در بند پایانی یادداشت، نویسنده در حال اشاره به این گزارشه: خَفِيَ عَلى عُبَيدِ الله بنِ زِيادٍ مَوضِعُ مُسلِمِ بنِ عَقيلٍ‌، فَقالَ لِمَولىً لَهُ مِن أهلِ الشّامِ يُسَمّى مَعقِلاً، وناوَلَهُ ثَلاثَةَ آلافِ دِرهَمٍ في كيسٍ‌، وقالَ‌: خُذ هذَا المالَ‌، وَانطَلِق فَالتَمِس مُسلِمَ بنَ عَقيلٍ‌، وتَأَتَّ‌ لَهُ بِغايَةِ التَّأَتّي. فَانطَلَقَ الرَّجُلُ حَتّى دَخَلَ المَسجِدَ الأَعظَمَ‌، وجَعَلَ لا يَدري كَيفَ يَتَأَتَّى الأَمرَ، ثُمَّ إنَّهُ نَظَرَ إلى رَجُلٍ يُكثِرُ الصَّلاةَ إلى سارِيَةٍ مِن سَوارِي المَسجِدِ، فَقالَ في نَفسِهِ‌: إنَّ هؤُلاءِ الشّيعَةَ يُكثِرونَ الصَّلاةَ‌، وأحسَبُ هذا مِنهُم. محلّ سكونت مسلم بن عقيل براى عبيد الله بن زياد، ناشناخته بود. به يكى از غلامان خود -كه اهل شام بود و مَعقِل نام داشت-، سه هزار درهم در كيسه‌اى داد و گفت: اين پول را بگير و به آرامى، دنبال مسلم باش. مرد به راه افتاد تا به مسجد جامع رسيد و نمى‌دانست چگونه مسئله را دنبال كند. چشمش به مردى افتاد كه در گوشه‌اى از مسجد، بسيار نماز مى‌خواند. پيش خود گفت: شيعيان، بسيار نماز مى‌خوانند و گمان مى‌كنم كه اين مرد، يكى از شيعيان باشد. الأخبار الطوال، ص ۲۳۵ گزارش ادامه داره؛ امّا همین مقدارش محلّ نیاز بود.

یکی از گزارش‌های جالب دِیْنَوَری که حاکی از ویژگی و رفتار دینی و اخلاقی #شیعیان است، گزارش چگونگی آگاهی مَعقِل، جاسوس ابن زیاد از مکان اختفای مسلم بن عقیل است. وی نگاشته است که چون مَعقِل وارد مسجد کوفه شد، نمی‌دانست سراغ چه کسی برود که ناگاه دید مردی در گوشه‌ای مشغول عبادت است. با خود گفت: شیعیان بسیار نماز می‌خوانند. ازاین‌رو، نزد آن مرد، که نامش مسلم بن عَوسَجَه بود، رفت و درخواست خود را مطرح کرد. تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهدا، ج ۱، ص ۶۹. #برش_کتاب #مطالعات_تاریخی

کدام فارسی‌تر و طبیعی‌تر است؟ ❇️ «مصرف آب سرو نسبت به کاج پنج برابر کمتر است.» ❇️ «سرو یک‌پنجم کاج آب مصرف می‌کند.» ❇️ «با مدیریت بهره‌وری، هزینه‌ها را دو برابر کاهش دادیم.» ❇️ «با مدیریت بهره‌وری، هزینه‌ها را نصف کردیم.» ❇️ «ارزش کل بورس ایران چهل برابر کمتر از ارزش شرکت انویدیا است.» ❇️ «ارزش کل بورس ایران یک‌چهلم ارزش شرکت انویدیا است.» حسین جاوید t.me/Virastaar

من بی تو زندگانی خود را نمی‌پسندم کآسایشی نباشد بی دوستان بقا را #سعدی

گذشت بر من از آسیبِ عشقت آنچه گذشت هنوز منتظرم تا چه حکم فرمایی #سعدی قم، مسجد جمکران، ۱۴۰۴/۵/۲۷ ش

📣 🕌حرم #حضرت_معصومه‌ سلام الله علیها و خیابان ارم 🔸 #عکاس: آرنولد هیم تاریخ عکس: ۲ تیر ۱۳۲۹ محل نگهداری: #کتابخانه دانشگاه زوریخ 🔸 #عکس از بالای ساختمان مهمانخانه ارم که هم‌اکنون #دفتر_تبلیغات_اسلامی است گرفته شده است. 🟢سازمان هنری رسانه‌ای اشراق 🆔 @eshragh_news

📘کتاب: تاریخ قیام و مقتل جامع سید الشهدا(ع) جلد 1 - 2 ✅(جلد اول نوبت 25 - جلد دوم نوبت 21، چاپ و در سایت انتشارات بارگذاری شد) ◀️ نویسنده: زیر نظر استاد مهدی پیشوایی 📚چکیدۀ کتاب: این کتاب از معتبرترین متن مقاتل و کاری از 12 تاریخ پژوه زیر نظر استاد مهدی پیشوایی همراه با عبارات عربی مقتـل می‌باشد. یکی از رسالت‌های مهم اندیشمندان شیعه در عصر حاضر، عرضه گزارشی صحیح و معتبر از قیام عاشوراست. بر این اساس، گروهی از تاریخ پژوهان حوزه علمیه قم، پس از سال‌ها مطالعه و تحقیق، و بـررسی همه مقاتـل کهن و متـأخر و مهم‌تریـن مقاتل جدید اعم از عربی و فارسی، واقعه عاشورا و به ویژه، گزارش شهادت امام حسین(ع) و اصحاب آن حضرت را بر پایه منابع معتبر متـقدم تاریخی و حدیثی بـازسازی و گزارش کرده‌انـد. در سراسر این کتاب، ملاک‌ها و معیـارهای شناخته شده و معمول در تاریخ نگاری علمی در نظر گرفته شده، و به هر منبع و مأخذ با شناخت لازم درباره مؤلف آن مراجعه و استناد شده است. 📘📕لینک خرید تاریخ قیام و مقتل جامع سید الشهدا جلد 1 - 2 انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ╔═ == == ═╗ 🏴@hatif_ir ╚═ == == ═╝ صفحه انتشارات در اینستاگرام ╔═ == == ═╗ 🏴 hatif_ir ╚═ == == ═╝ ┄┅═══••✾••═══┅┄

🔹صوت سلسله نشست‌های عاشورایی ۱۴٠۲ 🔹نشست دوم اعتبار سنجی کتاب‌های عاشورایی معاصر 🎙حجت الاسلام و المسلمین دکتر محسن رنجبر ▫️پنجشنبه ۲۹ تیرماه ۱۴٠۲ ▫️پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت(ع) با همکاری مرکز آموزش‌های کاربردی دفتر تبلیغات اسلامی 💠https://takl.ink/Isca.ac.ir #صوت_عاشورا #دانشکده‌ی_تاریخ ‌💠@facultyofhistort 💠انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌اسلام‌و‌تشیع -----------❀❀✿❀❀--------- 💠@HistorySociety ‌

#معرفی_کتاب در #بهخوان بخوانید: https://behkhaan.ir/reviews/9b888799-fb65-4a12-8adf-48aa45b0ea2f?inviteCode=G24sChf8BAkY