••❀〇 ⃟🌸❀••••❀〇 ⃟🌸❀•• #استاد_طاهرزاده: 🖌رخداد انتخابات ۱۴۰۰ و خرمشهری دیگر: ✅ تولد حضرت علی بن موسی الرّضا«علیه‌السلام» را که باحضورشان در ایران منشأ رونق تشیع درایران شدندرا تبریک می‌گویم تامعلوم شودهر اندازه دشمنان اسلام بخواهنددرمسیر توحیدسنگ‌اندازی کنند،توحید، عمیق‌تر به ظهور می‌آید. ✅تبریک به جهت حضور حماسی و الهی مردم در انتخابات سال 1400 که جا دارد چنانچه متوجه شرایطی باشیم که از یک طرف دشمنان خارجی به‌وجود آوردند و از طرف دیگر، افرادِ نادان داخلی بدان دامن زدند؛ آن را معجزه بزرگی بنامیم از جنس معجزه‌ای که با فتح خرمشهر رخ داد. ✅ به این نکته فکر کنید که مسلّم این نوع حضور چشم‌گیرِ مردم در چنین شرایطی جلوه‌ای است از شئونات اصیل انقلاب اسلامی و طلوع افقی که می‌رفت به غروب بگراید، ولی باز نسیم رحمت الهی بر میمنه جانِ مردمان وزیدن گرفت و افقِ حضور ما در آینده‌ای بزرگ گشوده شد. ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ📻🌿'' 🎙آقای وحید کمال ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ 🌐🌿'' 📑(لینک جزوه در کانال) https://eitaa.com/matalebevijeh/7053 🇮🇷@matalebevijeh

https://eitaa.com/matalebevijeh/7051 https://eitaa.com/matalebevijeh/7052

‌‌‌‌‌ #حدیث_نور ✨امام علی علیه‌السلام فرمودند: بركت در مال كسى است كه زكات بپردازد، به مؤمنان مدد و يارى رساند و به خويشاوندان كمك نمايد.✨☝️ ๑►◈ ◄ ๑ ❁│@matalebevijeh

┄ ──┄┅═๑۩✨💐✨💐✨۩๑═┅──┄ 💎 شرح #زیارت_جامعه_کبیره 💬 موضوع : من وحده...توجه بکم 💎شماره : جلسه 91 💬 شارح #استاد_طاهرزاده ┄ ─-─-─┄┅═🌾🌻🌾🌻🌾═┅─-─-─┄ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ بِأَبِی أَنْتُمْ وَأُمِّی وَنَفْسِی وَأَهْلِی وَمالِی، مَنْ أَرادَ اللّهَ بَدَأَ بِکمْ، وَمَنْ وَحَّدَهُ قَبِلَ عَنْکمْ، وَمَنْ قَصَدَهُ تَوَجَّهَ بِکمْ، پدر و مادر و جان و خانواده و مالم فدای شما، هرکه آهنگ خدا کند، به وسیله شما آغاز می کند و هرکه او را به یکتایی پرستد، طریق توحیدش را از شما می پذیرد و هرکه قصد حق کند به شما توجه می نماید، 🍀🌺🍀🌺🍀🌺 🆔 @matalebevijeh

👈#مــرگـــ،از آنچه فـکـــر میکنیم👉 ❌به مـــا #نزدیکــــ تــر است❌ 💞باهم #مـهربـان باشیـم💞 ••❀〇 ⃟🌸❀••••❀〇 ⃟🌸❀•• #استاد_طاهرزاده: 🖌راستی در پشت دیو صفتی ما #انسانیتی نهفته نیست؟ چه کسی هنر آن را دارد که آن انسانیت را بنگرد؟ #پیامبران قهرمان این هنر بودند. به ما فرمودند: ♦️«وَ لا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَ لاَ السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتي‏ هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَميمٌ» (34/ فصلت) «هرگز نيكى و بدى يكسان نيست؛ بدى را با نيكى دفع كن، ناگاه(خواهى ديد) همان كس كه ميان تو و او دشمنى است، گويى دوستى گرم و صميمى است!» ❓آیا ما امروز باخودمان نباید چنین باشیم تا معنای تولی و تبری گم نشود؟ ✨{@matalebevijeh}

#استادطاهرزاده ✍️شرح:#دعای_مکارم_الاخلاق_پادکست 91 📚موضوع: برکات حضوردرجمع مومنین(جلسه سوم) «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى محمّد وَ آلِهِ، وَ اجْعَلْ أَوْسَعَ رِزْقِكَ عَلَيَّ إِذَا كَبِرْتُ، وَ أَقْوَى قُوَّتِكَ فِيَّ إِذَا نَصِبْتُ، اي خدا! به واقع اعلام وفاداري خود را نسبت به پيامبر و آل او«علیهم‌السلام»هرگز فراموش نميكنيم، سپس تقاضا ميكني: «وَ اجْعَلْ أَوْسَعَ رِزْقِكَ عَلَيَّ إِذَا كَبِرْتُ»؛ در هنگام كهولت، فراخترين رزقت را بر من ارزاني دار، كه هم در داشتن نان و آب در زحمت نباشم و هم در داشتن ارتباط با تو در بهترين شرايط قرار گيرم. «وَ أَقْوَى قُوَّتِكَ فِيَّ إِذَا نَصِبْتُ»؛ خدايا! نيرومندترين قوّتت را بر من جاري فرما، آن هم هنگامي كه به ظاهر قدرت انسانها رو به ضعف ميگذارد. ممكن است هم در اين فراز حضرت چنين تقاضا كرده باشند كه نيرومندترين قوّتت را در من جاري كن، هنگامي كه براي عبادت به پا ميايستم، كه باز در اين راستا باید متوجّه جريان قدرت الهي در انجام امور بود و از او مدد خواست. 🆔@matalebevijeh

⭕️🎥 کلیپی بسیار دیدنی از سخنان #شهیدبهشتی به مناسبت چهلمین سالروز حادثه هفتم تیر ای انسان!بدان برای تکامل و رشد تو مرزی وجود ندارد تو فرزند بی‌نهایتی... ما روزی به دست می آییم که شهید شویم. @matalebevijeh ┈‌┈•✾🕊🌷🕊✾•┈┈

📅7 تیر ماه 1400 📍خانه طلاب 🎵 #فایل_صوتی #جلسه_بیست_و_پنجم #در_راستای_بنیان_های_حکمت_جهانی_میان_دو_جهان http://lobolmizan.ir/sound/1319 عنوان: انسان در تنگنای تعریف «حیوان ناطق» 👤با حضور آقایان #استاد_طاهرزاده نجاتبخش مرکزی موسویان @khanehtolab

متن بحث شده در #جلسه_بیست_و_پنجم #در_راستای_بنیان_های_حکمت_حضور_در_جهانی_بین_دو_جهان انسان در تنگنای تعریف «حیوان ناطق» 52- وقتی بپذیریم نگاهِ ماهیت‌گرایانه یا متافیزیکی، نظر به «وجود» را در حجاب می‌برد، پس هر تعریفی از انسان که نظر به «وجود» نداشته باشد، عملاً ما را با انسان به معنای حقیقی آن مواجه نمی‌کند، همان‌طور که در تعریف «حیوان ناطق» برای انسان، نسبتی بین انسان و «وجود» مدّ نظر نمی‌آید، در این بستر آن تفکر که با نظر به «وجود» به ظهور می‌آید، در غیبت است. ما در تعریف انسان به عنوان حیوان ناطق، با «وجود» مواجه نمی‌شویم، تا جان ما با مواجهه با «وجود»، خود به خود، خود را در نوعی بیکرانگی احساس کند و مانند هر متفکری با «گفتن» به تجلی آید و گشوده گردد، در این حالت «گفتن» و «بودن» دو واقعیت نیست، زیرا در آن نوع گفتن که انسان در حضور بیکرانه خود حاضر است، ذات انسان که همان وجود اوست، به ظهور آمده و انسان با چنین رویکردی با عبور از «خودبینی» و «خودخواهی» هرچه بیشتر به ذات خود نزدیک می‌شود، زیرا اجازه می‌دهد تا مورد خطاب «وجود» قرار گیرد که همان مأوا و خانه‌ی اصلی اوست. و مباحث «معرفت نفس» مسئول این نوع گشودگی است، تا انسان خود را «وجود» احساس کند وگرنه گرفتار نوعی نگاه متافیزیکی نسبت به انسان شده‌ایم که عین بی‌مأوایی است، زیرا امیدواری نسبت به مأواگزیدن در کثرات و برخورداری از آن‌ها، موجب غفلت از فقر ذاتی است که با احساس وجود خود می‌توانست به آن دست یابد و دائماً با احساسِ تجلی ‌بودن «وجود» دردوران‌های مختلف و بر اساس شأن تاریخی‌ که برای «وجود» هست، انسان خود را مورد خطاب «وجود» احساس می‌کند و اصالت وجود در مقابل اصالت‌دادن به انسان یا اومانیسم، در این‌جا اصالت خود را می‌نمایاند، زیرا اومانیسم غیر از نظر به انسانی است که وجودِ خود را در نسبت با وجود، به عنوان امری متعالی احساس می‌کند و راهی به سوی تفکر در امر قدسی برایش گشوده می‌شود و در منظر خود، ذات الوهیت را مدّ نظر دارد و این نیز با گشایش نسبتی که انسان با «وجود» پیدا می‌کند، در بُعد عبودیت‌اش به ظهور می‌آید. همچان‌که پرتو سمیعِ نفس ناطقه در بستر قوه‌ی سامعه، در گوش به ظهور می‌آید و انسان متوجه‌ی نسبت رابطه‌ی خود با نفس ناطقه در حوزه‌ی شنیدن می‌شود. ما با نظر به موقف ذاتی خود نسبت به «وجود»، می‌توانیم زنده باشیم و زندگی کنیم که این خارج از دوگانه تفکر نظری و عملی است، بلکه نظر به «وجود» است از طریق احساس وجودِ خویش و گشودگی آن، در عین آن‌که همچنان برای ما ناشناخته است، بدون آن‌که از ما جدا باشد و اُنسی با آن نداشته باشیم. @khanehtolab

🎙بشنوید | صوت کامل بیانات امروز رهبر انقلاب در دیدار رئیس و مسئولان قوه قضائیه. ۱۴۰۰/۰۴/۰۷ 💻 @Khamenei_ir