۱۴۰۴/۷/۲۸
دیدم این کتاب رو توی کتابخونهٔ مؤسّسه داریم. به نظرم برای مطالعهٔ امسال خوب اومد؛ به هر حال امسال کتاب «دروس في علم الأصول» شهید صدر جزء کتابهای درسی ماست. علاوه بر اون، درس فقه سیاسی هم داریم. یه مطالعه، متناسب با دو تا از درسهامون.
🖊رحلت یا شهادت حضرت امالبنین (علیهاالسلام)
#نقلنامعتبر( ۱۲۹)
#بنیانیان(١۹)
👈 هر سال در همین ایام عکس نوشتههائی منتشر میشود که در آن، نقلی جعلی به طور وقیحانهای به امام صادق(ع) نسبت داده شده است.
👈حتی اگر جهلِ بنیانیان را در بازنشر این اکاذیب نادیده بگیریم، اما هرگز نمیتوان نسبت به نیات جاعلین اصلی این اخبار خوشبین بود، زیرا:
1️⃣ این مطلب در هیچ منبع معتبر کهن شیعه و سنی وجود ندارد!
2️⃣ حتی در آثار متأخر تا دورهٔ صفوی و قاجار (قرن ۱۴ هجری) نیز چنین نقلی مشابه ندارد!
3️⃣ منابع درجشده در زیرنویس عکس کاملاً ساختگی است.
4️⃣ تنها برخی از نویسندگان معاصر (سید جعفر رفیعی در «درجات الرفیعه») بدون ذکر سند و به عنوان تحلیل شخصی تعبیر شهادت را به کار بردهاند.
🔺 بنابراین، انتساب این سخن به امام صادق(ع) یک دروغ محض و از مصادیق بارز انتساب دروغ به اهلبیت(ع) است.
✅ سخن پایانی:
هرگز با انتشار مطالب دروغ، رسانه و آلت دست جاعلین قرار نگیریم چرا حضرتش فرمودند:
«در دروغگو بودن فرد همین بس که هر چه را میشنود، (باور کند و) برای دیگران بازگو نماید.»
📚 معانی الاخبار، شیخ صدوق، ص ۱۵۸
https://t.me/makzoubat
وقتی انسان فرق منابع و مصادر را با مشتی ورق پاره تشخیص نمیدهد نتیجه بهتر از این نخواهد شد.
این بنده خدا هم به مانند بقیه نواخباریان و اهل حدیث، تصور کرده است که وقتی مطلبی در کتابی یا کانالی درج شد، کار تمام است و میتوان از آن، به عنوان یک سند متقن و معتبر یاد کرد.
اما باید گفت که هیچ احد الناسی در هیچ یک از منابع و مصادر شیعه و غیر شیعه، کوچکترین اشارهای به شهادت حضرت امالبنین نکرده است. بلکه حتی تاریخ وفات ایشان نیز در منابع بیان نگردیده است.
کتابی که صاحب این کانال بدان برای اثبات شهادت حضرت امالبنین استناد کرده است، از تالیفات بعضی از معاصرین میباشد و طبیعتاً نمیتوان به آن، به عنوان یک منبع و مصدر قابل استناد نگریست.
گویا صاحب کانال مذکور، کتاب «اَلدَّرَجاتُ الرَّفیعةُ فی طَبقاتِ الشّیعةِ» سید علی خان مدنی(۱۱۲۰ق) را با کتاب «الدرجات الرفیعة فی وقایع الشیعة» نویسنده معاصر نیز اشتباه گرفته است.
#سراباخباریگری
⚡️از جعل روز وفات ام البنین تا نسبت شهادت به ایشان
✍مهدی مسائلی
در تقویم رسمی کشور ۱۳ جمادیالثانی به عنوان روز وفات حضرت ام البنین تعیین شده است درحالی که روز وفات ایشان در کتابهای تاریخی و حدیثی ذکر نشده است. به نظر میرسد این انتساب برگرفته از کتابی به نام «أم البنين سيدة نساء العرب» باشد که نویسنده آن یکی از خطبا و منبریهای معاصر اهل عراق به نام سيد مهدی سويج (١٣٤٩- ١٤٢٣ق) است.
وی در كتاب خود آورده است:
«در موارد متعدد و مواقع زيادی تاريخ وفات امالبنين(ع) را از من پرسیدند و من نیز از تعدادی از صاحب نظران در اينباره سؤال كردم، ولی جواب من و جواب کسانی که من از آنها پرسیدم یکی بود: اثری از ذکر وفات یا سال آن وجود ندارد.
تا اینکه روزی كتابی را مطالعه میكردم در ذهنم آمد كه در اين كتاب قصيدهای درباره حديث كساء ذكر شده است كتاب را بررسی میكردم تا قصيده را پيدا كنم، ناگهان در شرحی كه مؤلف كتاب بر قصيده مزبور نوشته بود، به خبر وفات امالبنين(ع) برخوردم. كتاب مزبور خطی و روی برگهای قديمی نوشته شده بود و تاريخ كتابت آن به سال ۱۳۲۱ قمری بر میگشت. نام كتاب كنزالمطالب و نام مؤلفش نيز علامه سيدمحمدباقر قرهباقی همدانی بود. مؤلف، كه خداوند مقام او را بالا ببرد، گفته است... در كتاب اختيارات از اعمش نقل شده است كه میگويد: روز سيزدهم جمادیالثانی كه مصادف با روز جمعه بود، بر امام زينالعابدين(ع) وارد شدم. ناگهان فضل بن عباس (ع) وارد شد و در حالی كه گريه میكرد گفت: جدهام امالبنين(ع) از دنيا رفت. شما را به خدا به اين روزگار فريبكار نگاه كنيد كه چگونه خاندان كساء را در یک ماه دوبار دچار مصيبت كرد! پس از چندی از خبر ديگری مندرج در حاشيه كتاب «وقايعالشهور و الأيام» تأليف بيرجندی اطلاع يافتم كه به نقل از اعمش نوشته است: در سيزدهم جمادی الثانی و در سال ۶۴ قمری امالبنين(ع) وفات كرد.»
🔹درباره این ادعا به نکات زیر توجه کنیم:
۱. از کتاب كنزالمطالب اطلاعی وجود ندارد و غیر از این گزارش اثری از آن در جایی دیگر دیده نشده است. نویسنده آن سيدمحمدباقر قرهباقی همدانی که با وصف علامه از او یاد میشود، نیز ناشناخته است و مشخص نیست چه کسی است. با این حال بر فرض وجود، کتابی متأخر و مربوط به قرن چهاردهم است.
2. در نقل این گزارش ادعا شده که این خبر «در كتاب اختیارات از اعمش نقل شده است.» کتاب اختیارات نیز کتابی ناشناخته است، اما هیچکدام از کتابهایی که عنوان اختیارات دارند، چنین گزارشی را نقل نکردهاند و اصلا ارتباطی به این موضوع ندارند.
3. نویسنده ادعا کرده است که پس از چندی در حاشیه کتاب وقايعالشهور و الأيام تأليف بيرجندی نیز انتساب وفات در سیزدهم جمادي الثاني به اضافه تعیین سال آن(سال۶۴ق) را دیده است. ولی با مراجعه به همان چاپی از کتاب وقايعالشهورکه وی برمیشمرد، چنین حاشیهای در کتاب دیده نمیشود.
۴. چرا باید هم منبع متأخر و هم منبع اصلی مورد ادعا، از دسترس همه علما پنهان باشند و کسی امکان مراجعه به آنها را نداشته باشد؟!
جاعلان حدیث و گزارشهای تاریخی برای پنهان کردن دروغشان معمولا تدبیری به خرج میدهند و گزارشها را به کتابهایی نسبت میدهند که در دسترس نیستند؛ حال یا این کتاب زمانی وجود داشته و الان وجود ندارد یا اصلا وجود خارجی ندارد.
برپایه این نکات، احتمال جعل تاریخ وفات امالبنین بسیار قوی است و تردید در آن است که چه کسی این جعل را انجام داده است.
اما عدهای نیز در روزگار کنونی جعل را کمی آشکارتر انجام میدهند، بدین صورت که دروغهایشان را به کتابهای موجود و در دسترس منتسب میکنند و تکیهشان به این است که مخاطب حوصله یا امکانات مراجعه به منابع را ندارد.
گاهی نیز فردی گزارشی را در کتابش جعل میکند، بعد چندین کتاب دیگر از کتاب اولی، نقل جعلی و دروغین را میآورند و با استناد به تعدد منابع، به تقویت یک گزارش میپردازند. موضوع مسمومیت و شهادت حضرت امالبنین نیز از همین سنخ است.
در مجموع، جعل شهادت حضرت امالبنین است ادامه همان مسیر جعل روز وفات برای ایشان است و باید دید این یکی با کمک فضای مجازی چه زمانی مقبول میافتد و عمومی میشود.
......
@azadpajooh
🔸... ترویج خرافات به نام تاریخ!
🔹پس از ترویج داستان ساختگی مسمومیت و شهادت حضرت معصومه (س) در سالهای اخیر، هم اینک داستان دروغ دیگری برای حضرت امّ البنین (س) در برخی کانالها ترویج می شود. بنگرید:
❌ وفات یا شهادت ❌
بیبی فاطمه اُمّالبنین (س) با فصاحت و بلاغتی که داشتند در مقام افشاگری از ظلم و تعدّی بنیامیّه برآمدند و با اشعار جانسوز و بلیغ و عزاداریهای مستمر ، مردم را متوجّه ظلم و بی لیاقتی حکّام وقت مینمودند ، لذا آن بانو را با عسل زهرآگین مسموم و به شهادت رساندند ؛ چنانکه مورّخ نامی [!] حاج شیخ علی فلسفی در کتاب زنان نابغه و جناب عبدالعظیم بحرانی در کتاب اُمّالبنین (س) نگاشتهاند که بنیامیّه ملعون ، همسر امیرالمؤمنین مولا علی (ع) بیبی فاطمه اُمّ البنین (س) را مسموم و به قتل رساندند.
📚 وقایع الشّیعه ( وقایع سیزدهم جمادی الثّانی ) صفحه ٨٥.
🔸گفتنی است شخصی که به نام مورخ نامی!! نام برده شده یک روحانی ساکن مشهد مقدس است (با آیة الله میرزا علی فلسفی اشتباه نشود) که در کتابهای خود انواع خرافات و حکایات ساختگی و بی پایه را جمع آوری کرده و به عنوان تاریخ ارئه داده است؛ از جمله: «کتاب شریف تکلم امام حسین (ع) از ناحیه سر مقدس و رگهای بریده در یکصد و بیست محل»!! «نمونه هزار علم از یک میلیون علوم حضرت علی ابن ابیطالب (ع)»، «پیشگوئیهای آخرالزمان»، «حضرت رقیه» و...
عبدالعظیم بحرانی نیز یک روحانی ساکن بحرین است...
و این رشته سر دراز دارد...
https://t.me/bazmeghodsian2