها الهي است » . برخي ، اين « بشري » را به گونهاي ترجمه كردهاند كه گويي ما در اداره جامعه بايد متكي به علوم سكولار توليد شده در دستگاه تفکر غرب باشیم .اين ، ترجمه درستي از بيان رهبري نيست.
«بشري» كه در حكومت الهي متصدي حكمراني است بايد براساس علم در حوزههاي گونهگون عمل كند. اما ابتدا باید علم تعریف شود و تفاوت آن با شبه علم تبیین گردد .
به تعبير آیتالله جوادي آملي ، علوم اسلامي و غيراسلامي نداريم. علم يا واقعا علم است و چون علم است اسلامي است يا جهل است كه نميتوان به آن علم اطلاق كرد.
يك فيلسوف سياسي غرب در قرن19 فلسفه ای تحت عنوان ماركسيسم ارائه کرد كه مدعي علمي بودن آن بود ، فاشيسم و ليبراليسم رقيب های این اندیشه نیز هر دو ادعاي «علمي» بودن داشتند . در پايان قرن بيستم ، و پس از مصیبت های بسیاری که این مدعیان علم بر سر بشریت آوردند ، فیلسوفان بزرگ سیاسی غرب اعلان کردند که هر سه مکتب در بیابان جهل ، بشريت را سرگردان كرده و لذا نميتوان دستاورد آنهارا به عنوان يك حكمراني بشري مبتني بر علم تلقی کرد .
حكمراني بشري برای رسيدن به اهداف الهي ، نيازمند علم است ،
«شبهعلم» نميتواند ما را در تحکیم و ترفیع اين بناي تمدن ساز و تحقق اهداف الهی کمک كند.
4⃣ مردمسالاري ديني كه امام (ره) پايه هاي اولیه آن را با رفراندوم جمهوري اسلامي و رفراندوم قانون اساسي استحکام بخشیده و با انتخاب مديران كشور با رأي مردم آن را محقق نمودند ، يك پديده جديد در حكمراني بشری و یک نو اندیشی حکیمانه در تداوم راه انبياء و اولياي الهي است . امام (ره) با شجاعت و جسارت این الگوی الهی را در اواخر قرن بيستم مطرح کردند و مردم ايران شجاعانه از آن استقبال و حمایت کردند . مردمسالاري ديني يعني حضور علم و عالمان و خردمندان متعهد و صاحبان انديشه ،تجربه و مهارت در لايههاي مختلف حكمراني با رأي مردم و انتخاب مردم برای حرکت جامعه به سمت اهداف الهی و تحقق قسط و عدالت اسلامی .
مردم سالاری دینی یعنی توأم شدن حاکمان صالح با الگوی حکمرانی صالح .
انتخابات در 45 سال گذشته فراز و فرودهايي را طي كرده است و حضور رجال سياسي و مذهبي مختلفی در لايههاي حكمراني با رأي مردم به صحنه آمده اند که اکنون کارنامه عملشان در حافظه ملت ما ثبت است .هر چه پیشتررفتهايم تجربه مردم بیشتر و اندوخته هاافزون شده وبایدروشنی بخش قدم های بعدی باشد .
💢 ادامه مطلب👇👇👇👇👇