قسمت_176 ابتذال چیزیه که روح رو خراش میده از کیفیتش کم میکنه ارتباطش رو محدود میکنه موسیقی رو کسی باید تولید کنه که هم یه فهمی از ریاضی داشته باشه هم یکم پزشکی بفهمه هم فقه بفهمه ریاضی بفهمه که نظم رو درک کنه آنارشی به وجود نیاره پزشکی بفهمه که هورمون ها و اساس کار بدن رو مختل نکنه فقه هم بفهمه که این مرز ابتذال رو رعایت کنه کتایون_ خب مرز ابتذال کجاست دقیق بگو بفهمیم چی میگی _فهم حلال و حرام موسیقی شخصی و وابسته به موقعیته اما به طور کلی نزدیک شدن به وادی تحرک موسیقی رو مبتذل میکنه یعنی موسیقی ای که تو رو وادار به حرکت موزون کنه چون حرکت ناشی از موسیقی هیچ منبع عقلانی ای نداره کاملاً حسی و هورمونیه خدا از هر چیزی که عقل رو ضایع کنه و بدن رو از کنترل عقل خارج کنه پرهیز میده چرا باید چیزی گوش بدی که تو رو به رفتاری خارج از نظارت عقل سوق بده** ضمنا موسیقی دایره اثرش بسیار بالاست و کاملاً میتونه روی ناخودآگاه ذهن اثر بگذارد و میتونه حتی ابزار شرطی سازی و انتقال مفهوم پنهان باشه از این جهت آدم باید خیلی مراقب باشه که چی گوش میده موسیقی میتونه تصمیمساز باشه میتونه روی ضمیر ناخودآگاه اثر بگذاره میتونه حاوی پیام باشه** ابزار بسیار قدرتمندیه پس باید با فکر به کار گرفته بشه _ پس با این تعریف تو موسیقی خوب فقط موسیقی غمگینه _ به هیچ وجه هیچ حس کاذبی مورد تایید نیست چرا باید آهنگی گوش کنی که بی دلیل حالت رو بد کنه؟ موسیقی میتونه تم شاد هم داشته باشه ولی حلال باشه اگر شادی کاذب نباشه این تصنیف رو گوش کنید توی گوشی تصنیف مخمس تمنای وصال شیخ بهایی** رو باز کردم و روی میز گذاشتم تا انتها بیصدا گوش دادن و بعد پرسیدم: _ چه حسی داشتید؟ ژانت گفت: _ وای چه چیزهای جالبی دارید خیلی حس خوبی بود این موسیقی سنتی ایرانیه؟ _ بله ما موسیقی حماسی هم خیلی داریم موسیقی غمگین هم برای عزاداری ها با ساز یا بدون ساز استفاده میکنیم موسیقی یه ظرفه به طور کلی هنر یک ظرف برای انتقال مفاهیمه زیبایی هنر مهمه اما زیبایی هنر وقتی ارزش داره که پیامی که انتقال میده ارزشمند باشه یه ظرف مثل کاسه طلایی حکاکی شده خیلی قشنگه ولی صرف اینکه این ظرف قشنگه حتما هرچی توش بریزم تو باید بخوری؟ اگر سم بریزم توی ظرف مطلا حاضری بخوری؟ قطعا نه ولی اگر یه ظرف ساده سفالی توش عسل باشه میخوری پس محتوا خیلی مهمتر از ظرفه ظرف میاد برای انتقال محتوا تو نقاشی می کشی و خیلی نقاش خوبی هستی اما این که چی میکشی خیلی مهم تره اگر تو یک صحنه زشت رو با هنرمندی تمام بکشی هیچ ارزشی نداره

قسمت_177 اگر یک فیلمساز با کیفیت فنی بالا یک فیلم با محتوای مستهجن بسازه هیچ ارزشی نداره... هنر یک ظرف مقدسه باید برای انتقال مفاهیم پاک ازش استفاده بشه وگرنه هنرمند از هنرش سوء استفاده کرده! باید علم و صنعت و هنر رو در خدمت انسانیت و حقیقت درآورد وگرنه هیچ ارزشی نخواهد داشت. ژانت راضی سر تکون داد: همینطوره میشه لطفا تمام لیست پخش گوشیت رو بهم بدی؟ می خوام ببینم چه موسیقی هایی گوش میدید کنجکاو شدم! _ آره حتما می‌ریزم برات** ادامه بدیم حالا آیه ۱۹۵ تساوی وجودی زن و مرد رو 1400 سال پیش در اون شرایط اجتماعی بیان میکنه! کتایون_ ولی سوره نساء آیه 3 اجازه چند همسری رو به مردها میده! کدوم عقل سلیمی چندهمسری رو می پذیره؟ _ گفتی عقل سلیم پس بحث منطقی کنیم دیگه نه احساسی درسته؟ _ یعنی الان می خوای بگی چند همسری منطقیه؟ _ می خوام بگم بدون پیش فرض حرفهای من رو بشنو و منصفانه و منطقی تجزیه و تحلیل کن _ بفرما _ اولاً این که بگی چند همسری در اسلام سفارش شده به هیچ وجه پذیرفته نیست حتی آخر همین آیه هم میگه یک همسر به عدالت نزدیکتره این فقط یک امکانه نه واجب شرعی نه حتی سفارش دینی! بعکس به حدی هم سنگ اندازی شده که اگر کسی انجامش نده سنگین‌تره اما اجازه داده شده این درسته پس یک امکانه اما چرا این امکان رو داده؟ به چند دلیل اولا در زمانی این حکم نازل شده و در محیطی که چند همسری جزء بدیهیات زندگی افراده یعنی همه به تعداد زیاد همسر اختیار میکنن حتی خیلی بیشتر از این تعداد اگر از این منظر نگاه کنی حتی اسلام چند همسری رو محدود کرده گفته نهایت ا چهار تا در حالی که نقل های تاریخی میگن بعضی از سران قبایل تا 200 همسر داشتن و تازه در زمان خودش این حکم کلی عجیب و محدودیت آور تلقی می شده علت دیگه ش امکانی برای خروج از تنگنا در مواقع ضروری و استثنائاته _ مثلاً؟! _ شرایطی که اجبار وجود داره برای رهایی از بن بست ها مثلاً تجرد قطعی ها یه آماری میگیرن که نسبت مردان و زنان جامعه رو رصد میکنه همیشه تعداد موالید پسر از دختر بیشتره در یک جامعه نرمال اما وقتی به سن ازدواج می رسن دخترا بیشترن چون پسرا نسبت به تلفات و حوادث آسیبپذیرتر هستن وقتی تعادل جمعیتی به سمتی بره که برای دختران تجرد قطعی پیش بیاد؛ شرایط محیطی جنگ یا هر چیز دیگه ای این حکم قابل استفاده ست

قسمت_178 برای شما یه بطری آب میذارن روی این میز که تشنه ت شد دوست داشتی بخوری دوست نداشتی استفاده نکن دعوا نداره این فقط یه امکانه نه سفارش بعضی جاها لازمه برای بعضی آدمها و فرهنگ ها امکاناتی تعبیه بشه دینی که نتونه اکثریت رو لحاظ کنه و سوپاپ اطمینان برای هر حکمی در نظر بگیره ناقصه کسی رو که مجبور نکردن به استفاده از این امکان. الگوی اصلی اسلام برای خانواده همین شیوه تک همسریه اون قدر هم سنگ اندازی شده در حوزه رعایت عدالت که هر انسان متدینی ترجیح میده تا حد امکان سمتش نره. حتی توی یک آیه خدا صریحا میگه شما هیچ وقت نمی تونید عدالت بین همسران تون رعایت کنید. از طرفی توی این آیه میگه فقط اگر می‌تونید عدالت رو رعایت کنید تعدد زوجات داشته باشید خب این یعنی چی؟ با این شرایط طبعا انسان باتقوا سعی میکنه جز درمواقع استثنا از اینکار پرهیز کنه. کتایون_اصلا همه حرفای تو درست است ولی اگر انسان متدین نباید سمت زن گرفتن دوباره و چند باره بره به خاطر اینکه به تقوا نزدیک تر باشه، چرا پیغمبر تون این همه زن گرفته؟ _من گفتم انسان متدین تا حد امکان سراغ تعدد زوجات نمیره اما اگر اجبار و مصلحت باشه اجتناب ناپذیره پوزخندی زد: _ چه اجباری این دیگه از اون حرفا بود! _ جبر شرایط فرهنگی اجتماعی یکیشه فرض کن توی اجتماعی زندگی می کنی که این مسئله به شدت رایجه و اصلا یکی از سنت هاش اینه که روابط بین قبایل با ازدواج تحکیم میشه و تو پیامبر و مرجع مردمی و وظیفه داری اونها رو کنار خودت حفظ کنی؛ مگه چقدر میشه با این سنتها برخورد کرد و تنش ایجاد کرد اینجا ازدواج به معنی فامیل شدن و ایجاد پیوند بین قبایل یا گروه هاست. مثلا وقتی یکی از صحابه مطابق سنت خودش به پیامبر میگه بیا دخترم رو بهت بدم اگر پیامبر این رو رد کنه چه معنی میده؟ یعنی من ارتباط با تو رو نمیخوام پیام دیپلماتیکش اینه تازه نه فقط تو اونجا همه چی ذیل عشیره تعریف میشه من نزدیکی با تو و قبیله ت رو نمیخوام! چقدر خطرناکه این پیام یه قبیله رو با اسلام دشمن کنه بخاطر اینکه نمیخواد تعدد زوجات داشته باشه؟! چیزی که به شدت عادیه هیچکس توی اون جامعه نسبت بهش گارد نداره حتی زن ها. با چه بهونه ای؟ حالا که تا اینجا اومدم بذار راجع به این همه زن! پیامبر که میگی و ۹ تا هستن هم صحبت کنم.

قسمت_179 اولیش خدیجه تا سن ۵۰ سالگی پیامبر زنده بودن و تا زمان حیات ایشون پیغمبر هیچ همسر دیگه ای نداشتن و ازدواج نکردند که این خودش دنیایی حرف توشه. آدمها اگر دنبال هوس و خوشگذرانی باشن اوجش در چه سنی بروز میکنه ۵۰ سالگی؟ چرا تا پنجاه سالگی هیچ همسر دیگه ای نداشت؟ چون تا اونموقع کسی کاری به کارش نداشت اجباری در زن گرفتن نداشت ولی بعدش که به موقعیت و جایگاهی رسید مشکلاتش شروع شد! همسران بعدی پیامبر عایشه دختر جناب ابوبکر و حفصه دختر جناب عمر و ام حبیبه دختر ابوسفیان که هر 3 به پیغمبر پیشنهاد شدن. رسمی داره عرب که اگر ازدواج به همین منظور تحکیم روابط فامیلی بخوان انجام بدن توی جمع اعلام می کنن. البته قبلش با داماد هماهنگ می کنن ولی اینها بدون هماهنگی با پیامبر توی جمع ازدواج پیامبر با دخترانشون رو مطرح کردن* و اگر دختر اینطور خبر ازدواجش مطرح بشه ولی داماد نپذیره دیگه هیچکس خواستگاری اون دختر نمیرهچون حتما ایرادی داشته که داماد قبول نکرده چون دلیل دیگه ای که نمی تونه داشته باشه. ازدواج برای اونا مثل خوردن یک لیوان آبه. انتخاب اونقدر اهمیت نداره چون از کس دیگری هم خوشت اومد میتونی باهاش ازدواج کنی محدودیت وجود نداره پس چه بهونه ای میخوای بیاری؟ آبروی مردمم ببری یه قبیله رو هم با خودت دشمن کنی! چهارمی زینب بنت جحش که پیامبر به دستور مستقیم خود خدا باهاش ازدواج کرد تو آیه ای که دستورش نازل شد هم خدا به پیامبر میفرماید تو از این کار کراهت داری ولی این دستور خداست و باید انجام بدی _خب چرا مگه ازدواج هم زوری میشه _خوب امون بده دارم میگم زینب قبلش همسر زید پسر خوانده پیامبر بوده که با هم اختلاف داشتن اتفاقا پیغمبر خیلی تلاش کرد بینشون مصالحه کنه ولی نشد و جدا شدن حالا این ازدواج صرفا حامل یک پیام اجتماعی بود چون عروس تا ابد به پدر شوهر محرمه با این کار خدا می خواد بفهمونه زید پسر پیامبر نیست و پیامبر پسری نداره تا از اخلافات بعدی بر سر تقسیم قدرت جلوگیری کنه. همسران دیگه پیغمبر سوده و ام سلمه و صفیه و زینب که همسر شهید بودن با تعداد فرزند زیاد یعنی مخارج بالا و جوان هم نبودن بعد از جنگ هایی که صورت گرفت با شهادت یه عده از اصحاب تکلیف همسر و فرزندانشون نامشخص بود. چون از طرفی زن در اون زمان حرفه و کار خاصی بلد نبود که امرار معاش کنه و به شدت هم تعداد عائله و فرزند بالا بود از طرفی زن وظیفه ای در قبال امور مالی نداره وظیفه اش چیز دیگه ایه اگر وظیفه تامین مالی خانواده رو بر عهده زنها بگذاری و مجبور به کسب درآمد باشن با فشار و خطرات زیادی روبرو میشن. از طرف دیگه خداوند انسانها رو آفریده و تمام امیالشون از جمله نیاز جنسی رو محترم می شماره و بر خودش فرض میدونه تکلیف همه چیز رو روشن کنه حتی شاید در نگاه شما برای قداست دادن به شهدای این دین بهتر بود میگفت اصلا اینا دیگه اجازه ازدواج ندارن! ولی کاملا حقوق انسانیشون لحاظ میشه ✍🏻 نویسنده: شین الف 🦋انتشار تنها با ذکر اسم نویسنده آزاد

قسمت_180 با در نظر گرفتن تمام این شرایط به مسلمانان دستور داده میشه با همسران شهدا ازدواج کنن در حالی که چندان پسند صحابه نیست با زن هایی که کلی فرزند و مخارج دارن ازدواج کنن خب اینجا کی باید پیشقدم بشه که بقیه هم اینکارو بکنن؟ پیامبر با کسانی که از همه نظر بدترین شرایط رو داشتن تعداد عائله بیشتر سن و سال بیشتر ظاهر عادی تر و.. ازدواج میکرد تا بقیه هم اقدام کنن کتایون_اصلاً این یک امکان و خیلی هم خوب، صیغه چی؟! _ بذار راجع به صیغه توی آیه خودش صحبت کنیم _ یه سوال دیگه درباره همین محدودیت های ازدواج آیه 22 واقعا چرا نمیشه با زن بابا ازدواج کرد در حالی که مادر نیست _ قبلا هم گفتم یه چیزی هست به نام خانواده که برای اسلام نسبت به همه چی در اولویته ساختار اجتماعی خودش رو با تمرکز بر این تشکل میچینه و هر چیزی که بهش صدمه بزنه ممنوعه جدا از حس انزجاری که اینجور روابط دارن هیچ فکر کردی تکلیف درگیریهای نسبی چی میشه در نسل های بعدی؟ مثلا فرض کن کسی با زن باباش ازدواج کرد و بچه دار شد پسرت میشه برادر برادرت که مادرش همون زن بابا بزرگشه که الان همسرته یعنی در واقع مدل و سازمان خانواده منهدم میشه حرمتی باقی نمیمونه حالا تو در همین حدش رو تشکیک کردی بعضی ها به کل میگن ازدواج با محارم چرا باید محدود باشه! هیچ محدودیتی هیچ حریمی هیچ احترامی برای خانواده قائل نیستن مردم عصر ما فقط در حال تست سلیقه های جنسی هستن ارتباط با محارم با همجنس با خود با حیوانات با اشیا با عروسکهای جنسی* اینها همش بخاطر نظریه های من درآوردی و غیر کارشناسی رهایی جنسی برای رهایی از عقده های روانیه اپثال فروید میگن دلیل سرخوردگی ها سرکوب ها هستن میل جنسی تون رو آزاد بگذارید تا عقده های روانی تون از بین بره و به آرامش برسید دنیا رو به گند کشیدن اما هنوز به آرامش نرسیدن! چون اساسا چیستی نیاز جسمی و جنسی سیری ناپذیری و تعدد طلبیه چیزی که اون نمی فهمید ولی قرآن به ما میگه همه جانبه هم میپردازه بهش مثلا میگه با روزه تمرین خویشتنداری کن عضلات روحت رو قوی کن نگاهت رو کنترل کن تا دائم برات سلیقه سازی نکنن و پاسخ صحیح رو بهش بده فقط با کنترل و پاسخ درست آروم میگیری نه با رهاسازی نفس عمیقی کشیدم و به ساعت نگاهی انداختم خب جزء 4 تموم شد به نظرم یکم استراحت کنید منم یه زنگ بزنم برمیگردم درحال بلند شدن ژانت گوشیم رو گرفت سمتم: میشه قفلش رو باز کنی فایل های موسیقیت رو بفرستم برای خودم؟ انگشتم رو کشیدم روی حسگر: بفرما ** ✍🏻 نویسنده: شین الف 🦋انتشار تنها با ذکر اسم نویسنده آزاد ادامه دارد ... ‌❣ @Mattla_eshgh

پستهای روز شنبه (امام زمان (عج) و ظهور)👆 روز یکشنبه( #خانواده_و_ازدواج )👇

#مهارتهای_مهرورزی 47 ✔️اونایی که مراقب پاکی روحشون هستن، برای خدا خیلی عزیزن! مراقب نگاهت به دیگران،باش⛔️ نکنه؛ عزیزخدا،پیشِت کوچیک باشه! قیمت گذاری رویِ آدمها،امتحانه! ❌رفوزه نشیا! ‌❣ @Mattla_eshgh

#هدف_و_فوائد_ازدواج۲ #استاد_محمد_شجاعی #جلسه_هشتم 📌 یکی در #ازدواج خانواده‌های مسلمان در ازدواج، جامعه‌ی اسلامی به واسطه‌ی تکثیر نسل، قدرت زیادی پیدا خواهد کرد. اون قدر مهم هست که پیغمبر فرمود : 💠 ازدواج بکنید تا زیاد بشید که من به تکثیر شما، به زیادی شما در روز قیامت به سایر انبیاء مباهات خواهم کرد. 💢 یکی از فوایدش این هست که جامعه‌ای که جوان داره، جامعه‌ای که تعداد افرادش زیادتر هست به خصوص که #خانواده‌ها با تربیت خوب فرزند رو بزرگ کنند، 👈 این جامعه قدرتمند هست. یکی در مقابل دشمن قدرتمند هست. شما تاریخ جنگ هشت ساله رو نگاه کنید . چه کسی رفت این تجاوز عظیم دشمن رو درک بکنه؟ بنده به عنوان کسی که تقریباً از اوایل جنگ تا آخر جنگ مشغول در جبهه‌ها بودم و آشنا هستم یه شما عرض میکنم خدمتتون که سن به اصطلاح قریب به اتفاق رزمنده‌ها فاصله‌ای بین مثلاً ۱۵ سال تا مثلاً ۲۵ سال، اکثر قریب به اتفاق، دیگه ۳۰ سال هم بودن تا ۳۰ سال و این‌ها، ولی هر چی از ۳۰ سال میره اونجا تعداد کم‌تر میشه. 📌 این مهم هست، حتی درمورد سرباز امام زمان علیه السلام هم داریم که سرباز امام زمان، یاران مهدی علیه السلام، همه جوان اند و پیر در آن‌ها یافت نمی‌شود مگر به اندازه‌ی سرمه در چشم. سرمه چقدر کم هست در چشم. 👁 یا نمک در غذا؛ اینقدر کمه. 😊 یعنی این مسئله‌ی #تکثیر نسل و مسئله‌ی جوان بودن جامعه خیلی مهم هست. الآن هم این نبرد هشت ساله‌ای که ما داشتیم، اون چیزی که باعث شد ما پیروز از این میدان بیرون بیایم و نوامیس ما در پشت جبهه‌ها امنیت داشته باشند. 💪 غیرت همین بچه بسیجی‌ها و جوان‌ها بود که رفتن جنگیدن و اگر این نبود و دلیر مردی این جوان‌ها نبود، ما خیلی آسیب دیده بودیم تو طول جنگ، خیلی آسیب‌های بدی دیده بودیم .🙄 🔷️ ولی خب ما الآن جاهای دیگه که جنگ هست می‌بینیم که زن و بچه‌ها چقدر توی فشار هستند، هر روز زیر بمب بارون هستند، در اثر تعارض و تجاوز دشمنان قرار می‌گیرند اما توی جامعه‌ی ما، تو جنگ ما این جور نشد جز همون چند روز اول جنگ که اون هم بی لیاقتی مسئولین اون موقع بود.😒 مثل بنی صدر و کسای دیگه که مشکلاتی برای ما ایجاد کردند. این مسئله خیلی اهمیت داره که جامعه‌ای که جوان داره و جامعه‌ای که تعدادش زیاد هست ،چشم طمع دشمنان کور میشه. 🔮 امام سلام‌ الله علیه در همین توصیه‌اش گفته: من بار‌ها به شما میگم، غفلت از تشکیل ارتش ۲۰ میلیونی موجب سقوط در دام و توطئه‌ی ابر قدرت‌ها خواهد شد. مسئله‌ی تکثیر نسل خیلی مهم هست. این جاست نقش مادر که در تمام جهاد فرزندان و در تمام جهاد مردان سهیم و شریک هستند به خاطر نسلی که تربیت کردند.👩‍🍼 💥 نکته‌ی دوم حالا من یک قسمتی از یک مقاله‌ی خارجی هست براتون بخونم، بد نیستش: یک جامعه شناس معروف هلندی، خوب دقت کنید ببینید که این جامعه شناس چی میگه. این جامعه شناس غربی و غیر مسلمان چی میگه. 👈 میگه: جامعه‌ای که از آینده‌ی خود ناامید است فقط به حال می‌اندیشد و این شرح حال ما غربی‌هاست که به دلیل عدم حضور معنویت از آینده بی نصیب هستیم.😯 چون وقتی معنویت رفت، انسان همون طور که قبلاً خدمتتون عرض کردم خودش رو در محدوده‌ی دنیا می‌بینه و دیگه آینده‌ای برای خودش مصور نیست که به عشق آینده تلاش بکنه و کار بکن. این جور نیستیم لذا می‌خوایم همون حال رو داشته باشند، همون رو استفاده کنن ازش، همون رو لذت ببرند. 💯 اون قدر مسئله‌ی حال گرایی و فرار از آینده، چون آینده‌ای ندارند، در جوامع غربی زیاد شده که کسی تن به #ازدواج نمیده؛ هیچ کس. 😔 میگن که برای ما دردسر داره، برای ما طبعاتی داره وقت ما رو از لذت‌بردن و تفریح و کار‌های دیگه می‌گیره ما باید حال رو بگذرونیم و خوش بگذرونیم. ادامه دارد.... ‌❣ @Mattla_eshgh

#مقام_معظم_رهبری پسران، در ذهنشان دختر ایده‌آلشان را نقاشی میکنند و دختران هم پسر ایده‌آلشان را نقاشی میکنند؛ اما آن وجود ندارد. نه اینکه در این شهر نیست، در این کشور هم نیست؛ بلکه روی زمین هم نیست... همه ما نقص داریم. خب؛ حالا تا از هم دوریم، این نقص‌ها را نمیدانیم؛ به مجردی که ازدواج انجام شد و کنار هم قرار گرفتیم، کم‌کم کمبودها ظاهر میشود. حالا ناراضی باشیم؟ نخیر؛ باید زندگی را آنگونه که هست، پذیرفت و با آن ساخت. ۸۱/۶/۶ اینطور نباشد که اگر بر اثر معاشرت، اشکال و عیب و ایرادی در همسرتان مشاهده کردید، آن را بزرگ بشمارید و برای خودتان عقده و غصه کنید. ۸۲/۲/۲۸ البته یک عیب‌هایی هست که قابل برطرف شدن است، آنها را برطرف کنید. یک عیب‌هایی هم هست که قابل برطرف شدن نیست؛ با آنها هم باید بسازید. ۶۳/۱/۲۴ #عیوب_همسر #سازش ‌❣ @Mattla_eshgh

🎙 رابطه صحیح زن و شوهر 🌴 بخش اول ⭕️ احساس مالکیت یا امانت؟ 🔴 #دکتر_حبشی ‌❣ @Mattla_eshgh

#استاد_حسینی_قمی ❤️ در آغوش نماز 💕 چه مانعی دارد که وقتی می‌بینید طفل خردسال شما گریه می‌کند، بدون آنکه صورت نماز را به هم بزنید، در حال نماز او را در آغوش بگیرید؟ از نظر فقهی، به نماز شما هیچ اشکالی وارد نمی‌شود، بلکه کار بسیار خوبی هم کرده‌اید. چرا نمازی بخوانیم که فرزندان ما خاطره‌ی بدی از آن داشته باشند؟! 💕 در کتاب‌های فقهی مثل «عروة الوثقی» به این مطلب تصریح شده که مانعی ندارد که کسی در حال نماز فرزند خود را در آغوش بگیرد. مادر یا پدر می‌تواند در حالت ایستاده، طفل خردسالش را در آغوش بگیرد. قهراً در هنگام رکوع و سجود فرزند را زمین می‌گذارد و بعد از دو سجده دوباره فرزند را در آغوش می‌گیرد. 💕 هیچ ضرری به نماز نمی‌زند، بلکه از جهتی می‌توان گفت که ثواب هم دارد. براساس روایتی از امام صادق علیه السلام، فقهای ما فتوا داده‌اند که در آغوش گرفتن طفل در نماز و حتی شیر دادن به او اشکالی ندارد. ما چون از آموزه‌های دینی فاصله داریم، تعجب می‌کنیم. می‌گوییم شاید خطایی در بیان مسأله انجام گرفته است. 💕 مانعی ندارد که مادر هنگام تشهد، فرزند خود را شیر بدهد. مثلاً فرزند خود را زیر چادر می‌گیرد و بدون این‌که بدنش پیدا شود، او را شیر می‌دهد. در حالات پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم آمده است که از دخترشان زینب، نوه‌ای به نام اُمامه داشتند. آن حضرت این فرزند خردسال را در حال قیام نماز در آغوش می‌گرفتند و وقتی به رکوع و سجود می‌رفتند، روی زمین می‌گذاشتند. 📚 تحکیم خانواده #فرزندآوری #سبک_زندگی_اسلامی ‌❣ @Mattla_eshgh

┈┈•••♡🦋♡•••┈┈ 💙 #ضحی 💙 #قسمت 181 همین که وارد آشپزخانه شدم ژانت با ذوق گفت: یکی دو تا از آهنگاتو گوش کردم خیلی جالب بود با لبخند پشت میز نشستم: ببینم چی گوش دادی؟ با انگشت اشاره دو ترک رو نشونم داد: اینو گوش دادم اینم یکمشو. خیلی جالب بودن. رکعت هشتم* و شاه خراسانی ام* رو گوش کرده بود. لبخندم عمیق تر شد: تو که نفهمیدی چی میگن درسته؟ _نه نفهمیدم منظورم ریتمش بود من که فارسی نمیفهمم _یکی از این آهنگها تاجیکیه یکی از گرایشهای زبان فارسی متوجه تفاوتشون نشدی؟ _نه... _هر دوی این آهنگها در ستایش یک نفر هستن _کی؟! صدای کتایون هر دومون رو متوجهش کرد: وای ببینید اینجا رو! گوشیش رو به طرفمون گرفت عکس یک دختر چهارده پونزده ساله که چشم و ابروش خیلی به کتایون شباهت داشت با لبخند حدسم رو به زبون آوردم: خواهرته؟! ناباور نگاهش رو از عکس گرفت و بهم خیره شد چشمهاش میخندید: الان برام فرستاد باورم نمیشه یه خواهر داشته باشم! میبینی چقدر شبیه منه؟ ژانت در کسری از ثانیه با جیغ و سر و صدا بغلش کرد و ابراز شادمانی کرد انگار اونهم به اندازه کتایون خوشحال بود. چند دقیقه ای به نظر دادن حول چهره ی کمند خواهر کتایون و ذوق کردن برای این اتفاق غیر مترقبه گذشت تا اینکه بالاخره ژانت گفت: دیگه ادامه بدیم!