قسمت_198 _هیچی امت در حضور پیامبر پذیرفت ولی بعد از پیامبر اعتنایی نکرد و تصمیم گرفت خلیفه رو خودش انتخاب کنه سقیفه تشکیل دادن خودشون خلیفه مشخص کردن دقیق ا مثل بنی اسرائیل در برخورد با هارون همون چیزی که قرآن تاکید میکرد که اون طوری نباشید! حدیثی از پیامبر هست که می فرماید یا علی تو برای من همانند هارون برای موسی هستی جز اینکه بعد از من پیامبری نیست کتایون فوری گفت: ولی مگه چه اشکالی داره حاکم بعدی با رای و نظر مردم انتخاب بشه _ولایت فقط خلافت نیست مفهوم گسترده تر و ریشه دار تریه و چون به امور تربیتی امت مربوط میشه طبعا مثل پیامبر باید منتخب خدا باشه _پس شما اصولا به دموکراسی و رای و انتخابات و این چیزا اعتقادی ندارید دیگه درسته؟ _انتخابات حق رای حق اظهار نظر شورا و مشورت همه اینها چیزهای خیلی خوبی هستن ما حتی در قرآن سوره شورا داریم! پس قبل از هر حاکمیتی برامون این مفاهیم اهمیت داشته اما خیلی مهمه که در چه سطحی و چه حوزه ای اگر بنا باشه همه ی مسائل با نظر انسان تعیین بشه پس خدا چکاره ی زندگی ماست اصلا پیغمبرم خودمون انتخاب کنیم دیگه! جایی که خدا کسی رو معرفی میکنه ما باید بگیم ما خودمون انتخابات برگزار میکنیم؟! روابط بین خدا و بنده هاش این شکلیه؟! اینکه بیشتر شبیه همون باور اسطوره قوم برگزیده ست! اصلا یه جاهایی عمومیت تخصص اظهار نظر در مورد یه مسئله رو نداره مثل این میمونه که نظام پزشکی برا هر پروانه طبابتی که میخواد صادر کنه انتخابات برگزار کنه! ما به مردم سالاری دینی معتقدیم الان هم تو کشورمون انتخابات داریم و و میخوایم که داشته باشیم انتخاباتها مردم رو درگیر سیاست و سرنوشت خودشون میکنه شعور و آگاهی سیاسی مردم رو بالا میبره اونها رو نسبت به امور اجتماعی حساس میکنه همه اینها فاکتورهاییه که برای اسلام خیلی اهمیت داره چون نسخه تربیتی خدا برای بشر آگاهیه خصوصا در بُعد اجتماعی اما در جایی که توجیه داشته باشه بعدا در این باره بیشتر توضیح میدم... آیه 5 ژانت غذای ما و شما یعنی مسلمان ها و مسیحی ها نسبت به هم حلاله یعنی من طبق فتوای دینم از غذای شما می تونم بخورم شما هم همینطور این یک نماد برای بیان اعتماد و اطمینان بین دو گروهه و مردان مسلمان هم میتونن با خانم هایی که ادیان الهی دارن ازدواج کنن ولی با مشرک و بت پرست و کافر و اینها نه ژانت_ خب عکس چرا صدق نمیکنه چرا زنان مسلمان نمی تونن با مردان غیر مسلمان ازدواج کنن _ خب این چندتا علت داره یکیش همین بحث ولایت شوهر بر زنه _برای چی شوهر بر زن ولایت داره یعنی بیشتر میفهمه دیگه نه؟ ✍🏻 نویسنده: شین الف 🦋انتشار تنها با ذکر اسم نویسنده آزاد ادامه دارد... ‌❣ @Mattla_eshgh

دفاع از خلافت با : شهربانو یا حضرت زهرا👇 https://www.instagram.com/p/CXdpyqZomlO/?utm_medium=share_sheet

پستهای روز سه شنبه (امام زمان (عج) و ظهور)👆 روز چهارشنبه( #خانواده_و_ازدواج )👇

#مهارتهای_مهرورزی 48 ✴️رفیق یابی سخـت نیست! سخت اینه که بتونی با این رفیق، رشد کنی؛ و برای "ابدیَــتِت" نگهش داری. 👈همیشه بترس؛ نکنه به کسی دست رفاقت بدی و نتونی حقش رو ادا کنی❗️ ‌❣ @Mattla_eshgh

#هدف_و_فوائد_ازدواج۲ #استاد_محمد_شجاعی #جلسه_نهم 📌 میگه این شرح حال ما غربی‌هاست که به دلیل عدم حضور معنویت از آینده بی نصیب هستیم، جوامع غربی از مسئولیت تشکیل #خانواده طفره می‌روند و نمی‌توانند بار سنگین پدر و مادر شدن را تحمل کنند.😒 👈 جوامع ما رفته رفته پیر‌نما، اصطلاح غربیش رو من دیگه براتون نخوندم، پیر‌نما می‌شوند. 👵👴نسل جوان روز به روز کم‌تر می‌شوند. من در آمستردام هر شب که از دفتر کارم به منزل باز می‌گردم، محلات مسکونی را بدون سر و صدای بچه‌ها و در کمال خاموشی می‌بینم. درست مثل یک قبرستان! اما وقتی که به محله‌های کارگران و مهاجران خاورمیانه‌ای در آمستردام می‌روم، ده‌ها بچه در خیابان‌ها مشغول بازی و جنب‌ و جوش هستند و حیات در آن‌جا می‌جوشد. 👌 🟣 ما غربی‌ها معنای حیات را گم کرده‌ایم و تمدن ما فقط برای سال‌خوردگان است. با این سرعت شدید، شاید سه نسل دیگر به جای ما نژادهای دیگری صاحب این قاره شده باشند. همان‌هایی که اجدادشان، یعنی همون مسلمون‌های صدر اسلام، از شمال آفریقا، آسیا و خاورمیانه به این‌جا آمده بودند. اکثر جمعیت امروز ما رو پیران تشکیل می‌دهند و باید اعتراف کنیم که ما جنگ جمعیت را باخته‌ایم و رشد مسلمانان در اروپا سیر صعودی به خود گرفته است. 😔 🔷️ دقت کنید که وقتی ما داریم میریم به سمت #ازدواج چقدر اهداف سیاسی و اجتماعی و اهداف مهم پشت این قضیه خوابیده و چقدر اهمیت داره و کسی که با این دید تن به ازدواج میده، چه دختر، چه پسر وقتی این نیت رو می‌کنه خیلی براش موندنی هست و ارزش داره. 👈 نکته سوم که این بحث رو خاتمه بدیم بریم سراغ جمع‌کردن بحثمون، مسئله‌ی رشد اقتصادی و فرهنگی هست که عرض کردم جامعه‌ای که جوان زیادی داره، تحصیل کرده‌ی زیادی داره، این جامعه قطعاً رشد اقتصادی و رشد فرهنگی خوبی داره و شاهد زنده‌اش پیشرفت‌های چشم‌گیری هست، که ما بعد از انقلاب در جامعه‌ی ایران از نظر فرهنگی و صنعتی و علمی داشتیم. اما یه نکته رو من بگم خدمتتون که سوءتفاهم نشه و اون هم این هست که تمام صحبتی که ما درمورد #تکثیر نسل و اهمیت تولید نسل کردیم مشروط به همون تربیت هست.✅ لذا اگر در جامعه‌ی کنونی ،صحبت از نسل هست و کنترل رشد جمعیت هست، به خاطر این هست که اگر خانواده‌ها نرسند فرزندانشون رو تربیت بکنند ، اضافی جمعیت هیچ رشدی برای جامعه نمیاره و مشکل ساز هست که رافع مشکل نیست . 💯 برای همین ما در عین توجهی که به تربیت صحیح داریم و می‌دونیم که خوب است نسل #مسلمان زیاد بشه، اما باید طبق یک روال معقول و منطقی این مسئله صورت بگیره. خب، دیگه رفته رفته ما این بحث رو تمام کردیم و می‌رسیم سراغ جمع‌بندی بحث.👇👇 چند‌تا نتیجه از این بحث فوائد، ما می‌گیریم: 1️⃣ یه نتیجه این هست که با توجه به فوائد زیادی که درمورد مسئله‌ی ازدواج، فوائد فردی و اجتماعی که مادی و معنوی بودند می‌گیریم ، این هست که بعد از توجه به این فوائد می‌تونیم درک درستی از روایات و آیاتی که تشویق به ازدواج کردند و ترغیب به ازدواج کردند پیدا بکنیم. 💠 اینکه در اسلام آمده‌ از پیامبر، مَا مِنْ شَيْءٍ أَحَبَّ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ بَيْتٍ يُعْمَرُ فِي اَلْإِسْلاَمِ بِالنِّكَاحِ وَ مَا مِنْ شَيْءٍ أَبْغَضَ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ بَيْتٍ يُخْرَبُ فِي اَلْإِسْلاَمِ بِالْفُرْقَةِ می‌فرماید که این (پیامبر فرمود) که : 💥 هیچ چیزی در نذر خدا محبوب‌تر از خانه‌ای که در اسلام به وسیله‌ی ازدواج آباد میشه، نیست و هیچ چیز مبغوض‌تر از خانه‌ای که به وسیله‌ی طلاق خراب میشه نیست . این رو ما می‌فهمیم که چرا #ازدواج این همه فوائد داره و چرا طلاق این همه مبغوض هست و انقدر هست که عرش خدا در روایت داریم از طلاق به لرزه میاد.😯 ادامه دارد..... ‌❣ @Mattla_eshgh

🎙 #رابطه_صحیح_زن_و_شوهر 🌴 #بخش دوم ⭕️ دعوای زن و شوهر 🔴 #دکتر_حبشی ‌❣ @Mattla_eshgh

📚#داستانڪ خدایی که سختی های تو را میبیند، تلاش تو را هم میبیند... بیخیال نشو! دختر زیبای شاه عباس ، فرار کرده بود و در کوچه و خیابان میگذشت تا شب به حجره یک طلبه پناه برد ... به او گفت از خانواده مهمیست که اگر به او پناه ندهد ، بیچاره اش میکند... آقا محمد باقر هم ناگزیر به او پناه داد... دختر زیبای شاه ، شب در حجره خوابید... اما محمد باقر تا صبح نخوابید و دانه دانه انگشتانش را روی چراغ میسوزاند تا مبادا مغلوب وسوسه هایش شود ... صبح شد ، دختر و طلبه را گرفتند و به دربار بردند... شاه گفت وسوسه نشدی؟ طلبه انگشتان سوخته اش را نشان داد ... شاه از تقوای طلبه خوشش آمد و به دخترش پیشنهاد ازدواج با او را داد و دختر قبول کرد! و محمد باقر استرآبادی، شد محمد باقر میرداماد، استاد ملاصدرا و داماد شاه ایران! همیشه نهایتِ تلاشتو بکن!! تا نتیجه ی شیرینشو ببینی ‌❣ @Mattla_eshgh

«آمپر جنسی» 🔹عامل بسیاری از گرایش‌های جوانان به فرقه‌های انحرافی #مسائل_جنسی است. 🔸 سوءاستفاده و بی‌برنامگی‌ جریان‌های سیاسی برای حل #مشکلات_جنسی جوانان ‌❣ @Mattla_eshgh

┈┈•••♡🦋♡•••┈┈ 💙 #ضحی 💙 #قسمت 199 _این ولایت در اثر عصمت نیست هیچ ربطی به سطح علم و عقل و درک و اینا نداره مثل ولایتی که پدر و مادر بر فرزند دارن ممکن بچه وزیر و وکیل باشه پدر و مادر بیسواد یا حتی به لحاظ ایمانی خیلی از بچه ها از پدر و مادرشون بالاترن ولی به سبب حقی که به گردنش دارن بهش ولایت دارن شوهر هم بر زن ولایت داره چون مسئولیت اقتصادی اجتماعی امنیتیش رو متقبل شده اینکه زن مسلمان بره تحت ولایت کسی که مسلمان نیست اشکال فقهی داره چون دیگه نمیتونه حرفش رو گوش بده و منطق کلی خانواده بهم میریزه همون مدیریت کلان و جزء که گفتم کتایون_ آیه 6 یه سوال علت تفاوت وضوی اهل سنت و شیعه ها چیه این آیه که یه دستور واضح داره ضمنا مگه تاریخ ثبت نکرده که پیغمبر تون چطور نماز میخونده و چطور وضو می گرفته _ چرا ثبت شده علت تفاوت برداشت متفاوته صراحت آیه داره میگه بشویید صورت و دست هایتان را و مست کنید سر و پاهای تان را یعنی همون مدل وضوی شیعه اما اهل سنت برداشتشون اینه که کسره و فتحه مهمه یعنی چون وجوه و ارجُل و ایدی با کسره اومده و رئوس با فتحه پاها رو هم مثل دست و صورت می شوییم و چون گفته شده دستها را بشوید الی المرافق الی رو اینجا به سوی معنا کردن از کف دست به سمت آرنج شستوشو میدن در حالی که الی اینجا بیان کننده فاصله است مثلا وقتی میگیم این دیوار رو تا سقف رنگ کن معنیش این نیست که حتما از پایین به بالا رنگ کن! _ نگفتی پیغمبرتون چطور وضو می گرفت _ مثل شیعیان اهل سنت هم تا زمان خلیفه سوم همینطوری وضو می گرفتن بعداً به فتوای خلیفه سوم تغییر روش دادن _ مگه میشه پیغمبر یه طوری وضو بگیره و نماز بخونه بعد امت یه طور دیگه مگه نمیگید سنت پیغمبر! _حالا که شده وقتی عصمت پیامبر درک نشه و صرفا آورنده قرآن تلقی بشه میشه گفت این تحلیل پیامبر از قرآن بود ما هم تحلیل خودمونو داریم _ خب چطوری نماز میخوند؟ _ مثل شیعیان بستن دست ها هم ابداع خلیفه دوم بود که گفت برای احترام بیشتر این کارو بکنید هر چند به نظر ما نماز یک نظامه و نباید انسان در طراحی خدا دخالت کنه _ مهر چطور پیامبرتون روی مهر سجده می کرد؟ _ مهر نمادی برای به خاک افتادن در برابر خداست و قطعا از سجده روی فرش و موکت خیلی بهتره پیامبر مهر نمیساخت چون لازم نبود همیشه خاک در دسترسش بود و روی خاک سجده می کرد ائمه هم همین طور اون زمان ساختن مهر دلیلی نداشت چون می تونستن راحت فضایی فراهم کنند که سر بر خاک بگذارن بعدها که شکل معماری عوض شد و همه جا دسترسی به زمین نبود شیعیان مهرها رو ساختن تا همیشه بر خاک سجده کنن تو که بالاخره باید رو یه چیزی سجده کنی یا فرش یا مهر خب چه بهتر که خاک باشه به فلسفه سجده هم نزدیکتره کتایون_آیه 33 جزای قطع دست در ازای دزدی خشونت احکام اسلامی خیلی بالاست چرا خدای شما انقدر با مردم خشنه! _اولاً حکم قطع دست برای دزدی شرایط داره اول اینکه دزدی در اثر گرسنگی و برهنگی نباشه و چند شرط دیگه دیگه که ثابت کنه وقاحت و تعمد در کار بوده تازه باز اگر قبل از اثبات جرم توبه کنه این حکم اجرا نمیشه و فقط رد مال میکنه ولی بر فرض اینکه همه اینها صدق کرد تو داری برای یک دزد دل میسوزونی و میگی خدا با مردم نامهربونه؟ مگه همه مردم دزدن؟ تو اگه سالم زندگی کنی کجا گذرت به این احکام میفته؟ اصلا بعضیها از این راه کسب درآمد کلان میکنن اینجا که دیگه شهر این باند بازیهاست بی زحمت از دسترنج مردم استفاده می کنن یکی دیگه رو به خاک سیاه می شونن برای اینکه هیجانات شون رو ارضا کنن و پول روی پول بذارن اگر یه بار همه داراییت رو ببرن دیگه این گارد رو نمیگیری انگار همه مجبورن دزدی و قتل کنن که میگه حکم ظالمانه! دولت اسلامی وظیفه داره از جان و مال و ناموس مردم حراست کنه میدونی دزدی چه ضربه ای به امنیت روانی جامعه میزنه میدونی چه صدمهای به اعتماد عمومی و رافت بین مردم میزنه؟ این حکم به حد کافی بازدارنده هست چون هیچ پولی در مقایسه با سلامتی ارزش نداره اگر همه قانونمند باشن هیچ وقت حکم اجرا نمیشه که خشن باشه یا نباشه! ✍🏻 نویسنده: شین الف 🦋انتشار تنها با ذکر اسم نویسنده آزاد

قسمت_200 _منظور من اینه که باید بیشتر روی موضوعات تربیتی کاربشه تا اینجور احکام سلبی _ تربیت مقوله جداگانه ایه جرم و جزا هم هویت منفکی داره هیچ کس به اندازه اسلام داعیه دار تربیت و پرورش و انسان سازی نیست ولی آموزش و پرورش جای قوه قضاییه رو که نمی گیره هر کدوم کار خودش رو میکنه درسته اگر آموزش و پرورش خوب کار کنه کار قوه قضاییه کم میشه ولی در وجودش که نمیشه تشکیک کرد همیشه باید قانون توی جامعه وجود داشته باشه منافاتی نداره وضع قانون با کار تربیتی جفتش رو انجام بده همونطور که در اسلام هم جفتش سفارش شده ساختار باید چند بعدی و کامل باشه خب... آیه 35 رو ببینید خدا میفرماید وسیلهای برای تقرب به او بجوید استغفرالله یعنی بریم مشرک بشیم؟ خدا خودش میگه برای اومدن به سمت من وسیله بجویید حالا این وسیله چیه؟ چه چیزی روی زمین به اندازه بنده صالح میتونه برای خدا ارزش داشته باشه که انسان اون رو بین خودش و خدا وسیله قرار بده؟ مگه انسان اشرف مخلوقات نیست پس بهترین وسیله انسانه چه انسانی بهتر از رسول خدا و هر کسی که خودش معرفی کنه؟ _چرا خدا بین خودش و بنده هاش واسطه قرار میده اگه ما حرف بزنیم صدامون رو نمیشنوه یا به اندازه کافی دوستمون نداره؟ _سوالت خیلی سوال خوبیه ولی جای جوابش اینجا نیست یادداشتش کنید به وقتش دقیق اینو جواب میدم حتما هم جواب میدم _ آیه 51 دو تا نکته یکی اینکه چرا یه جا میگه مسیحی ها دوست شمان یه جا میگه اونهارو دوست نگیرید یعنی یه مدت حلال بود بعد حرام شد وقتی که ازشون قطع امید کرد؟ و دیگه اینکه بر طبق همین آیه تو نباید با ژانت دوست بشی و خودت هم دچار نافرمانی شدی! چشمهای گرد شده ی ژانت به صورتم دوخته شده بود خندیدم: _ نه اتفاقا اون سفارش پایداره خدا میفرماید دوست ترین امت نسبت به مسلمان ها مسیحی ها هستن چون مستکبر نیستن اینجا هم توی این آیه ولی به معنای سرپرست و پیشواست! آیه 55 آیه ای هست که در روایات به عنوان آیه ولایت ازش یاد می شه و مضمونش اینه که "ولی شما خداست و پیامبرش و کسانی که به او ایمان آوردند همان ها که نماز را برپا می دارند و در حال رکوع زکات می دهند" شان نزول این آیه همون ماجراست که توی آیه نماز اشاره کردی امیرالمومنین علی بن ابی طالب توی مسجد نماز میخونده که یک سائل وارد مسجد می شه ایشون توی رکوع بوده دستش رو به طرف اون فقیر دراز میکنه که انگشترش رو برداره و این آیه بلافاصله در وصفش نازل میشه سکوت بود و تا اینکه کتایون به حرف اومد: _ آیه 56 میگه حزب الله همواره پیروز هستن ولی همیشه هم پیروز نشدن تاریخ که اینو نمیگه _چون نگاه کلی نداری موردی بررسی می کنی باید دید پیروزی رو در چی تعبیر میکنی یه نگاه سطحی و مقطعی یا برایندی و کلان؟ پیروزی ای واقعه ایه که بیشترین نفع رو بدست بده امت حزب الله هرجا پای خدا بوده برده شاید ظاهرش گاها شکست باشه اما تاریخ اتفاقا برد رو ثبت کرده و متناسب وقایع آینده میشه این رو درک کرد اجازه بده به جاش مثال هم میزنم برات فکر میکنم جزء ششم تمومه

قسمت_201 نگاهی به ساعت گوشی انداختم: تا اذانم چیزی نمونده بگو ببینم با مامانت چکار کردی؟! کتایون_پیام میدم در ارتباطیم حرف میزنیم اون از دلتنگیش میگه بعضی وقتا هم از دخترش منم که مجبورم از کارم بگم چیز دیگه ای برای گفتن ندارم البته از شماها هم گفتم بهش! پرسیدم: از شوهرش چیزی نمیگه؟ _خیلی نه چون اگه بگه حتما تهش به دعوا ختم میشه! _ اسطوره اخلاقیا باید مجسمه ات رو بسازن تو هر دادگاه خانواده یکیش رو بذارن! ببینم میتونی یه طلاق به نام خود ثبت کنی؟ _نترس اونقدر دوسش داره که نگو! شاید منو بخاطر اون ول کنه ولی اونو بخاطر من ول نمیکنه! _حسودی ممنوع مامانتم سر دوراهی نذار و گرنه با من طرفی _تو چرا طرف همه هستی جز من؟ _من طرف حقم انتظار داشتی 25 سال تارک دنیا بشه؟ _نه ولی تو درکی از سختی این شرایط نداری _شاید ولی عقل که دارم جواب سوالمو بده _جوابی ندارم یه حس قلبیه ازش خوشم نمیاد _پشت احساسات اگر عقل قرار نگرفت خطرناک میشه بعدم تو میتونی دوستش نداشته باشی ولی حداقل به مادرت بروز نده چرا آزارش میدی و سر دو راهی می گذاری؟ این کارت... صدای اذان بلند شد قید مواخذه کتایون رو زدم و از جا بلند شدم: ژانت جان تا من برگردم با لبخند سرتکون داد: خیالت راحت یه کنسرو گرم میکنم! _خدا خیرت بده!

قسمت_202 بعد از شام خیلی زود دوباره به بحث برگشتیم اینبار اول کتایون شروع کرد: _جزء هفتم سوره انعام آیه 1 میگه خداوند ظلمت ها و نور را پدید آورد همه میدونن که تاریکی نبود نوره و موجودیت نداره ضمنا چرا تاریکی رو جمع می بنده ولی نور رو نه؟ _ درسته ظلمت معمولا همون نبود نوره ولی چیزهایی مثل سیاه چاله های فضایی هم وجود دارن که صرفا خلا نیستن موجودیت دارن بلعنده نورن ضمن ا این آیه بیشتر ایهامه، اشاره به اشخاص داره ظلمات افرادی هستند که با قرار گرفتن مقابل چشمه نور تولید سایه میکنن و پدیدآورنده تاریکی در دنیا هستند و نور هم که نور خداست که به هستی تابیده و فقط یکیه مکث من که طولانی شد کتایون ادامه داد: _ آیه 50 صراحتا میگه پیامبر علم غیب نداره پس چرا شما براش قائل هستید؟ _ربطی نداره خدا به پیغمبر میفرماید برای تبلیغ دین که میری از همون اول بگو من برای خودم نیومدم من می خوام وصلتون کنم به کس دیگه من نمیگم خزائن غیب دست منه یعنی من نمیگم من خودم منبع علم و آگاهی هستم خب معلومه که سرچشمه و مخزن علم پیامبر نیست خداست! پیامبر اولین دریافت کننده علم خداست پیامبر و امامان مثل دریاهایی هستن که پر از آب هستن ولی نمیشه گفت هرچی آب توی جهان هستی وجود داره توی این دریاهاست با وجود بزرگی دائم در حال کسب فیض و ترفیع درجه هستند مثل دریایی که هر لحظه جریان جدیدی بهش وارد میشه اما وقتی میگیم علم کامل منظور اون مقدار علمیه که برای انسان کافی و کامله و برای هدایت ما کافیه علم غیب یعنی این ما مثل برکه های اطراف دریاییم با یه مد پر میشیم آب دریا برای ما کافیه تعبیر دوم این آیه هم اینه که پیغمبر از همون ابتدا به امت میگه من نمیتونم یعنی اجازه ندارم خیلی از غیب براتون خبر بیارم تا اسم پیامبری اومد فکرتون دنبال این امور نره قراره کارهای مهمتری انجام بدیم یعنی اصل و اساس دین رو بر معجزه و پدیده های غیبی نگذارید بنای کار ما زندگی توی همین دنیاست با همین قواعد و چارچوب ها آیه 52 می فرماید تو که پیغمبری و یه جایگاه خاصی داری همه دوست دارن ببیننت و کنار تو قرار بگیرن نباید فرقی بین مومنان برای معاشرت با تو باشه به دلیل تفاوت سطح اجتماعی و مالی مومنان همه برادرند و به لحاظ ارزش انسانی در یک طبقه واقع ا نادرن این دستورات! اونم درچه زمانی و چه مکانی! یه سری چیزا توی قرآن گفته شده که شاید در نگاه انسانی اونقدر مهم و جالب نباشه ولی برای خدا خیلی اهمیت داشته مثلا آیه 99 میفرماید به طرز رسیدن میوه دقت کنید در اون نشانه هست برای افراد با ایمان حالا مگه رسیدن میوه چطوریه که آیت خداست!