📚عنوان:"رجوع به خاطره‌ي معنوي قوم ايراني" صفحه ۶۶ ✍️43- محور تفکر، عبارت است از تذکر و خاطره‌ي معنوي يک قوم و دانسته‌ها و رفتارهايي که تاريخِ آن قوم در اختيار انسان قرار مي‌دهد تا در هر مرحله از تاريخِ خود به آن‌ها رجوع کند و انقلاب اسلامي عملاً چنين نقشي را در تاريخ ما به عهده دارد تا در مواجهه با تمدن غربي از تفکر اصيل باز نمانيم و گرفتار انواع پريشان‌گويي‌ها نگرديم. پريشان‌گويي‌هايي که انسان در آن‌پريشان‌گويي‌ها هيچ معياري براي سنجشِ درستي و نادرستي انديشه‌ي خود ندارد و در آن صورت است که نقد، مبدّل به دشنام‌ مي‌شود. در حالي‌که تفکر اصيل، تذکر به حضور تاريخي است و امروز انقلاب اسلامي مظهر آن است با اين‌همه شهيد. و چون عقل غربي از تفکر اصيل بازمانده، انقلاب اسلامي را حرکتي پوپوليستي مي‌پندارد و نه رجوع به تفکري که «تذکّر» است و رجوعی است به خاطره‌ي معنوي قوم ايراني. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"وقتي زبان، زبان حکمت و تذکر مي‌شود" صفحه۶۷ ✍️44- در فضاي غرب‌زدگي‌مان، زبان‌مان ترجمه، و گفت‌وگوي‌مان دوبله‌شده و ارتباطِ زبان و تفکر به‌کلّي از ميان رفت. رسالت زبان فارسي که گزارش از آئين حماسي پهلواني و وعده‌ي ديدار معبود ازلي در حافظ و مولوي بود، به زبان کوچه‌بازاري مبدل گشت و از اشارات قدسيِ خود خالي شد تا اين‌که ملت به خود آمد تا زندگي را در جايي ديگر جستجو کند، جايي که زبان با گوش‌سپردن به نداي بي‌صداي انقلاب اسلامي، زبانِ «تفکر» و «حکمت» و «تذکر» شود. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"انقلاب اسلامي و چشم‌اندازي به معماري سنّتي" صفحه ۶۸ ✍️45- در برابر هنرِ متجسّد و انسان‌مدار غربي، هنر ايراني جلوه‌هاي تخيّل خلاّقي را عرضه مي‌کند که عنصر غالب در آن فضاي صرفاً کيفي است زيرا مي‌خواهد بيش از هرچيز، خيالي و عاري از ماده و از خصائص ماده باشد و در همين رابطه ملاحظه مي‌کنيد معماري سنتي ايران که ريشه در هويت ديني دارد، شرم حضور و فاصله‌ي افراد را با تنظيم فضاي زيست ميسر مي‌کرد و هرکس مي‌توانست در غرفه‌اي خلوت گزيند. هر خانه‌اي در حکم خلوتي در خلوت بود و مجال خلوت و تفکر در آن بود و داشتن حريم ذهني را نيز ممکن مي‌ساخت. اعضاي خانواده را به هم پيوند مي‌داد، بي‌آن‌که آن‌ها در هم‌آميزند و انقلاب اسلامي بنا دارد پاسدار چنين فرهنگي باشد و آن را احياء کند. در حالي‌که خانه‌هاي غربي، جعبه‌هاي شيشه‌اي هستند که نه فقط حرمت هيچ حريمي را نگاه نمي‌دارند، بلکه اندرونِ زندگي را در معرض نمايش مي‌گذارند و خلوت را از ميان مي‌برند. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"تفکري که باطن زندگي را مي‌شناخت" صفحه۶۹ ✍️46- زندگي ديني با تفکر ما هماهنگ و دمساز بود و وسيله‌ي ارتباط با مأواي تفکر و خاطره‌ي قومي ما به حساب مي‌آمد و سبب مي‌شد تا هرکدام دنيايي داشته باشيم که آن دنیا فضاي جان‌مان را راهي فضاي کلّي مي‌کرد، و آن تفکر، باطن آن زندگي را مي‌شناخت، آن زندگي که بازتاب همان گنجينه‌هاي معنوي‌مان به‌حساب مي‌آمد. براي بازيابي آن، راهي به نام انقلاب اسلامي بايد براي‌مان گشوده مي‌شد تا زندگي را آرام‌آرام شروع کنيم و وارد دوراني شويم که از طرف پروردگار براي ما در این زمانه مقدّر شده است. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"تا صميميت گذشته برگردد" صفحه۷۰ ✍️47- مغولان با حمله‌ي خود همه‌چيز را خراب کردند ولي روح تشيعِ ايراني بر روي آن ويرانه‌ها يکي از درخشان‌ترين دوره‌هاي معماري را پديد آورد ولي با شيفتگي به غرب به جاي آن معماري، جعبه‌هاي بي‌قواره ساختيم که خودمان در نسبت با آن‌ها سردرگم و سرگردانيم. تنها راهي که مي‌تواند ما را از اين ورطه آزاد کند، نظر به تمدن نوين اسلامي است. زيرا ما هنوز آن روح را هرچند به صورت اندک، حفظ کرده‌ايم و در جستجوي جايگاه خود هستيم تا باز صميميت گذشته را به زندگي برگردانيم و از تقليد کاريکاتورگونه از غرب رها شويم و به فضاهايي بينديشيم که در درون ما زنده‌اند. چراغي که سوخت آن را مشکات انوار غيب فراهم مي‌کرد. اين است آن جهان گمشده‌ای که با انقلاب اسلامی طلوع خواهد کرد. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"رازِ احساس پوچي" صفحه۷۱ ✍️48- بايد متوجه باشيم چرا تفکر غربي، دنيا را به يک شيئِ قابل مصرف تبديل مي‌کند و زمان را به قالب تهي و انسان را به ابزار توليد و خدا را به هيچ. در آن صورت راز احساس پوچي و نيهيليسمِ جهاني که ما را فرا گرفته است، درمي‌يابيم. چرا که همه‌چيز حتي آخرت، به کمّيّات تقليل يافته است و در نتيجه به راه حلّي مي‌انديشيم که آن راه حل، ادامه‌ي نيهيليسم نباشد. زيرا بعضي بدون آن‌که بدانند نيهيليسم چيست، عملاً در گردونه‌ي آن قرار دارند و از نااميدي آزاردهنده‌ي آن رنج مي‌برند بدون آن‌که به راه حلّي اساسي نسبت به آن بينديشند. تنها از بي‌هم‌زباني و ناهمدلي و تهي‌بودنِ همه‌چيز رنج مي‌برند. آيا جز اين است که با هرچه غرب‌زده‌شدن از طريق شبکه‌هاي ارتباطي و پيام‌رسان‌ها، همدلي و هم‌زباني همچنان کاهش مي‌يابد؟ زيرا همدلي فقط انتقال اخبار و اطلاعات نيست. همدلي بيش از هر چيز، ايجاد فضاي اُنس است و اُنس در صورتي پرورش مي‌يابد که مأوايي باشد و مأوا آن‌گاه موجود است که آدمي در جايي ريشه داشته باشد. ريشه‌ي ما در اين زمانه چه‌چيز مي‌تواند باشد؟ #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"هوشياري نسبت به پوچي" صفحه۷۲ ✍️49- وقتي انسان گرفتار پوچي شد نه مي‌تواند مسائل مهم زندگي را طرح کند و نه قادر به حلّ آن‌ها خواهد بود. تجربه‌ي مستقيم نيهيليسم اين هوشياري را تحقق مي‌بخشد تا انسان بتواند فکري براي خود بکند و همه‌چيز را از نو مورد سؤال قرار دهد، در آن صورت راهي که خدا در مقابل بشر امروز گشوده است آشکار مي‌گردد و ارتباطِ نيم‌بندِ ما با ميراث معنوي گذشته به ارتباطي محکم بدل مي‌شود تا از گرفتاري نوسانِ بين عشق و نفرت و مهر و کين به در آييم. راهی را که انقلاب اسلامی، در راستای رجوع به جهانِ گمشده که جهانِ امید به بودن و متعالی شدن است، در مقابل بشر امروز گشوده است. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"عبور از انسانِ تُهي" صفحه۷۳ ✍️50- ما با غرب‌زدگي که در قضاوت‌هاي خود داريم، تيشه به ريشه‌ي ميراث معنوي خود مي‌زنيم، هرچند راه حلّ آن دشنام به غرب نيست، مشکل آن است که ما خود را در فضاي غير انسانيِ يک شهر بزرگ، غريب احساس مي‌کنيم و اين غربت موجب خشونت و پرخاشگري نسبت به همديگر شده و متوجه‌ي نياز عاطفي خود نيستيم. نياز به ديدي که طالب فضاي اُنس و تفکرِ قومي است و بايد آن‌چه را از دست داده‌ايم را با شکل‌دادن نظامي غير از نظام غربي، به‌دست آوريم. نظامي که به جاي انسانِ تُهي و بي‌خاصيت که در هر قالبي مي‌گنجد، انسان شرافت‌مند خلق کند که سرمايه‌ي اصلي‌اش شرافت‌هاي دروني و معنوي‌اش باشد. آيا در اين رابطه در اين تاريخ، راهي غير از راهي که انقلاب اسلامي در مقابل ما گشوده است، مي‌توان تصور کرد؟ #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"حضور بالفعلِ ما در آينده" صفحه۷۴ ✍️51- احترامي که يک فرزانه‌ي ايراني داشت، با احترامي که يک دانشمند علوم تجربي دارد متفاوت بود. زيرا آن‌چه کمال معنوي به حساب مي‌آمد، يگانگي بين گفتار و کردارِ آن انسان فرزانه بود. چيزي که امروز از جهان ما گمشده است و آنچه هست، چيزي نيست که في‌الحال در مقابل ما حاضر است ولي از طريق انقلاب اسلامی راهي گشوده شده که حضور بالفعل ما در آينده به ظهور آمدن آن چيزي است که در خاطره‌ي قومي ما خود را نگه داشته تا ما از آن منصرف نشويم. در حالی که اگر انقلاب اسلامی وارد تاریخ ما نمی‌شد چیزی نمی‌گذشت که با غرب‌زدگی افراطی آیین فرزانگی قومی ما به کلی به فراموشی سپرده می شد. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"برگشت به رعايت جايگاه فرزانگان" صفحه۷۵ ✍️52- از ميان‌رفتنِ سلسله‌مراتبِ شئون انساني موجب شد تا اطاعت از فرزانگان که اساس نظام اجتماعي ما بود از ميان برود. در آن نظام پيوندهايي بود که فرزند را با پدر و همسر را با شوهر و مخلوق را با خالق و جامعه را با شريعت، مرتبط مي‌کرد و اعضاي خانواده با جامعه‌ي شهري به هم پيوند مي‌خوردند و رابطه‌اي مخروطي بين امت و شريعت برقرار بود. در اين بستر هر شخصي مکاني داشت و هر صنفي آرماني و هر قومي نظامي، ولي با نفوذ فرهنگ غربي، اين رابطه‌ها از ميان رفت و به جاي آن دموکراسي و آزاديِ هر انسان در مقابل آن نظام سنّتي پيش آمد و رعايت قانون جاي رعايت آن روابط را گرفت و اين شد که شد. آيا امروز راهي براي احياء آن‌چه مأواي بشر در ديروز زندگي بود مي‌توان داشت، تا انسان‌ها تابع نظامي باشند ماوراي نظامِ هم‌ترازکننده‌اي که همه را به سطح رکود انسانِ متوسط تقليل داده است؟ به نظر مي‌رسد انقلاب اسلامي طلوع برگشت به شرايطي است که در آن شرایط، مکانت‌ها رعايت شوند. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان: "گم‌شدنِ پاره‌اي اصيل از وجودمان!" صفحه۷۶ ✍️53- ما در دوره‌ي فَترت که نه آن‌جايي هستيم و نه اين‌جايي، کارمان به جايي کشيده مي‌شود که قسمتي از وجودمان با قسمت ديگرش دائماً در حال جنگ و ستيز است و راز هستي، روز به روز برايمان مجهول‌تر مي‌شود مگر آن‌که در بستري ماوراء بستري که علم تجربي براي بشر فراهم کرده، خود را جستجو کنيم و به ساحت تفکر و تذکر نظر اندازيم تا پاره‌اي از وجود ما منکر پاره‌ي ديگرمان که بي‌شک اصيل‌ترين بخش وجودمان است، نشود. يعني به جهان گمشده‌اي که فعلاً از منظر ما پنهان شده است، نظر کنيم. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان: "آفات بريدگي از سنّت‌هاي اصيل" صفحه ۷۷ ✍️54- انساني که از ريشه‌هاي معنوي خود گسسته باشد، همواره طلب‌کار است و از محروميت‌هاي خود شاکي مي‌باشد. طالب رفاه است و معناي رفاه را مصرف مي‌داند تا با اسراف دائم، خلأ دروني خود را پر کند. همچون ريگِ روان، مدام سرگردان است و هيچ مأوايي ندارد. آن‌چه باور داشته برايش غايب گشته و هر آن‌چه مي‌دانسته برايش باطل شده. معيارهايي که روزگاري روحيه‌اش را با محيط‌اش دمساز و با معتقداتش عجين مي‌کرد، برايش وارونه و دگرگونه شده‌ و نمي‌داند اين‌همه به جهت بريدگي از کانون سنتي مي‌باشد که سال‌ها زندگي امثال او را معنا کرده بود و آن‌ها را تا ابديت‌شان همراهي خواهد کرد. انقلاب اسلامي يادآور آن روحيه است در جهان امروز تا جهاني به ظهور آید بين دو جهان. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان: "بدون پاک‌بازي، هرگز!" صفحه۷۸ ✍️55- زندگيِ کسي که دروني‌هاي عالمِ وجود را رها کرده، به هيچ حقيقت ثابتي تعلّق ندارد و به گفته‌ي حافظ به جهت تکيه بر فهم فردي خود «در اين دايره سرگردان است.» زيرا منظر معيّني در مقابل خود ندارد، در حالي‌که تنها عشق است که راز سرگرداني اين افراد را مي‌داند. عشق جمالي است در منظر انسان که حکايت از فيض رحماني به عالم و آدم دارد و عاشق با نظربازي خود، درويشي را به مال‌اندوزي رجحان مي‌دهد و صداي حقانيّتِ دعوت اولياء الهي را مي‌شنود و مي‌داند براي آزادشدن از آن سايه‌ها بايد خود را آماده‌ي راهي کند که بدون پاک‌بازي نيست و بايد در مقابل تهديد، تاب مقاومت را به ميان آورد تا از سرگرداني ديروز که در مقابل تهديد، تاب مقاومت نداشت، رها شود. پاک‌بازی راهی است که شهدا در این تاریخ به ما نشان دادند و آن را معنا کردند. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"نظام مدني يا نظام مذهبي؟!" صفحه۷۹ ✍️56- ملتي که امانت‌هاي معنوي خود را از دست بدهد، ناگزير است چيز ديگري جايگزين آن کند. غرب، چهارصدسال است امانت‌هاي اساطيري خود را از دست داده و متفکران غربي حکومت قانون و حقوق بشر و حاکميت ملّي و آزادي انفرادي را جايگزين آن کردند و سعي کردند نظام مدني را جايگزين نظام مذهبي کنند و اينک حدود دويست‌سال است غريبانه سخن از بحران‌هاي فردي مي‌رانند مثل انحطاط فرهنگ، غروب خدايان، سقوط معنويت، ديري است که اين نوع بحران‌ها مسئله‌ي روز آن ديار است و از هر سو عليه اختناقي که بيماري توليد اقتصادي در جامعه‌ي مصرف ايجاد کرده، فرياد اعتراض برمي‌خيزد و نيهيليسم در کليه‌ي شئون فرهنگي و علمي آن ديار اثر گذاشته و متفکران را بر آن داشته تا معتقد باشند خدايي بايد بيايد و کاري بکند. در همين زمان که غرب گرفتار چنين بحران‌هايي است، آيا آن خدا در ديار تشيع طلوع نکرده است تا ايرانْ مشرقي باشد براي بشريت منتظِر، بشري که آگاه ‌شده است انسان موجودي يک بُعدی نيست، بلکه عالَمي است باز و گشوده به سوي افق‌هاي ناشناخته؟ عالَمي که در کنه وجودش امکانات بسيار دارد. چيزي که انقلاب اسلامي آن را نشان داد و در حال به ظهورآمدن است. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"بيگانگي جهان اسلام چرا؟" صفحه۸۱ ✍️57- کشورهاي جهان اسلام نسبت به همديگر بيگانه‌اند زيرا کعبه‌ي آمال همه‌ي آن‌ها جهان غرب شده، کشورهاي اسلامي نه‌تنها غربي شده‌اند بلکه با خود نيز بيگانه گشته‌اند و اين نتيجه‌ي مستقيم بيگانگي با خود است. فقط کسي مي‌تواند ديگري را واقعاً دريابد که خود را دريافته باشد. بيگانگي ما نسبت به يکديگر موجب انزواي فرهنگي مي‌شود و هرگونه ارتباط واقعي را ناممکن مي‌کند. ولي اين سال‌ها با روحي که انقلاب اسلامي در جهان اسلام دميد، ارتباط‌ها در رخداد اربعيني حتي بين شيعه و سني ظهور کرد. در متن اين کلّ و جامع است که هم انسانيتِ انسان معنا پيدا مي‌کند و هم ارزش‌هاي معنوي پرورش مي‌يابند و متوجه‌ي ديد واحدي مي‌شويم که در بين ما نسبت به زندگي هست ولي از آن غافل بوده‌ايم تا از پيوستگيِ تفکر در جهان اسلام سخن به ميان آوريم. اين است که بايد بيش از پيش بر يگانگي جهان اسلام و يگانگي اديان بينديشيم و پايان قشري‌گري ديني را اعلام کنيم تا ديد مشترک از تجربه‌هاي ديني را احساس نماييم، در عین آن که هر کدام بر پاس‌داشت از دین خود و حقانیّت آن کوتاهی نداشته باشیم. 🗓۱۴۰۰: #تولید_پشتیبانیها_مانع_زدائیها 🍃🌸 #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"تقدير ايران، حلقه‌ي مياني بين شرق و غرب" صفحه۸۲ ✍️58- وقتي هر کشور از کشورهاي جهان اسلام خود را با غرب بسنجد و رو به غرب داشته باشد، از درک درست و مشترک خود با ساير کشورهاي اسلامي محروم مي‌شود و عملاً موجب فلج‌شدن نيروهاي خلاّق خود مي‌شود و از نقشِ برآب‌شدنِ رؤياهاي قرن نوزدهم غرب غفلت مي‌گردد. در حالي‌که فاجعه‌ي جنگ جهاني دوم نه فقط آرزوهاي گذشته‌ي آن‌ها را يکسره بر باد داد و ارزش‌هاي انساني را نابود کرد، بلکه هيولاي نفي هر نوع حقيقتي را به ميان آورد، تا آن‌که ما به آن امر آگاه شديم و به خود آمديم که حاصل آن، بنيان‌نهادنِ طرح ولايت فقيه شد و به يک معنا تقدير ايران با توجه به رسالت تفکري که در آن هست، به عنوان حلقه‌ي رابطِ ميان آسياي بزرگ و تمدن اسلامي و غرب در حال رقم‌خوردن است. همان‌طور که در گذشته نيز ايران حکم کانوني را داشت که تفکر يوناني و اسلامي و اشراقي را در وحدتي تجزيه‌ناپذير شکل داد. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"بازسازي فرهنگ ايراني و هماهنگي بین ملت ها" صفحه۸۳ ✍️59- يکي از صفات برجسته‌ي فرهنگ ايراني جنبه‌ي ارتباطي و ميانجيگري آن است، به همان صورتي که به دين اسلام روي آوردند و ادب فارسي و اسلام را در سراسر آسيا وسعت دادند. از يک طرف با هند و تمدن‌هاي بودايي مرتبط بود - به طوري که بلخ مرکز مهم اشاعه‌ي دين بودا بود- و از طرف ديگر به غرب روي آورد و با دين مِهر خود با مسيحيت به رقابت پرداخت و از طريق مانويت به قلب مسيحيت رخنه کرد و آگوستين را تحت تأثير قرار داد و امروز نيز با انقلاب اسلامي و حضور روحيه‌‌ي انقلابي در منطقه مي‌رود با تحقير آمريکا همان هويت را بازسازي کند. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"فرق جوهري روح ايراني با روح غربي" صفحه۸۴ ✍️60- انکار اسلام توسط ناسيوناليست‌ها در اين سرزمين، انکار چهارده قرن تمدن و تفکر ايراني است که با پذيرش اسلام و محبّت به آل محمد(ص) در تکميل و تلطيف فرهنگ اسلامي از تمام امکاناتِ نبوغ قومي خود مدد گرفت، و از طرفي روح ايراني نيز خواه و ناخواه در قالب تفکر اسلامي شکفت و هنوز هم منشأ اثر است. در حالي‌که در دوران شيفتگي نسبت به غرب، روح ايراني گرفتار فلج فکري شد زيرا روح ايراني فرق جوهري با روح بشر غربي دارد، در حالي‌که روح ايراني و اسلامي مکمّل يکديگرند. زيرا در بستر فهم وَحي همديگر را مي‌فهمند و انقلاب اسلامي بازگشت به جمع تفکر ايراني و اسلاميت در اين تاريخ است. روح لطيفي که با نظر به حضرت علي(ع)، دلاوران شاهنامه را مي‌فهمد و آن حضرت را از آنِ خود مي‌داند. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"انقلاب اسلامی و عبور از اومانيسم غربي" صفحه ۸۵ ✍️61- طبيعت، عرصه‌ي شکفتگي همه‌ي پديده‌هاي ملموس و مشهود است و ارتباطي مستقيم با عواطف انساني دارد. جدايي انسان از طبيعت و بريدگي او از ريشه‌هاي حيات و طبيعت، سرآغاز اومانيسم غربي شد که از پرورندان راه باطن محروم است. ريشه‌هاي انسان در طبيعت نهفته است و اين دو از يک سنخ و جوهر مي‌باشند. هماهنگي با طبيعت از خطر تبديل آن به شيئِ محض جلوگيري مي‌کند و اين است تفاوت جوهري روح ايراني با روح غربي که با روح تکنيکي در صدد تصرف و تخريب طبيعت است. بازگشت به روح ايراني و به عواطفي که ملکوت را در ناسوت مي‌نگرد، با انقلاب اسلامي و عبور از غرب‌زدگي مي‌تواند آغاز شود. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"عبور از ظلماتِ دوگانگي روح انسان با حقيقت" صفحه ۸۶ ✍️62- فلسفه به معناي آئين رهايي و راه فرزانگي و جوانمردي در روح ايراني از قبل جاي داشته و فلسفه به معناي يوناني آن، کاملاً غربي است. اين فلسفه با پرسش شروع مي‌شود. کسي که از چيزي پرسش مي‌کند، از آن فاصله مي‌گيرد و جوياي علت است. تمام سير تفکر غربي، نحوه‌ي پاسخ‌دادنِ انسان است به پرسشي که خود او مطرح کرده، ولي هايدگر با طرح «دازاين» و يا در جهان‌بودگي انسان سعي دارد از دوگانگي روح انسان از حقيقت فاصله بگيرد و بدين لحاظ در بستر انقلاب اسلامي مي‌توانيم هايدگر را بفهميم و از غرب‌زدگي خود فاصله بگيريم و با نظر به حقيقت متون مقدس خود را بهتر بفهميم. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"فلسفه در روح ايراني" صفحه ۸۷ ✍️63- با سقراط، «وجود» به ارزش‌هاي اخلاقي کاهش يافت و عملاً فرع، مقدّم بر اصل شد. در سير تفکر غربي، دين سرانجام به اخلاق تحويل شد و هستي محدود به نظام منطقي عالم گرديد. عالم شبکه‌اي از ارتباطات رياضي شد و انسان ترکيبي از دو جوهر- جوهر روح و جوهر امتداد- که هيچ سنخيتي با هم ندارند. اين در روح ايراني طور ديگري بود و از تقليل «وجود» به هر صفتي غير از «وجود» پرهيز شد و اخلاق، جزئي از نظام عالم دانسته مي‌شد و نه خلاصه‌ي ديانت و معنويت. در روح ايراني‌اسلامي در نظر به عالم، «حيرت» در ميان است و در روح غربي آن «حيرت» جاي خود را به «روش» داد و با بازگشت به عرفان از طريق حضرت امام از بستر فلسفه‌ي يوناني فاصله گرفتيم. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"مرگ، معمّاي بشر مدرن" صفحه۸۸ ✍️64- در جهاني که «ترقي»، رستگاري شمرده شود و پيشرفت فقط در دنياداري معنا گردد، همه‌چيز مسئله مي‌شود و بيش از هرچيز واقعيتِ اجتناب‌ناپذيرِ مرگ مسئله مي‌شود. در حالي‌که مرگ جزئي از زندگي به حساب مي‌آمد و هرگز مهماني ناخوانده نبود، بلکه پلي بود براي گذر از وجهي از زندگي به وجهي ديگر و رويارويي با چيزهاي ديگر عالم. از اين جهت آن‌هايي که در روح غربي زندگي نمي‌کردند مرگي دمساز با زندگي خود داشتند و با نظر به مرگ، اين جهان را چندان جدّي نمي‌گرفتند تا سايه‌ي پوچي، آن‌ها را آزار دهد. زيرا انسان‌ها شاخ و برگ درخت زندگي هستند و مرگ، ميوه‌ي رسيده‌ي روح و جان ما. با نظر به معنا و جايگاه مرگ، جهان گمشده‌ به اين تاريخ برمي‌گردد و در صحنه‌هاي شهادت و ايثار معلوم شد انقلاب اسلامي جهان ديگري را به بشرِ امروز عطا خواهد کرد که مرگ، ديگر معماي بشر نيست، بلکه آغاز زندگي است به‌خصوص اگر آن مرگ، شهادت باشد. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚"پایان" ✍️در اولین شماره این درس‌گفتارها متذکر گمشدن جهان مرگ شدیم و در آخرین شماره نیز به معنای مرگ نظر انداختیم. اميد است اين مجموعه، تذکراتي باشد براي تأمّل در هرچه بهتربودنِ شما، بودنی به وسعت حضور در این دنیا و دنیایی دیگر. "والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته" 👈🏼انشاالله درادامه23نکته ای که درپایان کتاب#آشتی_با_خدا آورده شده روزانه یک نکته به یاری خدا ارائه خواهد شد #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

🔸سلام به معرفت جویان گرامی🔸 برای دسترسی به مطالب اصلی کانال ما از طریق #هشتگ های زیر اقدام نمایید : 🍃#استاد_طاهرزاده 🏴#فتح_خون 🏴#عاشوراییان 🍃#تفکرقرآنی 🍃#ای_اباذر 🍃#شهید_آوینی 🍃#سردار_سلیمانی 🍃#امام_خامنه‌ای 🔲 #امام_خمینی 🍃#مباحث_مربوط_به_امام_زمان 🍃#مناجات_التائبین (بادعادرآغوش خدا) 🍃#غزل 🍃#اصحاب_امام 🍃#جزوه 🍃#پادکست 🍃#دعای_مکارم_الاخلاق_پادکست 🍃#یابن_جندب_پادکست 🍃#ممتحنه 🍃#حدیث_جنود_عقل_و_جهل 💥 #یابن_جندب 🍃#انقلاب_اسلامی_طلوع_جهانی_در_میان_دو_جهان 📚 #رهنمودهای_سلوکی_و_اخلاقی 🍃#والعادیات 💗#فتح 🌷#زهرا ❤️سردارشهید#حاج_یونس_زنگی_آبادی 🔸سوره #جاثیه 🔸سوره #نازعات 🍃#در_راستای_بنیان_های_حکمت_جهانی_میان_دو_جهان ⚡️#زیارت_جامعه_کبیره ❇️#انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده 🌷#شعبان ❤️#آشتی_با_خدا 🌸🍃#زبان_قرآن 🔰#شرح_دعای_سحر ❣️ #آشتی_با_خدا❣️ 🤲#ماه_رمضان 🔰#مطففین 🙌🏻#عیدغدیر ✍️#حدیث_عنوان_بصری 💌#کربلا ✅ #دهر (#انسان) #حدیث_معراج_پادکست 💎 شرح #زیارت_جامعه_کبیره_پادکست 🎙 شرح#نهج_الفصاحه ✅سوره #حمد ✅سوره #توحید(#اخلاص) ⬅️سوره #فتح_جان(#مرسلات) 💎سوره #حاقه #باتذکره_الاولیاء #ای_هشام 💌@matalebevijeh💌 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🌹با سلام و آروزی اوقاتِ الهی برای شما جهت استفاده ی بهتر و دقیق تر از مطالب کانال ندای بی صدا می توانید بر روی هشتگ های زیر کلیک کرده تا به مطلب مورد انتخاب تان منتقل شوید! 📌 🔸#گوش_سپردن_به_ندای_بی_صدای_انقلاب_اسلامی ارائه ای نو و حقیقی به حقیقت تاریخی انقلاب اسلامی توسط #استاد_اصغر_طاهرزاده 🔹#انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده ارتباط با انقلاب اسلامی و عالم خیال عالم گشودگی! 🔹#اشاره_های_ناخوانا همدلانه با شاعرانه ی های شاعران 🔸#شهید_حججی_وجدان_تاریخی_ما_و_انقلاب_اسلامی نگاه به انقلاب اسلامی از پدیده ی شهدای مدافع حرم و شهید حججی توسط #استاد_اصغر_طاهرزاده 🔹#گفت_و_گوی_اربعین_حسینی_امکان_حضور_در_تاریخی_دیگر قراری هر ساله برای یافتنِ پدیده ی اربعین توسط #تشکل_اشارت و #استاد_اصغر_طاهرزاده 🔸#بیانیه_گام_دوم_انقلاب ارائه ای اجمالی برای شروع تفکر بر بیانیه توسط #استاد_اصغر_طاهرزاده 🔹#چپ_نو_چگونه_انقلاب_را_بازخوانی_میکند گفت و گوی #میلاد_دخانچی با #استاد_اصغر_طاهرزاده 🔸 انقلاب اسلامی ايران از آرمان ١٣٥٧ تا واقعیت ١٣٩٧ #گفت_و_گوی آقای #علی_علیزاده و #عباس_عبدی 🔹#در_جستجوی_شور_عشق روایتی از حضور شهدا در تاریخ امروز توسط #استاد_اصغر_طاهرزاده 🔸#انقلاب_اسلامی_طلوع_جهانی_در_میان_دو_جهان تلاشی بر مقاله ی ایران و مسائل و مشکلاتش از دکتر داوری اردکانی توسط #استاد_اصغر_طاهرزاده 🔹#جهان_گمشده_در_عالم_خیال گشودگی و تفکر بر عالمی گمشده در جهان امروز با نگاهی به کتاب خیال فعال از هانری کربن و نوشته ی عقل سرخ از شهاب الدین سهروردی توسط #استاد_اصغر_طاهرزاده 🔸 #قصه_ی_غربت_غربیه جهان گمشده در عالم خیال با نظر به نوشته ی خیال انگیزِ شهاب الدین سهروردی توسط #استاد_اصغر_طاهرزاده 🔹#رساله_فی_حقیقه_العشق_یا_مونس_العشاق جهان گمشده در عالم خیال با نظر به نوشته ی خیال انگیزِ شهاب الدین سهروردی توسط #استاد_اصغر_طاهرزاده 🔸#خیال_تیز_پرواز نگاهی به غزل های حافظ توسط #استاد_اصغر_طاهرزاده با تشکر @tashakole_esharat