eitaa logo
متن آرا
162 دنبال‌کننده
273 عکس
261 ویدیو
30 فایل
ارتباط با ادمین @mousa_hajian
مشاهده در ایتا
دانلود
با عرض سلام و ادب و احترام خدمت همراهان گرامی متاسفانه الان به من خبر دادن که حال پدرم خوب نیست و باید عمل بشه از همه عزیزان التماس دعا دارم.
نقش  تاریخی انگلیس در ترویج مواد مخدر در ایران دولت انگليس براي معتاد نمودن ایرانیان و گسترش اعتياد در ايران، در آغاز مزدوران خود را فرمان داد که با تبليغ ترياك و اینکه درمان همه ی دردهاست، مردم ايران را كه در آن زمان (دوره قاجار)از روی تهی دستی و كمبود پزشك از بيماريها رنج مي‌بردند، به اين ماده مخدر معتاد نمودند. ديري نپایيد كه ترياك به عنوان يك داروي خانگي جاي خود را در ميان ايرانيان باز كرد و پس از مدتي دولت انگليس اعلام كرد كه سوخته‌ي ترياك را با قيمت مناسب از افرادي كه از اين ماده استفاده میکنند میخرد. بدين ترتيب شمار زیادی از مردمان به منظور كسب درآمد، ترياك را كه به مقدار فراوان و به قيمت ارزان در دسترس بود مي‌خريدند و پس از كشيدن، سوخته ی آن را به بهای چند برابر مي‌فروختند. به گونه ای كه اين شيوه جزو کارهای روزانه ی برخی کسان شده بود. اما هنگامی كه دریافتند،‌ شمار زیادی گرفتار اعتياد شده‌اند،اين داد و ستد را متوقف كردند. ديد حكومت نسبت به ترياك به عنوان يك منبع درآمد بود و به زیانها و سرانجام آن در اعتياد و استمرار آن در دوره‌هاي پسین توجه‌اي نمي‌كرد تا جايي كه روز به روز به شمار معتادان افزوده مي‌شد. در سال 1314 خورشیدی شمار معتادان به رقمي حدود 5/1 ميليون تن(فرد) و نزديك به 7 درصد همه ی ایرانیان رسید. منبع: پژوهشی بنیادی درباره مواد مخدر، اسعدی، زنجیره های اعتیاد صالحی
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
متن آرا
با عرض سلام و ادب و احترام خدمت همراهان گرامی متاسفانه الان به من خبر دادن که حال پدرم خوب نیست و ب
سوره نمل (آیه ۶۲) أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوٓءَ.... [آیا آن شریكان انتخابی شما بهترند] یا آنكه وقتی درمانده‌ای او را بخواند اجابت می‌كند و آسیب و گرفتاری‌اش را دفع می‌نماید. از همه عزیزان التماس دعا دارم
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
⁉️آیا اسامی پول را می دانید؟🤔 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 پول اسم های مختلفی دارد در مدرسه و دانشگاه (شهریه) نامیده می شود در ازدواج ( نفقه) نامیده می شود در هنگام طلاق به آن (مهریه) گفته می شود و هنگامی که شما به دولت پرداخت می کنید  (مالیات)گفته میشود و در دادگاه (جزای نقدی) گفته میشود به کارمندان بازنشسته  ( مستمری)گفته مي شود و کارمندان رسمی  (حقوق ) گفته مي شود و به کارگران (دستمزد) گفته مي شود و وقتی در معاملات تجاری به واسطه ها پرداخت می شود (پورسانت)گفته مي شود و هنگامی که به یک پروژه تجاری اختصاص می یابد (سرمایه گذاری) و وقتی از بانک قرض می گیرید (وام) وقتی به عنوان هزینه وام به بانک پرداخت می شود (نرخ بهره) و وقتی آن را در بانک واریز می کنید (سپرده) هنگامی که به خانواده شخص متوفی پرداخت می شود (دیه) هنگامی که در پایان خدمت30 سال ارائه می شود پاداش نام دارد و وقتی آن را برای کار غیرقانونی می پردازند (رشوه) وقتی میخواهید کارتان راه بیفتد و حفظ ظاهر هم شده باشد ( شیرینی) وقتی کسی آن را به فقیر و نیازمند تقدیم می کند ، آن را (خیرات) می خوانند وقتی به عنوان پیش خرید استفاده میشود ( بیعانه) و وقتی به عنوان کمک به یک خانواده یا دوست پرداخت می شود (هدیه) و هنگامی که او برای اجاره یک ملک پرداخت می کند (اجاره بها) و در دین ( خمس و زکات) رباخوران به آن "نزول" می گویند دولت به آن "یارانه" می گوید و هنگامی که برای پاکسازی گناهان  هزینه می شود(کفاره) و وقتی به عنوان هدیه تعطیلات  پرداخت می شود (عیدی) و هنگامی که  آن را پیدا نمی کنی (چرک  کف دست)😅
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
Minshawy (منشاوی)003061.mp3
زمان: حجم: 334.3K
سوره آل عمران (آیه ۶۱) فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (٦١) پس هر كه با تو درباره عیسی پس از آنكه بر تو [به واسطه وحی، نسبت به احوال وی‌] آگاهی آمد، گفتگوی بی‌منطق كند، بگو: بیایید ما پسرانمان و شما پسرانتان، و ما زنانمان و شما زنانتان، و ما خویشان نزدیك و شما خویشان نزدیكتان را دعوت كنیم؛ سپس یكدیگر را نفرین نماییم، پس لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم‌. (۶۱)
تفسیر نور (محسن قرائتی) «61» فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ‌ پس هر كه با تو، بعد از علم و دانشى كه به تو رسيده است، درباره او (عيسى) به ستيز و محاجّه برخيزد (و از قبول حقّ شانه خالى كند) بگو: بيائيد پسرانمان وپسرانتان وزنانمان وزنانتان وخودمان را (كسى كه به منزله خودمان است) وخودتان را بخوانيم، سپس (به درگاه خدا) مباهله و زارى كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم. نکته ها واژه‌ى «نَبتَهل» از ريشه‌ى «ابتهال» به معناى بازكردن دست‌ها و آرنج‌ها براى دعا، به سوى آسمان است. اين آيه، به آيه‌ى مباهله معروف گشته است. مباهله، يعنى توجّه و تضرّع دو گروه مخالف يكديگر، به درگاه خدا و تقاضاى لعنت و هلاكت براى طرف مقابل كه از نظر او اهل باطل است. «1» در تفاسير شيعه و سنى و برخى كتب حديث و تاريخ مى‌خوانيم كه در سال دهم هجرى، افرادى از سوى رسول خدا صلى الله عليه و آله مأمور تبليغ اسلام در منطقه نجران شدند. مسيحيانِ نجران نيز نمايندگانى را براى گفتگو با پيامبراسلام صلى الله عليه و آله به مدينه گسيل داشتند. با وجود گفتگوهايى كه ميان آنان و پيامبر صلى الله عليه و آله ردّ وبدل شد، باز هم آنان بهانه‌جويى كرده و در حقّانيّت اسلام ابراز ترديد مى‌كردند. اين آيه نازل شد و خطاب به پيامبر فرمود: به آنها بگو: بياييد با فراخواندن فرزندان و زنان و عزيزانمان، خدا را بخوانيم و با حالت تضرّع و ابتهال بر دروغگويان نفرين كنيم و هر نفرينى كه دامن گروه مقابل را گرفت، معلوم مى‌شود كه راه او باطل است و با اين وسيله به اين گفتگو و جدال پايان دهيم. هنگامى كه نمايندگان مسيحيان نجران، پيشنهاد مباهله را از رسول اكرم صلى الله عليه و آله شنيدند، به‌ «1». التحقيق فى كلمات القرآن. جلد 1 - صفحه 528 يكديگر نگاه كرده و متحيّر ماندند. آنان مهلت خواستند تا در اين باره فكر و انديشه و مشورت كنند. بزرگِ نصارا به آنها گفت: شما پيشنهاد را بپذيريد و اگر ديديد كه پيامبر با سر وصدا و جمعيّتى انبوه براى نفرين مى‌آيد، نگران نباشيد و بدانيد كه خبرى نيست، ولى اگر با افراد معدودى به ميدان آمد، از انجام مباهله صرف‌نظر و با او مصالحه كنيد. روز مباهله، آنها ديدند كه پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله همراه با دو كودك و يك جوان و يك زن بيرون آمدند. آن دو كودك، حسن و حسين عليهما السلام و آن جوان، علىّ‌بن ابى‌طالب عليهما السلام و آن زن فاطمه‌ى زهرا عليها السلام- دختر پيامبر صلى الله عليه و آله- بودند. اسقف مسيحيان گفت: من چهره‌هايى را مى‌بينم كه اگر از خداوند بخواهند كوه از جا كنده شود، كنده مى‌شود. اگر اين افراد نفرين كنند، يك نفر مسيحى روى زمين باقى نمى‌ماند. لذا از مباهله انصراف داده، حاضر به مصالحه شدند. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: سوگند به كسى كه مرا پيامبر حقّ قرار داد، اگر مباهله انجام مى‌گرفت، آن وادى آتش را بر آنان فرو مى‌ريخت. «1» اين ماجرا، علاوه بر تفاسير شيعه، در منابع معتبر اهل سنّت نيز آمده است. «2» مباهله، در بيست و چهارم يا بيست و پنجم ماه ذى‌الحجّه و در بيرون شهر مدينه بود كه اكنون داخل شهر قرار دارد و در آن محل، مسجدى به نام «مسجد الاجابة» ساخته شده است. فاصله‌ى اين مسجد تا مسجدالنّبى تقريباً حدود پانصد متر است. «اللهم ارزقنا زيارته و شفاعته» بر اساس روايتى در تفسير الميزان، دعوت به مباهله مخصوص مسيحيان نبوده، «1». تفسير مجمع‌البيان؛ مناقب ابن‌مغازى، ص 263. «2». صاحب تفسير الميزان در جلد سوّم صفحه 257 آورده است كه ماجراى مباهله را 51 نفر از صحابه به اتّفاق نظر نقل كرده‌اند. تفاسير كبير، آلوسى ومراغى ذيل آيه، در كتاب الكامل ابن‌اثير جلد دوّم صحفه 293، مستدرك حاكم جلد سوّم صفحه 150، مسند احمد حنبل جلد اوّل صفحه 185 و همچنين تفاسير روح‌البيان، المنار و ابن‌كثير و بسيارى از منابع شيعى و سنّى ديگر، اين واقعه را ضبط و نقل كرده‌اند. در كتاب احقاق‌الحق جلد سوّم صفحه 46 نيز نام شصت نفر از بزرگان اهل سنّت را آورده است كه همگى گفته‌اند: اين آيه در عظمت پيامبر و اهل‌بيت عليهم السلام اوست. جلد 1 - صفحه 529 پيامبر صلى الله عليه و آله از يهوديان نيز براى مباهله دعوت كردند. مباهله، خاصّ زمان پيامبر صلى الله عليه و آله نبوده است، بلكه براساس برخى از روايات، ديگر مؤمنان نيز مى‌توانند مباهله كنند. امام صادق عليه السلام در اين‌باره دستوراتى داده‌اند. «1»