خطبه 182 #نهج_البلاغه ترجمه محمد دشتی رُوِيَ عَنْ نَوْفٍ الْبَكَالِيِّ قَالَ خَطَبَنَا بِهَذِهِ الْخُطْبَةِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ )عليه السلام( بِالْكُوفَةِ وَ هُوَ قَائِمٌ عَلَى حِجَارَةٍ نَصَبَهَا لَهُ جَعْدَةُ بْنُ هُبَيْرَةَ الْمَخْزُومِيُّ وَ عَلَيْهِ مِدْرَعَةٌ مِنْ صُوفٍ وَ حَمَائِل سَيْفِهِ لِيفٌ وَ فِي رِجْلَيْهِ نَعْلَانِ مِنْ لِيفٍ وَ كَأَنَّ جَبِينَهُ ثَفِنَةُ بَعِيرٍ فَقَالَ )عليه السلام ( ) يكى از ياران امام، نوف بكّالى نقل كرد كه امام در سال 40 هجرى در اواخر زندگى خود در شهر كوفه بر روى سنگى كه جعدة بن هبيره مخزومى آماده كرد ايستاد، در حالى كه پيراهنى خشن از پشم بر تن، و شمشيرى با ليف خرما بر گردن، و كفشى از ليف خرما در پا، و بر پيشانى او پينه از كثرت سجود آشكار بود فرمود https://eitaa.com/matalebevijeh/8995 تلگرام⏪ ❇️https://t.me/matalebevijeh واتساپ⏪ ❇️https://chat.whatsapp.com/DJT9ZVQKS9GI8nWlJPTQ7g ایتا⏪ ❇️https://eitaa.com/matalebevijeh 🌙✨🌙✨🌙✨🌙✨🌙✨

بسم اللّه... 📚 کتاب تپه ی جاویدی و راز اشلو اشلو عنان از کف داد و همه را پس زد. با آن قد و بالای متوسط، دست حلقه کرد و گردن امام را چسبید.! شروع کرد به بوئیدن و بوسیدن عمامه، پیشانی، چشم، گونه، محاسن، عبا و دست و پای امام! امام خمینی خونسرد و آرام، به قدری ایستاد و صبر کرد تا بوسه های #مرتضی_جاویدی تمام شد. خواستیم مرتضی را کنار ببریم که دیدیم امام از مرتضی بسیجی تر است، چرا که خم شد و پیشانی مرتضی را بوسید. بوسه ای که اولین بار در طول عمرم دیدم. صدای حاج احمد آقا رای خمینی را شنیدم که می گفت: تا به الان ندیده بودم امام پیشانی کسی را ببوسه! #استاد_طاهرزاده : اگر کسی می خواهد معراج را، آری! معراج را با یاد شهدا تجربه کند . با مطالعه کتاب «تپه جاویدی و راز اشلو» آن معراج عرشی را تجربه کند. #اشلو #شهید_مرتضی_جاویدی #پاتوق_کتاب_آیه @Ayehbook

┄ ──┄┅═๑۩✨💐✨💐✨۩๑═┅──┄ 💎 شرح #زیارت_جامعه_کبیره 💬 موضوع : واجتباکم بقدرته، و انتجبکم لنوره 💎شماره : جلسه31 💬 شارح #استاد_طاهرزاده ┄ ─-─-─┄┅═🌾🌻🌾🌻🌾═┅─-─-─┄ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَأَشْهَدُ أَنَّکمُ الْأَئِمَّةُ الرَّاشِدُونَ الْمَهْدِیونَ الْمَعْصُومُونَ الْمُکرَّمُونَ الْمُقَرَّبُونَ الْمُتَّقُونَ الصَّادِقُونَ الْمُصْطَفُونَ، الْمُطِییعُونَ لِلّهِ، الْقَوَّامُونَ بِأَمْرِهِ، الْعامِلونَ بِإِرَادَتِهِ، الْفائِزُونَ بِکرَامَتِهِ؛ اصْطَفاکمْ بِعِلْمِهِ، وَارْتَضاکمْ لِغَیبِهِ، وَاخْتارَکمْ لِسِرِّهِ، وَاجْتَباکمْ بِقُدْرَتِهِ، وَأَعَزَّکمْ بِهُدداهُ، وَخَصَّکمْ بِبُرْهانِهِ، وَانْتَجَبَکمْ لِنُورِهِ، وَأَیدَکمْ بِرُوحِهِ، و گواهی می دهم که شمایید پیشوایان راهنما، راه یافته، معصوم، مکرّم، مقرّب پرهیزگار، راست گو، برگزیده، فرمانبردار خدا، قیام کننده به فرمانش، عمل کننده به خواسته اش، دست یافته به کرامتش؛ شما را با دانشش برگزید و برای غیبش پسندید و برای رازش انتخاب کرد و به قدرتش اختیار کرد و به هدایتش عزیز نمود و به برهانش اختصاص داد و برای نورش برگزید و به روحش تأیید فرمود 🍀🌺🍀🌺🍀🌺 🆔 @matalebevijeh

📚 #باتذکره_الاولیاء

من به او آفتاب می‌گویم حیدر در حجاب می‌گویم حقیقتا همین طور است. زهرای ما همان حیدر است در حجاب نرم کلمات و حرکات به همین جهت اعتراض کرد اختیار مناره را هرگز به اذان‌های بی طرف ندهیم با عتراض خود جلوه‌ای کرد و صبح محشر شد لیله القدر روز مادر شد ولی جلواتش نهفته مانده هنوز وصف زهرا نگفته مانده هنوز او گره بغض را که وا می‌کرد باز همسایه را دعا می‌کرد او بود که سفره‌ی وحی در زمین انداخت پدرش را ز بس که مادر بود آیا جز این است که درک زهرا شهید می‌خواهد مادر ما شهید پرور بود پس دل به نور امید باید داد پای پرچم شهید باید داد مطمئن هستیم شب حق بی‌سحر نخواهد ماند ظلم بی‌ دردسر نخواهد ماند و اگر اشک می ریزیم آی بیگانه، اشک شبنم ماست خون ما رنگ سرخ پرچم ماست شک ندارم فتد به زودی‌ها شعله بر خرمن سعودی‌ها ذوالفقار از قلاف بیرون است تیغ زیر گلوی صهیون است با علی جان قلندری شده است دل ما بیت رهبری شده است چله‌ای هست آه ما عزلیست دلخوشی‌مان وجود سید علی‌ست

🔹#شرح_کتاب 🔸در انتظار زبانی در وصف #انقلاب_اسلامی #استاد_طاهرزاده https://eitaa.com/matalebevijeh/8505 🔹به کلام استاد موسویان 🔸جلسه هفتم 🔹30 آذر ماه ❣️اشاره استاددرجلسه ⬇️ 🔖 عنوان بحث:حضرت زهرا(سلام الله علیها) وفتح تاریخی آن حضرت https://eitaa.com/matalebevijeh/9027 @sabbar_ir

🎙 شرح#نهج_البلاغه خطبه 182 💬 موضوع : حقیقت حمد و نتایج آن(2) 💯 شماره #جلسه2 🗣 شارح #استاد_طاهرزاده •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم حَمْداً يَكُونُ لِحَقِّهِ قَضَاءً وَ لِشُكْرِهِ أَدَاءً وَ إِلَى ثَوَابِهِ مُقَرِّباً وَ لِحُسْنِ مَزِيدِهِ مُوجِباً؛ وَ نَسْتَعِينُ بِهِ اسْتِعَانَةَ رَاجٍ لِفَضْلِهِ مُؤَمِّلٍ لِنَفْعِهِ وَاثِقٍ بِدَفْعِهِ، مُعْتَرِفٍ لَهُ بِالطَّوْلِ... ستايشى كه حق او را اداء كند، و شكر شايسته او را به جا آورد، به ثواب الهى ما را نزديك گرداند و موجب فراوانى نيكى و احسان او گردد.از خدا يارى مى طلبيم، يارى خواستن كسى كه به فضل او اميدوار، و به بخشش او آرزومند، و به دفع زيانش مطمئن، و به قدرت او معترف... ••✾•🍃🌺🍃•✾•• 🆔@matalebevijeh

🔸ذکر ابراهیم بن ادهم (رحمة الله علیه) درنگاه عطار نیشابوری🔸 💠 در کتاب تذکرة الاولیا 💠 ابوحنیفه گفت: «سیدنا ابراهیم»! اصحاب گفتند: این سیادت به چه یافت؟ گفت: بدانکه دایم به خدمت خداوند مشغول بود و ما به خدمتِ تن های خود مشغول. در موقع حاکمیت بر بلخ صدای پایی بر بام شنید گفت: کیست؟ گفت: آشناست. اشتری گم کرده ام. گفت: ای جاهل! اشتر بر بام می‌جویی؟ گفت: ای غافل! تو خدای را در جامه اطلس خفته بر تخته زرین می‌طلبی؟ مگر این بارگاه جز کاروان سرائی است که می آیند و می روند. «انتبه قبل ان تُنَبَّه» بیدار شو، قبل از آن که بیدارت کنند. گفت: روزی بر تخت نشسته بودم، آیینه ای در پیش من داشتند. در آن آیینه نگاه کردم. منزل خود گور دیدم، و در آن مونسی نه؛ سفری دراز دیدم در پیش و مرا زادی نه؛ قاضی عادل دیدم، و مرا حجت نه؛ مُلک بر دلم سرد شد. مردی ده هزار درهم پیش او بُرد، نپذیرفت. گفت: می‌خواهی که نام من از میان درویشان پاک کنی؟ گفت: هر که دل خود را حاضر نیابد در سه موضع، نشان آن است که در بر او بسته اند: یکی در وقت خواندن قرآن؛ دوم در وقت ذکر گفتن؛ سوم در وقت نماز کردن. گفت: علامت عارف آن بود که بیشتر خاطر او در تفکر بود و درعبرت، و بیشتر سخن او ثنا بود و مدحت حق، و بیشترِ عمل او طاعت، و بیشتر نظر او در لطایف صنع بود، و قدرت. و گفت: سنگی دیدم در راهی افکنده و بر وی نوشته که، برگردان و برخوان. برگردانیدم و برخواندم. بدان سنگ نوشته بود: که چون تو عمل نکنی بدانچه می‌دانی چگونه می‌طلبی آنچه نمی‌دانی؟ و گفت: سه حجاب باید که از پیش دل سالک برخیزد تا درِ دولت برو گشاده گردد. یکی آنکه اگر مملکت هر دو عالم به عطای ابدی بدو دهند، شاد نگردد، و هنوز مردی حریص است «و الحریص محروم»؛ دوم حجاب آن است که اگر مملکت هر دو عالم او را بُود و از او بستانند اندوهگین نگردد، از برای آنکه این نشان سخط بود «و الساخط معذب»؛ سوم آنکه به هیچ مدح فریفته نگردد که هر که به مدح فریفته گردد، حقیر همت بود، و حقیر همت محجوب بود. عالی همت باید که بُود. یکی را گفت: خواهی که از اولیا باشی؟ گفت: بلی. گفت: به یک ذره دنیا و آخرت رغبت مکن، و روی به خدای آر به کلیت، و خویشتن از ماسوی الله فارغ گردان، و طعام حلال خور، بر تو نه صیام روز فرض است و نه قیام شب. هیچکس در نیافت پایگاه مردان، به نماز و روزه و حج و جهاد مگر بدانکه بدانست که در حلق خویش چه درمی‌آورد ....... پس اساس کار و اصل کار لقمه است. سفیان را گفت: تو محتاجی به اندک یقین، اگر چه علم بسیار داری. «اَلغِنا غَنِی القَلب لا غِنَا المَال» از او پرسیدند: روزگار چون می‌گذاری؟ گفت: چهار مرکب دارم آماده. چون نعمتی پدید آید بر مرکب شکر نشینم و پیش او باز روم؛ و چون معصیتی پدید آید بر مرکب توبه نشینم و پیش وی باز روم؛ و چون محنتی پدید آید بر مرکب صبر نشینم و پیش وی باز روم، و چون طاعتی پدید آید بر مرکب اخلاص نشینم و پیش وی باز روم. از او پرسیدند: چرا دلها از حق محجوب است؟ گفت: زیرا که دوست داری، آنچه حق دشمن داشته است به دوستی این که سرای لعب و لهو مشغول شده ای و ترک سرای جنات نعیم مقیم گفته ای، کسی را وصیت کرد، گفت: بسته بگشای و گشاده ببند. گفت: مرا این معلوم نمی‌شود. گفت: کیسه بسته بگشای و زبان گشاده ببند. مردی را در طواف گفت: درجه صالحان نیابی تا از شش عقبه نگذری. یکی آنکه در نعمت بر خود ببندی و در محنت بر خود بگشایی؛ و در عز بربندی و در ذُل بگشایی، و در خواب بربندی و درِ بیداری بگشایی، و در توانگری ببندی و در درویشی بگشایی، و در امل ببندی و در اجل و در آراسته بودن و در ساختگی کردن مرگ بگشایی. از ابراهیم پرسیدند: که سبب چیست که خداوند را می‌خوانیم و اجابت نمی‌آید؟ گفت: از بهر آنکه خدای را می‌دانید و طاعتش نمی‌دارید، و رسول را می‌دانید و طاعتش نمی‌دارید، و متابعت سنت وی نمی‌کنید و قرآن می‌خوانید و بدان عمل نمی‌کنید، و نعمت خدای می‌خورید و شکر نمی‌کنید و می‌دانید که بهشت آراسته است برای مطیعان و طلب نمی‌کنید، و می‌شناسید که دوزخ ساخته است با اغلال آتشین برای عاصیان، و از آن نمی‌گریزید و می‌دانید که مرگ هست و ساز مرگ نمی‌سازید، و مادر و پدر و فرزندان را در خاک می‌کنید و از آن عبرت نمی‌گیرید، و می‌دانید که شیطان دشمن است با او عداوت نمی‌کنید، بل که با او می‌سازید، و از عیب خود دست نمی‌دارید، و به عیب دیگران مشغول می‌شوید.کسی که چنین بود دعای او چگونه مستجاب باشد؟ 📚#باتذکرة_الاولياء